قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
إذا قُمْتَ بما عليك لله من حقوقِ التَّقْوى؛
فلا تهتمَّ بعد ذلك بِمصالحك؛
فإنَّ اللهَ هو أعلمُ بها منك،
وهو يوصلها إليك على أتَمِّ الوُجُوهِ من غير اهْتِمامٍ منك بها.
نور الاقتباس(٦٤)
إذا قُمْتَ بما عليك لله من حقوقِ التَّقْوى؛
فلا تهتمَّ بعد ذلك بِمصالحك؛
فإنَّ اللهَ هو أعلمُ بها منك،
وهو يوصلها إليك على أتَمِّ الوُجُوهِ من غير اهْتِمامٍ منك بها.
نور الاقتباس(٦٤)
•
رَبِّ أعنِّي ولا تعِنْ علَيَّ، وانْصُرني ولا تنصُر علَيَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُر علَيَّ، واهدني ويسِّرِ الهُدَى لي، وانصُرنِي على من بَغَى علَيَّ، رَبِّ اجعَلني لكَ شَكاراً، لكَ ذَكاراً، لكَ رَهاباً، لكَ مِطواعاً، لكَ مُخبتاً إليكَ أَوَّاهاً مُنِيباً، رَبِّ تقبَّلْ توبتِي واغسِلْ حوبَتِي وأجبْ دعوتِي وثَبِّتْ حجتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخيمَة صَدرِي.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
رَبِّ أعنِّي ولا تعِنْ علَيَّ، وانْصُرني ولا تنصُر علَيَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُر علَيَّ، واهدني ويسِّرِ الهُدَى لي، وانصُرنِي على من بَغَى علَيَّ، رَبِّ اجعَلني لكَ شَكاراً، لكَ ذَكاراً، لكَ رَهاباً، لكَ مِطواعاً، لكَ مُخبتاً إليكَ أَوَّاهاً مُنِيباً، رَبِّ تقبَّلْ توبتِي واغسِلْ حوبَتِي وأجبْ دعوتِي وثَبِّتْ حجتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخيمَة صَدرِي.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
□ سلسلة تَنْبِيهَات عَلَىٰ أَحْكامٍ تَخْتَصُّ بالمُؤْمِنَات □ لمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة
الدّكتور / صالح بن فَوْزَان الفَوْزَان
- حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ -
العدد :( ٧٣ )
____
قَالَ شَيْخُنَا عَفَا اللَّٰهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ :
*٤ - وَمِنْ أَسْـبَـابِ حِـفْـظِ الـفُـرُوجِ: مَـنْـعُ الخَلْوَةِ بَيْنَ المَرأَةِ والرَّجُلِ الَّـذِي لَيْسَ مَـحْـرَمًـا لَـهَـا:*
*قَـالَ ﷺ:«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا؛ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ» وَعَنْ عَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ؛ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، إِلَّا مَحْرَمٌ»* قال المَجْدُ في المُنْتَقَىٰ:(رواهما أحمدُ، وقد سَبَقَ معناهُ لِابنِ عَبَّاسٍ في حَدِيثٍ مُتَّفَق عليهِ).
*قال الإمامُ الشوكاني في نَيْل الأَوْطَار: ٦\١٢٠ :(والخَلْوَةُ بِالأَجْنَبِيَّةِ مُجْمَعٌ علىٰ تَحرِيمِهَا، كما حَكَىٰ ذلكَ الحَافِظُ في الفَتحِ، وَعِلَّةُ التَّحْرِيمِ مَا فِي الحَدِيثِ: مِنْ كَـوْنِ الشَّيْطَانِ ثَالِثُهُمَا، وَحُضُورُهُ يُوقِعُهُمَا في المَعصِيَةِ، وأمَّا مَعَ وُجُودِ المَحرَمِ فَالخَلْوَةُ بِالأَجْنَبِيَّةِ جَـائِـزَةٌ؛ لِامْتِنَاعِ وُقُـوعِ المَعصِيَةِ مَـعَ حُضُورِهِ) انْتَهَىٰ.*
*وَقَـدْ يَتَسَاهَـلُ بَـعْـضُ النِّسَاءِ وَأَوْلِيَاؤُهُنَّ بِـأَنْـوَاعٍ مِنَ الخَلْوَةِ وَهِيَ:*
*أ - خَلْوَةُ المَرأَةِ مَعَ قَرِيبِ زَوْجِهَا، وَكَشْفُ وَجْهِهَا عِنْدَهُ، وَهَـذِهِ الخَلْوَةُ أَعْظَمُ خَطَرًا مِنْ غَيْرِهَا...*
- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
____
صَفْحَة :[ ١١٥ - ١١٦ ].
