حكم تجسس الأخ على مكالمات أخواته
📩 #السؤال :
أنا أخ لذكور وإناث في سن المراهقة ، لذا فإني أستعمل جهاز التسجيل التليفوني درأً للمفاسد ، حيث تم درأ مفاسد من خلاله ، فما رأيكم يا فضيلة الشيخ بهذا العمل، مع العلم أنهم لا يعلمون بذلك؟
📑 #الجواب :
رأيي في هذا : أنه من #التجسس ، ولا يجوز لأحد أن يتجسس على أحد ؛ لأننا ليس لنا إلا الظاهر ، ولو ذهبنا نتجسس على الناس #لتعبنا تعباً عظيماً ، لتعبنا في طريق التجسس ، وتعبت ضمائرنا فيما نسمع أو نرى ، وإذا كان الله تعالى يقول : ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ بعد قوله : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات:12].
👈 #لكن إذا رأى قيّم البيت #أمارات ظاهرة تدل على هذه الاتصالات #الخبيثة فلا بأس أن يضع مسجلاً من حيث لا يعلمون ، لكن عليه إذا علم من أول الأمر ألا يتابع ، بل يوبخهم حالاً ؛ لأنه ربما إذا تابع سمع أشد مما كره أولاً ، فمثلاً : إذا علم الليلة بمكالمة رديئة فمباشرة من الصباح يتكلم مع الذي اتصل بصاحبه ويوبخه ، لا يقل: دعها إلى الليلة الثانية ، الليلة الثالثة ، الرابعة ، لأرى ما عندهم ، هذا غلط ، يجب قطع الطريق من أول الأمر ، فإذا فعل فلا بأس.
❌ أما مجرد #اتهامات ، أو #وساوس فلا يجوز ، #لكن إذا علم أن الأمر #خطير وأن هذا يقع ، وغلب على ظنه غلبةً #قوية فلا بأس أن يضع هذا المسجل من أجل أن يتحقق في الأمر.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑
http://binothaimeen.net/content/1139
📩 #السؤال :
أنا أخ لذكور وإناث في سن المراهقة ، لذا فإني أستعمل جهاز التسجيل التليفوني درأً للمفاسد ، حيث تم درأ مفاسد من خلاله ، فما رأيكم يا فضيلة الشيخ بهذا العمل، مع العلم أنهم لا يعلمون بذلك؟
📑 #الجواب :
رأيي في هذا : أنه من #التجسس ، ولا يجوز لأحد أن يتجسس على أحد ؛ لأننا ليس لنا إلا الظاهر ، ولو ذهبنا نتجسس على الناس #لتعبنا تعباً عظيماً ، لتعبنا في طريق التجسس ، وتعبت ضمائرنا فيما نسمع أو نرى ، وإذا كان الله تعالى يقول : ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ بعد قوله : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات:12].
👈 #لكن إذا رأى قيّم البيت #أمارات ظاهرة تدل على هذه الاتصالات #الخبيثة فلا بأس أن يضع مسجلاً من حيث لا يعلمون ، لكن عليه إذا علم من أول الأمر ألا يتابع ، بل يوبخهم حالاً ؛ لأنه ربما إذا تابع سمع أشد مما كره أولاً ، فمثلاً : إذا علم الليلة بمكالمة رديئة فمباشرة من الصباح يتكلم مع الذي اتصل بصاحبه ويوبخه ، لا يقل: دعها إلى الليلة الثانية ، الليلة الثالثة ، الرابعة ، لأرى ما عندهم ، هذا غلط ، يجب قطع الطريق من أول الأمر ، فإذا فعل فلا بأس.
❌ أما مجرد #اتهامات ، أو #وساوس فلا يجوز ، #لكن إذا علم أن الأمر #خطير وأن هذا يقع ، وغلب على ظنه غلبةً #قوية فلا بأس أن يضع هذا المسجل من أجل أن يتحقق في الأمر.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑
http://binothaimeen.net/content/1139
حكم قراءة خـطابات الزوجة بدون إذنها
📮 #السؤال :
زوجي يفتح ما يصلني من أهلي من خطابات ويقرأها وأنا أكره ذلك ، ويمنع منها ما فيه عزاء وأنا كنت في حاجة إلى ذلك هل يحق له ذلك؟
📜 #الجواب :
❌ لا يحل للزوج ولا لغير الزوج أن يفتح ظروف الكتب ؛ لأن هذا #عدوان على أخيه على صاحب الكتاب ، الكتب المظرفة لا شك أنها #سر ، فلا يحل لأحد أن يطلع عليها ، وإني أنصح هذا الزوج وأخوفه بالله عز وجل وأقول له : أترضى أن أحداً يفتح مظاريف كتبك؟ أعتقد أنه لا يرضى ، وإذا كان هو لا يرضى أن أحداً يفتح مظاريف كتبه فلماذا يبيح لنفسه أن يفتح مظاريف زوجته؟!
