"مهما بلغ تقصيرك، وبلغت ذنوبك؛ لا تبتعد عن القرآن، وسماعه، وقراءته يوميًا، القرآن سيعيدك للطريق المستقيم بإذن الله، المهم ألا تنقطع عنه واقرأه بتفكر وتدبر وتعقل".

الأسرار التسعة لحفظ القرآن الكريم

1⃣ السر الأول:
يجب أن يكون لديك شغف ورغبة وحب لحفظ القرآن الكريم ..

2⃣ السر الثاني:
الإخلاص والدعاء في كل وقت لِيُيَسِّر الله لك حفظ القرآن الكريم ..

3⃣ السر الثالث:
حفظ القرآن مسؤوليتك وحدك؛ لا للأعذار ..
ولا تقل ( كبرت في السن، راحت عليّ، الذاكرة بأتت ضعيفة، أشغالي كثيرة ..... ) فيجب أن تعطي القرآن أفضل أوقاتك وليس فضل أوقاتك ..

4⃣ السر الرابع:
الإنعقاد الذاتي والإيحاء الإيجابي بحفظ القرآن الكريم ..
من الإيحاءات الإيجابية أن في مخ الإنسان ترليون خلية عصبية، وكل جزء في جسم الإنسان فيه ذاكرة ..

نسبة التركيز في الصباح أعلى بـ ١٥ مرة من الأوقات الأخرى ..

5⃣ السر الخامس: التخيل.

أتخيل مقعدي من الجنة، وأن حياتي مليئة بالبركة ..

6⃣ السر السادس: تحفيز الحواس الخمس وإشراكها في الحفظ ..
مثل: اختيار مصحف مناسب والمثابرة في نفس الطبعة ..

ومن الاقتراحات لاختيار المصحف:
١- أن يكون المصحف ورقي؛ فيبتعد الحافظ عن المصاحف الإلكترونية، وهذه لأجل ( حاسة اللمس )

٢- أن يكون لون المصحف إما أخضر أو أصفر، وهذا لأجل ( حاسة البصر ) ..

7⃣ السر السابع: المراجعة المباشرة
ولنضع في ذهننا أن المراجعة للمحفوظ أهم من الحفظ الجديد ..

ومن الاقتراحات المهمة لمراجعة الحفظ اليومي:

سماع الآيات المحددة للحفظ بكثرة قدر الإمكان، وقبل النوم، وقرائتها في الصلوات والنوافل ..

8⃣ السر الثامن: المراجعة الدائمة المستمرة أبد الدهر ..

يجب أن يكون لك ورد يومي ثابت لمراجعته بشكل دائم ..

9⃣ السر التاسع: أن تكون لك خطة واضحة للحفظ

ــــ  ــــ  ــــ
الورقة إذا كُـتب فيها آيات من القرآن الكريم فإنها تكتسب من القداسة ما لا يكتسبه غيرها من الأوراق!

أفترى القلبَ - الذي هو محل نظر الرب - إذا امتلأ بالقرآن ومعانيه؛ يكون صاحبه كغيره من الناس؟!

كلا والله!

قال تعالى
﴿أومن كان مَيْتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في النَّاس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)
ــــ 

قال الحسن البصري رحمه الله :
" تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء :
في الصلاة وفي الذكر ، وفي قراءة القرآن ، فإن وجدتم .. وإلا فاعلموا أن الباب مغلق " ..

