✍🏻قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:-
"لا تغتر يا أخي بنفسك وتقول أنا عرفت التوحيد ولكن قل أسأل الله أن يزيدني علما"
🎙[ أهمية العقيدة الصحيحة 23-7-1437هـ]
"لا تغتر يا أخي بنفسك وتقول أنا عرفت التوحيد ولكن قل أسأل الله أن يزيدني علما"
🎙[ أهمية العقيدة الصحيحة 23-7-1437هـ]
قال رسول اللّٰه ﷺ : « تعاهدوا هذا القرآن؛ فوالذي نفس محمد بيده، لهو أشدُّ تفلتًا من الإبل في عُقُلِها » .
قال الحافظ ابن حجر -رحمه اللّٰه- : «شبه درس القرآن واستمرار تلاوته بربط البعير الذي يخشى منه الشراد، فما زال التعاهد موجودًا فالحفظ موجود، كما أن البعير مادام مشدودة بالعقال فهو محفوظ، وخص الإبل بالذكر؛ لأنها أشد الحيوان الإنسي نفورًا، وفي تحصيلها بعد استِمكان نفورها صعوبة »!
📗[ فتح الباري 79/9]
قال الحافظ ابن حجر -رحمه اللّٰه- : «شبه درس القرآن واستمرار تلاوته بربط البعير الذي يخشى منه الشراد، فما زال التعاهد موجودًا فالحفظ موجود، كما أن البعير مادام مشدودة بالعقال فهو محفوظ، وخص الإبل بالذكر؛ لأنها أشد الحيوان الإنسي نفورًا، وفي تحصيلها بعد استِمكان نفورها صعوبة »!
📗[ فتح الباري 79/9]
(( ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﺪ 👋 ))
▪✍️ السؤال ⁉️:
ما حكم اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﺪ 👋؟
▪️📡🎙📝 اﻟﺠﻮاﺏ : -
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺑﺪءاً ﻭﺭﺩاً . ﺃﻣﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ؛ ﻷﻧﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؛ ﻭﻷﻧﻪ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ، ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻔﻬﻤﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﺒﻌﺪﻩ ﻣﻊ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻻً ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺩ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ، ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
📒 مجموع الفتاوى📒 (٣٥٢/٦)📒 .
لفضيلة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله الباز رحمه الله تعالىٰ .
▪✍️ السؤال ⁉️:
ما حكم اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﺪ 👋؟
▪️📡🎙📝 اﻟﺠﻮاﺏ : -
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺑﺪءاً ﻭﺭﺩاً . ﺃﻣﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ؛ ﻷﻧﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؛ ﻭﻷﻧﻪ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ، ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻔﻬﻤﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﺒﻌﺪﻩ ﻣﻊ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻻً ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺩ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ، ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
📒 مجموع الفتاوى📒 (٣٥٢/٦)📒 .
لفضيلة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله الباز رحمه الله تعالىٰ .
رَحم الله موتانا وموتاكم وموتى المسلمين جميعا وغفر الله لهم وادخلهم جنات الخُلد
#أعظم_حديث_في_فضل_يوم_الجمعة
عن أوس بن أوس الثقفي -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من غسّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها).
رواه أحمد وغيره و هو في "صحيح الجامع" (٦٤٠٥).
من #فوائد هذا الحديث ما يلي:
١- فضل يوم الجمعة على سائر الأيام إذ هو عيد الأسبوع.
٢- فضل صلاة الجمعة على سائر الصلوات.
٣- مشروعية التنظف من الأوساخ والأدران قبل صلاة الجمعة.
٤- مشروعية الاغتسال الكامل ويتأكد ذلك عند الجنابة.
٥- فضل التبكير إلى الجمعة.
٦- مشروعية المسارعة والمسابقة إلى ذلك.
٧- فضل الدنو من الامام.
٩- فضل الاستماع والإنصات للخطبة بل وجوب ذلك إذ هو من أهم مقاصد هذا اليوم.
١٠- النهي عن اللغو والعبث بشيء أثناء الخطبة وكل ما يشغل عنها.
١١- فضل ثواب كل ما سبق وهو ثواب عظيم حتى قال بعض أهل العلم: لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب.
عن أوس بن أوس الثقفي -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من غسّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها).
رواه أحمد وغيره و هو في "صحيح الجامع" (٦٤٠٥).
من #فوائد هذا الحديث ما يلي:
١- فضل يوم الجمعة على سائر الأيام إذ هو عيد الأسبوع.
٢- فضل صلاة الجمعة على سائر الصلوات.
٣- مشروعية التنظف من الأوساخ والأدران قبل صلاة الجمعة.
٤- مشروعية الاغتسال الكامل ويتأكد ذلك عند الجنابة.
٥- فضل التبكير إلى الجمعة.
٦- مشروعية المسارعة والمسابقة إلى ذلك.
٧- فضل الدنو من الامام.
٩- فضل الاستماع والإنصات للخطبة بل وجوب ذلك إذ هو من أهم مقاصد هذا اليوم.
١٠- النهي عن اللغو والعبث بشيء أثناء الخطبة وكل ما يشغل عنها.
١١- فضل ثواب كل ما سبق وهو ثواب عظيم حتى قال بعض أهل العلم: لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب.
▪️صلاح القلوب بالشكر لله على نعمائه ، والصبر على بلائه..