فأحذره من ذلك وأقول : استحل زوجتك مما مضى ، وتب إلى الله فيما يستقبل.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
http://binothaimeen.net/content/807
📮 #السؤال :
زوجي يفتح ما يصلني من أهلي من خطابات ويقرأها وأنا أكره ذلك ، ويمنع منها ما فيه عزاء وأنا كنت في حاجة إلى ذلك هل يحق له ذلك؟
📜 #الجواب :
❌ لا يحل للزوج ولا لغير الزوج أن يفتح ظروف الكتب ؛ لأن هذا #عدوان على أخيه على صاحب الكتاب ، الكتب المظرفة لا شك أنها #سر ، فلا يحل لأحد أن يطلع عليها ، وإني أنصح هذا الزوج وأخوفه بالله عز وجل وأقول له : أترضى أن أحداً يفتح مظاريف كتبك؟ أعتقد أنه لا يرضى ، وإذا كان هو لا يرضى أن أحداً يفتح مظاريف كتبه فلماذا يبيح لنفسه أن يفتح مظاريف زوجته؟!
فأحذره من ذلك وأقول : استحل زوجتك مما مضى ، وتب إلى الله فيما يستقبل.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
http://binothaimeen.net/content/807
حكم إزالة المرأة المكياج عند الوضوء
📩 #السؤال :
هل المكياج يمنع وصول الماء أثناء الوضوء؟ بمعنى هل يجب أن نزيل هذا المكياج عند كل وضوء؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان المكياج له جسم #يمنع الماء #يزال ، وإن كان ما له جسم مجرد صبغ لا يكون له #جرم فلا يلزم إزالته ، أما إذا كان له جسم يحصل له منع يعني يمنع الماء فهذا يجب أن يزال من الوجه ، وهكذا من الذراع إذا كان فيه شيء كعجين يزال ، أو من الوجه عجين ، أو من الرجل ، أما إذا كان شيء لا ، صبغة ما له جسم ما له جرم هذا ما تجب إزالته. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13153/حكم-إزالة-المرأة-المكياج-أثناء-الوضوء
📩 #السؤال :
هل المكياج يمنع وصول الماء أثناء الوضوء؟ بمعنى هل يجب أن نزيل هذا المكياج عند كل وضوء؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان المكياج له جسم #يمنع الماء #يزال ، وإن كان ما له جسم مجرد صبغ لا يكون له #جرم فلا يلزم إزالته ، أما إذا كان له جسم يحصل له منع يعني يمنع الماء فهذا يجب أن يزال من الوجه ، وهكذا من الذراع إذا كان فيه شيء كعجين يزال ، أو من الوجه عجين ، أو من الرجل ، أما إذا كان شيء لا ، صبغة ما له جسم ما له جرم هذا ما تجب إزالته. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13153/حكم-إزالة-المرأة-المكياج-أثناء-الوضوء
binbaz.org.sa
حكم إزالة المرأة المكياج أثناء الوضوء
الجواب:
إذا كان المكياج له جسم يمنع الماء يزال، وإن كان ما له جسم مجرد صبغ لا يكون له جرم
إذا كان المكياج له جسم يمنع الماء يزال، وإن كان ما له جسم مجرد صبغ لا يكون له جرم
لا حوار مع قتلت الأنبياء، فمن حاورهم فهو مثلهم في العماء.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى أله وأصحابه ومن سار على نهجهم من العالمين.
أما بعد:
نسمع بعد الفينة والأخرى، ممن يريد تبديل دين الإسلام، أو التشكيك فيه، كلما أتوا بواحد يتكلم باسم الإسلام لضرب الإسلام فضحه الله، مثل الجفري، ووسيم يوسف، وغيرهم.
وها نحن الآن نسمع بالبيت الإبراهيمي، لدمج الإسلام باليهودية والنصرانية، باسم الحوار، وأنها هي دين إبراهيم، فلا فرق بين هذه الأديان الثلاثة.