-----------------------------
الدّكتور / صالح بن فَوْزَان الفَوْزَان
- حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ -
العدد :( ٧٣ )
____
قَالَ شَيْخُنَا عَفَا اللَّٰهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ :
*٤ - وَمِنْ أَسْـبَـابِ حِـفْـظِ الـفُـرُوجِ: مَـنْـعُ الخَلْوَةِ بَيْنَ المَرأَةِ والرَّجُلِ الَّـذِي لَيْسَ مَـحْـرَمًـا لَـهَـا:*
*قَـالَ ﷺ:«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا؛ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ» وَعَنْ عَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ؛ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، إِلَّا مَحْرَمٌ»* قال المَجْدُ في المُنْتَقَىٰ:(رواهما أحمدُ، وقد سَبَقَ معناهُ لِابنِ عَبَّاسٍ في حَدِيثٍ مُتَّفَق عليهِ).
*قال الإمامُ الشوكاني في نَيْل الأَوْطَار: ٦\١٢٠ :(والخَلْوَةُ بِالأَجْنَبِيَّةِ مُجْمَعٌ علىٰ تَحرِيمِهَا، كما حَكَىٰ ذلكَ الحَافِظُ في الفَتحِ، وَعِلَّةُ التَّحْرِيمِ مَا فِي الحَدِيثِ: مِنْ كَـوْنِ الشَّيْطَانِ ثَالِثُهُمَا، وَحُضُورُهُ يُوقِعُهُمَا في المَعصِيَةِ، وأمَّا مَعَ وُجُودِ المَحرَمِ فَالخَلْوَةُ بِالأَجْنَبِيَّةِ جَـائِـزَةٌ؛ لِامْتِنَاعِ وُقُـوعِ المَعصِيَةِ مَـعَ حُضُورِهِ) انْتَهَىٰ.*
*وَقَـدْ يَتَسَاهَـلُ بَـعْـضُ النِّسَاءِ وَأَوْلِيَاؤُهُنَّ بِـأَنْـوَاعٍ مِنَ الخَلْوَةِ وَهِيَ:*
*أ - خَلْوَةُ المَرأَةِ مَعَ قَرِيبِ زَوْجِهَا، وَكَشْفُ وَجْهِهَا عِنْدَهُ، وَهَـذِهِ الخَلْوَةُ أَعْظَمُ خَطَرًا مِنْ غَيْرِهَا...*
- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
____
صَفْحَة :[ ١١٥ - ١١٦ ].
-----------------------------
"سَتُبتَلَى فِي رحلة حفظ القرآن فاثبُت...
قف على حلمك وقاتل وقل: لَاأَبْرَحُ حَتّى أَبْلُغ.
- أعظم حلم يُسعى له: "حفظ القرآن" لاتستلم أو تسمع لأحد من المخذلين، ابتعد عنهم وكن قريباً من أهل الهمم ونافسهم الحفظ والضبط.
﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا﴾
هذه الآية كفيلة بتأديب ضعفك وكسلك عن معاهدة القرآن بعد أن وُهبته، كفيلة بتذكيرك بهذه النعمة وهذا التشريف العظيم! وكل طريق تسلكه قد يكون فيه نجاح وفشل، إلا الطريق إلى القرآن محفوفٌ بالأجور من كل جهة، حتى التأتأة فيه تؤجر عليها."
