كلمة للأزواج في معاملة الزوجات
📬 #السؤال :
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن #يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا : {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك ، الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم السهر ، وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار ، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ : (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25499/كلمة-للأزواج-في-معاملة-الزوجات
📬 #السؤال :
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن #يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا : {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك ، الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم السهر ، وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار ، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ : (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25499/كلمة-للأزواج-في-معاملة-الزوجات
صفات الزوجة التي ينبغي اختيارها
📮 #السؤال :
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة #بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين ، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14181/صفات-الزوجة-التي-ينبغي-اختيارها
📮 #السؤال :
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة #بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين ، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14181/صفات-الزوجة-التي-ينبغي-اختيارها
binbaz.org.sa
صفات الزوجة التي ينبغي اختيارها
الجواب:
عليك بذات الدين، عليك بالمرأة الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة، بالصلاة والعفاف،
عليك بذات الدين، عليك بالمرأة الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة، بالصلاة والعفاف،
حكم جلوس الإخوة مع زوجاتهم في مجلس واحد
📮 #السؤال :
يسأل سماحتكم يحفظكم الله ويقول : ما حكم جلوس الإخوان مع زوجاتهم ، سواء في مجلس واحد ، حيث تكون النساء متسترات؟ وما حكم كشف الوجه؟
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك ، إذا جلس الجميع في مجلس واحد ، وزوجاتهم #متسترات فلا حرج في ذلك ، أو جلس معهم بعض أقاربهم غير المحارم كبنات العم ، أو زوجات الإخوة ، أو بعض الجيران ، للسؤال أو للبحث في أشياء أو زيارة خاصة مع التستر فلا حرج في ذلك ، وليس لإحداهن كشف الوجه إذا كانت غير محرم للشخص ، فلتجلس ولتتحدث أو تسلم لكن مع التستر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8536/حكم-جلوس-الإخوة-مع-زوجاتهم-في-مجلس-واحد
📮 #السؤال :
يسأل سماحتكم يحفظكم الله ويقول : ما حكم جلوس الإخوان مع زوجاتهم ، سواء في مجلس واحد ، حيث تكون النساء متسترات؟ وما حكم كشف الوجه؟
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك ، إذا جلس الجميع في مجلس واحد ، وزوجاتهم #متسترات فلا حرج في ذلك ، أو جلس معهم بعض أقاربهم غير المحارم كبنات العم ، أو زوجات الإخوة ، أو بعض الجيران ، للسؤال أو للبحث في أشياء أو زيارة خاصة مع التستر فلا حرج في ذلك ، وليس لإحداهن كشف الوجه إذا كانت غير محرم للشخص ، فلتجلس ولتتحدث أو تسلم لكن مع التستر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8536/حكم-جلوس-الإخوة-مع-زوجاتهم-في-مجلس-واحد
binbaz.org.sa
حكم جلوس الإخوة مع زوجاتهم في مجلس واحد
الجواب: لا حرج في ذلك، إذا جلس الجميع في مجلس واحد، وزوجاتهم متسترات فلا حرج في ذلك، أو جلس
ضوابط تعامل المرأة مع البائع
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طبيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول : {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب :32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي #بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21267/ما-حكم-كلام-المرأة-للرجل-الأجنبي
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طبيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول : {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب :32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي #بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21267/ما-حكم-كلام-المرأة-للرجل-الأجنبي
binbaz.org.sa
ما حكم كلام المرأة مع الرجل الأجنبي؟
الجواب:
لا بأس أن ترد عليه، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ، صحابيات يرددنَ على الصحابة،
لا بأس أن ترد عليه، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ، صحابيات يرددنَ على الصحابة،
صحتك تهمنا 🌤
أشياء تضر بالعقل
📕قال ابن القيم في «الطب النبوي»(315):
وَمِمَّا يَضُرُّ بِالْعَقْلِ: إِدْمَانُ أَكْلِ الْبَصَلِ،
وَالْبَاقِلَّا، وَالزَّيْتُونِ،
وَالْبَاذِنْجَانِ، وَكَثْرَةُ الْجِمَاعِ،
وَالْوَحْدَةُ، وَالْأَفْكَارُ،
وَالسُّكْرُ، وَكَثْرَةُ الضَّحِكِ، وَالْغَمُّ.