وهذه الدول التي ترع، وتؤيد، وتستضيف، وتنافح، وتكافح، في زعزعة المسلمين عن إسلامهم، الواجب عليهم أن يتعلموا القران ويدرسوه وإن كانوا حكاماً.
يدرّسوا أن الله قال(ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا معه والله ولي المؤمنين ).
وقال سبحانه(ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
يعلّموا أن الله قال(قل يا أيها الكافرون ※لا أعبد ما تعبدون ※ولا أنتم عابدون ما أعبد※ولا أنا عابد ما عبدتم※ولا أنتم عابدون ما أعبد※لكم دينكم ولي الدين)
وقال( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سوءا بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
ويدرّسوا قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "" لا يترك في جزيرة العرب دينان"" رواه أحمد وحسنه الوادعي
وعن عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما)). رواه مسلم
وقوله صلى الله عليه وسلم “"إنه والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني"" صححه الألباني في إرواء الغليل.
وعيسى عليه السلام "ينزل في آخر الزمان يعمل بشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم.
وغيرها من الأدله.
يا أيتها الدول لكم عبرة بغيركم ممن سعى مثل سعيكم، فدمر الله عليهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها.
اللهم أني بلغت
عباد الله انشروا الأدلة ودافعوا عن دينكم، فالزلازل تحصد، والبراكين تخمد، والفيضانات تهجم.
قال الله تعالى "" وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا""
وقال الله بعد ما ذكر هلاك أقوام بتمردهم عليه "" وما هي من الظالمين ببعيد""
لا حوار فقد كمل الدين
قال الله تعالى ""اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" "
✍أخوكم أبو طالب اليمني.
للاشتراك 👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى أله وأصحابه ومن سار على نهجهم من العالمين.
أما بعد:
نسمع بعد الفينة والأخرى، ممن يريد تبديل دين الإسلام، أو التشكيك فيه، كلما أتوا بواحد يتكلم باسم الإسلام لضرب الإسلام فضحه الله، مثل الجفري، ووسيم يوسف، وغيرهم.
وها نحن الآن نسمع بالبيت الإبراهيمي، لدمج الإسلام باليهودية والنصرانية، باسم الحوار، وأنها هي دين إبراهيم، فلا فرق بين هذه الأديان الثلاثة.
وهذه الدول التي ترع، وتؤيد، وتستضيف، وتنافح، وتكافح، في زعزعة المسلمين عن إسلامهم، الواجب عليهم أن يتعلموا القران ويدرسوه وإن كانوا حكاماً.
يدرّسوا أن الله قال(ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا معه والله ولي المؤمنين ).
وقال سبحانه(ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
يعلّموا أن الله قال(قل يا أيها الكافرون ※لا أعبد ما تعبدون ※ولا أنتم عابدون ما أعبد※ولا أنا عابد ما عبدتم※ولا أنتم عابدون ما أعبد※لكم دينكم ولي الدين)
وقال( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سوءا بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
ويدرّسوا قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "" لا يترك في جزيرة العرب دينان"" رواه أحمد وحسنه الوادعي
وعن عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما)). رواه مسلم
وقوله صلى الله عليه وسلم “"إنه والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني"" صححه الألباني في إرواء الغليل.
وعيسى عليه السلام "ينزل في آخر الزمان يعمل بشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم.
وغيرها من الأدله.
يا أيتها الدول لكم عبرة بغيركم ممن سعى مثل سعيكم، فدمر الله عليهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها.
اللهم أني بلغت
عباد الله انشروا الأدلة ودافعوا عن دينكم، فالزلازل تحصد، والبراكين تخمد، والفيضانات تهجم.
قال الله تعالى "" وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا""
وقال الله بعد ما ذكر هلاك أقوام بتمردهم عليه "" وما هي من الظالمين ببعيد""
لا حوار فقد كمل الدين
قال الله تعالى ""اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" "
✍أخوكم أبو طالب اليمني.
للاشتراك 👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1
*دين_الله_الإسلام_فقط*
الله عز وجل عنده دين واحد وهو الإسلام؛ وغيره من الأديان كفرية مخلد صاحبها في النار.
✅ قال تعالى:
«إن الدين عند الله الإسلام». البقرة.