الكذب ليس له كفارة 👆

#شرح___الحديث 🥀🥀🥀

📝المسلِمُ قدْ يَرتكِبُ كَبيرةً مِن الكبائرِ ثمَّ يَتوبُ منها، واللهُ سُبحانه وتعالَى يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، #بما فيها الكبائرُ، إلَّا الشِّركَ، فلو ارتكَب المسلِمُ مَعصيةً، مهْما بلَغَت، فإنَّ اللهَ تعالَى يَتوبُ عليه، ويَمُنُّ عليه بالغُفرانِ.
#وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المؤمنَ قد تقَعُ منه كَبيرةٌ مِن الكبائرِ، ولكنَّه حالَ إتيانِ هذه الكبيرةِ وارتكابِها لا يتَّصِفُ بصِفةِ الإيمانِ، #بلْ إنَّ الإيمانَ يُنزَعُ منه وهو يَرتكِبُ هذه الكبائرَ، #فمَن يَزْني لا يَزْني وهو مُتَّصِفٌ بالإيمانِ. أو يُنزَعُ منه نُورُ الإيمانِ، والإيمانُ هو التَّصديقُ بالجَنَّانِ، والإقرارُ باللِّسانِ، والعمَلُ بالجَوارحِ والأركانِ، فإذا زَنى المسلمُ، أو شَرِبَ الخمْرَ، أو سَرَقَ؛ ذَهَبَ نُورُ الإيمانِ وبَقيَ صاحبُه في ظُلمةٍ. ويَصِحُّ أنْ يكونَ المَنفيُّ #هو كَمالَ الإيمانِ وليس أصْلَ الإيمانِ، فيَكون المعْنى: لا يَزْني الزَّاني حِين يَزْني وهو مُؤمِنٌ كاملُ الإيمانِ. أو المرادُ مَن فَعَلَ ذلك مُستحِلًّا له فهو غيرُ مُؤمنٍ؛ #إذ استحلالُ الحرامِ مِن مُوجِباتِ الكفْرِ. أو كَلامُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بابِ الإنذارِ والتَّحذيرِ مِن زَوالِ الإيمانِ إذا اعتادَ هذه المعاصيَ واستَمرَّ عليها. والسَّرِقةُ: هي أخْذُ المالِ المُحترَمِ على وجْهِ الخُفْيةِ مِن حِرزٍ لا شُبهةَ فيه.
#ومَن يَنتهِبُ لا يَفعَلُ ذلك وهو مُتَّصِفٌ بالإيمان، والنَّهْبُ والانْتِهابُ هو: أخْذُ المالِ على وجْهِ العَلانيةِ والقهْرِ والغَلَبةِ. وقولُه: «يَرفَعُ النَّاسُ إليه فيها أبصارَهم» إشارةٌ إلى حالةِ المَنهوبينَ؛ فإنَّهم يَنظُرون إلى مَن يَنهَبُهم، ولا يَقدِرون على دَفْعِه، ولو تَضرَّعوا إليه، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ كِنايةً عن عدَمِ التَّستُّرِ بذلك، فيَكون صِفةً لازمةً للنَّهْبِ، بخِلافِ السَّرِقةِ والاختلاسِ، فإنَّه يكونُ في خُفْيةٍ، والانتهابُ أشدُّ؛ لِما فيه مِن مَزيدِ الجَراءةِ، وعدَمِ المُبالاةِ. #وقيل: النُّهبةُ اسمٌ لِما يُؤخَذُ مِن المالِ قبْلَ القِسمةِ والتَّقديرِ، كالسَّرِقةِ مِن الغَنيمةِ قبْلَ قِسمتِها. وعليه يكونُ معْنى: «يرفَعُ النَّاسُ إليه فيها أبصارَهم» أنَّها كَبيرةُ المِقدارِ، بحيث تَتبَعُها أنظارُ النَّاسِ، ويَتطلَّعون إليها، كنَهْبِ الفُسَّاقِ المالَ العظيمَ في الفِتَنِ.
#وفي الحديثِ: أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعاتِ ويَنقُصُ بالمَعاصي.
#وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الزِّنا، والسَّرقةِ، وشُرْبِ الخمْرِ، وأخْذِ أموالِ النَّاسِ بغَيرِ حقٍّ.

📚الدرر السنية

-

‏مسألة حفظ القُرآن مُيسّرة لمن أرادها وعزِم عليها بصدق، لايوجد أحد يتمنّى تحقيق أمر من أمور دنياه ثمّ يتعلّل بظرفه أو مُحيطه، بل تجده يُضحّي في سبيل أخذه، والقُرآن هو الطريق الوحيد الذي كلّما تقدّم في حفظه سيرى منافذ النّور تحلّ على قلبه،
﴿ولقد يسّرنا القُرآن للذكر فهل من مُدّكر﴾ 🌱

-

‏كن لأمك خادمًا وصديقًا
فهي أجمل نساء الدنيا
وأصدقهن حبًا لك
وأكثرهن خوفًا عليك
وإن غضبت منك فهي تغضب من أجلك
وليس للإنتقام كالآخرين

قال ابن القيم رحمه الله تعالى

قد جمع صلى الله عليه وسلم الورع كله في كلمة واحدة، فقال من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ، فهذا يعم الترك لما لا يعني، من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة ..
فهذه الكلمة كافية شافية في الورع ،

مدارج السالكين

قـ✍ـال ابن القيم رحمه الله

*إن بيوت الجنة تبنى بالذكر، إذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء*

•••━════ 🌷 ════━•••
*👈 قول.معي
        *سبـحان الله وبحـمـده*
     *عدد خــلقه ورضــا نفسـه*
      *وزنة عرشه ومداد كلماته*

           •••━════🌷════━•••

قُلوبٌ تعلقت بالقرآن لا تهرم أبدًا
ونفوسٌ استوطنها القرآن لاتجزع أبدًا
وذاكرة تستعيد آيِ القرآن وتتعاهده
لاتشيخ أبدا..

"إن لم تتزود من الصيام في هذه الأيام القصيرة الباردة الخالية، فمتى؟!
‏قال تعالى:
‏ ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ .
‏قال مجاهد وغيره : "نزلت في الصائمين".
‏قال ابن رجب:"من ترك لله في الدنيا طعامًا وشرابًا وشهوةً مدة يسيرةً عوَّضه اللهُ عنده طعامًا وشرابًا لا ينْفَد ..".

#لا تنس صيام يوم غد الإثنين

#لا تغفلوا عن إخوانكم أكثروا من دعائكم لهم

#لا تغفلوا أنتم فى الأشهر الحرم

"أتظنّ أنّ الحفظة  قد بلغوا هذة المرتبة بلا مجاهدة وجهاد؟!
‏أم تظنّ أنّهم في يوم وليلة أصبحوا حفظة متقنين؟!
‏كلّا والله، بل هم قومٌ صبروا على التكرار وصابروا على الإتيان بوردهم وجاهدوا فتورهم وكسلهم، وأداموا قرع الباب طلبًا لمدد الربِّ، وواصلوا الليل والنهار في مجاهدة الشيطان".