*‏لا تنبهر* بالأماكن الفاخرة; *‌‏فإن*
*أعظم* اجتماع في التاريخ *‏كان*:
*تحت شجرة* .
‏
‏{ *لقد رضى الله عن المؤمنين*
*إذ يبايعونك تحت الشجرة* } .

‏ليس لإكمال الدراسة...

قال السهيلي:
"عادة نساء العرب التفرغ للأزواج".

[الروض الأنف 167/2]

عندما ترفض مصافحة غيرك خشية العدوى تكون مثقفًا...!
لكن عندما ترفض مصافحة النّساء خشية اللّٰه عزّوجل تصبح متخلّفـًا...!

«فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشَوهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ»

وينبغي تيسير طريق الخير والطاعة والإعانة عليه والترغيب فيه بكل ممكن، مثل أن يبذل لولده وأهله أو رعيته ما يرغبهم في العمل الصالح، من مال أو ثناء أو غيره.

تقي الدين | مجموع الفتاوى

جمع رمضان:
- رمضانات.
- أرمضة.
- رماضين.
- أرمض.
- رماض.
- أراميض.

مطالب أولي النهى | للرحيباني

قال العلامة الإمام المحدث الشيخ
محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

" حُثُّوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى ‎#الْمَـسَاجِدِ،
وَعَلَى حِفْظِ ‎#الْقُرْآنِ،
وَلَكُمْ مِثْلُ أُجُورِهِمْ. "

[ أَحْكَامُ الْجَنَائِزِ(صـ١٢٦) ] .

{ كُلُّ عَينٍ زَانية }

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا ". يَعْنِي زَانِيَةً.
( رواه الترمذي رقم ٢٧٨٦ وحسنه الألباني رحمه الله )

قوله : ( كل عين زانية ) أي كل عين نظرت إلى أجنبية عن شهوة فهي زانية ( إذا استعطرت ) أي استعملت العطر ( فمرت بالمجلس ) أي مجلس الرجال ( يعني زانية ) لأنها هيجت شهوة الرجال بعطرها ، وحملتهم على النظر إليها ومن نظر إليها ، فقد زنى بعينيه ، فهي سبب زنى العين فهي آثمة .

[ تحفة الأحوذي شرح الترمذي رقم الحديث ٢٧٨٦ ( ٨/ ٧٤) ]

‏قال العلامة أحمد محمد شاكر رحمة الله عليه

أخشى أن يفهم كثير من الناس أن رمضان يُستقبل بالاحتفالات الرسمية، والاستعداد للتألُّق في المأكل والمشرب، والاستكثار من ألوان الطعام والشراب، والاستعداد لأصناف من اللهو واللعب في السهرات، ثم لا يفكرون فيما وراء ذلك!

أيُّها الناس:‏إنَّ الله شرع لكم الصيام تطهيرًا لأرواحكم، وحفظًا لها من طغيان الجسد وشهواته، ولم يشرعه لتقاسوا آلام الجوع والعطش فقط، ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يَدَع قول الزور والعمل به،فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)

جمهرة مقالات العلامةالشيخ أحمد محمد شاكر)(1/421)

يجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن، لقول النبي ﷺ: «لا تمنعوا إماء اللّٰه مساجد اللّٰه»، ولأن هذا من عمل السلف الصالح رضي اللّٰه عنهم، لكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة غير متبرجة ولا متطيبة ولا رافعة صوتا ولا مبدية زينة لقوله تعالىٰ: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَاۖ}، أي: لكن ما ظهر منها فلا يمكن إخفاؤه، وهي؛ الجلباب والعباءة ونحوهما، ولأن النبي ﷺ لمّا أمر النساء بالخروج إلى الصلاة يوم العيد قالت أم عطية: يا رسول اللّٰه إحدانا لا يكون لها جلباب، قال: «لتلبسها أختها من جلبابها»، متفق عليه.

والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم..

مجالس رمضان - ابن عثيمين صـ٣١

🔊 من باشر زوجته وأنزل دون إيلاج وقت الصيام🌙

⁉السؤال👇🏻
*من باشر أهله في رمضان دون الإيلاج وأنزل خارجا فما الحكم أثابكم الله*

📚 الجواب
🖊___ *إذا باشر الزوج زوجته بغير الجماع في الفرج وهو صائم في رمضان وحصل منه إنزال فإنه يفسد صومه وعليه الإمساك بقية يومه ثم يقضي هذا اليوم ويستغفر الله من ذلك، وليس عليه كفارة، وعلى الصائم أن يحفظ صومه مما يفسد أو ينقصه، فالصائم يدع شهوته وطعامه وشرابه من أجل الله كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم*
*وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم*


▪اللجنة الدائمة للافتآء.

🔊 تمريــنُ الصِّبيان على الصِّيــام🌙


📚عَنْ الربيــ؏ بنت معوذ بن عفـراء رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْها ، قَالتَ.*_

🌙 أرسل النبـﮯ صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار : مــن أصبح مفطرا فليتم بقيــة يومه ، ومــن أصبح صائما فليصم . قالت : فكنا نصومــه بعد ،

🌙 ونصـــوم صبياننا ، ونجعل لهم اللعبة من العهــن ، فإذا بكى أحدهـــم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكــون عند الإفطار .

