من طلق زوجته لخلاف حول الطعام

📬 #السؤال :

تشاجرت مع زوجتي في هذا اليوم بسبب طبخ مناسبة ، ولم تأخذ أمرًا بالتنفيذ ، وقلت لها : إنك طالق طالق طالق ، وحضرني بعض أقربائي ، وطلبوا مني أن أسترجع ، وأن أذكر الله ، فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ولي منها ثلاثة أولاد ، وهي حامل ، وهي راضية ، وأنا راضي؟

📋 #الجواب :

⁉️هذا من عجائب الزمان ، ما سوت له الطبخ يطلقها من أجل الطبخ..... كونها إذا نقصت الطبخ عما ينبغي في رأيك تطلقها؟ إن كانت رخيصة.. ما سويت كذا ، امرأة أم أولادك جاءت بالألوف الكثيرة ، ثم تطلقها عند أقل سبب ، لا شك أنه نقص في العقل ... في الدين ، ما يليق بالمؤمن هذا الشيء.

أما الفتوى فتحتاج إلى حضور عندنا -إن شاء الله- ننظر في الفتوى ، إن شاء الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1306/من-طلق-زوجته-لخلاف-حول-الطعام

🖊هل يجوز للمرأة أن تغتسل مع زوجها؟

✍الجواب: هذا جائز؛ لحديث عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ» البخاري (261)، ومسلم (321)، وهذا من حسن العشرة، ومن أخلاق الرجل مع امرأته.

هل يؤجر إذا اغتسل الرجل مع امرأته من إناء واحد أم لا؟

✍الجواب: إذا اغتسل مع امرأته؛ تأسيًّا بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يؤجر، أما إذا كان فقط رغبة للنفس من غير نية الاقتداء، فلا يُؤجَر.

. ما حال حديث: عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قطّ» رواه الترمذي في «الشمائل»(342)؟

✍الجواب: الحديث ضعيف؛ فيه مبهم، وهو مولى لعائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

قال البيقوني رَحِمَهُ اللهُ:... وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ
يعني: يقول مثلًا: عن مولاة لعائشة، ما سماها، أو عن رجل ولم يسمه.

ويرد هذا الحديث قول ربنا عَزَّ وَجَل: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) ﴾ [المؤمنون: 5-7].

وحديث بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ «احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: «اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ» حديث حسن، رواه أبو داود (4017)، وابن ماجه(1920)، والترمذي(2769) عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. وهذه السلسلة حسنة.

┈┈

⛔️ حكم زواج المرأة بشارب الخمر 🍷


✍ السؤال :

ما حكم أن تتزوج الفتاة من إنسان يشرب الخمر، مع العلم أنه يشرب فقط إذا أصيب بالاكتئاب والحزن، وهذا الشخص يريد من يخلصه من هذا المنكر، ويطمع في أن تكون شريكته هي من تساعده على ذلك، فما رأي سماحتكم في هذه المسألة ؟

📝 الجواب :

أولًا: جزاك الله عن دعائك خيرًا، وتقبل منا ومنك ومن سائر المسلمين أعمالنا وأقوالنا الصالحة .

أما هذا الذي يشرب الخمر فهذا لا شك أنه عيب ونقص، نسأل الله أن يمن عليه بالتوبة والهداية، ولكن لا يمنع من الزواج من المسلمة، لا بأس أن يتزوج مسلمة؛ لأن شرب الخمر لا يخرجه من دائرة الإسلام، وإنما هو معصية كبيرة، ويخرجه من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق، ويوجب عليه الحد إذا ثبت عليه بالإقرار أو بالبينة الشرعية، ولكنه عند أهل السنة والجماعة لا يكون كافرًا، وقد ثبت عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - : " أنه لعن الخمر وشاربها وساقيها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومشتريها، وآكل ثمنها ".

فالخمر منكر عظيم، وشره عظيم، وعواقبه وخيمة، لكنه لا يكون صاحبه كافرًا إذا لم يستحله، إذا فعله وهو يعلم أنها معصية، ويعتقد أنها معصية، ولكنه تساهل في ذلك لأسباب كثيرة، منها ما ذكرت من كونه يشرب حال الاكتئاب والتعب، ومنها أسباب أخرى .

وبكل حال فهذا السبب وغيره لا يبرر له شرب الخمر، بل يجب عليه أن يحذر شرب الخمر، وأن يتعاطى الأشياء المباحة سوى ذلك، وفيما أباح الله غنية عما حرم عز وجل، ولكنه لا يمنع من تزوجه على امرأة مسلمة، ولها أن تقبله ولربما هداه الله بأسبابها، فلا بأس بذلك، وعسى الله أن يجعل في ذلك خيرًا كثيرًا، ومصلحة كبيرة لهذا المسكين .

