من سنن يوم الجمعه :
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ التبكير لصلاة الجمعة
➏ قراءة سورة #الكهف
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ التبكير لصلاة الجمعة
➏ قراءة سورة #الكهف
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
📚📚 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ )
🌹رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) 🌹
🌸[ صححه الألباني ]🌸
في ساعة الإجابة اذكروني بدعوة ولكم بمثل ما دعوتم وجزاكم الله خيرا.
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ )
🌹رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) 🌹
🌸[ صححه الألباني ]🌸
في ساعة الإجابة اذكروني بدعوة ولكم بمثل ما دعوتم وجزاكم الله خيرا.
🌒🌓🌔
( *علاج الأمراض النفسية* )
🟨🖋️🗓️
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*هل المؤمن يمرض نفسيّاً ؟*
*وما هو علاجه في الشرع؟*
*علماً بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط*.
🌿 فأجاب رحمه الله :📘
💢 لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية : بالهم للمستقبل والحزن على الماضي،
وتفعل الأمراض النفسية بالبدن
أكثر مما تفعله الحسية البدنية.
ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي : الرقية – أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف.
ومن أدويتها :
🔹 الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن ،
فقال : ( اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك أو استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري و جلاء حزني ، و ذهاب همي )؛
👈إلا أذهب الله همه و حزنه ، و أبدله مكانه فرجا. قال : فقيل : يا رسول الله ألا نتعلمها ؟
فقال بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها".
فهذا من الأدوية الشرعية.
🔹 وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان: “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ”.
📚 فتاوى إسلامية ( 4 / 465 ، 466 ).
https://www.tg-me.com/alsuuna
( *علاج الأمراض النفسية* )
🟨🖋️🗓️
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*هل المؤمن يمرض نفسيّاً ؟*
*وما هو علاجه في الشرع؟*
*علماً بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط*.
🌿 فأجاب رحمه الله :📘
💢 لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية : بالهم للمستقبل والحزن على الماضي،
وتفعل الأمراض النفسية بالبدن
أكثر مما تفعله الحسية البدنية.
ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي : الرقية – أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف.
ومن أدويتها :
🔹 الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن ،
فقال : ( اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك أو استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري و جلاء حزني ، و ذهاب همي )؛
👈إلا أذهب الله همه و حزنه ، و أبدله مكانه فرجا. قال : فقيل : يا رسول الله ألا نتعلمها ؟
فقال بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها".
فهذا من الأدوية الشرعية.
🔹 وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان: “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ”.
📚 فتاوى إسلامية ( 4 / 465 ، 466 ).
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
-
عجبت للنار كيف ينام هاربها ، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها.!
قال العلامة ابن العُثيمين -رحمه الله-:
ومن تدبر ما في القرآن والسنة من الوعيد الشديد لأهل النار فإنه كما قل بعض السلف : « عجبت للنار كيف ينام هاربها، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها ».
إننا لو قال لنا قائل : إن لكم في أقصى الدنيا قصوراً وأنهاراً وزوجات وفاكهة، لكنا نسير على أهداب أعيينا ليلاً ونهاراً؛ لنصل إلى هذه الجنة التي بها هذا النعيم العظيم، والتي نعيمها دائم لا ينقطع، وشباب سكانها دائم لا يهرم، وصحته دائمة ليس فيها سقم، وانظروا إلى الناس اليوم يذهبون إلى مشارق الأرض ومغاربها لينالوا درهماً من الدنيا أو ديناراً، قد يتمتعون به وقد لا يتمتعون به، فما بالنا نقف هذا الموقف من طلب الجنة، وهذا الموقف من الهرب من النار ؟! .
📘لقاء الباب المفتوح (١٠/٦).
ساهموا في نشرها فالدال على الخير كفاعله.
https://www.tg-me.com/alsuuna
عجبت للنار كيف ينام هاربها ، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها.!
قال العلامة ابن العُثيمين -رحمه الله-:
ومن تدبر ما في القرآن والسنة من الوعيد الشديد لأهل النار فإنه كما قل بعض السلف : « عجبت للنار كيف ينام هاربها، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها ».
إننا لو قال لنا قائل : إن لكم في أقصى الدنيا قصوراً وأنهاراً وزوجات وفاكهة، لكنا نسير على أهداب أعيينا ليلاً ونهاراً؛ لنصل إلى هذه الجنة التي بها هذا النعيم العظيم، والتي نعيمها دائم لا ينقطع، وشباب سكانها دائم لا يهرم، وصحته دائمة ليس فيها سقم، وانظروا إلى الناس اليوم يذهبون إلى مشارق الأرض ومغاربها لينالوا درهماً من الدنيا أو ديناراً، قد يتمتعون به وقد لا يتمتعون به، فما بالنا نقف هذا الموقف من طلب الجنة، وهذا الموقف من الهرب من النار ؟! .
📘لقاء الباب المفتوح (١٠/٦).
ساهموا في نشرها فالدال على الخير كفاعله.
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
عنْ عبدِاللَّه بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عَنهُما قَالَ: سمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: (إنَّ اللَّه لاَ يقْبِض العِلْم انْتِزَاعًا ينْتزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولكِنْ يقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَماءِ حتَّى إِذَا لمْ يُبْقِ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فَسئِلُوا، فأفْتَوْا بغَيْرِ علمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا) متفقٌ عَلَيْهِ.
