Forwarded from ﴿ وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً ﴾
#نصـيـحة 💭🌱
#عن_تجربة
أيّ قرار صعب..
أي محاولة جادّة لتغيير النفس..
فكرة إقلاع عن ذنب..
أو اكتساب فضيلة..
اي مشكلة او ابتلاء تواجهونا بنفسكم او مع ازواجكم
أيّ شيء تشعرون بيه شاق ومجهد عليكم ولكن بيه صلاح روحكم ، وارتقاء انفسكم.. استحضروه في مجلس الحسين (ع)..
هالمجلس مو شرط عزاء كامل قد البعض مايتمكن وانما ركعتين للامام الحسين مع قصيدة مؤثرة
بهذي اللحظات التي تتساقط فيها دمعاتكم عليه..
هي نفس اللحظة التي تستشعر فيها هوان نفسك أمام عظمة سيد الشهداء..
في اللحظة التي تقارن فيها بين عطائك لدين الله، وعطاء أبي عبد الله..
هذا الوقت .. هو أفضل الأوقات للتصميم، والإقدام على كلّ عمل فيه لله رضا.. حيث لن تكون هنالك حجب على القلب..
فما تقرره في مجلس أبي عبد الله، لن يجيب الفؤاد عليه بغير: لبيك💔
والفرصة لا تُعوَّض..
#عن_تجربة
أيّ قرار صعب..
أي محاولة جادّة لتغيير النفس..
فكرة إقلاع عن ذنب..
أو اكتساب فضيلة..
اي مشكلة او ابتلاء تواجهونا بنفسكم او مع ازواجكم
أيّ شيء تشعرون بيه شاق ومجهد عليكم ولكن بيه صلاح روحكم ، وارتقاء انفسكم.. استحضروه في مجلس الحسين (ع)..
هالمجلس مو شرط عزاء كامل قد البعض مايتمكن وانما ركعتين للامام الحسين مع قصيدة مؤثرة
بهذي اللحظات التي تتساقط فيها دمعاتكم عليه..
هي نفس اللحظة التي تستشعر فيها هوان نفسك أمام عظمة سيد الشهداء..
في اللحظة التي تقارن فيها بين عطائك لدين الله، وعطاء أبي عبد الله..
هذا الوقت .. هو أفضل الأوقات للتصميم، والإقدام على كلّ عمل فيه لله رضا.. حيث لن تكون هنالك حجب على القلب..
فما تقرره في مجلس أبي عبد الله، لن يجيب الفؤاد عليه بغير: لبيك💔
والفرصة لا تُعوَّض..
من أخطر العبر التي يمكن أخذها من عاشوراء الامام الحسين عليه السلام : الخذلان.
ما الذي يضمن ألا نكون من أولئك الذين خذلوا إمامهم في وقت الحاجة لهم ؟
لقلّة بصيرة ، سوء قراءة لـ الحدث ، حكمٌ متسرع لا يستندُ على عقل ، أو جبن ، أو ضعف أمام مغريات الدنيا؟
من يحسن تحصين وتأهيل نفسه واختبارها خشية أن يلقى مصير أولئك الذين تركوا إمامهم نهبًا للسيوف والرماح وعَدْو الخيل..سيرى حصاد عمله يوم امتحانه.
في امتحان البصيرة ، سـ يفشل ذاك الذي اعتاد أن يجعل من نفسه إمامًا لـ نفسه ، فلا يقوم إلا بما يقتنع به ولا رأي فوق رأي نفسه وهواه وفهمه القاصر.
أما تابع الولي المعصوم ونائبه ، فـ سيكون في أمان لأنه اعتاد قولاً وفعلاً على " أمري لأمركم متبّع".
في امتحان الجبن والاستعداد للتضحية سيفشل من يكثر من التعلّقات ومن يعطي للدنيا كل الهمّ والمكانة في نفسه..وسيفشل من لم يوطّن نفسه ويحدّثها ببذل النفس في أي لحظة في سبيل الله..بذل هواها في أن تكون قائدةً لنفسها بدلاً من أن تكون متّبِعة.
ومن اعتاد على أن تقيده التعلقات الدنيوية من ولد ومال وجاه، من حب لصوتٍ عال، أو صورة لامعة، أو صمتٍ شيطاني..طوال حياته، لن يمكنه التفلت منها في لحظة الامتحان لأن هذه القيود عادة ما تكون صلبة وقاسية..ومن يعتقد بأن بامكانه أن يدير دفة نفسه متى شاء..فهو واهمٌ مسكين،بل وأشبه بالمقامر.