المقصود : من هذا أن المعصية لا تمنع من الزواج بمسلمة، كما أنها لا تمنع المسلم أن يتزوج مسلمة فيها معصية كشرب الخمر، أو غير ذلك من الذنوب التي لا تخرج فاعلها من الإسلام .

والله المستعان .


🖥 الموقع الرسمي للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -.

⛔ الخوف من فتنة النساء 💥


✍ قال الإمام الألباني - رحمه الله - :

" والله إني بلغت الآن الرابعة والسبعين من العمر ، أخشى على نفسي من فتنة النساء ، فما بال غيرنا من الشباب ".


📚 سلسلة الهدى والنور ( 212 ) .

🚫 حكم لبس الحجاب المزخرف 🚫


🔴 السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف؟

🔵 الجواب :

لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار لأن ذلك يغري بها الرجال ويفتنهم عن دينهم وقد يعرضها لا تنتهك حرمتها وبالله التوفيق  وصلى الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم  .


📚 فتاوى اللجنة الدائمة (17/100) .

الإمام الألباني :


[ لا يجوز لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتخذ في هذه الدنيا شيخًا واحدًا مهما سما وعلا، مهما كان في ظنِّه عالمًا وصالحًا وو إلى آخره؛ وإنما يكون كالنحلة تطوف على كل الأشجار والأزهار فتأخذ منها ما تخرج من بطونها ذاك العسل المشهود له بأنه شفاء للناس، هكذا ينبغي أن يكون المسلم يأخذ من كل عالم ما عنده من علم، كما كان علماء السلف ، فهم قد ترجموا لكثير من العلماء بأنهم كان لهم مئات الشيوخ .

فتاوى رابغ رقم الشريط /{ 05}

‏قال ابن كثير واصفًا صاحبه ابن القيم رحمهما الله : كان حسَن القراءة والخلُق، كثير التودُّد،
لا يحسد أحدًا، ولا يؤذيه، ولا يستعيبه،
ولا يحقد على أحد، وكنتُ من أصحب الناس له،
وأحبِّ النـاس إليه .

- البداية والنهاية (٥٢٣/١٨) -

يقول ابن تيمية:

(واعلم أنَّ اعتياد اللُّغة يؤثِّر في العقل، والخُلُق، والدِّين تأثيرًا قويًّا بيِّنًا، ويؤثِّر أيضًا في مُشابهة صدر هذه الأُمَّة مِن الصَّحابة والتَّابعين، ومُشابهتُهُم تزيد العقل والدِّين والخلُق.)

📙اقتضاء الصِّراط المُستقيم لابن تيْميَّة (٥٢٧/١)

‏قال شيخ الإسلام:

‏المرأة يجب أن تُصان وتُحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خصت بالاحتجاب،وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت مالا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن.

-مجموع الفتاوى لابن تيمية٢٩٧/١٥

👈النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة!📮

✍قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

🎙وأما ما ورد عن بعض السلف رحمهم الله
من الإنكار على من يتزوج أو يعدد الزواج بأنه يحب النساء ، فهذا مثل ما فعل بعض الصحابة ،

حتى أقسم بعضهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ( لا أتزوج النساء )

وأما ما ورد عن بعضهم في قوله :
( العلم لا يناله من همه أفخاذ النساء )
فليس صحيحا ،
بل قد يكون من همه أفخاذ النساء أقوى علما من الثاني ، فينال شهوته التي أباحها الله ، ويقرأ في العلم ،

ومثل هذه الأشياء وردت عن بعض الزهاد ، وبعض العباد ، لا سيما في عهد التابعين ،
من الأشياء التي يعذرون فيها بالجهل ، لكنهم لا يشكرون عليها ؛
لأنها مخالفة للسنة ،

#فنقول :
ياحبذا الإنسان يعطيه الله قوة على النساء ، لكنه لا يدع الواجب ،
بل إن العلماء يقولون :
النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة ، فلو أن الإنسان معه شهوة ،
ويريد أن يتمتع بأهله ، ويحب أن يقوم بالليل ،

#نقول__له :
تمتع بأهلك ، وأما مايرد عن بعض الزهاد من التابعين وغيرهم ،
فإنه يعرض على الكتاب والسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أنكر على أولئك القوم ،

#وقال : " من رغب عن سنتي فليس مني "

[ #شرح_قواعد_الأصول_ومعاقد_الفصول : ص 112 ]

سؤال الليلة: 👋
قال الله تعالى "ونمارق مصفوفة※وزرابي مبثوثة"
ما معنى النمارق، والزرابي؟

هل هي👇
👈الوسائد، والبسط التي هي القطائف.
👈السرر، والغرف.
👈الثياب، والحلي.

أرسل بالإجابة على هذا الرابط 👇👇
@alssabr


اللهم فقهنا في الدين، وعلمنا التأويل.