#فتوى_اللجنة_العليا_للإفتاء بدولة ليبيا
بشأن المعاملة التي أعلن عنها #المصرف_التجاري الوطني، الخاصة ببيع السيارات.
#المعاملة_صحيحة
وفق الله الجميع لكل خير.
بشأن المعاملة التي أعلن عنها #المصرف_التجاري الوطني، الخاصة ببيع السيارات.
#المعاملة_صحيحة
وفق الله الجميع لكل خير.
حذاري من الوقوع في الاستهزاء بشعائر الملة وأحكام وواجبات الدين وفرائضه أو سب الدين أو سب الله عزوجل وغيره من هذه الأمور التي تفضي بصاحبها إلى الكفر نعوذ بالله من موجبات سخطه وأليم عقابه....ثبتنا الله وإياكم على دينه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام حتى نلقاه.
○ سنن يوم_الجمعة :
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب
➎ التبكير إليها.
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه.
➐ أن يُكثِر من الصلاة على النبي ﷺ
📖 (لقاء الباب المفتوح (١٠٥))
الشيخ ابن_عثيمين رحمة الله.
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب
➎ التبكير إليها.
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه.
➐ أن يُكثِر من الصلاة على النبي ﷺ
📖 (لقاء الباب المفتوح (١٠٥))
الشيخ ابن_عثيمين رحمة الله.
Forwarded from 🍃 قَنَاةُ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ🍃 (طوبى للغرباء)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَـضَـى رَجَبٌ وَمَا أَحْسَنْتَ فِيهِ
وَهَـذَا شَـهْرُ شَـعْـبَانَ المُبَارَكْ
فَـيَـا مَـنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلَاً
بحُرْمَتِهَا أَفِقْ وَاحْـذَرْ بَـوَارَكْ
فَسَوْفَ تُـفَـارِقُ اللَّذَّاتِ قَسْرَاً
وَيُخْلِي المَوْتُ كُرْهَاً مِنْكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايَا
بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَـلْ مَـدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلَامَةِ مِنْ جَحِيمٍ
فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَكْ
••
فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد بن ضحوي الظفيري.
وَهَـذَا شَـهْرُ شَـعْـبَانَ المُبَارَكْ
فَـيَـا مَـنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلَاً
بحُرْمَتِهَا أَفِقْ وَاحْـذَرْ بَـوَارَكْ
فَسَوْفَ تُـفَـارِقُ اللَّذَّاتِ قَسْرَاً
وَيُخْلِي المَوْتُ كُرْهَاً مِنْكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايَا
بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَـلْ مَـدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلَامَةِ مِنْ جَحِيمٍ
فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَكْ
••
فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد بن ضحوي الظفيري.
الإحتفال بذكرى 17 فبراير أو سبتمبر أو غيرهم ..
قال العلامة ابن العثيمين -رحمه الله-:
فليس فيه عيدٌ بِمُناسبة مرور ذكرى غزوة بَدْر، ولا غزوة الفَتْح، ولا غيرها من الغزوات العظيمة التي انتصر فيها المسلمون انتصارًا باهرًا، ناهيك بِما يُقام من الأعياد لانتصاراتٍ وهْميَّة ، بل إنِّي أعجب لقوم يجعلون أعيادًا للهزائم ؛ ذكرى يوم الهزيمة، أو ذكرى احتلال البلد الفلاني للبلد الفلاني، مِمَّا يدلُّ على سفَهِ عقول كثيرٍ من الناس اليوم ؛ لأنَّهم لَمَّا حصل لهم شيءٌ من البعد عن دين الإسلام صاروا حتَّى في تصرُّفهم يتصرَّفون تصرُّف السُّفهاء ، وليس هناك أعيادٌ لِمناسبة ولادةِ أحدٍ من البشر، حتَّى النبي - عليه الصَّلاة والسَّلام - لا يُشْرَع العيد لمناسبةِ ولادته، وهو أشرف بني آدم، فما بالك بِمَن دونه.
الشرح الممتع (146/5) .
قال العلامة ابن العثيمين -رحمه الله-:
فليس فيه عيدٌ بِمُناسبة مرور ذكرى غزوة بَدْر، ولا غزوة الفَتْح، ولا غيرها من الغزوات العظيمة التي انتصر فيها المسلمون انتصارًا باهرًا، ناهيك بِما يُقام من الأعياد لانتصاراتٍ وهْميَّة ، بل إنِّي أعجب لقوم يجعلون أعيادًا للهزائم ؛ ذكرى يوم الهزيمة، أو ذكرى احتلال البلد الفلاني للبلد الفلاني، مِمَّا يدلُّ على سفَهِ عقول كثيرٍ من الناس اليوم ؛ لأنَّهم لَمَّا حصل لهم شيءٌ من البعد عن دين الإسلام صاروا حتَّى في تصرُّفهم يتصرَّفون تصرُّف السُّفهاء ، وليس هناك أعيادٌ لِمناسبة ولادةِ أحدٍ من البشر، حتَّى النبي - عليه الصَّلاة والسَّلام - لا يُشْرَع العيد لمناسبةِ ولادته، وهو أشرف بني آدم، فما بالك بِمَن دونه.
الشرح الممتع (146/5) .