☎️(نصيحة الشيخ الالباني رحمه الله تعالى لامرأة مصابة بسحر ومس)☎️

                
          
رؤية الخاطب لمخطوبته (النظرة الشرعية)


للشيخ ابن عثيمين

مخالفات

~من بديع قول الحافظ ابن القيم رحمه الله:

‏فلو كان كلّ من أخطأ أو غلط تُرك جملةً، وأُهدرت محاسنه = لفسدت العلوم والصناعات والحكم، وتعطَّلت معالمها.
‏
‏ابن القيم | مدارج السالكين (٤٠/٢)



https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

‏✍ من القائل.tt

《 من نوّر الله قلبه؛ هداه للتي هي أقوم و لو قل علمه،
و من أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة و ضلالا 》.

أهو: ⬇️

شيخ الإسلام.tt
ابن باز.tt
الألباني.tt
العثيمين.tt
الوادعي.tt


راسلنا بإجابتك على رابطنا👇
@alssabr

قال خليفة الطُهوي ( شاعر جاهلي ) مطالبا زوجته بالصبر على الأزمات التي تمر عليهما :

ما بالُ أُمِّ حُبَيْشٍ لا تُكَلِّمُنا
لَمَّا افْتَقَرنا وقَدْ نُثْري فَنَتَّفِقُ
::
تَقَطَّعُ الطَّرْفَ دُوني وهي عابسةٌ
كمَا تساوسَ فيكَ الثَّائرُ الحنقُ
::
لَمَّا رأتْ إبِلي جاءتْ حُمولتُها
غَرْثَى عِجافاً عليها الرّيشُ والخرَقُ
::
قالتْ: ألا تَبْتَغي مالاً تَعِيشُ بهِ
مِمَّا تُلاقي وشرُّ العيشةِ الرَّمَقُ
::
فيِئي إليكِ فإنَّا مَعْشَرٌ صُبُرٌ
في الجَدبِ لا خِفَةٌ فينا ولا مَلَقُ
::
إنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لنا وَرَقَاً
نُمارسُ العَيشَ حتَّى يَنْبُتَ الوَرَقُ


..

(يا بني، لا تتخذها حَنَّانة، ولا أَنَّانة، ولا مَنَّانة).
::
أعرابي يوصي ابنا له أراد الزواج

(1/73 ـ 74) : والأزواج : جمع زوج بلا هاء في اللغة الفصحى ، والزوجة ( بالهاء ) لغة ، لا لحن كما زعمه البعض.
وفي حديث أنس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إنّها زَوْجَتِي " أخرجه مسلم.

ومن شواهده قول الفرزدق :
وإنَّ الذي يَسعى لِيُفسدَ زَوْجتي
كساعٍ إلى أُسْد الشّرى يَستبيلُها

وقول الآخر :
فبكى بناتي شَجْوَهنَّ وزوجتي
والظَّاعنون إليّ ثم تَصَدّعُوا

:::

أضواء البيان للشنقيطي

*(18) السؤال :*

من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم- وآمن به ثم ارتد ثم آمن ، هل يطلق عليه صحابي؟

*الجواب :*

خلاف بين العلماء بعضهم يقول : إنه تبطل صحبته ولو تاب قبل الموت كما عند الحنابلة وغيرهم .

والقول الثاني : أنه إذا تاب قبل أن يموت رجعت إليه الصحبة كما هو قول الشافعية ، ولهذا يقول ابن حجر في النخبة : الصحابي من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم- مؤمناً به ومات على ذلك ولو تخللت ردة في الأصح . يعني : في الأصح من قولي العلماء ، ويستدلون بقوله تعالى : { وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ }
فعلق سبحانه حبوط الأعمال على أنه يرتد ويموت وهو كافر فدل على أنه لو ارتد وتاب ومات وهو مسلم رجعت إليه الصحبه وهذا هو الصحيح إن شاء الله أنه إذا تاب قبل أن يموت رجع إليه فضل الصحبة

*السائل :* إذا حبط عمله هل إذا رجع بعد التوبة يحبط عمله ما كان قبل الردة

*الشيخ :*
هذا ما ذكرناه على الخلاف أنه يبدأ من جديد وأعمال السابقة تحبط .
والقول الثاني - وهو الصحيح - : أنه لا تبطل إذا تاب إلى الله ترجع إليه أعماله الصالحة ؛ لأن الله جل وعلا يقول :{فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ} دل أنه لو مات وهو مسلم وتائب فإنها لا تحبط أعماله السابقة .