●
أشياء تضر بالعقل
📕قال ابن القيم في «الطب النبوي»(315):
وَمِمَّا يَضُرُّ بِالْعَقْلِ: إِدْمَانُ أَكْلِ الْبَصَلِ،
وَالْبَاقِلَّا، وَالزَّيْتُونِ،
وَالْبَاذِنْجَانِ، وَكَثْرَةُ الْجِمَاعِ،
وَالْوَحْدَةُ، وَالْأَفْكَارُ،
وَالسُّكْرُ، وَكَثْرَةُ الضَّحِكِ، وَالْغَمُّ.
●
" إذا فسدت المرأة ؛
أتعبت الزوج ،
وأفسدت الأولاد ،
وأهلكت الأمة بأكملها ".
- البشير الإبراهيمي ..
أتعبت الزوج ،
وأفسدت الأولاد ،
وأهلكت الأمة بأكملها ".
- البشير الإبراهيمي ..
🏠🌹 خيـر النِّـكاح أيسـره مـؤونـة 🌹🏠
✍ قال الشــيخ العـلامــة عــبد الـرزاق بن البـدر - حفظـہ اللـہ تعالـﮯ - :
❐ جاء فـﮯالحديث الصَّحيح عن النبـﮯ صَلَّى اللهُ عَلَيْــہ وَسَلَّمَ وهو فـﮯ سنن أبـﮯ داود من حديث عقبــة بن عامر رَضِــﮯَ اللهُ عَنْــہُ قال : « خير النِّـكاح أيسره »، وفـﮯ حديث آخر : « أعظمهنَّ بركة أقلُّهن مؤونــة » ،
•|| فخير النساء أيســرهن .ولهـٰذا ينبغــﮯ على المــرأة وعلى الأب وعلى الأمّ أن يكــون نصْب أعينهم فـﮯ النِّكاح وفـﮯ مراسيم الزَّواج
⑴ ـ التَّيسير لا التَّعسيــر ,
⑵ ـ التَّواضـ؏ لا التَّعالـۑ والتَّرفُّـ؏ ,
⑶ ـ الرِّفق والأناة وعدم الإســْراف وعدم البذخ لا أن يكون همُّ الأب أو الأم أو الزَّوجة هـٰذه الأوصاف الذَّميمة : إسراف وبذخ وإضاعة للأموال ؛
•|| فهـٰذا أمرٌ لـہ تأثيره فـﮯ الحياة الزوجية كلها سلبًا وإيجابًا ، فإذا كان هناكـ يسرٌ وتيسيرٌ وبُعدٌ عن الإســراف كان ذٰلكـ من دواعـﮯ حلول البركة ونزول الخيـــر ، وإذا بُدئ بالإســراف والتبذيــر والمعاصــﮯ وأنوا؏ الآثام فهـٰذا من أعظم أسباب انتــزا؏ البركـــة والعياذُ بالله.
📝 من محاضرة بعنوان : صفات الزوجة الصالحة .
..