بينما يهون ذلك على من اختبر نفسه في ميدان التضحية واعتاد عليه.. وإلا قد نُفاجأ ونكون عند الامتحان كقائل " وفي الهيجاء ما جربت نفسي ...".
أكثر من يمتلكون المؤهلات المنطقية لنصرة حفيد الحسين عليه السلام ، هم أولئك المجاهدون الذين جربوا التخلي عن الدنيا وشجاعة مواجهة لحظة الرحيل عنها ، فصبروا على هذا الموقف ولم يتراجعوا ولم يتزلزلوا ولم يلههم مالٌ ولا ولد عن القيام بأعباء تكليفهم..
قاتل الرجل الغريب الذي اسمه الحسين ، الذي قدم من مدينة جده إلى مدينة الغدر .. القلوب الملوثة ، البصيرة المنهكة ، الصحراء لم تكتف بإرسال العطش له ولقافلة أهل بيته ، صحراء لا نهاية لرمالها..الجسد المبضع يفترش الرمل وعنده وقف التاريخ والمكان حيرى .. لا يدريان أي المسارات يسلكان!
كانوا يدورون حوله ..وقد زلزلت الأرض زلزالها ..الحسين يجود بنفسه ، الجسد تمزق .. لكن الروح ماتزال هي الروح..ذات بأس شديد..
والقلة المبصرة لازالت قليلة..اثنان وسبعون رجلاً!
-ولاء
ما الذي يضمن ألا نكون من أولئك الذين خذلوا إمامهم في وقت الحاجة لهم ؟
لقلّة بصيرة ، سوء قراءة لـ الحدث ، حكمٌ متسرع لا يستندُ على عقل ، أو جبن ، أو ضعف أمام مغريات الدنيا؟
من يحسن تحصين وتأهيل نفسه واختبارها خشية أن يلقى مصير أولئك الذين تركوا إمامهم نهبًا للسيوف والرماح وعَدْو الخيل..سيرى حصاد عمله يوم امتحانه.
في امتحان البصيرة ، سـ يفشل ذاك الذي اعتاد أن يجعل من نفسه إمامًا لـ نفسه ، فلا يقوم إلا بما يقتنع به ولا رأي فوق رأي نفسه وهواه وفهمه القاصر.
أما تابع الولي المعصوم ونائبه ، فـ سيكون في أمان لأنه اعتاد قولاً وفعلاً على " أمري لأمركم متبّع".
في امتحان الجبن والاستعداد للتضحية سيفشل من يكثر من التعلّقات ومن يعطي للدنيا كل الهمّ والمكانة في نفسه..وسيفشل من لم يوطّن نفسه ويحدّثها ببذل النفس في أي لحظة في سبيل الله..بذل هواها في أن تكون قائدةً لنفسها بدلاً من أن تكون متّبِعة.
ومن اعتاد على أن تقيده التعلقات الدنيوية من ولد ومال وجاه، من حب لصوتٍ عال، أو صورة لامعة، أو صمتٍ شيطاني..طوال حياته، لن يمكنه التفلت منها في لحظة الامتحان لأن هذه القيود عادة ما تكون صلبة وقاسية..ومن يعتقد بأن بامكانه أن يدير دفة نفسه متى شاء..فهو واهمٌ مسكين،بل وأشبه بالمقامر.
بينما يهون ذلك على من اختبر نفسه في ميدان التضحية واعتاد عليه.. وإلا قد نُفاجأ ونكون عند الامتحان كقائل " وفي الهيجاء ما جربت نفسي ...".
أكثر من يمتلكون المؤهلات المنطقية لنصرة حفيد الحسين عليه السلام ، هم أولئك المجاهدون الذين جربوا التخلي عن الدنيا وشجاعة مواجهة لحظة الرحيل عنها ، فصبروا على هذا الموقف ولم يتراجعوا ولم يتزلزلوا ولم يلههم مالٌ ولا ولد عن القيام بأعباء تكليفهم..
قاتل الرجل الغريب الذي اسمه الحسين ، الذي قدم من مدينة جده إلى مدينة الغدر .. القلوب الملوثة ، البصيرة المنهكة ، الصحراء لم تكتف بإرسال العطش له ولقافلة أهل بيته ، صحراء لا نهاية لرمالها..الجسد المبضع يفترش الرمل وعنده وقف التاريخ والمكان حيرى .. لا يدريان أي المسارات يسلكان!