فتاوى شرح ( *العقيدة السفارينية* ) للعلامة *صالح الفوزان* حفظه الله تعالى

⛔️ ليس من عادة أهل السنة ☝️


✍ قال العلامة الألباني - رحمه الله - :

" نشكوا من الثورة التي ثارت بين أهل السنة، حيث إنه إذا ظهر فيهم من خالف أهل السنة في بعض المسائل ؛ بدَّعوه وأخرجوه من أهل السنة، وكان حسبهم أن يقولوا إنه أخطأ ، ثم عليهم أن يقيموا عليه الحجة من الكتاب والسنة ، وما كان عليه السلف الصالح ، أما أن يزيدوا في الفرقة فرقة وخلافا ، فهذا ليس من عادة أهل السنة والجماعة أبدا .
فلا يجوز أن يُنبذ من يخطئ في مسألة على التفصيل السابق ، سواء كانت المسألة عقدية أوفقهية، فلايجوز أن يضلل، بل يعامل بالتي هي أحسن ".


📚 سلسلة الهدى والنور (734) .

👇👇👇👇

https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

حكم لبس المرأة للذهب في مكان العمل

📩 #السؤال :

هل لبس الذهب للفتاة في العمل أو المدرسة حرام؟

📄 #الجواب :

لبس الذهب لا حرج فيه للمرأة إذا كانت بين #النساء ، أما بين الرجال غير المحارم تستره حتى لا تفتن أحدًا. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13232/حكم-لبس-المرأة-للذهب-في-مكان-عملها

إذا صار على المرأة جنابة وهي حائض

📮 #السؤال :

قرأت في جريدة هذا السؤال : هل هناك بأس إذا جعلت المرأة غسل الجنابة والطهر من الحيض غسلاً واحداً ، فكانت الإجابة : أنه ليس هناك بأس ، ولكن يكره الجماع بعد الطهر مباشرة ، فهل هذا الجواب صحيح أم لا؟

📋 #الجواب :

إذا صار على المرأة جنابة وهي حائض فإن #الأفضل أن تغتسل عن الجنابة ، ولا يجب الاغتسال لأنها لن تصلي وهي حائض ، والغسل إنما يجب للصلاة لكن #الأفضل أن تغتسل لتتمكن من قراءة القرآن ؛ لأن من عليها الجنابة لا تقرأ القرآن ، وكذلك الرجل إذا كان عليه الجنابة لا يقرأ القرآن.

والحائض تقرأ من القرآن ما تحتاج إلى قراءته ، وعلى هذا فيسن لها أن تغتسل من الجنابة ، فإن أخرت ذلك وجعلت غسلها من الحيض عن الحيض وعن الجنابة فلا بأس ، ولكن لا يحل لزوجها أن يجامعها حتى تغتسل من الحيض ، لقول الله تبارك وتعالى : ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ أي : #اغتسلن ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ ﴾  [البقرة :222].

والدليل على أن الإطهار هو الغسل قوله تعالى : ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ﴾[المائدة :6]  ، وقد أخطأ من قال أن المراد به غسل الفرج عن دم الحيض ؛ لأن الله قال : ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ يعني : #اغتسلن. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

حكم من طلق امرأته لفعلها ما نهاها عنه

📩 #السؤال :

قال لزوجته : لا تدخلي هذا الباب ، وإن خرجتِ منه ؛ فأنت طالق ، وفعلًا أن زوجته خرجت ، فهل هي طلقت؟

📖 #الجواب :

كما سمعتم ، الكلام فيه أنه إذا قال : إذا خرجت فأنت طالق ، أو كلمت فلانًا ، إذا كان قصده منعها ، ما قصده فراقها ؛ فعليه #كفارة يمين -كما سمعتم- إذا قال : إن كلمتِ فلانًا ، أو خرجت إلى بيت فلان ، أو خرجت بغير إذني ؛ فأنت طالق ، قصده منعها ، ما قصده فراقها ، فهذا حكمه حكم اليمين ، وعليه كفارتها.