✍ قال الشــيخ العـلامــة عــبد الـرزاق بن البـدر - حفظـہ اللـہ تعالـﮯ - :
❐ جاء فـﮯالحديث الصَّحيح عن النبـﮯ صَلَّى اللهُ عَلَيْــہ وَسَلَّمَ وهو فـﮯ سنن أبـﮯ داود من حديث عقبــة بن عامر رَضِــﮯَ اللهُ عَنْــہُ قال : « خير النِّـكاح أيسره »، وفـﮯ حديث آخر : « أعظمهنَّ بركة أقلُّهن مؤونــة » ،
•|| فخير النساء أيســرهن .ولهـٰذا ينبغــﮯ على المــرأة وعلى الأب وعلى الأمّ أن يكــون نصْب أعينهم فـﮯ النِّكاح وفـﮯ مراسيم الزَّواج
⑴ ـ التَّيسير لا التَّعسيــر ,
⑵ ـ التَّواضـ؏ لا التَّعالـۑ والتَّرفُّـ؏ ,
⑶ ـ الرِّفق والأناة وعدم الإســْراف وعدم البذخ لا أن يكون همُّ الأب أو الأم أو الزَّوجة هـٰذه الأوصاف الذَّميمة : إسراف وبذخ وإضاعة للأموال ؛
•|| فهـٰذا أمرٌ لـہ تأثيره فـﮯ الحياة الزوجية كلها سلبًا وإيجابًا ، فإذا كان هناكـ يسرٌ وتيسيرٌ وبُعدٌ عن الإســراف كان ذٰلكـ من دواعـﮯ حلول البركة ونزول الخيـــر ، وإذا بُدئ بالإســراف والتبذيــر والمعاصــﮯ وأنوا؏ الآثام فهـٰذا من أعظم أسباب انتــزا؏ البركـــة والعياذُ بالله.
📝 من محاضرة بعنوان : صفات الزوجة الصالحة .
..
أربعة أماكن في بيتك تسكنها الشياطين فاحذرها بارك الله فيك
1. الفراش الذي لا ينام عليه أحد بمعنى أن تفرش غرفة للضيوف مثلاً و تتركها لمدة طويلة قال رسول اللهﷺ :
"فِراشٌ للرجلِ، وَ فراش لِأهلِه، وَ الثالِث لِلضيْفِ، وَ الرابِعُ لِلشيْطَانِ" رواه مسلم
و لذلك وجب طوي الفراش.
2. الحمام قال رسول اللهﷺ "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل : بسم الله أعوذ بالله من الخبث و الخبائث" رواه مسلم
ويجوز الكلام للحاجة فقط.
3. الثياب المعلّقة لفترة طويلة دون لبسها أو تنظيفها قال رسول اللهﷺ :
"أُطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة" حسّنه الألباني.
4. التماثيل المجسّمة قال رسول اللهﷺ :
"لا تَدخلُ الملائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَ لا تماثيل"
.
1. الفراش الذي لا ينام عليه أحد بمعنى أن تفرش غرفة للضيوف مثلاً و تتركها لمدة طويلة قال رسول اللهﷺ :
"فِراشٌ للرجلِ، وَ فراش لِأهلِه، وَ الثالِث لِلضيْفِ، وَ الرابِعُ لِلشيْطَانِ" رواه مسلم
و لذلك وجب طوي الفراش.
2. الحمام قال رسول اللهﷺ "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل : بسم الله أعوذ بالله من الخبث و الخبائث" رواه مسلم
ويجوز الكلام للحاجة فقط.
3. الثياب المعلّقة لفترة طويلة دون لبسها أو تنظيفها قال رسول اللهﷺ :
"أُطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة" حسّنه الألباني.
4. التماثيل المجسّمة قال رسول اللهﷺ :
"لا تَدخلُ الملائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَ لا تماثيل"
.
💎الزوجة الصالحة💎
ـ قفي مع زوجك: في الأحداث والأزمات وما أكثرها في هذه الدنيا! أمدِّيه بالصبر والرأي، اجعليه عند الأزمات يهرب لبيته، لزوجته، لسكنه، لا يهرب عنها، فذلك من أكبر الأسباب للوئام، وبهذا يكون البيت سكنًا. #كوني_جنته #الزوجةالصالحة #للانضمام_اضغط_الرابط 👇 http:…
•••
لا تُجادِلْ أمَّكَ حتَّىٰ لو كنتَ علىٰ حقٍّ، ولا تَرفَع صَوتكَ عَليها مَهمَا حَصل
البِرُّ ليسَ مجرَّدُ قُبلةً تطبعُهَا علىٰ رأسِ أمِّكَ أو أبيكَ، فتظُنُّ أنَّكَ قَد بلغتَ غايةَ رِضاهُمَا..
