#إضاءة_منهجية (٣٠)

قاعدة ذهبيةت في مجال التعامل مع الشبهات :

إذا لم يكن لديك صبر على القراءة المتأنية والتعب في الدراسة النقدية للقضايا ، فهذا المجال ليس لك، فابتعد عن مصادر الشبهات تماما فهو مجال لا ينفع فيه أسلوب الساندوشتات!

نعم لو سمعت عرضا بشبهة واحتجت من يساعدك فيها فحيهلا، أسأل المتخصصين وحاول أن تصبر على ما يتطلبه فهم الخلفيات اللازمة لكشف المغالطات وفهم أعماق القضايا، لأن الشبهة تقوم على المغالطة الخفية واستغلال سطحيتك في النظر وكسلك في الفهم

في غير ذلك ابتعد تماما

ولا تقل :هذا كلام جارح لماذا الوصف بالسطحية والكسل ووو

لأني سألزمك حينها بأن تجيز لنفسك ومن هو في مثل حالك أن يتصدى للدعاوى في باب الطب ويفتي فيه نفسه ويخاطر بها من خلال المنشورات الخفيفة السطحية التي تملأ وسائل التواصل، فإن جبنت عن ذلك خوفا على بدنك، فاجبن عن ما هو أعظم وخف على دينك واترك ما ليس لك كله واشتغل بما ينفعك

أو إن كانت لك همة ونفس تتطلع لما هو أعلى فخذها بقوة وأعد للصعود الشاق عدته

لا تسئليني عن ديانة أمة........ لم تبق للإنجيل فضل بيان 
هي حرّفته لكي تنال مكانة....... مرموقة في دولة الرومان 
ما دينهم إلا بقايا من سنا...... دين المسيح ، وظلمة اليونان 
مزجت بأهواء الرجال وأصبحت..... ديناً يحقق رغبة الرهبان 
ديناً تلبس بالأساطير التي ........ تفضي بصاحبها إلى الهذيان 
أرأيت ديناً صافياً يحيا على ..... أرجوحة صنعت من الصلبان!

من قصيدة الدخـول من بوّابة الأحـزان للعشماوي

"والقول الجامع أن الشريعة لا تهمل مصلحة قط، بل الله تعالى قد أكمل لنا الدين وأتم النعمة فما من شيء يقرب إلى الجنة إلا وقد حدثنا به النبي صلى الله عليه وسلم، وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك، لكن ما اعتقده العقل مصلحة وإن كان الشرع لم يرد به فأحد الأمرين لازم له: إما أن الشرع دل عليه من حيث لم يعلم هذا الناظر، أو أنه ليس بمصلحة وإن اعتقده مصلحة؛ لأن المصلحة هي المنفعة الحاصلة أو الغالبة، وكثيرا ما يتوهم الناس أن الشيء ينفع في الدين والدنيا ويكون فيه منفعة مرجوحة بالمضرة..".

مجموع فتاوى ابن تيمية، 11/344-355.

#المصلحة
#العقل

مآلات أتوقعها للموجة التشكيكية :

زيادة التعمق في فهم التباين بين الإسلام وبين الفلسفات المنحرفة.. زيادة عمق وقوة الطرح الناقد لهذه الفلسفات.. زيادة الوعي الشرعي في مناطق التصادم الفكري.. تطور نوعي في التمسك بالدين وإن حصلت انتكاسات ملحوظة كميا سيقابلها على المدى المتوسط تصاعد في الوعي يحاصرها من جديد

الإسلام قادم..

#قراءة
#تحليل

-الشيخ فلان لماذا لا يعمل كذا وكذا مما تمس له حاجة الناس ويسد ثغرة؟

- هو مشغول جدا

_حوار قصير متكرر _

التعليق : الشيخ فلان مشغول بشي يفعله غيره الكثير، ما زال الشيخ يحلم بأن ينجز كذا وكذا في حياته العلمية، ويكون مثل شيخه فلان أو المؤلف المحقق فلان.. وهذا عظيم

لكن أعطونا من مثل الشيخ فلان هذا ١٠٪ يقدمون سد بعض الثغرات المصيرية للأمة على المنجزات التقليدية - على أهميتها -، وليكن إنجازهم من باب صناعة الفارق بدلا من التكرار (وكلاهما ضروري بالمناسبة)

المهم الشيخ فلان يبدو أنه لا زال مشغولا، ويخشى عليه في حقيقة الأمر أنه مخذول لتركه ما تعين عليه لأجل ما كفيه.. ولانه نسي أن يقيس الوسائل بمقياس المقاصد، وأن العلم يراد للعمل، وبركته تورث به

وإلى الله المشتكى..

