من المصائب التي لا تذهب من البال عند ذكر مصيبة القاسم بن الحسن عليهما السلام: مصيبة أخيه عبد الله عليه السلام، الذي خرج في آخر لحظات يوم عاشوراء وذُبح بسهم حرملة لعنه الله وهو في حجر عمّه الإمام الحسين صلوات الله عليه. وكان من المصائب الكثيرة التي صُبَّت على القلب المقدّس لسيّد الشهداء صلوات الله عليه.

لهفي عليه ما حاله والصغير بين يديه يريد الذبّ عنه؟

ريحانة رسول الله صلّى الله عليه وآله بلغت غربته مبلغًا عظيمًا!
فقد قلَّ ناصره إلى حدِّ خروج طفلٍ لاتّقاء السيوف عنه!!

وا غريباه!

#نفحة _مهدوية 💚🌼

عِبْء على قلب صاحِب الزَمان "عجّل الله فَرَجه"، كُلّ شاب و شابّة، لا يحفظون حُرمَة عاشوراء.. كُلّ زِينَة، و كلّ اختلاط، و كلّ عين غير مصونة، و كلّ وَجه باسِم، و كُل نيّة شائِنة، هي صخرة تضعها على قلب مولاك الغائِب. ترفّق به، و استقم!.

-هالة الجبوري

" وعيونُ إمامي عن بُعدٍ ترعاني "

كانت عيونُ "سيّد الشُهداء" ترعىٰ " عليّ الأكبر" عن بُعد، واليوم عيونُ الإمام "صاحب الزِمان" ترعىٰ مُحبيهِ عن بُعدٍ أيضاً.

في لُطف أبي عبد الله الحُسين و حنانه؛ حين أقبلَ جيش الحر الرياحي لقطع الطريق عن الحُسين "عليه السّلام"- وقفوا قِبالة الحسين "عليه السّلام" فلّما رأىٰ أبي عبد الله ما بِهم من عطش أشتدّ مع تفاقم حرارة الشمس، أمر أصحابه أن يسقوهم و يسقون خيولهم، و يملأون ما عندهم من قصاع -أي وعاء- و كان علي بن الطعان المحاربي -و هو ضمن جيش الحر الرياحي- قد جاء مُتأخِّرًا، و مِن شدَّة عطشه لم يكن يستطيع أن يمسك بقربة الماء ليملأها، فأخذ الماء يسيل و لا تمتَلِئ، فقال له الحُسين "عليه السّلام": اخنث السِقاء -أي أثني القِربة حتّى تستطيع أن تملأها بالماء- فَلَم يستطيع أن يفعل، فقام الحُسين "عليه السّلام" بنفسه، و أمال القِربة حتّى امتلأت و ارتوىٰ علي بن الطعان هو و فرسه!.

الإنسان الّذي يكون بتماس مُخلص و حقيقي مع الحُسين "عليه السّلام" يستحيل أن يكون قاسي القلب، من المستحيل جدًّا و جدًّا ألاّ يرق قلبه كما يفعل سيّده، بل يتعلّم معنىٰ العطف علىٰ الآخر، كما لو لم يعرفه سابقًا. كُلّ الّذين تمسّكوا بالحُسين "عليه السّلام" أخذوا شيئًا من حنانه. لا أثق بمَن هو خِشن المعاملة، غليظ الطِباع، فظّ الاسلوب؛ و يقول أنا أنتمي للحُسين!.

-هالة الجبوري

يقولون حقّ الشَبابِ علىٰ الشَباب

سَيّدي أيُّها القاسِم ،
يا زَهرة قَلب رَملة وَ الحَسن ..
تَحنن علينا بنظرةٍ هذهِ الليلة ،
إدعو لَنا أن يهبنَا الرحمٰن البصيرة حتىٰ نخطو خُطاك مع إمامَ الزَمان أيُّها البَطل ..

#وقـفة 🌱✨

لقد كان قرار عابس في خلع ثيابه للقتال وقرار ابي الفضل العباس في الامتناع عن شرب الماء أشبه بالرسائل العلمية التي تحتاج الى يجوز او لا يجوز ..لقد كانوا مجتهدين في تلك اللحظة !