كانوا يدورون حوله ..وقد زلزلت الأرض زلزالها ..الحسين يجود بنفسه ، الجسد تمزق .. لكن الروح ماتزال هي الروح..ذات بأس شديد..
والقلة المبصرة لازالت قليلة..اثنان وسبعون رجلاً!
-ولاء
ورد في وسائل الشّيعة لوتد جبل عامل الشّيخ الحرّ العامليّ عن الصّادق صلوات الله عليه:
"ما مِن مؤمنٍ يموتُ في أرضِ غربةٍ يغيبُ عنه فيها بواكيه إلَّا بكتهُ بقاعُ الأرضِ الّتي كانَ يعبدُ ﷲ عزّ و جلّ عليها، و بكته أثوابُه، و بكته أبواب السّماء الّتي كان يصعد فيها عمله، و بكاهُ الملكان الموكلان به."
لعلّ ممّا يلفت الانتباه في هذه الرّواية الشّريفة عبارة: "و بكته أثوابه"، بلا إرادة منّي، حدّثتُ نفسي:
كيفَ يبكي قميصٌ أُصيبَ صاحبه بمئات السّهامِ و الرّماحِ و السّيوف و الطّعنات، و الحجارة، حتّى تمزّق و لم يبقَ منه شيء؟
كيفَ يبكي قميصٌ فارقَ جسد صاحبه ظهر العاشر، و صارَ على جسد القاتل؟
بأبي الغريب حتّى قضى، السّليب العطشان المُستَضعف المقتول ظلمًا و عدوانا..
صلّى الله عليك يا عبرة كلّ مؤمن و مؤمنة..
صلّى الله عليك يا قتيل الأدعياء..
"ما مِن مؤمنٍ يموتُ في أرضِ غربةٍ يغيبُ عنه فيها بواكيه إلَّا بكتهُ بقاعُ الأرضِ الّتي كانَ يعبدُ ﷲ عزّ و جلّ عليها، و بكته أثوابُه، و بكته أبواب السّماء الّتي كان يصعد فيها عمله، و بكاهُ الملكان الموكلان به."
لعلّ ممّا يلفت الانتباه في هذه الرّواية الشّريفة عبارة: "و بكته أثوابه"، بلا إرادة منّي، حدّثتُ نفسي:
كيفَ يبكي قميصٌ أُصيبَ صاحبه بمئات السّهامِ و الرّماحِ و السّيوف و الطّعنات، و الحجارة، حتّى تمزّق و لم يبقَ منه شيء؟
كيفَ يبكي قميصٌ فارقَ جسد صاحبه ظهر العاشر، و صارَ على جسد القاتل؟
بأبي الغريب حتّى قضى، السّليب العطشان المُستَضعف المقتول ظلمًا و عدوانا..
صلّى الله عليك يا عبرة كلّ مؤمن و مؤمنة..
صلّى الله عليك يا قتيل الأدعياء..
حين يقول المُؤذِّن: حيّ على الصلاة!
حين تقف بين يدي ربِّك لتصلّي،
اعلم أنّ بقاء صلاتك ثمرة الفتح الحسينيّ العظيم!
اعلم أنّ وقوفك هذا لم يكن ليكون لولا أنّ ريحانة رسول الله صلّى الله عليه وآله رُمي بالحجارة والسهام وطُعن بالرماح وضُرب بالسيوف ووُطئ بحوافر الخيول!
اعلمي أنّ ستركِ هذا لم يكن ليكون لولا أن دخلت ابنة سيّد الوصيّين وأمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى مجلس الملاعين!
فانظروا ثِقل الأمانة!
حين تقف بين يدي ربِّك لتصلّي،
اعلم أنّ بقاء صلاتك ثمرة الفتح الحسينيّ العظيم!
اعلم أنّ وقوفك هذا لم يكن ليكون لولا أنّ ريحانة رسول الله صلّى الله عليه وآله رُمي بالحجارة والسهام وطُعن بالرماح وضُرب بالسيوف ووُطئ بحوافر الخيول!
اعلمي أنّ ستركِ هذا لم يكن ليكون لولا أن دخلت ابنة سيّد الوصيّين وأمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى مجلس الملاعين!
فانظروا ثِقل الأمانة!