✅ وقال النبي صلى الله عليه وسلّم:
«والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ، لا يهودِيٌّ ، و لا نصرانِيٌّ ، ثُمَّ يموتُ ولم يؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كان من أصحابِ النارِ»
📚 صحيح مسلم.
✅ قال علماء *اللجنة_الدائمة*:
«الدعوة إلى وحدة الأديان:
إن صدرت من مسلم فهي تُعتبر 👈 ردة عن دين الإسلام
لأنها تصطدم مع أصول الإعتقاد فترضى بالكفر بالله عز وجل وتُبطل صدق القرآن ونَسخِه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان».
📚 الفتاوى: ( 12 / 274-284 ).
.
فوائد من علوم شتى
ساهموا معنا في نشر المجموعة
للاشتراك 👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
الله عز وجل عنده دين واحد وهو الإسلام؛ وغيره من الأديان كفرية مخلد صاحبها في النار.
✅ قال تعالى:
«إن الدين عند الله الإسلام». البقرة.
✅ وقال النبي صلى الله عليه وسلّم:
«والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ، لا يهودِيٌّ ، و لا نصرانِيٌّ ، ثُمَّ يموتُ ولم يؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كان من أصحابِ النارِ»
📚 صحيح مسلم.
✅ قال علماء *اللجنة_الدائمة*:
«الدعوة إلى وحدة الأديان:
إن صدرت من مسلم فهي تُعتبر 👈 ردة عن دين الإسلام
لأنها تصطدم مع أصول الإعتقاد فترضى بالكفر بالله عز وجل وتُبطل صدق القرآن ونَسخِه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان».
📚 الفتاوى: ( 12 / 274-284 ).
.
فوائد من علوم شتى
ساهموا معنا في نشر المجموعة
للاشتراك 👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
ابتسامة ^^
علۍ قدر ٲهل النصب تأتي المناصب
وتأتي علۍ قدر الجيوب الرواتب
...
مجموعة أشعار على وتس
👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
علۍ قدر ٲهل النصب تأتي المناصب
وتأتي علۍ قدر الجيوب الرواتب
...
مجموعة أشعار على وتس
👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال اليوم: ✋
قال الله تعالى "وجاءت سيٌَارة فأرسلوا واردهم...) الآية
ما معني سيارة؟
هل هي👇
👈السيارة المعروفة اليوم من العربيات.
👈الجماعة المسافرون على الأرض.
وكم مرات ذكرت السيارة في القران؟
أرسل بالإجابة على هذا الرابط 👇
@alssabr
سؤال اليوم: ✋
قال الله تعالى "وجاءت سيٌَارة فأرسلوا واردهم...) الآية
ما معني سيارة؟
هل هي👇
👈السيارة المعروفة اليوم من العربيات.
👈الجماعة المسافرون على الأرض.
وكم مرات ذكرت السيارة في القران؟
أرسل بالإجابة على هذا الرابط 👇
@alssabr
لبس الأعمش سليمان بن مهران فروا مقلوبًا،
▪️فقال له قائل:
يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى الداخل، كان أدفأ لك .
▪️فقال الأعمش:
لو كنت أشرت على الكبشِ بهذه المشورة .
▪️فقال له قائل:
يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى الداخل، كان أدفأ لك .
▪️فقال الأعمش:
لو كنت أشرت على الكبشِ بهذه المشورة .
قال تعالى : {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ}
أفلا يتفهمونه فيعلمون بما اشتمل عليه من المواعظ الزاجرة والحجج الظاهرة والبراهين القاطعة التي تكفي من له فهم وعقل وتزجره عن الكفر بالله والإشراك به والعمل بمعاصيه.
الشوكاني رحمه الله
أفلا يتفهمونه فيعلمون بما اشتمل عليه من المواعظ الزاجرة والحجج الظاهرة والبراهين القاطعة التي تكفي من له فهم وعقل وتزجره عن الكفر بالله والإشراك به والعمل بمعاصيه.
الشوكاني رحمه الله
📌《أخلاق الكرام》
قَالَ ابْنُ قُدَامَة المَقْدِسِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ:
«وَرُوِيَ عَن بَعْضِ الصَّالِحِينَ:
أَنَّهُ أَرَادَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ فَقِيلَ لَهُ: مَا الَّذِي يُرِيبُكَ مِنْهَا؟ قَالَ: العَاقِلُ لَا يَهْتِكُ سِرًّا فَلَمَّا طَلَّقَهَا
قِيلَ لَهُ: لِمَ طَلَّقْتَهَا؟ قَالَ: مَا لِي وَلِامْرَأَةِ غَيْرِي».
