يقال في المثل:
(أجهلُ من فراشةٍ)
“لأنها تطلب النار فتُلقي نفسها فيها”
-
فرائد الخرائد في الأمثال ص١٥٦

https://www.tg-me.com/almuthana_j

‏(التمس لأخيك سبعين عذرا) ينتشر بين بعض الناس على أنه حديث للنبي ﷺ .
هنا جواب لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز مع التوجيه حول مضمون هذه الجملة.

فائدة ..
قال السيوطي -رحمه الله- في قوله تعالى:
‏(والله يعلم المفسد من المصلح)
‏“أصلٌ لقاعدة: (الأمور بمقاصدها)؛ فرُبّ أمر مباح أو مطلوب لمقصد.
ممنوعٌ؛ باعتبار مقصد آخر”.
-
‏الإكليل في استنباط التنزيل ١/ ٣٩٦

https://www.tg-me.com/almuthana_j

(تحفيز الطالب على العلم مطلب مهم)

قال الخطيب البغدادي -رحمه الله-
‏(وإذا أجاب المسؤول بالصواب، فعلى الفقيه أن يُعرّفه إصابته، ويهنّيه بذلك؛ ليزداد في العلم رغبة وبه مسرة).
-
‏كتاب: الفقيه والمتفقه ص٦٥٥

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال الإمام عبدالله بن وهب المصري:
حدثني عياض بن عبدالله الفهري قال:
(إنّ الرجلَ يطغى في كلامه؛ كما يطغى في ماله).
‏—
‏الجامع لابن وهب ١/ ٢٩٠

https://www.tg-me.com/almuthana_j

فائدة ..
قال ابن علان الصديقي -رحمه الله- عن صحيح الإمام البخاري:
‏(وهو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، وأولُ ما صُنّف في ذلك بغير اشتباه.
وكلامُ إمامنا الشافعي في (الموطإ) كان قبل ظهور هذا الصحيح.
فمذ ظهر نوره كان له كمال التقدُّم في ذلك، وشرف علوّ التقدم والترجيح، وإن كان لكتاب ذلك الإمام فضلُ فتح السبق على تعاقب الليالي والأيام).
-
‏الوجه الصبيح في ختم الصحيح ص٥٤

https://www.tg-me.com/almuthana_j

فائدة ..
قال شهاب الدين القرافي -رحمه الله-:
‏(وينبغي للإنسان أن ينتقل في الأدعية، وأن لايواظب على دعاء واحد؛ اقتداء بسيد المرسلين، وخير المفلحين ﷺ ، فقد خرّج المحدّثون: الأدعية الكثيرة جدا، كان يتنوع وينتقل منها؛ ولأن النفس إذا واظبت على التلفّظ بدعاء صار عادة لها تنطق به، وتُعرض عن معناه).
‏-
‏كتاب: المنجيات والموبقات ص٢٦٣

https://www.tg-me.com/almuthana_j

فائدة ..
ذكر أبو هلال العسكري الفرق بين الحُسن والوسامة:
أن الوسامة أبلغ؛ فالوسيم هو الحَسَن الذي يتزايد حُسنه عند التأمل فيه أكثر.
أما الحَسن فهو من يَنقص حُسنه عند كثرة التوسّم فيه.
-
كتاب: الفروق ص٤٦٧-٤٦٨

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قصة ..

مرض قيس بن سعد بن عبادة
فاستبطأ إخوانه.
‏فقيل: إنهم يستحيون؛ مما لك عليهم من الدَّين.
‏فقال: أخزى الله مالًا يمنع الإخوان من الزيارة.
‏ثم أمر مناديا، فنادى:
من كان لقيس عليه حقٌ، فهو منه في حلٍّ.
‏فكُسرت درجته بالعشيّ لكثرةِ من عاده.
-
‏كتاب: المستجاد من فعلات الأجواد لأبي علي التنوخي ص١٧٦.

https://www.tg-me.com/almuthana_j

فائدة ..
قال نجم الدين الطوفي الحنبلي -رحمه الله- في حديثه عن المجاز:
‏(وينبغي لمن حاول علم الشريعة: النظرُ والارتياض فيه؛ ليعلم مواقع ألفاظ الكتاب والسنة، وكلام أهل العلم.
وإن أردت معرفة طرف صالح؛ فعليك بكتاب: المجاز، للشيخ عز الدين بن عبدالسلام؛ فإنه أجود ما رأيتُ في هذا الفن، ولقد أحسن فيه غاية الإحسان، وضمّنه من ذلك النكت البديعة، والفوائد الحسان.
‏جزاه الله وسائر العلماء عما أفادوا به جزيل الإحسان).
‏شرح مختصر الروضة ١/ ٥١٦

https://www.tg-me.com/almuthana_j

(الأصغران: القلب واللسان)

قال الحافظ زين الدين ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
‏(وأعظمُ ما يُراعى استقامته بعدَ القلب: اللسانُ؛ فإنه ترجمان القلب، والمُعبِّر عنه).
-
‏جامع العلوم والحكم ص٣٨٦

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال جلال الدين السيوطي -رحمه الله-في قوله تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة)
“فيه استحباب الصلاة عند المصيبة؛ وأنها تعين صاحبها.
أخرج سعيد بن منصور وغيره عن ابن عباس: أنه كان في مسير، فنُعي إليه ابن له.
فنزل وصلى ركعتين ثم استرجع، وقال: فعلنا كما أمرنا الله (واستعينوا بالصبر والصلاة)”.
-
كتاب: الإكليل في استنباط التنزيل ١/ ٣٠١

https://www.tg-me.com/almuthana_j

وفاء وحفظ للحق ..

قال الإمام الشافعي عن شيخه الإمام مالك بن أنس -رحمهما الله تعالى-:
‏(إذا ذُكر العلماء فمالكٌ النجم.
وما أحدٌ أَمَنَّ عليَّ من مالك بن أنس).
-
‏كتاب: إرشاد السالك إلى مناقب مالك لابن عبدالهادي ص٣٨٩

https://www.tg-me.com/almuthana_j