#تَبْصِرَة
#عِلمٌ_وَعَمَل
قف على حلمك وقاتل وقل: لَاأَبْرَحُ حَتّى أَبْلُغ.
- أعظم حلم يُسعى له: "حفظ القرآن" لاتستلم أو تسمع لأحد من المخذلين، ابتعد عنهم وكن قريباً من أهل الهمم ونافسهم الحفظ والضبط.
﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا﴾
هذه الآية كفيلة بتأديب ضعفك وكسلك عن معاهدة القرآن بعد أن وُهبته، كفيلة بتذكيرك بهذه النعمة وهذا التشريف العظيم! وكل طريق تسلكه قد يكون فيه نجاح وفشل، إلا الطريق إلى القرآن محفوفٌ بالأجور من كل جهة، حتى التأتأة فيه تؤجر عليها."
#تَبْصِرَة
#عِلمٌ_وَعَمَل
مع الله تحلو الحياة
Photo
🔻⏬🔻
❌تخصيص شهر رجب بعبادة
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● اللقاء الشهري [32/14]
● المناسك - فضائل الحج والعمرة
● الصيام - صوم التطوع
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_032_14.mp3 .
📮 الـــســؤال :
ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟ وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
📩 الجـــواب :
ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم، ولا يخص لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة، ولا بقراءة قرآن، بل هو كغيره من الأشهر الحرم، وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه، أو الصوم فيه، فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي.
🔻🔃🔺🔃🔻
❌تخصيص شهر رجب بعبادة
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● اللقاء الشهري [32/14]
● المناسك - فضائل الحج والعمرة
● الصيام - صوم التطوع
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_032_14.mp3 .
📮 الـــســؤال :
ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟ وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
📩 الجـــواب :
ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم، ولا يخص لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة، ولا بقراءة قرآن، بل هو كغيره من الأشهر الحرم، وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه، أو الصوم فيه، فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي.
🔻🔃🔺🔃🔻
مع الله تحلو الحياة
Photo
🔻⏬🔻
🚫 احذر بدع شهر رجب✖️
1️⃣- اختراع صلاة في أول ليلة جمعة من رجب يسمونها صلاة الرغائب ووضعوا فيها أحاديث لا تصح عن النبيﷺ وهي صلاة باطلة مبتدعة عند جمهور العلماء.
2️⃣- تخصيص أيام من رجب بالصيام وقد ثبت أن عمر رضي الله عنه كان يضرب أكف الرجال في صوم رجب حتى يضعوها في الطعام ويقول : ما رجب ؟ إن رجباً كان يعظمه أهل الجاهلية، فلما كان الإسلام ترك.
📔مصنف ابن أبي شيبة 2/345
3️⃣- ذبح ذبيحة يسمونها (العتيرة) وقد كان أهل الجاهلية يذبحونها فأبطل الإسلام ذلك، حيث قال النبيﷺ : «لا عتيرة في الإسلام».
📒أخرجه أحمد (2 / 229)
📚 قال أبو عبيدة :
العتيرة هي الرجبية ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب يتقربون بها لأصنامهم.
📙فتح الباري لابن حجر 9/512
📚 وقال ابن رجب :
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه
موسماً وعيداً كأكل الحلو ونحوها.
📗لطائف المعارف ( 227 )
4️⃣- اعتقاد أن ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء والمعراج، مما أدى إلى عمل احتفالات عظيمة بهذه المناسبة
❎ وهذا باطل من وجهين :
أ - عدم ثبوت وقوع الإسراء والمعراج في تلك الليلة المزعومة، بل الخلاف بين المؤرخين كبير في السنة والشهر الذي وقع، فكيف بذات الليلة.
ب - أنه لو ثبت وقوع الإسراء والمعراج كان في تلك الليلة بعينها لما جاز إحداث أعمال لم يشرعها الله ولا رسوله، ولا شك أن الاحتفال بها من المحدثات في الدين، فكيف إذا انضم إلى ذلك أوراد وأذكار مبتدعة، وفي بعضها شركيات وتوسل واستغاثة بالنبيﷺ مما لا يجوز صرفه إلا لله تعالى.