"اللّهُمّ، العن العصابة الّتي جاهدت الحُسين (عليه السّلام)"
-دائمًا ما رأيتُ تلك العبارة كـتحذيرٍ؛ لكي ننتبه لأيّ جبهةٍ نبذل ثمين جهادنا.
-دائمًا ما رأيتُ تلك العبارة كـتحذيرٍ؛ لكي ننتبه لأيّ جبهةٍ نبذل ثمين جهادنا.
◾️تذكرة
من المعروف أن الصباح الباكر إذا بدأناه بطاعة وتوجه إلى المولى، فإن باقي النهار من الممكن أن يكون نهارا مباركا.. فلنحاول شد العزم الأكيد على عدم ارتكاب أول معصية في النهار، فإن من قدر على الأولى قدر على الثانية أيضا، أوَ ليست المصيبة هي في اتباع خطوات الشيطان؟!.. ومن المعلوم أن النهايات المؤسفة، تبدأ ببدايات يستهين بها صاحبها.
من المعروف أن الصباح الباكر إذا بدأناه بطاعة وتوجه إلى المولى، فإن باقي النهار من الممكن أن يكون نهارا مباركا.. فلنحاول شد العزم الأكيد على عدم ارتكاب أول معصية في النهار، فإن من قدر على الأولى قدر على الثانية أيضا، أوَ ليست المصيبة هي في اتباع خطوات الشيطان؟!.. ومن المعلوم أن النهايات المؤسفة، تبدأ ببدايات يستهين بها صاحبها.
يصف الإمام صاحب الزّمان أرواحنا فداه جدّه سيّد الشّهداء صلوات الله عليه في زيارة النّاحية المقدّسة ب: " مُعتَزِلٌ عَنْ اللَّذَاتِ والشَّهَوَاتِ " .
كم يجب علينا أن نقف عند مثل هذه العبارة ! وغيرها من العبارات في ذكر مناقب الإمام المعصوم ، عملًا بما ندعو به في الزيارة الجامعة الكبيرة [وجَعَلني ممن يقتصّ آثاركم] .
ثمّ نراجع بعدها علاقتنا بالدّنيا ، بكلّ ما لا نزال مشدودين إلى وثاقه كاستغراقنا في فضول المآكل والمشارب والملابس إلخ والّتي لم نتحرّر منها بعد لنعيد رسم الكيفية التي يجب علينا أن نتعامل بها ، عملًا ب [ويسلك سبيلكم] .
لنصل في نهاية المطاف إلى فوز [ويهتدي بهُداكم] فنحظى بالسعادة في الآخرة.
أيرضى قلبُ مُحبٍ مفجوعٍ بمصاب سيّده ومولاه ، أن تجتمع فيه صفات قتلته الّتي منها الإنغماس في الشّهوات المحرّمة وفي فضول المُحلّلة منها؟
أيرضى أن يمرّ الموالي بمثل هذه السيرة المباركة ثمّ يرحل عن الدّنيا ولمّا يُكتب اسمه على الأقلّ في سجلّ السّاعين للتخلّق بأخلاق ابن بنت رسول الله صلى الله عليهم أجمعين الذي استشهد لأجل الحفاظ عليها؟
#نفحة _مهدوية 💚🌼
كم يجب علينا أن نقف عند مثل هذه العبارة ! وغيرها من العبارات في ذكر مناقب الإمام المعصوم ، عملًا بما ندعو به في الزيارة الجامعة الكبيرة [وجَعَلني ممن يقتصّ آثاركم] .
ثمّ نراجع بعدها علاقتنا بالدّنيا ، بكلّ ما لا نزال مشدودين إلى وثاقه كاستغراقنا في فضول المآكل والمشارب والملابس إلخ والّتي لم نتحرّر منها بعد لنعيد رسم الكيفية التي يجب علينا أن نتعامل بها ، عملًا ب [ويسلك سبيلكم] .
لنصل في نهاية المطاف إلى فوز [ويهتدي بهُداكم] فنحظى بالسعادة في الآخرة.