فتوى في أخذ المساعدات من المنظمات

شيخ الإسلام الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -:

 ولا حرج عليهم في قبول المعاونة والمساعدة من الدولة الكافرة إذا لم يترتب على ذلك ترك واجب، أو فعل محظور، وليس لهم أخذ المساعدة إلا على الطريقة الرسمية التي قررتها الدولة، وليس لهم أن يكذبوا للحصول عليها " .


انتهى من " فتاوى الشيخ ابن باز

" ( 28 / 239 ) .

وكذلك هي فتوى
الإمام ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-:

══════

و الإمام مقبل الوادعي-رحمه الله تعالى-:

السؤال
افتونا مأجورين في حكم الأخذ من هذه المنظمات الدولية الإنسانية بزعمهم فيما يوزعونه من طعام وأموال بحجة المساعدة وترسية مبادئ الأخوة الإنسانية على مختلف الأديان ؟

الجواب👇

للإستماع للصوتية

http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1640.mp3
للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي:
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel

‏مقطع صوتي من اللهم صب علي خيرك صبا

الجواب:
النمارق: هي الوسائد.
والزرابي: هي البُسط.

في الجنة وسائد مصفوفة بعضها بجانب بعض.
وبُسط مفروشة في كل مكان للجلوس عليها.

اللهم لاتحرمنا الجنة ونعيمها.
سبحان الله المتأمل في كتاب الله يجد أن الله وصف كل شيء في الجنة حتى السرر، والثياب، والوسايد، والفرش، والقطايف، والشراب، وكل شيء.
سبحانه ما أكرمه.


اللهم ارفع عنا غضبك ومقتك، وعلى جميع المسلمين وأهلنا في سوريا وغيرها.

أبوطالب

الإجابة الصحيحة ٩٠٪
والخاطئة ١٠٪

شكر الله لكم

قال تعالى : ‏﴿ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار﴾

وذلك أن صاحب الغلِّ متعذِّب به ولا عذاب في الجنّة.

السلسلة الصحيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
٤٤٢ - إِنْ يَكُ مِنَ الشوْمِ شَيْءٌ حَقٌّ؛ ففي المَرْأَةِ والفَرَس والدار) .

أخرجه أحمد
قال الشيخ الألباني رحمه الله
والحديث يعطي بمفهومه أن لا شؤم في شيء؛ لأن معناه : لو كان الشؤم ثابتاً في شيء ما ؛ لكان في هذه الثلاثة، لكنه ليس ثابتاً في شيء أصلا، وعليه؛ فما في بعض الروايات بلفظ الشؤم في ثلاثة أو إنما الشؤم في ثلاثة؛ فهو اختصار وتصرف من بعض الرواة، والله أعلم.

🔊 زوجها لايصوم ولايصلي هل تأثم في الجلوس معه⁉💧



📝السؤال:-
 هذه رسالة وردتنا من مرسلة رمزت لاسمها بـ: أختكم في الله ص. س  تقول في رسالتها: أنا سيدة في الأربعين من عمري لي أطفال سبعة: ثلاثة اختارهم الله  إليه، وأربعة أحياء. تتلخص مشكلتي في عدة أسئلة، أولها: أنني متزوجة منذ عشرين سنة من رجل لا يعرف الصلاة ولا الصيام، ويشرب المحرمات من خمر وما شابهها والعياذ بالله، وكلما حاولت الخلاص منه يقول لي: بأنه سوف يتوب، ولكنه بالكلام فقط، وكل من أشكي له حالي يقول: اصبري من أجل أطفالك، وقد صبرت كل هذه السنوات من أجلهم، والآن كبروا وأصبحوا رجالا، ويطلبون هم مني ذلك، ويقولون: إن البيت بيتهم ولا دخل للوالد بذلك، وأنا أسألكم الآن، هل علي ذنب في جلوسي معه أم لا؟ وكذلك جلوس أطفالي عنده، أفيدوني أفادكم الله.