5️⃣- تخصيص رجب بالصدقة الاعتقاد فضله والصدقة مشروعة في كل وقت، واعتقاد فضيلتها في رجب بذاته اعتقاد خاطئ.
6️⃣- تخصيص رجب بعمرة يسمونها (العمرة الرجبية)، والعمرة مشروعة في أيام العام كلها، والممنوع تخصيص رجب بعمرة واعتقاد فضلها فيه على غيره.
🚫 وكل ما سبق من بدع وضلالات مبني على اعتقاد خاطئ وأحاديث ضعيفة وموضوعة في فضل رجب،
كما بين الحافظ ابن حجر رحمه الله في تبيين العجب بما ورد في فضل رجب (23).
🔖 وحرى بالمسلم أن يتبع ولا يبتدع؛ إذ محبة الله تعالى ومحبة رسولهﷺ تنال بالإتباع لا بالابتداع.
📖{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }
[ آل عمران : 31 - 32 ] . اهـ.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
🔺⏫🔺
🚫 احذر بدع شهر رجب✖️
1️⃣- اختراع صلاة في أول ليلة جمعة من رجب يسمونها صلاة الرغائب ووضعوا فيها أحاديث لا تصح عن النبيﷺ وهي صلاة باطلة مبتدعة عند جمهور العلماء.
2️⃣- تخصيص أيام من رجب بالصيام وقد ثبت أن عمر رضي الله عنه كان يضرب أكف الرجال في صوم رجب حتى يضعوها في الطعام ويقول : ما رجب ؟ إن رجباً كان يعظمه أهل الجاهلية، فلما كان الإسلام ترك.
📔مصنف ابن أبي شيبة 2/345
3️⃣- ذبح ذبيحة يسمونها (العتيرة) وقد كان أهل الجاهلية يذبحونها فأبطل الإسلام ذلك، حيث قال النبيﷺ : «لا عتيرة في الإسلام».
📒أخرجه أحمد (2 / 229)
📚 قال أبو عبيدة :
العتيرة هي الرجبية ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب يتقربون بها لأصنامهم.
📙فتح الباري لابن حجر 9/512
📚 وقال ابن رجب :
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه
موسماً وعيداً كأكل الحلو ونحوها.
📗لطائف المعارف ( 227 )
4️⃣- اعتقاد أن ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء والمعراج، مما أدى إلى عمل احتفالات عظيمة بهذه المناسبة
❎ وهذا باطل من وجهين :
أ - عدم ثبوت وقوع الإسراء والمعراج في تلك الليلة المزعومة، بل الخلاف بين المؤرخين كبير في السنة والشهر الذي وقع، فكيف بذات الليلة.
ب - أنه لو ثبت وقوع الإسراء والمعراج كان في تلك الليلة بعينها لما جاز إحداث أعمال لم يشرعها الله ولا رسوله، ولا شك أن الاحتفال بها من المحدثات في الدين، فكيف إذا انضم إلى ذلك أوراد وأذكار مبتدعة، وفي بعضها شركيات وتوسل واستغاثة بالنبيﷺ مما لا يجوز صرفه إلا لله تعالى.
5️⃣- تخصيص رجب بالصدقة الاعتقاد فضله والصدقة مشروعة في كل وقت، واعتقاد فضيلتها في رجب بذاته اعتقاد خاطئ.
6️⃣- تخصيص رجب بعمرة يسمونها (العمرة الرجبية)، والعمرة مشروعة في أيام العام كلها، والممنوع تخصيص رجب بعمرة واعتقاد فضلها فيه على غيره.
🚫 وكل ما سبق من بدع وضلالات مبني على اعتقاد خاطئ وأحاديث ضعيفة وموضوعة في فضل رجب،
كما بين الحافظ ابن حجر رحمه الله في تبيين العجب بما ورد في فضل رجب (23).
🔖 وحرى بالمسلم أن يتبع ولا يبتدع؛ إذ محبة الله تعالى ومحبة رسولهﷺ تنال بالإتباع لا بالابتداع.