أيرضى قلبُ مُحبٍ مفجوعٍ بمصاب سيّده ومولاه ، أن تجتمع فيه صفات قتلته الّتي منها الإنغماس في الشّهوات المحرّمة وفي فضول المُحلّلة منها؟
أيرضى أن يمرّ الموالي بمثل هذه السيرة المباركة ثمّ يرحل عن الدّنيا ولمّا يُكتب اسمه على الأقلّ في سجلّ السّاعين للتخلّق بأخلاق ابن بنت رسول الله صلى الله عليهم أجمعين الذي استشهد لأجل الحفاظ عليها؟
#نفحة _مهدوية 💚🌼
الإمام علي عليه السلام حين سمع ان الجيش الذي أرسله معاوية أن الرجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة والأخرى #المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلائدها ورعاثها ما تمتنع منه إلا بالاسترجاع والاسترحام.
غضب وألقى خطبة قال فيها:
فلو أن امرأ مسلما مات من بعد هذا أسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا.
ما حاله وهو يرى بنات رسول الله المخدرات ربيبات الحجاب والسيدة زينب التي لم يُرى ظلها ولم يُسمع صوتها أحد، سبايا وبين خيول الأعداء قد حُرقت خيامهن ..
وقول الامام السجاد :-
"قد خزينا من كَثرةِ النّظرِ إلينا" ،
لو أن مسلماً مات بعد سماع المقتل أو قراءة فاجعة الطف والله ما كان به ملوماً .. بل كان به جديراً...!
غضب وألقى خطبة قال فيها:
فلو أن امرأ مسلما مات من بعد هذا أسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا.
ما حاله وهو يرى بنات رسول الله المخدرات ربيبات الحجاب والسيدة زينب التي لم يُرى ظلها ولم يُسمع صوتها أحد، سبايا وبين خيول الأعداء قد حُرقت خيامهن ..
وقول الامام السجاد :-
"قد خزينا من كَثرةِ النّظرِ إلينا" ،
لو أن مسلماً مات بعد سماع المقتل أو قراءة فاجعة الطف والله ما كان به ملوماً .. بل كان به جديراً...!
#اضـاءات_أخلاقية 💡📚
الامر اصعب مما نعتقد!
لو قدّر الله لي أن أكون في زمن ٦٠ للهجرة وعاصرت الحسين (عليه السّلام) تُرىٰ ما هو موقعي بين كل من كان حوله؟ هل كنت سأقف متفرّجًا كأهل الشّام؟ أم كنت سأقعد عن نصرته كأهل المدينة؟ أم كنت سأغدر به كأهل الكوفة؟ أم كنت سأترك الدّنيا وتجارتي والأموال والزّوجة والعيال والخيل المسوّمة لأذهب إلىٰ صحراء لا زرع فيها ولا ماء بل حرّ ودماء وعطش وفداء؟
- من لا يستطيع التّجافي عن فراشه لصلاة الصّبح -وهو أزهد متاع- كيف سيكون مع الحسين (عليه السّلام)؟
من لا يستطيع أن يقف مع الحقّ ضدّ الباطل لمصالحه الشخصيّة كيف سيكون مع الحسين (عليه السّلام)؟
الفتاة التي لا تتحمّل حرّ الحجاب وستر ما أمر الله به من مفاتنها كيف تكون مع زينب (عليها السّلام)؟
من لا يؤثر أرحامه وإخوانه علىٰ نفسه -ولو بالقليل- كيف سيكون مع العبّاس (عليه السّلام)؟
الشّاب الذي لا يستطيع غضّ بصره عن فتاة كيف سيرافق عليّ الأكبر (عليه السّلام)؟
من لا يستطيع أن يتّخذ القرار الحاسم في حياته مخيّرًا نفسه بين الجنّة والنّار في كثير من المواقف كيف سيكون مع الحر (رضوان الله عليه)؟
مخطئ من يعتقد أنّ الجواب سهل وبديهيّ.. إنّه أصعب ممّا نعتقد بكثير!!
الامر اصعب مما نعتقد!