#زفرة_منهجية!

.توضيحات حول هذا المنشور👇🏼

الإجماع يمنع الاحتمالات والتأويلات المخالفة له، وهذا يضبط عمل المجتهد، وله حرمة ينبغي بناؤها والحفاظ عليها في نفس العامي، وينبغي الاحتجاج له ثم البناء عليه على من كابره ابتداء، فإن له أدلة قوية يمكن الاحتجاج بها

منشورات ذات صلة :
https://www.tg-me.com/ttangawi/521
https://www.tg-me.com/ttangawi/109
https://www.tg-me.com/ttangawi/509

#الإجماع
#أصول_الفقه
#فهم_الدين

اريد منكم ان ترشدوني إلى كيفية بناء أساس عقدي متين يسحق الشبهات ومنهاج واضح للحياة اليومية يضمن لي النجاح في الدنيا و الفلاح في الآخرة
ولكم عند الله جزيل الأجر و الثواب...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

أما بعد، فالأساس العقدي الإيماني المتين هو أن يعرف العبد ربه بأسمائه وصفاته بالتدبر في كتابه والتفكر فيه وفي آياته في خلقه، ويقوي صلته به بالإقبال عليه ومحبته وتعظيمه والرجاء والخوف منه، ويشتغل بما ينفعه من العلم النافع في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وما تأسس عليهما من علوم، ويشغل قلبه وبدنه بالتعبد، مبتعدا عما يسخط الله سبحانه، فالعبد إذا صابر في ذلك وجاهد الشيطان والهوى فإنه لا يكبو إلا ويتداركه الله برحمته ويحوطه بعنايته ويتولاه بلطفه ويدبر له ويسخر، ويجد من اليقين والانشراح الإيماني ما يدمر كل شبهة بأمر الله.

ومن الوصايا أن يضع العبد نصب عينيه ويستشعر من صميم قلبه كمال الله سبحانه في أسمائه وصفاته وما يلزم من ذلك من كمال حكمه القدري والشرعي، فإنه إذا أيقن عدله وعظمته وإحكامه في أحكامه، لم يضره أن تواجهه إشكالية لا يعرف حلها، ليقينه بأن حقيقة الأمر توافق الحكمة على أكمل وجه. وأما استشكاله، فقد يكون الإشكال في فهمه وتصوره شيئا ليس من الشرع أصلا، أو أنه منه لكن حقيقته على غير ما تصور، أو يكون كما تصوره لكن له مصالح وحكم لا يدركها، فهذا لا يمنع طمأنينته لأن عدم العلم ليس علما بالعدم، ولأنه يقيس ما لم يشهده من وجه الحكمة على ما شاهده من وجوه الحكم في التشريعات الأخرى، فليحضر إذا الطمأنينة بقلبه أن الله سبحانه شرع هذا لحكمة بالغة وإن تقاصر عقلي عن إدراكها، وليعلم أن ما دله على ربه وصدق نبيه من الأدلة يدل بالضرورة على أن ما شرعه قد شرعه وفق كماله وعلمه وحكمته، وأنه سيجهل إدراك بعض ما يتعلق بحكمه من أسرار لا محالة، كما يجهل لا محالة إدراك بعض ما يتعلق بخلقه وقدره من أسرار، بل إنه ليجهل لا محالة كثيرا مما يتعلق بتصرفات وتقديرات وأحكام أهل التخصصات العلمية في العلوم التي لم يتخصص بها، ومع ذلك يقبل أحكامهم ويسلم لهم في مجالهم مع إمكان خطئهم، فكيف بحكمة وعلم من لا يحاط بشيء من علمه إلا بما شاء، فليسلم له مطمئنا واثقا.

وليعلم أن خفاء الحكمة عليه قد يكون ابتلاء له لتظهر منه عبودية التسليم والثقة بالله والإيمان بصفاته وعظمته، ليخرج من دائرة اتباع الهوى والتخير وفقه إلى دائرة التسليم، كما قال تعالى : {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (36) } - الأحزاب ، وكما قال سبحانه: {{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} [النساء : 65]