ولا أن تجعَلَ لَهَا كلِماتٍ فِي صورةِ واتس.. مثلًا
ولا أن تسمعَ أُنشودةً عَنِ الأمِّ فتدمَعُ عينُكَ..
البِرُّ هُوَ : أن تعلمَ ما يُسعدُهُمَا فتُسارِعُ إلىٰ فِعلِهِ
وتدركُ ما يؤلِمُهُمَا فتجتهِدُ ألَّا يرونَهُ مِنكَ أبدًا .
لا تُجادِلْ أمَّكَ حتَّىٰ لو كنتَ علىٰ حقٍّ، ولا تَرفَع صَوتكَ عَليها مَهمَا حَصل
البِرُّ ليسَ مجرَّدُ قُبلةً تطبعُهَا علىٰ رأسِ أمِّكَ أو أبيكَ، فتظُنُّ أنَّكَ قَد بلغتَ غايةَ رِضاهُمَا..
ولا أن تجعَلَ لَهَا كلِماتٍ فِي صورةِ واتس.. مثلًا
ولا أن تسمعَ أُنشودةً عَنِ الأمِّ فتدمَعُ عينُكَ..
البِرُّ هُوَ : أن تعلمَ ما يُسعدُهُمَا فتُسارِعُ إلىٰ فِعلِهِ
وتدركُ ما يؤلِمُهُمَا فتجتهِدُ ألَّا يرونَهُ مِنكَ أبدًا .
دروس في اللغة العربية
الدرس_الثالث
🚧 علامات_الأسماء:
☝️
عرفنا في الدرس السّابق أجزاء_الجملة.🔔
وعرفنا أنّها أمّا:
اسم أو فعل أو حرف.
أمّا في هذا الدرس فسنتعرّف على أوّل جزء في الجملة وهو الاسم.tt 📢
فكيف يمكن تمييزه؟ وما هي علاماته؟
✍️
إذا وجدتَ كلمة تحمل علامة من هذه العلامات فهي #اسم
وهذه العلامات هي:
1⃣ الجر.
فإذا وجدنا كلمة مجرورة عرفنا أنها اسم.
نحو:
(مررت بقائدٍ شجاعٍ).
فـ (قائد) و(شجاع) أسمان؛ لأنّها مجرورتان.🌟
2⃣ التنوين.
فلا يدخل التنوين إلا على الأسماء،.
نحو:
(شاهدتُ طفلًا جميلًا)
فـ (طفل) و (جميل) اسمان؛ لأنّها منّونان. 🌟
3⃣ دخول الألف واللام.
(أل التعريف).
نحو:
🌘(اللّيل قصير) .
ليل + أل ← اللّيل .
4⃣قبول ياء النداء.
📣 نحو:
يا خالدُ.
أيا سعادُ
فكلمتا (خالد، سعاد) اسمان؛ لقبولهما دخول أداتي النّداء (يا، أيا) عليهما. 🎉
5⃣ التاء_المربوطة
نحو:
🪷 زرنا حديقةً واسعةً.
(حديقة، واسعة) اسمان؛ لاتصالهما بالتاءالمربوطة.
👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
الدرس_الثالث
🚧 علامات_الأسماء:
☝️
عرفنا في الدرس السّابق أجزاء_الجملة.🔔
وعرفنا أنّها أمّا:
اسم أو فعل أو حرف.
أمّا في هذا الدرس فسنتعرّف على أوّل جزء في الجملة وهو الاسم.tt 📢
فكيف يمكن تمييزه؟ وما هي علاماته؟
✍️
إذا وجدتَ كلمة تحمل علامة من هذه العلامات فهي #اسم
وهذه العلامات هي:
1⃣ الجر.
فإذا وجدنا كلمة مجرورة عرفنا أنها اسم.