📖{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }
[ آل عمران : 31 - 32 ] . اهـ.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
🔺⏫🔺
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
💡 *إضاءة*
"...رياضةُ النُّفوس بالتَّعلُّم والتَّأدُّب، والفرح والسُّرور، والصَّبر والثَّبات والإقدام، والسَّماحة وفعل الخير، ونحو ذلك ممَّا ترتاض به النُّفوس. ومن أعظم رياضتها: الصَّبرُ، والحبُّ، والشَّجاعة، والإحسان.
فلا تزال ترتاض بذلك شيئًا فشيئًا حتَّى تصير لها هذه الصِّفاتُ هيئاتٍ راسخةً وملكاتٍ ثابتةً".
📒 زاد المعاد لابن القيم (٤ / ٣٥٥).
✿✿✿✿✿✿✿✿
💡 *إضاءة*
"...رياضةُ النُّفوس بالتَّعلُّم والتَّأدُّب، والفرح والسُّرور، والصَّبر والثَّبات والإقدام، والسَّماحة وفعل الخير، ونحو ذلك ممَّا ترتاض به النُّفوس. ومن أعظم رياضتها: الصَّبرُ، والحبُّ، والشَّجاعة، والإحسان.
فلا تزال ترتاض بذلك شيئًا فشيئًا حتَّى تصير لها هذه الصِّفاتُ هيئاتٍ راسخةً وملكاتٍ ثابتةً".
📒 زاد المعاد لابن القيم (٤ / ٣٥٥).
✿✿✿✿✿✿✿✿
-
استغلوا أعماركم وسنين شبابكم وقوة أذهانكم بحفظ القرآن، لا يضيعُ العمر سُدى وما تزوّدنا به شيءٌ للآخرة، ثمَّ يوم القيامة نتحسَّر ونحن نرى الناس تقرأ وترتقي درجات في الجنان!*
لا ترضون بأقل منزلة، ولا ترضون أن الناس تسبقكم وترتفع منازلهم وأنتم في نفس المنزلة!
#تلاوات_خاشعة📬
استغلوا أعماركم وسنين شبابكم وقوة أذهانكم بحفظ القرآن، لا يضيعُ العمر سُدى وما تزوّدنا به شيءٌ للآخرة، ثمَّ يوم القيامة نتحسَّر ونحن نرى الناس تقرأ وترتقي درجات في الجنان!*
لا ترضون بأقل منزلة، ولا ترضون أن الناس تسبقكم وترتفع منازلهم وأنتم في نفس المنزلة!
#تلاوات_خاشعة📬
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
💡 *إضاءة*
قال ابن الجوزي رحمه الله:
«المسكين كل المسكين *من ضاع عمره في علم لم يعمل به،* ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقَدِم مفلسا، مع قوة الحجة عليه».
📖 صيد الخاطر /١٣٨
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
💡 *إضاءة*
قال ابن الجوزي رحمه الله:
«المسكين كل المسكين *من ضاع عمره في علم لم يعمل به،* ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقَدِم مفلسا، مع قوة الحجة عليه».
📖 صيد الخاطر /١٣٨
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ ﴾
" سَمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتِها قرارًا وهذا المَعنى مِن َأسمَى المَعانِي الرّفيعَة ففِيه استِقرار ِلنفسِها وراحَة لِقلبِها وانشِراح ِلصدرِها فَخرُوجها عَن هَذا القَرار يفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صَدرهَا وَتعرِيضها لمَا لا تُحمد عُقباه "..
📚 مجموع فتاوى ابن باز (١/٤٢٢)
" سَمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتِها قرارًا وهذا المَعنى مِن َأسمَى المَعانِي الرّفيعَة ففِيه استِقرار ِلنفسِها وراحَة لِقلبِها وانشِراح ِلصدرِها فَخرُوجها عَن هَذا القَرار يفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صَدرهَا وَتعرِيضها لمَا لا تُحمد عُقباه "..