📚 مُخْتَصَرُ مِنْهَاجُ القَاصِدِينَ (ص٧٧)
قَالَ ابْنُ قُدَامَة المَقْدِسِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ:
«وَرُوِيَ عَن بَعْضِ الصَّالِحِينَ:
أَنَّهُ أَرَادَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ فَقِيلَ لَهُ: مَا الَّذِي يُرِيبُكَ مِنْهَا؟ قَالَ: العَاقِلُ لَا يَهْتِكُ سِرًّا فَلَمَّا طَلَّقَهَا
قِيلَ لَهُ: لِمَ طَلَّقْتَهَا؟ قَالَ: مَا لِي وَلِامْرَأَةِ غَيْرِي».
📚 مُخْتَصَرُ مِنْهَاجُ القَاصِدِينَ (ص٧٧)
كان #الحسن_البصري -رحمه الله- إذا حدَّث بحديث الجذع الّذي حنَّ للنّبيّ ﷺ بكى وقال:
هذه خشبة تحنُّ إلى #رسول_الله #ﷺ؛
فأنتم أحقّ أن تشتاقوا إليه!
📜 #لطائف_المعارف_لابن #رجب: (١٢٠)
هذه خشبة تحنُّ إلى #رسول_الله #ﷺ؛
فأنتم أحقّ أن تشتاقوا إليه!
📜 #لطائف_المعارف_لابن #رجب: (١٢٠)
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
"من يظن أن الدولة هي من تُحسن
المعيشة، وتبسط الرزق، فليراجـع
عقيدته وليتعلم التوحيد" .
"من يظن أن الدولة هي من تُحسن
المعيشة، وتبسط الرزق، فليراجـع
عقيدته وليتعلم التوحيد" .
🔊حُكم المُزاح في النّكاح⚠️
📚عن الحسن ، هو البصري ، قال : كان الرجل يطلق ويقول : كنت لاعبا أو يعتق ويقول : كنت لاعبا وينكح ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من طلق أو أعتق أو نكح أو أنكح ، جادا أو لاعبا ، فقد جاز عليه " .
📚عن الحسن ، عن عبادة بن الصامت ، في قول الله تعالى : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) قال : كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقول للرجل : زوجتك ابنتي ثم يقول : كنت لاعبا . ويقول : قد أعتقت ، ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من قالهن لاعبا أو غير لاعب ، فهن جائزات عليه : الطلاق ، والعتاق ، والنكاح " .
------------------------------------------------
تفسير سُـــورة البقــرة لابن كثير رحمه الله.
📚عن الحسن ، هو البصري ، قال : كان الرجل يطلق ويقول : كنت لاعبا أو يعتق ويقول : كنت لاعبا وينكح ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من طلق أو أعتق أو نكح أو أنكح ، جادا أو لاعبا ، فقد جاز عليه " .
📚عن الحسن ، عن عبادة بن الصامت ، في قول الله تعالى : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) قال : كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقول للرجل : زوجتك ابنتي ثم يقول : كنت لاعبا . ويقول : قد أعتقت ، ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من قالهن لاعبا أو غير لاعب ، فهن جائزات عليه : الطلاق ، والعتاق ، والنكاح " .
------------------------------------------------
تفسير سُـــورة البقــرة لابن كثير رحمه الله.
