قال ابن مسعود: إنَّ من النَّاس مفاتيح ذكر الله، إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٨٨)

قال ثابت البُناني: بلغنا أن القوم يكونون في الحديث فيفتح الله الذكر على لسان بعضهم فيفيضون في ذكر الله فيكون في الذكر له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٨٩)

قال ثابت البُناني: بلغنا أن القوم يكونون في الذكر فيفتح الكلام على لسان بعضهم فيتركون الذكر فيفيضون في غيره فيكون عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٨٩)

جاءت امرأة إلى الحسن فقالت: يا أبا سعيد، إني إذا أتيت الذِّكر رق قلبي، وإذا تركته أنكرتُ نفسي قال: اذهبي حيث يصلح قلبك.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٠)

قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قساوة قلبي قال: قال: أدِّبه بالذِّكر.

- وروي: «أَذِبه بالذكر»

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩١)

قال مالك بن دينار: ما تلذَّذ المتلذِّذون بمثل ذكر الله عز وجل.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٢)

قال يحيى بن معاذ: يا من ذِكره أعز علي من كل شيء، لا تجعلني بين أعدائك أذل من كل شيء.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٣)

قال يحيى بن معاذ: إلهي أدعوك في الملأ كما يُدعَى الأرباب، وأدعوك في الخلاء كما يُدعَى الأحباب، أقول في الملأ يا إلهي، وأقول في الخلاء يا حبيبي.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٣)

قال ذو النون: إلهي أنا لا أصبر عن ذكرك، في الدنيا فكيف أصبر عنك في الآخرة؟



• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٤)

قال ذو النون: مَن ذَكرَ الله على حقيقة، نسيَ في جنب الله كل شيءٍ، ومن نسي في جنب الله كل شيء، حفظ الله عليه كل شيء، وكان له عوضًا من كل شيء.

• شعب الإيمان للبيهقي (٦٩٥)

ㅤ

قـنـاة تُعنَى بـالآثـار المسندة عن
«العِترَة الطاهرة» عليهم السلام


- وهم أهل بيت النبي ﷺ -

ㅤ

أَنْشَدَ أَحْمَدُ بْنُ صاعد لنَفسِهِ:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يَلِيقُ بِقَائِلٍ
يَقُولُ إِذَا مَا اللَّيْلُ أَنْجُمُهُ تَسْرِي

أَيَا مَنْ تَرَى جِسْمِي وَلَحْمِي وَأَعْظُمِي
وَمَنْ حُبُّهُ مِنِّي مَلَا الْقَلْبِ وَالصَّدْرِ

وَمَنْ لُطْفُهُ مَا لَسْتُ أَبْلُغُ كُنْهَهُ
وَلَا حَدُّهُ الْأَجْزَاءُ مِنْ عَدَدِ الْقَطْرِ

وَمَنْ هُوَ رَبَّانِي وَغَذَّى بِلُطْفِهِ
وَجَلَّلَنِي بِاللُّطْفِ وَالْمَنِّ وَالسِّتْرِ

وأَنْعَشَنِي مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ وَحَيْرَةٍ
وَفَهَّمَنِي مِنْ بَعْدِ أَنْ كُنْتُ لَا أَدْرِي

وَأَنْطَقَنِي مِنْ بَعْدِ عِيٍّ وَلُكْنَةٍ
وَزَحْزَحَ بِالْأَعْذَارِ عَنْ حجتي عُذْري

وعندك مِنْ مَكْنُونِ مَا خَصَّنِي بِهِ
مصون عَظِيم الستر يَا لَكَ مِنْ سِتْرِ

أَصُولُ بِهِ طَوْرًا وَأَفْخَرُ تَارَةً
وَأَشْرُفُ أَحْيَانًا وَيَزْهُو بِهِ قَدْرِي

وَأَخْتَالُ فِي مَشْيِي بِهِ وَلِأَنَّهُ
رَضِينِي لَهُ عَبْدًا وَأَبْسُمُ عَنْ ثَغْرِي

أَلَا أَيْنَ مِثْلِي وَالسَّمَوَاتُ كُلُّهَا
لَدَيَّ مَعَ الْأَرَضِينَ وَالْبَرِّ وَالْبَحْرِ

أَلَا أَيْنَ مِثْلِي وَالْمَلَائِكُ جَمَّةٌ
عَبِيدٌ لِرَبِّي خَاضِعِينَ لِذِي الْكِبْرِ

أقلب طرفي فِي الْبِلَادِ فَلَا أَرَى
سِوَى مُلْكِ مَوْلَايَ لَدَى السَّهْلِ وَالْوَعْرِ

أُرَاعِي سَوَادَ اللَّيْلِ أُنْسًا بِسَيِّدِي
وشوقا إليه غَيْرَ مُسْتَكْرَهِ الصَّبْرِ

وَلَكِنْ سُرُورًا دَائِمًا وَتَعَرُّضًا
وَقَرْعًا لِبَابِ الرَّبِّ ذِي الْعِزِّ وَالْقَدْرِ

رَضِيتُ بِعِلْمِ اللَّهِ فِيمَا أُسِرُّهُ
مِنَ الْحُبِّ للجبار فِي الْقلب والصَّدْر

• أخبار وحكايات للغساني (٣٧)

١٠٠ فائدة منتقاة من شرح ابن حجر على كتاب الصوم صحيح البخاري

٧٠ فائدة منتقاة من شرح النووي على كتاب الصيام من صحيح مسلم

هل أكل رسول الله ﷺ الخبز الأبيض؟

‏قال أبو حازم: سألتُ سهل بن سعد فقلت: هل أكل رسول الله ﷺ النَّقِي؟ فقال سهل: ما رأى رسول الله ﷺ النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله.

‏- النقي: الدقيق الأبيض.

‏صحيح البخاري (٥٤١٣)

قالت عائشة: ما مرَّ رسول الله ﷺ على بابي يومًا قطُّ إلا قد قال كلمة تقرَّ بها عيني.

مسند الدارمي (٤٩٦٢)

قال العيزار بن حُريث: كنت عند ابن عباس وأتاه علي بن حسين, فقال: «مرحبًا بالحبيب ابن الحبيب»

الطبقات الكبير لابن سعد ٢١٣/٥

­ ­
:: العِترة الطاهرة ::
­ ­

قال أنس رضي الله عنه:

كان رسول الله ﷺ إذا مرَّ في الطريق من طرق المدينة، وُجدَ منه رائحة المسك، قالوا: مرَّ رسول الله ﷺ في هذا الطريق اليوم.

مسند أبي يعلى (٣٤٠٩)

قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

شممتُ العِطر كلَّه فلم أشمَّ نكهةً أطيبَ من نكهة رسول الله ﷺ

الطبقات الكبير لابن سعد ٣٧٨/١