لو قدّر الله لي أن أكون في زمن ٦٠ للهجرة وعاصرت الحسين (عليه السّلام) تُرىٰ ما هو موقعي بين كل من كان حوله؟ هل كنت سأقف متفرّجًا كأهل الشّام؟ أم كنت سأقعد عن نصرته كأهل المدينة؟ أم كنت سأغدر به كأهل الكوفة؟ أم كنت سأترك الدّنيا وتجارتي والأموال والزّوجة والعيال والخيل المسوّمة لأذهب إلىٰ صحراء لا زرع فيها ولا ماء بل حرّ ودماء وعطش وفداء؟
- من لا يستطيع التّجافي عن فراشه لصلاة الصّبح -وهو أزهد متاع- كيف سيكون مع الحسين (عليه السّلام)؟
من لا يستطيع أن يقف مع الحقّ ضدّ الباطل لمصالحه الشخصيّة كيف سيكون مع الحسين (عليه السّلام)؟
الفتاة التي لا تتحمّل حرّ الحجاب وستر ما أمر الله به من مفاتنها كيف تكون مع زينب (عليها السّلام)؟
من لا يؤثر أرحامه وإخوانه علىٰ نفسه -ولو بالقليل- كيف سيكون مع العبّاس (عليه السّلام)؟
الشّاب الذي لا يستطيع غضّ بصره عن فتاة كيف سيرافق عليّ الأكبر (عليه السّلام)؟
من لا يستطيع أن يتّخذ القرار الحاسم في حياته مخيّرًا نفسه بين الجنّة والنّار في كثير من المواقف كيف سيكون مع الحر (رضوان الله عليه)؟
مخطئ من يعتقد أنّ الجواب سهل وبديهيّ.. إنّه أصعب ممّا نعتقد بكثير!!
'
السّلامُ علىٰ الرأس المرفوع . . 💔
-
دلائل الإمامة: بسنده عن الحارث بن وكيدة قال: كنتُ فيمَن حملَ رأس الحُسين [عليهِ السّلام] فسمعتهُ يقرأ سورة الكهف، فجعلتُ أشكّ في نفسي، وأنا أسمعُ نغمة أبي عبدِ الله [عليه السّلام].
فقال لي: يابن وكيدة! أما عَلِمتَ إنّا معشر الأئمّة أحياءٌ عند ربّنا نُرزق، فقلتُ في نفسي أسترق رأسه.
فناداني: يابن وكيدة! ليسَ لكَ إلىٰ ذلك سبيل، سفكهُم دمي أعظم عند الله من تسييرهم رأسي، فذرهُم ﴿فَسَوفَ يَعلَمونَ إِذِ الأَغلٰالُ في أَعنٰاقِهِم وَالسَّلٰاسِلُ يُسحَبونَ﴾.
| مدينة المعاجز 📚
#زاد_المهـتدين 🔮 🕊
السّلامُ علىٰ الرأس المرفوع . . 💔
-
دلائل الإمامة: بسنده عن الحارث بن وكيدة قال: كنتُ فيمَن حملَ رأس الحُسين [عليهِ السّلام] فسمعتهُ يقرأ سورة الكهف، فجعلتُ أشكّ في نفسي، وأنا أسمعُ نغمة أبي عبدِ الله [عليه السّلام].
فقال لي: يابن وكيدة! أما عَلِمتَ إنّا معشر الأئمّة أحياءٌ عند ربّنا نُرزق، فقلتُ في نفسي أسترق رأسه.
فناداني: يابن وكيدة! ليسَ لكَ إلىٰ ذلك سبيل، سفكهُم دمي أعظم عند الله من تسييرهم رأسي، فذرهُم ﴿فَسَوفَ يَعلَمونَ إِذِ الأَغلٰالُ في أَعنٰاقِهِم وَالسَّلٰاسِلُ يُسحَبونَ﴾.
| مدينة المعاجز 📚
#زاد_المهـتدين 🔮 🕊
همسة بـ عمق :
| الموت " فيك " يا عم أحلى من العسل |
و أنت تسمع هذه العبارة ، اقرأها بـ قلبك جيدًا ، و استحضر بصيرتك...انتبه لـ موقف الفدائيّ_البصير ، ( فيك ) اقرأ نضج الثمرة ... و ركّز في عظمة الموقف ، و غياب انفعالية الحركة..
و خذ الدرس : إيّاك ثم إياك أن تنسى في ترف الوسيلة...الغاية.
| الموت " فيك " يا عم أحلى من العسل |
و أنت تسمع هذه العبارة ، اقرأها بـ قلبك جيدًا ، و استحضر بصيرتك...انتبه لـ موقف الفدائيّ_البصير ، ( فيك ) اقرأ نضج الثمرة ... و ركّز في عظمة الموقف ، و غياب انفعالية الحركة..
و خذ الدرس : إيّاك ثم إياك أن تنسى في ترف الوسيلة...الغاية.
ويقول مولانا الإمام زين العابدين صلوات الله عليه: «والله، لو أنّ النبي صلى الله عليه وآله تقدّم إليهم في قتالنا كما تقدّم إليهم في الوصاية بنا لما زادوا على ما فعلوا بنا..»!!