🔊 أروع ما قيل في صفات الزوجة الصالحة🎀
🌺 يا مَنْ عَزَمْتَ عَلَى الزَّوَاجِ وَلَسْتَ تَدْرِي مَا هِيَه وَتَعِيشَ حُرًّا مُسْتَقِرًّا فِي حَيَاةٍ رَاضِيَه
🌺 فَاخْتَارَهَا لِدِيْنِهَا وَذَاتَ أَخْلَاقِ عَالِيَه ورُوحُهَا جَمِيلةٌ وَذَات نَفْسٍ سَامِيَه
🌺قَصيرةٌ لِسَانُها لِلسِّرِّ لَيْسَتْ فَاشِيَه قَوِيَّةٌ عَزْمُهَا فِي الدّين لَيْسَتْ وَاهِيَه
🌺 صَبُورةٌ لِحَالِهَا عَنِ الْحَرَامِ لَاهِيَه غَيُوْرَةٌ لِزَوْجِهَا وَلِلأمور دَارِيَه
🌺 قَليلةٌٌ خُروجُها وَلَا تَكُونُ شَاكِيَه قَصِيرَةٌ طَرْفُهَا عَنِ التَّطَلُّعِ عَامِيَه
🌺رَقِيقةٌ كَلَامُهَا للمشكلات ناسِيَه طَيّبٌ سَمتُها وَفِى الحديثِ دَاْهِيَه
🌺 تَقِيَّةٌ لِربِّهَا فِى الليل دَايْمًا بَاكِيَه مُعينةٌ لَزَوْجِهَا حَتىَّ يَكُونَ دَاعِيَه
🌺 حَنُونةٌ أمُها لها نَصَائحٌ غالِيَه قَليلةٌ طَلَبَاتُهَا وَلَا تَكونُ قَاسِيَه
🌺 حَفيظةٌ لبعدك وَهي لَكَ مُوَالِيَه بَريرةٌ لِأَمرك وَإن حَزنت فَمُوَاسِيَه
🌺 وَلودةٌ وَدودةٌ في الحكم لَيْسَتْ قَاضِيَه كَريمةٌ عَؤُدَةٌ تَكُون أُمًّا وَافِيَه
🌺 فَحُجْرَةٌ صَغِيرَةٌ تَكُونُ عِيشَةً هَانِيَه وَمِهْنَةٌ بَسِيطَةٌ تَكْفِي الحيَاةَ الحَالِيَه
🌺 وَلُقْمَةٌ هَنِيئةٌ تكون للجوع كافِيَه وَشَرْبَةٌ مَريئةٌ تَأْخُذُهَا بَيدٍ صَافِيَه
🌺 وَزَوْجَةٌ مطيعةٌ للأمر لَيْسَتْ عَاصِيَه وَابْنَةٌ بَريئةٌ للجنة صَارتْ جَارِيَه
🌺 وَنَظْرَةٌ قَرِيرَةٌ مِنْ زَوْجَةٍ حَانِيَه وَبَسْمَةٌ لَطِيفَةٌ تُعِيدُ لَكَ الْعَافِيَه
🌺 فَهَذِي خَيْرُ مَتَاعِهَا وَهِيَ لَعَمْرِي فَانِيَه ذَاك لمنْ أَرَادَ أَنْ يَحْيَى حَيَاةً ثَانِيَه
.
🌺 يا مَنْ عَزَمْتَ عَلَى الزَّوَاجِ وَلَسْتَ تَدْرِي مَا هِيَه وَتَعِيشَ حُرًّا مُسْتَقِرًّا فِي حَيَاةٍ رَاضِيَه
🌺 فَاخْتَارَهَا لِدِيْنِهَا وَذَاتَ أَخْلَاقِ عَالِيَه ورُوحُهَا جَمِيلةٌ وَذَات نَفْسٍ سَامِيَه
🌺قَصيرةٌ لِسَانُها لِلسِّرِّ لَيْسَتْ فَاشِيَه قَوِيَّةٌ عَزْمُهَا فِي الدّين لَيْسَتْ وَاهِيَه
🌺 صَبُورةٌ لِحَالِهَا عَنِ الْحَرَامِ لَاهِيَه غَيُوْرَةٌ لِزَوْجِهَا وَلِلأمور دَارِيَه
🌺 قَليلةٌٌ خُروجُها وَلَا تَكُونُ شَاكِيَه قَصِيرَةٌ طَرْفُهَا عَنِ التَّطَلُّعِ عَامِيَه
🌺رَقِيقةٌ كَلَامُهَا للمشكلات ناسِيَه طَيّبٌ سَمتُها وَفِى الحديثِ دَاْهِيَه
🌺 تَقِيَّةٌ لِربِّهَا فِى الليل دَايْمًا بَاكِيَه مُعينةٌ لَزَوْجِهَا حَتىَّ يَكُونَ دَاعِيَه
🌺 حَنُونةٌ أمُها لها نَصَائحٌ غالِيَه قَليلةٌ طَلَبَاتُهَا وَلَا تَكونُ قَاسِيَه
🌺 حَفيظةٌ لبعدك وَهي لَكَ مُوَالِيَه بَريرةٌ لِأَمرك وَإن حَزنت فَمُوَاسِيَه
🌺 وَلودةٌ وَدودةٌ في الحكم لَيْسَتْ قَاضِيَه كَريمةٌ عَؤُدَةٌ تَكُون أُمًّا وَافِيَه
🌺 فَحُجْرَةٌ صَغِيرَةٌ تَكُونُ عِيشَةً هَانِيَه وَمِهْنَةٌ بَسِيطَةٌ تَكْفِي الحيَاةَ الحَالِيَه
🌺 وَلُقْمَةٌ هَنِيئةٌ تكون للجوع كافِيَه وَشَرْبَةٌ مَريئةٌ تَأْخُذُهَا بَيدٍ صَافِيَه
🌺 وَزَوْجَةٌ مطيعةٌ للأمر لَيْسَتْ عَاصِيَه وَابْنَةٌ بَريئةٌ للجنة صَارتْ جَارِيَه
🌺 وَنَظْرَةٌ قَرِيرَةٌ مِنْ زَوْجَةٍ حَانِيَه وَبَسْمَةٌ لَطِيفَةٌ تُعِيدُ لَكَ الْعَافِيَه
🌺 فَهَذِي خَيْرُ مَتَاعِهَا وَهِيَ لَعَمْرِي فَانِيَه ذَاك لمنْ أَرَادَ أَنْ يَحْيَى حَيَاةً ثَانِيَه
.