📚 مجموع فتاوى ابن باز (١/٤٢٢)
🍃
القــرآن منّـةُ الله، وهبةُ الله، وعطاءُ الله، واصطفاءٌ من الله، وفضلُ الله يؤتيه من يشاء!
فقُل لي بربّك بعد القرآن:
عن أي شيءٍ تبحث، وعن أي مستقبلٍ تريد أن تؤمّنَ وأن تضمن، وهل أفضلُ منه من صاحب، وماذا تريد أن تُحصّل وتجمَع بعد تلك الأفضال وتلك المراتِب؟
القــرآن منّـةُ الله، وهبةُ الله، وعطاءُ الله، واصطفاءٌ من الله، وفضلُ الله يؤتيه من يشاء!
فقُل لي بربّك بعد القرآن:
عن أي شيءٍ تبحث، وعن أي مستقبلٍ تريد أن تؤمّنَ وأن تضمن، وهل أفضلُ منه من صاحب، وماذا تريد أن تُحصّل وتجمَع بعد تلك الأفضال وتلك المراتِب؟
[مِن عَلامات ٱلمحبة بين ٱلشخصين: كَثرةُ ٱلزّعل بينهما!]
قال العلامة ابن حزم رَحَمه ٱللهُ في «طوق الحمامة» (ص:١٠٦):
«فَنجد ٱلمُحبيِن إذا تكَافيا في ٱلمحبة وَتأكدت بينهُما تأكداً شديداً كّثر تهاجرُهما بَغيِر مَعنىٰ، وَتضادهما في ٱلقُولِ تعمدا، وَخروج بعضهُما عَلىٰ بعض فيِ كُّلِ يِسيرٍ مَن ٱلأمور، وَتتبع كّل منهُما لفظة تقع مِن صّاحبه وَتأولها عَلىٰ غيرِ مَعناها، كُل هٰذهِ تجربة ليبدو مَا يعتقدهُ كُّل وَاحدٍ مَنهُما فِي صَاحبِه.
وَٱلفرقُ بيِن هٰذا وَبيِن حَقيِقةُ ٱلهَجرة وَٱلمضادة ٱلمتولدة عَنْ ٱلشَحناء وَمُحاربةِ ٱلتشاجر:
سَرعة ٱلرضىٰ؛ فَإنكَ بيِنما تَرىٰ ٱلمُحبيِن قَد بلغا ٱلغايةِ مَن ٱلاختلاف ٱلذّي لَا تُقدِّرُه يصلحُ عَند ٱلسْاكَن ٱلنفس ٱلسالم مَن ٱلأحقادِ في ٱلزّمنِ ٱلطويل، وَلاّ ينجبر عند ٱلحَقودِ أبداً!
فَلاّ تلبث أن تراهُما قَدّ عَادا إلىٰ أجملِ ٱلصحبة، وَأهدرت ٱلمعاتبة، وَسَقط ٱلخَلاف، وَٱنصرفا فِي ذَلك ٱلحِين بِعينِه إلىٰ ٱلمضاحكة وَالمداعبة، هكذا فِي ٱلوقتِ ٱلواحَد مَراراً!
وَإذا رَأيت هٰذا مِن ٱثنين فَلاّ يُخالجكَ شَك وَلاَ يُدخلنّك رَيبٌ ألبتة وَلاَ تتمار فِي أن بيِنهُما سراً مَن ٱلحُبّ دَفيناً، وَٱقطع فَيِه قطّع مِن لآ يصّرفه عَنْهُ صَارف!».
قال العلامة ابن حزم رَحَمه ٱللهُ في «طوق الحمامة» (ص:١٠٦):
«فَنجد ٱلمُحبيِن إذا تكَافيا في ٱلمحبة وَتأكدت بينهُما تأكداً شديداً كّثر تهاجرُهما بَغيِر مَعنىٰ، وَتضادهما في ٱلقُولِ تعمدا، وَخروج بعضهُما عَلىٰ بعض فيِ كُّلِ يِسيرٍ مَن ٱلأمور، وَتتبع كّل منهُما لفظة تقع مِن صّاحبه وَتأولها عَلىٰ غيرِ مَعناها، كُل هٰذهِ تجربة ليبدو مَا يعتقدهُ كُّل وَاحدٍ مَنهُما فِي صَاحبِه.