نحو:
(مررت بقائدٍ شجاعٍ).
فـ (قائد) و(شجاع) أسمان؛ لأنّها مجرورتان.🌟
2⃣ التنوين.
فلا يدخل التنوين إلا على الأسماء،.
نحو:
(شاهدتُ طفلًا جميلًا)
فـ (طفل) و (جميل) اسمان؛ لأنّها منّونان. 🌟
3⃣ دخول الألف واللام.
(أل التعريف).
نحو:
🌘(اللّيل قصير) .
ليل + أل ← اللّيل .
4⃣قبول ياء النداء.
📣 نحو:
يا خالدُ.
أيا سعادُ
فكلمتا (خالد، سعاد) اسمان؛ لقبولهما دخول أداتي النّداء (يا، أيا) عليهما. 🎉
5⃣ التاء_المربوطة
نحو:
🪷 زرنا حديقةً واسعةً.
(حديقة، واسعة) اسمان؛ لاتصالهما بالتاءالمربوطة.
👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
عندما تقترب نهاية الانسان ويشتعل الرأس شيبا
خبت نار نفسي باشتعال مفــارقي
وأظلم ليلي إذ أضاء شهــابهـا
أيا بومة قد عششت فوق هــامتي
على الرغم مني حين طار غرابها
رأيت خراب العمر مني فــزرتني
ومأواك من كل الديار طـرابـها
أأنعم عيشا بعد ما حل عــارضي
طلائع شيب ليس يغني خضابهـا
وعزة عمر المرء قبل مشيبـــه
وقد فنيت نفس تولي شبابهــا
إذا اصفر لون المرء وابيض شعره
تنغص من أيامه مستطابـهــا
فدع عنك سوءات الأمور فإنهــا
حرام على نفس التقي ارتكابهـا
وأد زكاة الجاه واعلم بأنهـا
كمثل زكاة المال تم نصـابهــا
وأحسن إلى الأحرار تملك رقـابهم
فخير تجارات الكراء اكتسابهــا
ولا تمشين في منكب الأرض فاخرا
فعما قليل يحتويك ترابـهـــا
ومن يذق الدنيا فإني طعـمتهــا
وسيق إلينا عذبهــا وعذابهـا
فلم أرها إلا غــرورا وبـاطـلا
كما لاح في ظهر الفلاة سرابهـا
وما هي إلا جيفــة مستحيــلة
عليها كلاب همهن اجتذابهـــا
فإن تجنبتها كنت سلما لأهلهــا
وإن تجتذبك نازعتك كلابهـــا
فطوبى لنفس أولعت قعر دارهـا
مغلقة الأبواب مرخى حجابهــا
⚡️💫⚡️💫
واحـــةالـشعــر
وتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
خبت نار نفسي باشتعال مفــارقي
وأظلم ليلي إذ أضاء شهــابهـا
أيا بومة قد عششت فوق هــامتي
على الرغم مني حين طار غرابها
رأيت خراب العمر مني فــزرتني
ومأواك من كل الديار طـرابـها
أأنعم عيشا بعد ما حل عــارضي
طلائع شيب ليس يغني خضابهـا
وعزة عمر المرء قبل مشيبـــه
وقد فنيت نفس تولي شبابهــا
إذا اصفر لون المرء وابيض شعره
تنغص من أيامه مستطابـهــا
فدع عنك سوءات الأمور فإنهــا
حرام على نفس التقي ارتكابهـا
وأد زكاة الجاه واعلم بأنهـا
كمثل زكاة المال تم نصـابهــا
وأحسن إلى الأحرار تملك رقـابهم
فخير تجارات الكراء اكتسابهــا
ولا تمشين في منكب الأرض فاخرا
فعما قليل يحتويك ترابـهـــا
ومن يذق الدنيا فإني طعـمتهــا
وسيق إلينا عذبهــا وعذابهـا
فلم أرها إلا غــرورا وبـاطـلا
كما لاح في ظهر الفلاة سرابهـا
وما هي إلا جيفــة مستحيــلة
عليها كلاب همهن اجتذابهـــا
فإن تجنبتها كنت سلما لأهلهــا
وإن تجتذبك نازعتك كلابهـــا
فطوبى لنفس أولعت قعر دارهـا
مغلقة الأبواب مرخى حجابهــا
⚡️💫⚡️💫
واحـــةالـشعــر
وتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
لـكـل من يُـعـانـي مـن صـعـوبـة فـهم الـنــحو وضبطه وإعــراب الجمل،
لكل من يعاني من ضعف الإملاء والكتابة الصحيحة،
لكل من يريد تعلُّم البلاغة وفهمها بأسلوب سهل وميسر.