🔊متى يكون وقت الجماع⚠️
📚قال ابن القيم
إﻧﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺇﺫا اﺷﺘﺪﺕ اﻟﺸﻬﻮﺓ، ﻭﺣﺼﻞ اﻻﻧﺘﺸﺎﺭ اﻟﺘﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﻻ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ، ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺷﻬﻮﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻳﺘﻜﻠﻔﻬﺎ، ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺫا ﻫﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻤﻨﻲ، ﻭاﺷﺘﺪ ﺷﺒﻘﻪ.
▪️ﺯاﺩ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﻱ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩ-اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺮاﺑﻊ-ﻓﺼﻞ ﻭﻗﺖ اﻟﺠﻤﺎﻉ- ﺻﻔﺤﺔ -233 بترقيم الشاملة.
📚قال ابن القيم
إﻧﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺇﺫا اﺷﺘﺪﺕ اﻟﺸﻬﻮﺓ، ﻭﺣﺼﻞ اﻻﻧﺘﺸﺎﺭ اﻟﺘﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﻻ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ، ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺷﻬﻮﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻳﺘﻜﻠﻔﻬﺎ، ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺫا ﻫﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻤﻨﻲ، ﻭاﺷﺘﺪ ﺷﺒﻘﻪ.
▪️ﺯاﺩ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﻱ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩ-اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺮاﺑﻊ-ﻓﺼﻞ ﻭﻗﺖ اﻟﺠﻤﺎﻉ- ﺻﻔﺤﺔ -233 بترقيم الشاملة.
🔊كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع ⛔
📜 قال القرطبي - رحمه الله - :
📌"يقال : إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر والمس ، ألا ترى ما روي في الخبر .*
*"العينان تزنيان واليدان تزنيان" ."فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا.*
📚"وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب ، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك"*
📚[ تفسير القرطبي (253/5) ].
📜 قال القرطبي - رحمه الله - :
📌"يقال : إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر والمس ، ألا ترى ما روي في الخبر .*
*"العينان تزنيان واليدان تزنيان" ."فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا.*
📚"وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب ، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك"*
📚[ تفسير القرطبي (253/5) ].
حكم نقاب المرأة
📩 #السؤال :
المستمع يسأل ويقول : هل النقاب للمرأة فرض أم سنة؟ وهل النقاب خاص بأمهات المؤمنين فقط أم للنساء جميعًا؟ وهل يجوز إظهار الوجه والكفين للمرأة؟ جزاكم الله خيرًا.
🗒 #الجواب :
النقاب #عام لأمهات المؤمنين وغيرهن ، كان الأمر في الأول عدم وجوب الحجاب ، ثم نسخ ذلك وأنزل الله قوله تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب :53] ، وأنزل سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور :31] الآية ، #فوجب الحجاب على #الجميع سواء بالنقاب أو بغيره ، سواء النقاب وهو على الوجه ويكون فيه نقب للعين أو نقبان للعينين فقط .... العينين أو بإرخاء الخمار على الوجه كله ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9564/حكم-نقاب-المرأة
📩 #السؤال :
المستمع يسأل ويقول : هل النقاب للمرأة فرض أم سنة؟ وهل النقاب خاص بأمهات المؤمنين فقط أم للنساء جميعًا؟ وهل يجوز إظهار الوجه والكفين للمرأة؟ جزاكم الله خيرًا.