وَٱلفرقُ بيِن هٰذا وَبيِن حَقيِقةُ ٱلهَجرة وَٱلمضادة ٱلمتولدة عَنْ ٱلشَحناء وَمُحاربةِ ٱلتشاجر:
سَرعة ٱلرضىٰ؛ فَإنكَ بيِنما تَرىٰ ٱلمُحبيِن قَد بلغا ٱلغايةِ مَن ٱلاختلاف ٱلذّي لَا تُقدِّرُه يصلحُ عَند ٱلسْاكَن ٱلنفس ٱلسالم مَن ٱلأحقادِ في ٱلزّمنِ ٱلطويل، وَلاّ ينجبر عند ٱلحَقودِ أبداً!
فَلاّ تلبث أن تراهُما قَدّ عَادا إلىٰ أجملِ ٱلصحبة، وَأهدرت ٱلمعاتبة، وَسَقط ٱلخَلاف، وَٱنصرفا فِي ذَلك ٱلحِين بِعينِه إلىٰ ٱلمضاحكة وَالمداعبة، هكذا فِي ٱلوقتِ ٱلواحَد مَراراً!
وَإذا رَأيت هٰذا مِن ٱثنين فَلاّ يُخالجكَ شَك وَلاَ يُدخلنّك رَيبٌ ألبتة وَلاَ تتمار فِي أن بيِنهُما سراً مَن ٱلحُبّ دَفيناً، وَٱقطع فَيِه قطّع مِن لآ يصّرفه عَنْهُ صَارف!».
•
نصيحة : إذا استطعت أن تموت و تترك خلفك صدقات جارية فافعل، ورِّث مصحفاً ، اكفُل طالب علم ، ابنِ بئراً أو مسجدًا أو مدرسة أو مستشفى أو اترك خلفك علماً يُنتَفَعُ بهِ من مقاطع و تلاوات و دروس علمية دينية و مفيدة .
و تذكَّر الموفَّق مَن إذا مات ماتت سيئاته معه و أيضاً الموفَّق مَن إذا مات جرت حسناته من بعده.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
نصيحة : إذا استطعت أن تموت و تترك خلفك صدقات جارية فافعل، ورِّث مصحفاً ، اكفُل طالب علم ، ابنِ بئراً أو مسجدًا أو مدرسة أو مستشفى أو اترك خلفك علماً يُنتَفَعُ بهِ من مقاطع و تلاوات و دروس علمية دينية و مفيدة .
و تذكَّر الموفَّق مَن إذا مات ماتت سيئاته معه و أيضاً الموفَّق مَن إذا مات جرت حسناته من بعده.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
•
يقتل أهل غزة بالجوع والحصار بعد القصف والدمار..ونحن أمة المليار نسمع ونرى بلا تحرك فاعل لما يحصل !
ياله من هوان وذلّ !
ياحسرة على المسلمين !
ولو أنهم جماهير المسلمين في كل مكان صرخوا بصوت واحد أو نطقوا بلسان صادق أو تحركوا بعمل واثق؛ لأمكنهم إحداث تغيير مهم !
اللهم نشكوا إليك ضعفنا وتفرقنا وغفلتنا وهواننا على الناس..اللهم غيّر أحوالنا إلى خير حالٍ..وانصر دينك وعبادك..واجعل في قلوب المسلمين حميّة الإيمان وعزيمة الإحسان..فلا حول ولاقوة إلا بك.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
يقتل أهل غزة بالجوع والحصار بعد القصف والدمار..ونحن أمة المليار نسمع ونرى بلا تحرك فاعل لما يحصل !
ياله من هوان وذلّ !
ياحسرة على المسلمين !
ولو أنهم جماهير المسلمين في كل مكان صرخوا بصوت واحد أو نطقوا بلسان صادق أو تحركوا بعمل واثق؛ لأمكنهم إحداث تغيير مهم !