_*📚 صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1960 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]*_

💡 العِهن، وهو الصــُّوفُ المصبوغُ

_📚 قال ابن حجـــر رحمــہ الله.*_

📝 فـﮯ الحديث حجــة على مشروعية تمرين الصبيان على الصيام كما تقــدم؛ لأن من كان في مثل الســـن الذي ذكر في هذا الحديث فهــو غير مكلف، وإنما صنــ؏ لهم ذلكـ للتمرين.

✋🏻 ويستحب لمــــن بلغ سبعاً فأكثــر وأطاقه من الذكور والإناث، ويجب على أولياء أمــورهم أمــرهم بذلكـ إذا أطاقوه كما يأمرونهــم بالصلاة.
▪ فتح الباري لابن حجر【 201/4 】

🔊يحرم على المرأة أن تطيع زوجها إذا أراد مباشرتها في رمضان⛔

ال📞سؤال :👇🏻
رجل يجبر زوجته على الجماع في نهار رمضان ؟

وهل عليها كفارة ظهار ؟

📝الجواب :👇🏻
👈🏻يحرم عليها أن تطيع زوجها، أو تمكنه من ذلك في هذه الحال؛ لأنها في صيام مفروض، وعليها أن تدافعه بقدر الإمكان، ويحرم على زوجها أن يجامعها في هذه الحال، وإذا كانت لا تستطيع أن تتخلص منه فإنه ليس عليها شيء لا قضاء ولا كفارة لأنها مكرهة.

👈🏻أما قولها في السؤال : كفارة ظهار. والظاهر أنها تريد كفارة الوطء في رمضان ، لأن الإنسان إذا جامع في نهار رمضان وهو ممن يجب عليه الصوم فإنه يجب عليه مع القضاء أن يعتق رقبة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً هذا إذا جامع في نهار رمضان في حال يجب عليه الصوم. أما لو جامع وهو في حال لا يجب عليه الصوم كما لو كان مسافراً هو وزوجته وصام ثم جامعها في ذلك اليوم، فإنه ليس عليه إلا قضاء ذلك اليوم ؛لأن الصوم حينئذ ليس بواجب عليه ، إذ يجوز للمسافر إذا كان صائماً أن يفطر ولو في أثناء النهار .

[📒مجموع فتاوى ابن عثيمين(19/339)]

جامع زوجته ولايعلم أ وقت سحر أم فجر صادق...❗
📝 الفتوى رقم (١٧٥٤٢)
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: في رمضان يوم ٢٨ منه وعقب السحور جامعت زوجتي، وبعد انتهائي من الجماع أقيمت صلاة الفجر ولا أعلم الوقت الذي حصل فيه الجماع هو من الليل أم بعد صلاة الفجر، ولذلك أريد إفتائي هل علي صيام ذلك اليوم أم علي كفارة فقط؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ

الجَـــ☟ـــوَاب :
إذا جامع الرجل أهله في نهار رمضان أو جامع في الليل، واستدام الجماع في جزء من النهار كما يظهر من الوصف المذكور في السؤال فعليه القضاء والكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.

ويلزم الزوجة في هذا القضاء مطلقا، والكفارة إذا كانت مطاوعة غير مكرهة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

⭕ *هل يجـوز للنسـاء أن يتخـذن لهن إمامـة منهـن تصلـي بهـن في رمضان ؟*


🔆 اجـاب الشيـخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - :

✅ *نعم لا بأس بذلك،*

👈🏻 وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس رضي الله عنهم ما يدل على ذلك،

👈🏻 وإمامة النساء *تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية،*

والله ولي التوفيق .


📚 مجموع الفتاوى ( 12 / 130 ) .

الجواب:
هم محمد وإسحاق ويعقوب ويحيى وعيسى عليهم الصلاة والسلام.

محمد.tt قال الله "ومبشراً برسول يأتي من بعد اسمه أحمد"
إسحاق.tt قال الله "وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين"
ويعقوب.tt قال الله "فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب"
يحيى.tt قال الله "يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى"
عيسى.tt قال الله "يا مريم إن الله يبشرك بكلمة اسمه المسيح عيسى ابن مريم"

نسأل الله أن يشرنا بلقاه، ورأيته، في الدنيا قبل لقاءه، كرامةً منه، ومنةً، وفضلاً.

الإجابة الصحيحة تخطت ٩٥٪

كونوا معنا أولاً بأول
وانتظرونا في سؤال قادم.👍

_ دمتم.بخير.tt _

📚 ‏تقول العرب 👇

« مَن أظهر عيبَ نفسه فقد زكاّها »
.

.

وَإذَا النِّسَاءُ نَشأْنَ فِي أُميَّةٍ
رَضَعَ الرِّجَالُ جَهَالَةً وَخُمُولَا

.

قال الواحدي: قال أهل اللغة: أصل الاستحياء من الحياة، واستحيا الرجل من قوة الحياة فيه لشدة علمه بمواقع العيب، فالحياء من قوة الحس، ولطفه، وقوة الحياة.

🌹