🎙الجواب:-
 لا ريب أن 👈🏻ترك الصلاة كفر، 👈🏻ولا ريب أن ترك الصيام من أكبر المعاصي، ولا ريب أن شرب المسكر من أعظم المعاصي والكبائر، ✋🏻فهذا الرجل قد جمع بين الكفر وأنواع من الفسق، وأعظم ذلك: ترك الصلاة، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفروقال عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وهذان الحديثان صحيحان عن رسول الله ﷺ، وكلاهما يدل على كفر هذا الرجل كفرا أكبر.
🎙وقال بعض أهل العلم: إنه لا يكفر كفرا أكبر، إلا إذا كان يجحد الوجوب، فإنه يكفر بذلك بإجماع أهل العلم، أما إذا كان لا يجحد وجوبها ولكن يتركها تكاسلا فإنه لا يكفر بذلك كفرا أكبر، ولكنه يعتبر عاصيا معصية عظيمة، وكافرا كفرا أصغر.
و👈🏻ذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه يكفر بترك الصلاة كفرا أكبر، ولو لم ينكر وجوبها، وهذا هو الحق، وهو الصواب: أنه يكفر بترك الصلاة كفرًا أكبر ولو لم ينكر وجوبها.
🎙فالذي أنصحك به وأوصيك به أن تمتنعي منه،☝🏻 وأن لا تمكنيه من نفسك حتى يتوب إلى الله ويرجع إلى الصلاة.
✋🏻والأولاد أولاده للشبهة التي هي شبهة النكاح، ولا شك أن أولاده لاحقون به، ولكنك تبقين في البيت عند أولادك؛ لأنهم كبار، وتمتنعين من أن يقربك بجماع وغيره حتى يتوب إلى الله، وحتى يدع عمله السيئ، ولا سيما ترك الصلاة، ☝🏻فإذا تاب إلى الله وصلى فلا مانع، وعليه: أن يتوب إلى الله أيضا من ترك الصيام، ومن شرب الخمر، وعلى أولاده أن يعينوه على الخير، وينصحوه، ويستعينوا على هذا بأقاربهم الطيبين من أعمام وبني عم طيبين يعينونهم على نصيحة والدهم؛ لعل الله يهديه بأسبابهم، فإن من أعظم بره أن ينصح ويوجه إلى الخير؛ لعل الله أن يهديه بذلك، ولعله يسمع كلمتي هذه، ولعلكم تسجلونها إذا سمعتموها وتقرأونها عليه، فالله جل وعلا نسأله له الهداية.
👈🏻والحاصل: أن عليك أن تبتعدي عنه، وأن لا يقربك حتى يتوب إلى الله من ترك الصلاة، فإذا تاب من ترك الصلاة فهو زوجك، وأما شرب الخمر وترك الصيام فهما معصيتان عظيمتان، لكنهما لا يوجبان بطلان النكاح عند أهل العلم من أهل السنة والجماعة.
وعليك وعلى أولادك وعلى أقاربه وعلى الأخيار من جيرانه أن ينصحوه، وعليه أن يتقي الله، وأن يبادر إلى التوبة قبل أن يحل به الأجل. 
والخمر شرها عظيم، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه لعن الخمر وشاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها، والعياذ بالله، وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنوهذا يدل على ضعف الإيمان، أو عدم الإيمان، نسأل الله العافية، وقال عليه الصلاة والسلام: إن عهدا على الله أن من مات وهو يشرب الخمر أن يسقيه الله من طينة الخبال قيل: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار أو قال: عرق أهل النار.
وأما ترك صيام رمضان فهو أمر عظيم؛ لأن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من ترك الصيام عمدًا، فيجب عليه أن يتوب إلى الله، وأن يصوم رمضان، وأن يحافظ على الصلاة، ومن تاب تاب الله عليه.
نسأل الله لنا وله ولجميع المسلمين التوفيق إلى التوبة النصوح، والهداية إلى سبل الخير، والعافية من طاعة الشيطان، ومن طاعة قرناء السوء.
👈🏻وينبغي أن يوصى باجتناب قرناء السوء وصحبة الأشرار، فإن صحبة الأشرار تجره كثيرًا إلى أسباب الفساد، وإلى أسباب غضب الله، فالواجب عليه أن يحذر صحبة الأشرار، وأن يبتعد عن قرناء السوء، وأن يتوب إلى الله من ترك الصلاة ومن ترك الصيام، ومن شرب المسكر، وأن يستقيم على طاعة الله ورسوله، والله جل وعلا يقول: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى[طه: 82] والنبي ﷺ يقول: التائب من الذنب كمن لا ذنب له نسأل الله لنا وله ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والتوبة الصادقة.
▪ https://binbaz.org.sa/...

✍ قال الشيخ العـَلّامَة السَّـعْدِي
      - رحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :

" فالآداب الحسنة خير للأولاد حالًا ومآلًا من إعطائهم الذهب والفضة، وأنواع المتاع الدنيوي؛ لأن بالآداب الحسنة، والأخلاق الجميلة يرتفعون، وبها يسعدون، وبها يؤدون ما عليهم من حقوق الله وحقوق العباد، وبها يجتنبون أنواع المضار، وبها يتم برهم لوالديهم. أما إهمال الأولاد؛ فضرره كبير، وخطره خطير  ".


📚 [[ بهجـة قـلوب الأبـرار (١٦٢) ]] .

● ‏قال العلامة الألوسي - رحمه الله - :

*《 المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساءِ لضعفهن ؛ ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئا لولده أن يبدأ بإنثاهم 》.*

📓📔 |[ روح المعاني (٣٦/٨) ]| .