🗒 #الجواب :
النقاب #عام لأمهات المؤمنين وغيرهن ، كان الأمر في الأول عدم وجوب الحجاب ، ثم نسخ ذلك وأنزل الله قوله تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب :53] ، وأنزل سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور :31] الآية ، #فوجب الحجاب على #الجميع سواء بالنقاب أو بغيره ، سواء النقاب وهو على الوجه ويكون فيه نقب للعين أو نقبان للعينين فقط .... العينين أو بإرخاء الخمار على الوجه كله ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9564/حكم-نقاب-المرأة
binbaz.org.sa
حكم نقاب المرأة
الجواب:
النقاب عام لأمهات المؤمنين وغيرهن، كان الأمر في الأول عدم وجوب الحجاب، ثم نسخ ذلك
النقاب عام لأمهات المؤمنين وغيرهن، كان الأمر في الأول عدم وجوب الحجاب، ثم نسخ ذلك
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
ar.islamway.net
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء - عبد العزيز بن باز وآخرون
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء - عبد العزيز بن باز وآخرون. التصنيف: فقه الصيام
💎الزوجة الصالحة💎
بسم الله الرحمن الرحيم سؤال اليوم: ✋ قال الله تعالى "وجاءت سيٌَارة فأرسلوا واردهم...) الآية ما معني سيارة؟ هل هي👇 👈السيارة المعروفة اليوم من العربيات. 👈الجماعة المسافرون على الأرض. وكم مرات ذكرت السيارة في القران؟ أرسل بالإجابة على هذا الرابط 👇 @alssabr
الجواب:
السيارة: هم الجماعة المسافرون السائرون في الأرض.
وكل مسافر في الأرض يقال له: سيَّار.
كم قال الله تعالى "وسار بأهله" أي سافر بهم.
وقافلة الجمال سيارة.
ولذلك سموا السيارة🚗 من المركبات الموجودة الآن بهذا الاسم لأنها يسار بها ويسافر.
المفرد: سيَّار.__ والجمع: سيَّارة.
ذكرت لفظة سيارة في القرآن ثلاث مرات:
في سورةالمائدة.tt : مرة قال تعالى "متاعا لكم وللسيارة"
وفي سورةيوسف.tt: مرتان قال تعالى " يلتقطه بعض السياة" وقوله"وجاءت سيارة "
كونوا معنا أولا بأول في سؤال قادم
السيارة: هم الجماعة المسافرون السائرون في الأرض.
وكل مسافر في الأرض يقال له: سيَّار.
كم قال الله تعالى "وسار بأهله" أي سافر بهم.
وقافلة الجمال سيارة.
ولذلك سموا السيارة🚗 من المركبات الموجودة الآن بهذا الاسم لأنها يسار بها ويسافر.
المفرد: سيَّار.__ والجمع: سيَّارة.
ذكرت لفظة سيارة في القرآن ثلاث مرات:
في سورةالمائدة.tt : مرة قال تعالى "متاعا لكم وللسيارة"
وفي سورةيوسف.tt: مرتان قال تعالى " يلتقطه بعض السياة" وقوله"وجاءت سيارة "
كونوا معنا أولا بأول في سؤال قادم
عن المرء لا تسأل وسل عن جهازه
فكل خفي في التواصل يظهرُ
فحالات مجنون تبين جنونه
وحالات عقال تزين وتشكرُ
وحالات فساق على الفسق والخنا
وحالات دجال من الدجل تقطر
وحالات سباق إلى النصح والعلا
وحالات أخلاق عقود وجوهرُ
فكن يا أخي من ينشر الخير والهدى
فإن مُت تلقاها وبالخير تذكرُ
نظم الشيخ الفاضل/
أحمد بن أحمد شملان
👍👍
فكل خفي في التواصل يظهرُ
فحالات مجنون تبين جنونه
وحالات عقال تزين وتشكرُ
وحالات فساق على الفسق والخنا
وحالات دجال من الدجل تقطر
وحالات سباق إلى النصح والعلا
وحالات أخلاق عقود وجوهرُ
فكن يا أخي من ينشر الخير والهدى
فإن مُت تلقاها وبالخير تذكرُ
نظم الشيخ الفاضل/
أحمد بن أحمد شملان
👍👍