🌴قال العلامة عبدالرحمن السعدي - رحمه الله تعالى
فإن صلاح القلوب بالشكر لله علي نعمائه ؛ والصبر علي بلائه ؛ وانتظار الفرج من الله إذا ألمت الملمات ؛ واللجوء الي الله عند جميع المزعجات والمقلقات .
📚في مقالاته ص 265
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
🌴قال العلامة عبدالرحمن السعدي - رحمه الله تعالى
فإن صلاح القلوب بالشكر لله علي نعمائه ؛ والصبر علي بلائه ؛ وانتظار الفرج من الله إذا ألمت الملمات ؛ واللجوء الي الله عند جميع المزعجات والمقلقات .
📚في مقالاته ص 265
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
قال الله تعالى : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ
( الأنعام - 76 / 165 ) ج 7
التفسير : فحين أظلم عليه الليل، رأى كوكبًا، فقال: هذا ربي، فلما غاب الكوكب قال: لا أحب من يغيب؛ لأن الإله الحق حاضر لا يغيب.
قال الله تعالى : فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗا قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمۡ يَهۡدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ
( الأنعام - 77 / 165 ) ج 7
التفسير : وحين رأى القمر طالعًا قال: هذا ربي، فلما غاب قال: لئن لم يوفقني الله لتوحيده وعبادته وحده لأكونن من القوم البعيدين عن دينه الحق.
( الأنعام - 76 / 165 ) ج 7
التفسير : فحين أظلم عليه الليل، رأى كوكبًا، فقال: هذا ربي، فلما غاب الكوكب قال: لا أحب من يغيب؛ لأن الإله الحق حاضر لا يغيب.
قال الله تعالى : فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗا قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمۡ يَهۡدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ
( الأنعام - 77 / 165 ) ج 7
التفسير : وحين رأى القمر طالعًا قال: هذا ربي، فلما غاب قال: لئن لم يوفقني الله لتوحيده وعبادته وحده لأكونن من القوم البعيدين عن دينه الحق.
أسباب نسيان القرآن
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
نسيان القرآن له سببان : -
الأول : ما تقتضيه الطبيعة .
الثاني : الإعراض عن القرآن وعدم المبالاة به .
فالأول : لا يأثم به الإنسان ولا يعاقب عليه، فقد وقع من رسول الله ﷺ حين صلى بالناس ونسي آية، فلما انصرف ذكره بها أبي بن كعب رضي الله عنه، فقال له النبي ﷺ: «هلا كنت أذكرتنیها» . وسمع رسول الله قارئا يقرأ، فقال : «يرحم الله فلانا فقد ذكرني آية كنت أنسيتها» . وهذا يدل على أن النسيان الذي يكون بمقتضى الطبيعة ليس فيه لوم على الإنسان .
أما ما سببه الإعراض وعدم المبالاة فهذا قد يأثم به .
وبعض الناس يكيد له الشيطان ويوسوس له ألا يحفظ القرآن لئلا ينساه ويقع في الإثم، والله سبحانه وتعالى يقول :﴿ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ فليحفظ الإنسان القرآن، لأنه خير وليؤمل عدم النسيان، والله سبحانه عند ظن عبده به .
مجموع الفتاوى ( 26 /269 )
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
نسيان القرآن له سببان : -
الأول : ما تقتضيه الطبيعة .
الثاني : الإعراض عن القرآن وعدم المبالاة به .
فالأول : لا يأثم به الإنسان ولا يعاقب عليه، فقد وقع من رسول الله ﷺ حين صلى بالناس ونسي آية، فلما انصرف ذكره بها أبي بن كعب رضي الله عنه، فقال له النبي ﷺ: «هلا كنت أذكرتنیها» . وسمع رسول الله قارئا يقرأ، فقال : «يرحم الله فلانا فقد ذكرني آية كنت أنسيتها» . وهذا يدل على أن النسيان الذي يكون بمقتضى الطبيعة ليس فيه لوم على الإنسان .
أما ما سببه الإعراض وعدم المبالاة فهذا قد يأثم به .
وبعض الناس يكيد له الشيطان ويوسوس له ألا يحفظ القرآن لئلا ينساه ويقع في الإثم، والله سبحانه وتعالى يقول :﴿ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ فليحفظ الإنسان القرآن، لأنه خير وليؤمل عدم النسيان، والله سبحانه عند ظن عبده به .
مجموع الفتاوى ( 26 /269 )
من نسي رفع يديه في تكبيرات الصلاة فصلاته صحيحة لان رفع اليدين مستحب
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبير الإحرام فلا شيء عليه؛
لأن رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام سنة إن فعله الإنسان كان مأجوراً وإن تركه فليس عليه شيء"
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر🍂
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبير الإحرام فلا شيء عليه؛
لأن رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام سنة إن فعله الإنسان كان مأجوراً وإن تركه فليس عليه شيء"
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر🍂
قال الشيخ ربيع بن هادﻱ المدخلي حفظه الله :
إذا قصرنا في هذا الدين وتركناه يعبث به أهل الأهواء وجاريناهم وسكتنا عنهم وسمينا ذلك حكمة فإننا نستوجب سخط الله❗️
📝المجموع٢٣١/١٤
إذا قصرنا في هذا الدين وتركناه يعبث به أهل الأهواء وجاريناهم وسكتنا عنهم وسمينا ذلك حكمة فإننا نستوجب سخط الله❗️
📝المجموع٢٣١/١٤