حتى البكاء على سيّد الشهداء صلوات الله عليه كان حرامًا عليهم! المصيبة الكبرى التي أبكت جميع من في السماوات وقطّعت قلب سيدة نساء العالمين وأقرحت جفون الأئمة المعصومين عليهم السلام، كان إذا بكاها الإمام السجّاد صلوات الله عليه أو بنات رسول الله صلى الله عليه وآله بمن فيهم السيدة الحوراء عليها السلام يُضرب بالرماح على رأسه!! هذا ومعهم رأس سيّد الشهداء صلوات الله عليه على الرمح! وا مصيبتاه!
حتى البكاء على سيّد الشهداء صلوات الله عليه كان حرامًا عليهم! المصيبة الكبرى التي أبكت جميع من في السماوات وقطّعت قلب سيدة نساء العالمين وأقرحت جفون الأئمة المعصومين عليهم السلام، كان إذا بكاها الإمام السجّاد صلوات الله عليه أو بنات رسول الله صلى الله عليه وآله بمن فيهم السيدة الحوراء عليها السلام يُضرب بالرماح على رأسه!! هذا ومعهم رأس سيّد الشهداء صلوات الله عليه على الرمح! وا مصيبتاه!
أكثر ما يثير العجب أنك إذا دخلت إلى صفحات المؤثرين - من جماعتنا - وأصحاب شعار: رفح كربلاء العصر، والتباكي على أهل غزة المظلومين صباحًا ومساءًا، فإنك لن تجد متباكيًا واحدًا - ولو لرفع العتب - على ما يجري في أفغانستان وباكستان منذ سنوات طويلة (إلا الشاذ النادر منهم)، القضية ليست جديدة، وليس هذا الحدث عابرًا، بل يعيش هؤلاء إبادة حقيقية بسبب انتمائهم المذهبي وولائهم لأهل البيت عليهم السلام في تلك المناطق من قبل التيارات السنية المتطرفة..
لا اعتراض على دعم المظلومين والحزن لمصابهم، ولكن العجب كل العجب من غض الطرف عن أبناء جلدتنا وهم يقتلون وتنتهك حرماتهم، والعجب من عدم استنكار معظم المؤثرين لذلك، مع أنّ قتل رجالهم وترويع أطفالهم ونسائهم يؤذي قلب صاحب الزمان عليه السلام بلا شك ولا ريب.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
-الشيخ خالد ياسين
لا اعتراض على دعم المظلومين والحزن لمصابهم، ولكن العجب كل العجب من غض الطرف عن أبناء جلدتنا وهم يقتلون وتنتهك حرماتهم، والعجب من عدم استنكار معظم المؤثرين لذلك، مع أنّ قتل رجالهم وترويع أطفالهم ونسائهم يؤذي قلب صاحب الزمان عليه السلام بلا شك ولا ريب.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
-الشيخ خالد ياسين
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
Photo
#شيعة_باكستان_تذبح
قُتل أكثر من 500 مسلم شيعي على يد المسلمين السنة المتطرفين المدعومين من الجيش الباكستاني في باراتشينار، في الأيام العشرة الماضية.
هل رأيت أي ضجيج في باكستان أو الهند أو أي جزء آخر من العالم؟ شيعة باراتشينار ليسوا مثل السنة في غزة.
اللهم العن الأول والثاني والثالث
قُتل أكثر من 500 مسلم شيعي على يد المسلمين السنة المتطرفين المدعومين من الجيش الباكستاني في باراتشينار، في الأيام العشرة الماضية.
هل رأيت أي ضجيج في باكستان أو الهند أو أي جزء آخر من العالم؟ شيعة باراتشينار ليسوا مثل السنة في غزة.
اللهم العن الأول والثاني والثالث
#نصـيـحة 💭🌱
في عاشوراء إبحثو عن الوعي في كل شيء ..
في المجالس الحسينية وحتى في القصائد التي تُقرأ ..
فالحُسين يُريدنا واعين ..
في عاشوراء إبحثو عن الوعي في كل شيء ..
في المجالس الحسينية وحتى في القصائد التي تُقرأ ..
فالحُسين يُريدنا واعين ..
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
Photo
لعلّنا جميعًا قرأنا هذا المقطع من دعاء صفوان المعروف بدعاء علقمة، عقيب قراءتنا لزيارة عاشوراء..