كل ما يحتاجه المعلم والطالب والمثقف ستجدونه في هذه القناة دروس - كتب نادرة - ملخصات -في جميع فروع اللغة العربيّة.
قناة روضة اللغة العربية
تليجرام👇👇
https://www.tg-me.com/alarabio1
أو مجموعة فوائد من علوم شتى
وتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
لطفاً ساهموا في نشرهما للاستفادة
الدال على الخير كافاعلة
لكل من يعاني من ضعف الإملاء والكتابة الصحيحة،
لكل من يريد تعلُّم البلاغة وفهمها بأسلوب سهل وميسر.
كل ما يحتاجه المعلم والطالب والمثقف ستجدونه في هذه القناة دروس - كتب نادرة - ملخصات -في جميع فروع اللغة العربيّة.
قناة روضة اللغة العربية
تليجرام👇👇
https://www.tg-me.com/alarabio1
أو مجموعة فوائد من علوم شتى
وتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1
لطفاً ساهموا في نشرهما للاستفادة
الدال على الخير كافاعلة
Telegram
روضة اللغة العربية
قناة في خدمة اللغة العربية، لغةالقران ، ولغةأهل الجنة
(وماتوفيقي إلابالله.عليه توكلت وإليه أنيب)
(وماتوفيقي إلابالله.عليه توكلت وإليه أنيب)
من هي المرأة قبل الإسلام؟
كانت المرأة في الحضارة الرومانيّة تابعاً له حقوق القاصر، أو ليست له حقوق مستقلّة على الإطلاق!
وكانت في الحضارة الهنديّة عائقاً للخلاص من دولاب الحياة الجسديّة، وخلاص المرء مرهونٌ "بالموشكا" أي بالانفصال عنها، وكان حقها في الحياة مُنتهياً بانتهاء أجل الزوج، تُحرق على قبره عند وفاته، ولا تعيش بعده إلا حاقت بها اللعنة الأبديّة، وتحاماها الآل والأقربون.
أما في الحضارة المصرية القديمة، فقد نالت المرأة شيئاً من الكرامة يُجيز لها الجلوس على العرش، ويبوؤها مكان الرعاية في الأسرة.. إلى أن شاعت فيها عقيدة "الخطيئة" بعد الميلاد، وشاع فيها أنّ المرأة علّة تلك الخطيئة وخليفة الشيطان وشرك الغواية والرذيلة، ولا نجاة للروح، إلا بالنجاة من حبائلها.
"حقائق الإسلام وأباطيل خصومه - العقّاد"
..
كانت المرأة في الحضارة الرومانيّة تابعاً له حقوق القاصر، أو ليست له حقوق مستقلّة على الإطلاق!
وكانت في الحضارة الهنديّة عائقاً للخلاص من دولاب الحياة الجسديّة، وخلاص المرء مرهونٌ "بالموشكا" أي بالانفصال عنها، وكان حقها في الحياة مُنتهياً بانتهاء أجل الزوج، تُحرق على قبره عند وفاته، ولا تعيش بعده إلا حاقت بها اللعنة الأبديّة، وتحاماها الآل والأقربون.