✸ في دُعاء النُدبةِ الشريف المرويّ عن الإمام الصادق و عن إمام زماننا "صلواتُ الله و سلامهُ عليهما" نقرأ هَذهِ العبارات:
(فَعَلى الأطائب مِن أهل بيت مُحمَّدٍ و عليٍّ "صلّى اللهُ عليهما و آلهما" فَليبكِ الباكون،
و إيّاهُم فليندبْ النادبون، و لِمِثلهم فَلتُذرف الدُموع، و ليصرخ الصارخون، و يضجَّ الضاجّون، و يعجَّ العاجّون، أينَ الحسنُ أين الحُسين؟ أينَ أبناءُ الحسين؟ صالح بعد صالح و صادق بعد صادق، أين السبيلُ بعد السبيل؟ أين الخِيَرةُ بعد الخِيَرة؟ أين الشُموس الطالعة؟ أينَ الأقمارُ المُنيرة؟ أينَ الأنجمُ الزاهرة؟ أين أعلامُ الدين و قواعدُ العلم؟ أين بقيّةُ اللهِ التي لا تخلو مِن العترة الهادية؟...).

▪︎هذهِ الأجواء المَذكورة في هذا المَقطع مِن دُعاء النُدبة الشريف هي الأجواء التي يُريدُها أهْل البيت أن تَكونَ في مَراسم العزاء لِحُسينٍ و آلِ حُسين.
أهلُ البيت يُريدون أجواءً فيها ضَجيج، وفيها عَجيج، وفيها نياحة، وفيها صُراخٌ وعويل ونُدبةٌ وبُكاءٌ بصوتٍ مُرتفع.

#يالثارات_الحسين🏴
#يا_صاحب_الزمان💔

ڪان القاسم أبن الحسن يعلم أن دون الحُسين "علية السلام " لا يمُڪن بلوغ أيّ أمل فما لنا لا ندرك هذه الحقيقة نحن!!!‏

نسألك بحق شبابك الفاني في حُب الحُسين عليه
السّلام ، اجعل شبابنا يفني في حُب المهدي عجّل الله فرجه. والتعجيل في فرجه ونصرته والتمهيد له

كان القاسم (عليه السّلام) عند استشهاده شابًّا، ولكنّه كان بمرتبة عالية من البصيرة والجهاد وثبات الموقف والعزيمة!
غالبًا.. هذا هو تأثير التعلّق بالحُسين (عليه السّلام)؛ فلا تقصّروا بأخذ شبابكم إليهِ، ولا تذروهم في ضياعهم وتضعوا لهم الحجج والتبريرات.

و أنت تفتح كاميرا الهاتِف لتصوّر مقطعًا يُقلّل فيه مِن احترامك لنفسك و يخدش مَهابَة رجولك بتصرُّفات و حركات تُنافي الآداب و الذوق العام و تنشرها على برامج التواصل لِتحصُد المُشاهدات بأرقامها المُغريَة و لِتلتفَّ حولك الفتيات، تذكّر شباب علي الأكبر و القاسم "عليهما السلام"، تأسّى بِهِم و بِوقارهُم و هَيبتهم، إنّ بكَثرَة المُزاح تذهب مَهَابة المَرء، فإنّ كُلّ ما تصوّره سيبقى محفوظًا و يُبَث على مدار السنين، فَلَن ينظر لك الناس بعين الإحترام أبدًا -مهما عاملوك كمشهور و التقطوا مَعَك الصور- و إن غطّى الشَيب شَعرَك، أنظُر كيف أفنى الشّبّان مع الحُسين "عليه السلام" حياتهم و لا تتحجّج أنّهُم ائمّة و لهُم صفاتً خاصّةَ، بل إنّهم وجِدوا ليكونوا قِدوة للأجيال القادِمة، فليكُن لعليٍّ الأكبر "عليه السلام" أثرًا في سلوكك إنّه ما تمزّق لأشلاء إلاّ لأجلِك فلا تدع برامج التواصل تجرّدك من عقلك و يجّن جنونك بالأرقام، و إن لم تستوعب إنّ "الأرقام" مُغرية فنظر لِمن حولك كيف استخدموا نساء بيوتهم إداة لرفع المشاهدات بالمقالب السخيفة و تجاوزا الحَد في إحترامهم لِوالدَيهم، إنَّ مواقع التواصل لو اغرتك بأرقامها فستجرّدك من دينك و عقيدَتك و غيرَتك و مَهابَتك.