اللهم نشكوا إليك ضعفنا وتفرقنا وغفلتنا وهواننا على الناس..اللهم غيّر أحوالنا إلى خير حالٍ..وانصر دينك وعبادك..واجعل في قلوب المسلمين حميّة الإيمان وعزيمة الإحسان..فلا حول ولاقوة إلا بك.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
عندما وجد هارون الرشيد في جيشه الكثير من المجاهدين يرفضون تسجيل أسمائهم في دواوين مرتبات وعطايا الجنود وأن لهؤلاء العظماء آباء وأمهات وزوجات وأبناء يحتاجون للنفقة والرعاية أثناء غياب عائلهم عنهم . . . .
كان المجاهد منهم يجاهد فترة ويعمل فترة أخرى ليعول نفسه وأهله .. ووجد الرشيد أن هذا لا يكفي المجاهد ومن يعولهم وأنه من الممكن أن ينشغل باحتياجات أهله أثناء جهاده . . . فقام الرشيد بإعطاء أمر إلى عماله وولاته برعاية من يجدوه محتاج اي إعانة من أسر هؤلاء المجاهدين بعد أن أرسل هارون لهم جميع المعلومات عنهم وكان قد طلب جمعها بشكل سري من قائد جيشه حميد بن معيوف . . .
ورغبة من الرشيد في المشاركة في خدمة هؤلاء الأبطال قام بالنزول ليلا إلى بيوت اسرهم وهو متخفي في ملابس عامة الناس وقام بإعطاء المكرمات والعطايا والهدايا لأسرهم حتى اشتهر بين الناس بخادم المجاهدين .
ثم أوصى عماله برعايتهم حق رعاية أثناء غياب ذويهم في ميدان الجهاد والشرف . وعندما زار هارون بعض الاسر بشكل علني سأل : هل ينقصكم شيء نقدمه لكم ؟
فرد عليه الجميع أنه يأتينا رجل صالح نسميه خادم المجاهدين ويعطينا كل ما نحتاج حتى العطر والدهن أهداه لنا .
فابتسم الرشيد بهذه التسمية وسر بها ثم قال لقائد جنده معيوف : هذا أشرف لقب قيل لي في حياتي وأسأل الله أن القاه به وأن أنادى به يوم القيامة . . . .
المصدر : هارون الرشيد بين الحقيقة والبهتان
كان المجاهد منهم يجاهد فترة ويعمل فترة أخرى ليعول نفسه وأهله .. ووجد الرشيد أن هذا لا يكفي المجاهد ومن يعولهم وأنه من الممكن أن ينشغل باحتياجات أهله أثناء جهاده . . . فقام الرشيد بإعطاء أمر إلى عماله وولاته برعاية من يجدوه محتاج اي إعانة من أسر هؤلاء المجاهدين بعد أن أرسل هارون لهم جميع المعلومات عنهم وكان قد طلب جمعها بشكل سري من قائد جيشه حميد بن معيوف . . .
ورغبة من الرشيد في المشاركة في خدمة هؤلاء الأبطال قام بالنزول ليلا إلى بيوت اسرهم وهو متخفي في ملابس عامة الناس وقام بإعطاء المكرمات والعطايا والهدايا لأسرهم حتى اشتهر بين الناس بخادم المجاهدين .
ثم أوصى عماله برعايتهم حق رعاية أثناء غياب ذويهم في ميدان الجهاد والشرف . وعندما زار هارون بعض الاسر بشكل علني سأل : هل ينقصكم شيء نقدمه لكم ؟
فرد عليه الجميع أنه يأتينا رجل صالح نسميه خادم المجاهدين ويعطينا كل ما نحتاج حتى العطر والدهن أهداه لنا .
فابتسم الرشيد بهذه التسمية وسر بها ثم قال لقائد جنده معيوف : هذا أشرف لقب قيل لي في حياتي وأسأل الله أن القاه به وأن أنادى به يوم القيامة . . . .
المصدر : هارون الرشيد بين الحقيقة والبهتان