👈 وأما إذا كان مقصوده #فراقها إذا خرجت ؛ فهي مطلقة ، تحسب عليه طلقة ، فإن طلقها قبلها طلقتان ؛ تمت الطلقات ، وحرمت عليه حتى تنكح زوجًا غيره.

أما إذا كان ما قبلها إلا طلقة واحدة ، أو ما قبلها شيء ، فيراجعها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1281/حكم-من-طلق-امرأته-لفعلها-ما-نهاها-عنه

حكم قضاء الظهر والعصر لمن طهرت بعد الغروب

📩 #السؤال :

إذا اغتسلت المرأة من الحيض في وقت المغرب فهل تصلي الظهر والعصر مع المغرب؟

🗓 #الجواب :

👈 إذا كانت الطهارة #بعد غروب الشمس #ليس عليها صلاة الظهر والعصر.

👈 أما إذا طهرت #في العصر فإنها #تصلي الظهر والعصر ، أو طهرت في الليل تصلي المغرب والعشاء ، أما إن كانت الطهارة بعد غروب الشمس ، غابت الشمس وهي حائض فإنها ليس عليها أن تصلي ظهرًا ولا عصرًا ولا يشرع لها ذلك ، ولكن تصلي المغرب والعشاء ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13462/حكم-قضاء-الظهر-والعصر-على-من-طهرت-بعد-الغروب

آداب الخطوبة وضوابطها

📮 #السؤال :

المستمع بعث يسأل ويقول : ما هي آداب الخطوبة الإسلامية؟ جزاكم الله خيراً.

📋 #الجواب :

المستحب أن يرى المرأة إذا تيسر ، هذا من الآداب ، ومن أسباب التوفيق أن يجتهد في رؤيتها قبل أن يعقد عليها بالطرق الشرعية ، إما بالاستئذان من أهلها حتى يراها ، أو بأن يجلس في مجلس يمكن أن يراها ولو بغير إذنها ، ولو بغير إذن أهلها أيضاً ، فيكون في محل يمكنه أن يراها من دون علمها ، من طريق جيرانها أو غير ذلك على وجه ليس فيه خلوة ، إنما من بعيد إلى بعيد ، وإن استأذنهم واجتمع بها ورآها وكلمها وكلمته فلا بأس ؛ لأن الرسول ﷺ أمر الخاطب أن ينظر قال : (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل) ، وجاءه رجل ﷺ فذكر له أنه خطب امرأة ، فقال : (أنظرت إليها؟) قال : لا. قال : (فاذهب فانظر إليها). رواه مسلم .

فالسنة أن #ينظر إذا تيسر لكن من #دون خلوة ، بل بحضرة أبيها أو أخيها أو أمها ، أو جماعات آخرين ، المقصود لا يخلو بها ، أو ينظرها من بعيد من دون علمها أو من دون علم أهلها لا بأس بذلك ؛ لأن هذا من أسباب التوفيق إذا رآها واقتنع بها ، فإن لم يتيسر ذلك شرع له أن يبعث إليها من ينظرها من النساء الثقات ويعطيه خبرها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً ، إذاً تشترطون في كل الأحوال عدم الخلوة؟

#الشيخ : لابد من عدم الخلوة ، لا تجوز الخلوة ؛ لأنها حرام ولأنها من أسباب الفتنة أيضاً. نعم.

#المقدم : وقد لا تتم الخطوبة؟

#الشيخ : نعم ، وقد لا تتم الخطوبة.