أما في الحضارة المصرية القديمة، فقد نالت المرأة شيئاً من الكرامة يُجيز لها الجلوس على العرش، ويبوؤها مكان الرعاية في الأسرة.. إلى أن شاعت فيها عقيدة "الخطيئة" بعد الميلاد، وشاع فيها أنّ المرأة علّة تلك الخطيئة وخليفة الشيطان وشرك الغواية والرذيلة، ولا نجاة للروح، إلا بالنجاة من حبائلها.
"حقائق الإسلام وأباطيل خصومه - العقّاد"
..
قال تعالى : ﴿قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
وتزيينه هنا يكون بوجهين: إما بفعل المعاصي وإما بشغلهم بزينة الدنيا عن فعل الطاعة.
تفسير القرطبي
..
وتزيينه هنا يكون بوجهين: إما بفعل المعاصي وإما بشغلهم بزينة الدنيا عن فعل الطاعة.
تفسير القرطبي
..
** الاعتماد على العادات ( ؟! ) ..
• - قال الإمام عبد العزيز ابن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس ، فإذا اعتاد الناس التساهل بالخلوة بالأجنبية أو بكشف وجهها لغير محارمها فهذه عادات باطلة ، يجب أن تترك ، كما لو اعتاد الناس الزنا أو اللواط أو شرب المسكر فإن الواجب عليهم تركها ، وليست العادة حجة لهم في ذلك ، بل الشرع فوق الجميع فعلى من هداه الله للإسلام أن يبتعد عما حرم الله عليه من خمر وزنا وسرقة وعقوق وقطيعة الرحم وسائر ما حرم الله عز وجل ، وأن يلتزم بما أوجب الله عليه .
مجموع فتاوى ومقالات (٤٠٦/٦)
..
• - قال الإمام عبد العزيز ابن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس ، فإذا اعتاد الناس التساهل بالخلوة بالأجنبية أو بكشف وجهها لغير محارمها فهذه عادات باطلة ، يجب أن تترك ، كما لو اعتاد الناس الزنا أو اللواط أو شرب المسكر فإن الواجب عليهم تركها ، وليست العادة حجة لهم في ذلك ، بل الشرع فوق الجميع فعلى من هداه الله للإسلام أن يبتعد عما حرم الله عليه من خمر وزنا وسرقة وعقوق وقطيعة الرحم وسائر ما حرم الله عز وجل ، وأن يلتزم بما أوجب الله عليه .
مجموع فتاوى ومقالات (٤٠٦/٦)
..
*أنَّ فُسُوقَ الوالدَيْن وكُفْرَهُمَا لا يُسْقِطُ حَقَّهُمَا مِنَ البِرِّ، يُؤْخَذ ذلك مِنْ قَوْلِه تعالى*:
{وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}، فإنَّه أَمَر بِمُصَاحَبَتِهَما مَعْرُوفًا مَع أنَّهُمَا كَافِرَيْن ويَأمُرَان بالكُفْر.
تفسير العثيمين : لقمان ص ٩٧
{وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}، فإنَّه أَمَر بِمُصَاحَبَتِهَما مَعْرُوفًا مَع أنَّهُمَا كَافِرَيْن ويَأمُرَان بالكُفْر.