مضمون هذا الدّعاء عظيمٌ جدًّا و هو ممّا ينبغي أن يسعى كلّ مؤمن لتحقیقه،
لأن يُحييه الله حياة محمّد و آل محمّد، و يُميته مماتهم، و لا يُفرّق بينه و بينهم طرفة عين أبدًا في الدّنيا و الآخرة،
لكن هل نسعى نحن بشكلٍ صادق لأن تكون حياتنا كحياتهم و لكي نحظى بمماتٍ كمماتهم؟
هل أعمالنا و أفكارنا و أقوالنا و معتقداتنا الفكريّة و الأسريّة الّتي نتبنّاها ترتكز على منهجهم الفكريّ -و الّذي لا يُختصر بحدود زمكانيّة-؟
أم أنّها أفكار غربيّة غريبة عن روح الإسلام، بقشرةٍ إسلاميّة؟
هل نُسلّم و نُذعن لهم في مقام العمل؟
هل نحن من الآخذين بقولهم و العاملين بأمرهم؟
هل هم صلوات الله عليهم قدوتنا في جميع أمورنا صغيرها و كبيرها؟
من يُريدهم و يطلب قربهم بصدقٍ و إخلاص،
لا بدّ أن يتجرّد من نفسه و أناه، و يتفكّر بصدق بعظمة مقامهم الّذي يوضحه مولانا أبو الحسن الهادي صلوات الله عليه في الزّيارة الجامعة الكبيرة..
و لمن أراد أن يستكمل الإيمان كلّه،
عليه بالحديث الّذي سمعه يحيى بن زكريّا الأنصاريّ عن مولانا الصّادق صلوات الله عليه، و قد أورده ثقة الإسلام الكلينيّ في الكافي الشّريف:
"من سرّه أن يستكمل الإيمان كلّه فليقل القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد فيما أسرّوا و ما أعلنوا، و فيما بلغني عنهم و فيما لم يبلغني.."
أسأل الله أن يعصمنا من اتّباع الهوى،
اللهمّ لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عينٍ أبدًا، و اجعل عاقبة أمورنا إلى خير، و اجعلنا من خيار شيعتهم و مواليهم..
-١٧ محرّم الحرام، ١٤٤٦ هـ .
مضمون هذا الدّعاء عظيمٌ جدًّا و هو ممّا ينبغي أن يسعى كلّ مؤمن لتحقیقه،
لأن يُحييه الله حياة محمّد و آل محمّد، و يُميته مماتهم، و لا يُفرّق بينه و بينهم طرفة عين أبدًا في الدّنيا و الآخرة،
لكن هل نسعى نحن بشكلٍ صادق لأن تكون حياتنا كحياتهم و لكي نحظى بمماتٍ كمماتهم؟
هل أعمالنا و أفكارنا و أقوالنا و معتقداتنا الفكريّة و الأسريّة الّتي نتبنّاها ترتكز على منهجهم الفكريّ -و الّذي لا يُختصر بحدود زمكانيّة-؟
أم أنّها أفكار غربيّة غريبة عن روح الإسلام، بقشرةٍ إسلاميّة؟
هل نُسلّم و نُذعن لهم في مقام العمل؟
هل نحن من الآخذين بقولهم و العاملين بأمرهم؟
هل هم صلوات الله عليهم قدوتنا في جميع أمورنا صغيرها و كبيرها؟
من يُريدهم و يطلب قربهم بصدقٍ و إخلاص،
لا بدّ أن يتجرّد من نفسه و أناه، و يتفكّر بصدق بعظمة مقامهم الّذي يوضحه مولانا أبو الحسن الهادي صلوات الله عليه في الزّيارة الجامعة الكبيرة..
و لمن أراد أن يستكمل الإيمان كلّه،
عليه بالحديث الّذي سمعه يحيى بن زكريّا الأنصاريّ عن مولانا الصّادق صلوات الله عليه، و قد أورده ثقة الإسلام الكلينيّ في الكافي الشّريف:
"من سرّه أن يستكمل الإيمان كلّه فليقل القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد فيما أسرّوا و ما أعلنوا، و فيما بلغني عنهم و فيما لم يبلغني.."
أسأل الله أن يعصمنا من اتّباع الهوى،
اللهمّ لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عينٍ أبدًا، و اجعل عاقبة أمورنا إلى خير، و اجعلنا من خيار شيعتهم و مواليهم..
-١٧ محرّم الحرام، ١٤٤٦ هـ .