#المقدم : جزاكم الله خيراً ، هل يمكن أن تمتد الخطوبة بين المخطوبين فترة طويلة إذا اتفقا ؛ بسبب ظروف الدراسة مثلاً سنتين أو ثلاث سنوات؟

#الشيخ : لا ، ليس لها حد ، لا نعلم حداً في هذا ، لكن بس ليس له أن يخلو بها ولا أن تركب معه ولا يسافر بها ، بل يجب أن يكون كل واحد بعيد عن الآخر ؛ حتى لا تقع الفتنة ، إنما كلام من طريق الهاتف ، أو الزيارة من طريق الجهر يعني : بين أهلها ، يزورهم ويتصل بها ويتخبر أخبارها ، لا بأس.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8859/آداب-الخطوبة-وضوابطها

مواصفات المرأة التي يقدم المسلم على الزواج بها

📮 #السؤال :

يسأل ويقول : ما هي مواصفات المرأة التي يقدم المسلم على الاقتران بها؟

📋 #الجواب :

يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولجمالها ، ولحسبها ، ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) فليكن #همك الوحيد هو صلاح #دينها ، فإذا كان مع ذلك جمال ومال وحسب ؛ فهذا خير إلى خير ، طيب ، لكن لا يكون همك الجمال ، أو المال ، أو الحسب ، لا.

👈 فليكن أكبر الهم ، وأعظم القصد صلاح #الدين ، واستقامة #الأخلاق ، تسأل عنها الخبيرين بها ، فإذا كانت ذات دين ، بعيدة عن التبرج ، وعن أسباب الفتنة ، محافظة على الصلاة في أوقاتها ؛ فاقرب منها ، وإذا كانت بخلاف ذلك ؛ فاتركها ، المهم أن العناية الكبرى تكون بالدين ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9619/مواصفات-المرأة-التي-يقدم-المسلم-على-الزواج-بها

#نصائح_للحياة ☀️

لا تنافس النّاس، نافس نفسك؛ ليكون يومك أحسن من أمسك.


👇👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1

صحتك.تهمنا.tt

الماء صديق الكلى؛ بل هو الحياة وإلا فالممات!

«وجعلنا من الماء كل شيء حي».

لذلك فلا تفرط في شرب الماء في فصل الشتاء.tt

لأنه قد يوهمك جسمك وبسبب برودة الجو أنك لا تحتاج إلى ماءٍ وأنت في حاجة إليه!

ولذلك يذكر بعض الأطباء أن ازدياد حالات الموت بالسكتات القلبية في فصل الشتاء سببه قلة شرب الماء!

فلا تغفل عن شرب ولو عشرة أكواب يوميا؛ وقد يكون جسمك يحتاج إلى أكثر من ذلك؛ حسب حالتك وصحتك وعملك.

👇👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

[المخنث الذي يتشبه بالنساء يعزر بنفيه من بلده]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:

لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» قال: فأخرج النبي ﷺ فلانا، وأخرج عمر فلانا.
البخاري (٥٨٨٦).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(فإن المخنث فيه إفساد للرجال والنساء؛ لأنه إذا تشبه بالنساء فقد تعاشره النساء ويتعلمن منه وهو رجل فيفسدهن ولأن الرجال إذا مالوا إليه فقد يعرضون عن النساء؛ ولأن المرأة إذا رأت الرجل يتخنث فقد تترجل هي وتتشبه بالرجال فتعاشر الصنفين وقد تختار هي مجامعة النساء كما يختار هو مجامعة الرجال. وأما إفساده للرجال فهو أن يمكنهم من الفعل به - كما يفعل بالنساء - بمشاهدته ومباشرته وعشقه فإذا أخرج من بين الناس وسافر إلى بلد آخر ساكن فيه الناس ووجد هناك من يفعل به الفاحشة فهنا يكون نفيه بحبسه في مكان واحد ليس معه فيه غيره وإن خيف خروجه فإنه يقيد إذ هذا هو معنى نفيه وإخراجه من بين الناس).

مجموع الفتاوى ٣١٠/١٥

👇👇👇
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

(1/73 ـ 74) : والأزواج : جمع زوج بلا هاء في اللغة الفصحى ، والزوجة ( بالهاء ) لغة ، لا لحن كما زعمه البعض.
وفي حديث أنس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إنّها زَوْجَتِي " أخرجه مسلم.

ومن شواهده قول الفرزدق :
وإنَّ الذي يَسعى لِيُفسدَ زَوْجتي
كساعٍ إلى أُسْد الشّرى يَستبيلُها

وقول الآخر :
فبكى بناتي شَجْوَهنَّ وزوجتي
والظَّاعنون إليّ ثم تَصَدّعُوا

:::

أضواء البيان للشنقيطي