تفسير العثيمين : لقمان ص ٩٧
حكم احتجاب المرأة عن زوج ابنتها
( الشيخ العثيمين رحمه الله )
السؤال:
ما حكم احتجاب أم الزوجة عن زوج ابنتها؟
الجواب:
أم الزوجة حلالٌ لها أن تكشف لزوج ابنتها، لكن ليس واجباً عليها أن تكشف، وفرق بين أن نقول: حلال. وبين أن نقول: واجب، فإذا كانت امرأة خجولاً، وغطت وجهها حياءً وخجلاً لا كرهاً للشرع فلا حرج عليها.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > النظر والخلوة والاختلاط
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_011_12.mp3
( الشيخ العثيمين رحمه الله )
السؤال:
ما حكم احتجاب أم الزوجة عن زوج ابنتها؟
الجواب:
أم الزوجة حلالٌ لها أن تكشف لزوج ابنتها، لكن ليس واجباً عليها أن تكشف، وفرق بين أن نقول: حلال. وبين أن نقول: واجب، فإذا كانت امرأة خجولاً، وغطت وجهها حياءً وخجلاً لا كرهاً للشرع فلا حرج عليها.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > النظر والخلوة والاختلاط
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_011_12.mp3
"إخفاء الخطوبة"
«استحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من الحَسَدة الذين يسعون للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة"
📚[شرح مختصر خليل (167/3)]
«ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛
وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان»
📚الإفصاح عن معاني الصحاح (1/77)
«استحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من الحَسَدة الذين يسعون للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة"
📚[شرح مختصر خليل (167/3)]
«ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛
وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان»
📚الإفصاح عن معاني الصحاح (1/77)
أخرجوا عني الساحرة]
قالت امرأة لعائشة رضي الله عنها:
ياأم المؤمنين، هل علي جناح أن أقيد جملي؟
قالت: لاجناح.
فلما ولَّت، قالوا لها:
ياأم المؤمنين إنها تعني زوجها!
فلما علمت ماتريد قالت: وجهي من وجهك حرام.
وفي لفظ: أخرجوا عني الساحرة. فأخرجوها.
(صحيح)
غريب الحديث لأبي عبيد٣٢٩/٤
قالت امرأة لعائشة رضي الله عنها:
ياأم المؤمنين، هل علي جناح أن أقيد جملي؟
قالت: لاجناح.
فلما ولَّت، قالوا لها:
ياأم المؤمنين إنها تعني زوجها!
فلما علمت ماتريد قالت: وجهي من وجهك حرام.
وفي لفظ: أخرجوا عني الساحرة. فأخرجوها.
(صحيح)
غريب الحديث لأبي عبيد٣٢٩/٤
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:-
ينبغي للإنسان أن يهدي لجيرانه، ولو شيئًا قليلًا، وقد ثبت عن النبي أنه قال: [إذا طبخت مرقةً فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك]حتى في هذا الأمر؛ وذلك لما يترتب عليه من الفائدة؛ وهي:
الإلفة بين الجيران والتقارب بينهم، ولا شك أن الإلفة بين الجيران فيها مصالح كثيرة منها: التعاون على البر والتقوى فيما لو كان أحدهما مقصرا.
ومنها الحماية والرعاية؛ لأن جارك يحميك.
ومنها: التغاضي عن الحقوق إذا كان بينك وبينه حق؛ ومعلوم أن الجار بينه وبين جاره حق، فإذا كنت تهدي إليه ويهدي إليك تغاضى عن حقوقه وتغاضيت عن حقوقك.
ومنها: أن الإنسان ينال بها كمال الإيمان؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: 《من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره 》 ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالهدية إلى الجيران، حتى في الشيء القليل.
فتح ذي الجلال والإكرام ١٠/٣٦٤..
ينبغي للإنسان أن يهدي لجيرانه، ولو شيئًا قليلًا، وقد ثبت عن النبي أنه قال: [إذا طبخت مرقةً فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك]حتى في هذا الأمر؛ وذلك لما يترتب عليه من الفائدة؛ وهي:
الإلفة بين الجيران والتقارب بينهم، ولا شك أن الإلفة بين الجيران فيها مصالح كثيرة منها: التعاون على البر والتقوى فيما لو كان أحدهما مقصرا.
ومنها الحماية والرعاية؛ لأن جارك يحميك.
ومنها: التغاضي عن الحقوق إذا كان بينك وبينه حق؛ ومعلوم أن الجار بينه وبين جاره حق، فإذا كنت تهدي إليه ويهدي إليك تغاضى عن حقوقه وتغاضيت عن حقوقك.
ومنها: أن الإنسان ينال بها كمال الإيمان؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: 《من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره 》 ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالهدية إلى الجيران، حتى في الشيء القليل.
فتح ذي الجلال والإكرام ١٠/٣٦٤..