ومن أعظم الوصايا أيضا أن يجتنب العبد التعرض للشبه وأهل الشبه، وعلامتهم اتباع المتشابه وترك المحكم، فيتركون القول بالأدلة الصريحة الواضحة ويتكلفون التحريف في الأدلة التي تحتمل الدلالة على خلاف ما تقرر في المحكم، فيحملونها المعاني المحدثة ولو لم تحتملها بالتعسف والتكلف، جريا وراء آراء اعتقدوها تأثرا بغير ما أنزل الله من الفلسفات والآراء التي لا تنطلق من أساس الوحي المتين. روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه تلا الآية { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله..} الآية، قالت: قال صلى الله عليه و سلم: ( فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم )

وليعلم أن من أسباب الهداية والتوفيق أن يشتغل العبد بما حث الله تعالى عليه، كما قال سبحانه: {.. ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا (66) وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما (67) ولهديناهم صراطا مستقيما (68)} [النساء : 66-68] فيُقبل العبد في يومه على ما ينفعه في غده من أمر دينه، فيحافظ على الفرائض ونوافلها مع الأذكار المشروعة في يومه وليلته، وليكن له في هذا الشأن وفي شأن دنياه أهداف تخدم هدفه الأعظم في الوصول لرضوان الله، وليضع تلك الأهداف بعد التأمل في ما حباه الله به نعم وإمكانات ، فيتأمل في ذلك فيضع خطته لبرنامجه اليومي المشتمل على النافع له ولأمته، فيأتيه التوفيق بإذن الله إن حسنت نيته. والله أعلم

http://justpaste.it/Asasaqadi

قال تعالى بعد ذكر قصة نوح عليه السلام:

{تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين} [هود : 49]

#تدبر ما في هذه الآية من التسلية العظيمة والتصبير، وتنبه إلى أنك في وقت الغربة تحتاج لذلك

ففي الآية لفت الانتباه إلى دليل عظيم من دلائل النبوة، وهو الإخبار بالغيوب السابقة التي لا سبيل للعلم بتفصيلها إلا من الله ، ومطابقة ما في ذلك الإخبار للكتب السابقة التي ليس له ﷺ ولا لقومه علم تفصيلي بها، والزيادة عليها بتفاصيل ليست في تلك الكتب

ويؤخذ من هذا أن من وسائل التثبيت تذكر دلائل النبوة واستشعارها وقت الشدائد، ليستحضر العبد أنه يصبر على حق قاطع، وصبره لله وبالله سبحانه

كما أن استشعار حصول حسن العاقبة للمتقين يسلي ويثبت كذلك.. فينبغي لكل من وجد الغربة على طريق الحق أن يستشعر عظم الغاية وصدقها وحسن عاقبة الثبات على طريقها

ومن عجائب الآية ربطها الصبر بقوله {فاصبر} بما سبق من العبرة في قصة نوح ودلالة ما تضمنته من غيب على نبوته باستخدام الفاء للتفريع، ثم ارتباط الصبر أيضا بما لحق من حسن العاقبة للمتقين بإنّ التي تفيد التعليل، فبمجرد قوله {فاصبر إنّ} ارتبط الصبر بالأمرين معا بإيجاز وربط فيه يسر وجمال عجيب، مع ما في الآية من امتنان بالتعليم ووعظ بالصبر وتسلية بالقصة وعبرها وحسن العاقبة الموعود بها مع التنويه بأهمية التقوى!

فما أحسن هذا البيان وما أعذبه وما أوجزه وما أجمله

#رسائل_الغربة
#رسائل_الصبر
#دلائل_النبوة

من يطلع على تاريخ انحراف النصارى وتطورات الغلو عندهم وتأثيره في التحريف يندهش من حجمه، وفي نفس الوقت يشعر بنعمة صفاء العقيدة الإسلامية ولطف الله تعالى في حفظ هذا الدين والرسالة الخاتمة، فعناية الله بها عظيمة ومنته جليلة، ولا يزال سبحانه يقيض للدين عدولا يشهدون بالحق ويردون الباطل ويحفظون الأمانة ويبلغونها لمن بعدهم جيلا بعد جيل، ومهما جرى من ضعف يُبقي الله للدين من يقول بالحق وينكر الباطل

#رسائل_الشكر

تعلم الرد على الشبهات وفخ فقدان التوازن 👇🏻
#صوتية منهجية
https://www.tg-me.com/amohawer/275

👆🏻#إضاءة_منهجية( 7) عن دور العقل في صيغة ملف pdf

🔖 قريباً إن شاء الله

أنتم على موعد مع سلسلة جديدة من حلقات "وضوح" .. عمل عليها الفريق لمدة تزيد على السنة .. وستناقش 10 قضايا مختلفة ..

وإليكم بكل الود والدعاء بالنفع .. الفيديو التشويقي لعناوين الحلقات ونماذج منها ..