-هالة الجبوري

ولكن حتّىٰ القاسم صغير السنّ، لم يتمكّنوا منه إلّا غدرًا، بعدما انحنىٰ لربط شسع نعله.. إنْ سكن قلبك إمام زمانك؛ صيّرك جيشًا كاملًا.

..."فلمّا بلغت الرّوح التّراقي‌ قال رافعًا صوته:
يا أبتاه! هذا جدّي‌ رسول الله صلّى الله عليه و آله قد سقاني ‌بكأسه الأوفى شربةً لا أظمأ بعدها أبدًا و هو يقول: العجل! فإنّ لك كأسًا مَذخُورةً حتّى تشربها السّاعة"..

وا مُحمَّداه! وا أكبراه! وا مُصيبتاه!

أحبّ أن يذكر الخطباء - آجرهم ﷲ - بعد تعرضهم لشهادة القاسم عليه السلام، أحبّ أن يذكروا مصيبة أخيه عبد ﷲ، الذي رأى عمّه سيد الشهداء وحيدًا ينزف من ضربة مالك بن النسر الكندي لعنه ﷲ، فهبَّ لنصرته، وحاول حمايته عندما أهوى أبجر بن كعب لعنه ﷲ بالسيف عليه، فكان الذي كان، واستشهد في حضن عمّه سيد الشهداء صلوات ﷲ عليه، مظلومًا مقهورًا، قد رأى إمامه وعمه وأباه مُحاطًا بأهل الضلال، ينزف وحيدًا بلا ناصر.

لا حول ولا قوة إلَّا باللّه.

-الشَّيخ خالد ياسين حفظهُ الله

تأسرني مشاهد الأخلاق وفي أحلك الظروف..

أُخمّن أنَّ هُنالك مُحِبِّين للحسين (عليه السّلام) يُركّزونَ بأنظارهم علىٰ أولئك الذين يبكونَ عليه بحرقةٍ في المجالس، فيبذلونَ جهداً ليكونوا مثلهم، ويتساءلونَ: كيفَ نبكي كما يبكون؟ مِن أينَ لهم كلُّ هذه الدموع؟ يخافون أنْ تكونَ محبتهم للحسينِ (عليه السّلام) قليلة، ينتابهم شعورٌ بالتقصيرِ والخوفِ في أنَّ هناك خللاً قد يجعلُ بكاءهم وحزنهم أقلَّ منهم. أنا أُحِبُّ أولئكَ الذينَ يحرصونَ على مكانةِ أبي عبدِ اللهِ (عليه السّلام) في قلوبهم، يتفحصونَ عيونَ الآخرين ودموعهم، كأنهم يقولون: نريدُ أن تكونَ عيوننا مثلَ عيونكم وقلوبنا أيضاً. المحبُّ الحسينيُّ يُعاتبُ عينيهِ عندما يرى دموعًا تجري أكثرَ من دموعه.

-هالة الجبوري

كانت تغار من غزارةِ دموعِهم التي يذرِفونَهَا علىٰ سيدِ الشهداءِ (عليه السّلام). الحبُّ جعلَها تنافسُهم في الدموع.


-هالة الجبوري

"على الدنيا بعدك العفى"

قالها الأمام الحُسين ؏ عند استشهـاد
ولده عليّ الأكبر ليوحي انهُ اغلى ؏ـليه
مِـن نفسه و مع ذلك أرخصه في سَبيل
الحق ، فَلنتأمل مـــاذا قدمنا في سبيل
نصرة الحق ؟ و هل نحن على استعداد
لتقديم اغلى ما نملك !

-

-

أنتَ الوحيد..
الّذي أتحدّث وأقرأ وأكتب عنه، أُناجيه، أزوره، أندبه، أعزيه، أبكيه، أخدمه، أحبّه..بلا توقّف!
وأعوذ بالله من يومٍ لا تكون أنت فيه
وأعوذ بالله من يومٍ لا أطلب فيه لقاك.

كل واحد من كبار السن في معسكر سيّد الشهداء قد قتل أكثر من مائة شخص من الكفّار ، نُقِلَ : أن سيد الشهداء لم يترك بيتًا إلّا وفيهِ نائحة على قتلاها

هل هذا مزاح ؟ شخص واحد ، وهو حضرة علي الأكبر قد قتل مائتي شخص، هل هذا مزاح ؟
هم ايضًا قطعوه أربًا إربًا كأنهم قد قتلوه مائتي مرة ..💔

هذا مايفعله حب الحُسين بهم ...