ه تلك الليالى الثلاث، فلم يره يقوم من الليل شيئاً غير أنه إذا تعار- أى انتبه فى الليل - وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبد الله غـير أنى لم أسمعه يقول إلا خيراً، فلما مضت الثلاث ليالٍ وكـدت أن أحتقر عمله، قلت يا عبد الله إنى لم يكـن بينى وبين أبى غضب ولا هجر ثَمَّ ولكن سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرات: ((يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنـة)) فطلعت أنت الثـلاث مرار، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك، فأقتدى بك، فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذى بلغ بك ما قال رسول الله ؟! قال: ما هى إلا ما رأيت. قال: فلما وليت دعانى فقال: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد فى نفسى لأحد من المسلمين غشاً ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه. فقال عبد الله: هذه التى بلغت بك، وهى التى لا نطيق. ([2])
إن سلامة الصدر من الغل والحسد بلغت بهذا الرجل أن يشهد له رسول الله بالجنة، وهو فى الدنيا..يا لها من كرامة.
الحق الثالث:
طهارة القلب والنفس.
إن من حقوق الأخـوة فى الله
أنك إن لم تستطع أن تنفع أخاك بمالك فلتكف عنه لسانك، وهذا أضعف الإيمـان، فإن تركنا الألسنة تُلقى التهم جزافاً دون بينة أو دليل، وتركنا المجال فسيحاً لكل إنسان أن يقول ما شاء فى أى وقت شاء، فإنما ينتشر بذلك الفساد والحسد، والبغضاء، فإن اللسان من أخطر جوارح هذا الجسم، قال الله جل وعلا : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ق: 18 ].
وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّـونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ [ النور: 19 ].
وقال جـل فى علاه: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَـاتِ الْغَافِـلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [النور:23-25 ].
تورع عن إخوانك، أمسك عليك لسانك، واتق الله، فوالله ما من كلمة إلا وهى مسطرة عليك فى كتاب عند الله لا يضل ربي ولا ينسى.
ففى الصحيحين من حديث أبى هريرة أنه قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت))([3]).
وفى الصحيحين من حديث أبى موسى قال:قلت: ((يا رسـول الله أى المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده))([4]).
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة واللفظ للبخـارى أنه قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضـوان الله، لا يلقى لها بالا، فيرفعه الله بها فى الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالا، فيهوى بها فى جهنم))([5]).
وفى حديث ابن عمر أن النبى قال: ((الربا اثنان وسبعون باباً أدناها مثل إتيان الرجل أمه، وإن أربا الربا استطالة الرجل فى عِرْضِ أخيه))([6]).
وأختم هذه الطائفـة النبوية الكريمة بهذا الحديث الذى يكاد يخلع القلب والحديث رواه الإمام أحمد فى مسنده ،وأبو داود فى سننه من حديث يحيى بن راشد قال : ((من قال فى مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخـرج مما قال))([7]). وردغة الخبـال: عصارة أهـل النار، والرَّدغة – بفتح الدال وسكونها- الماء والطين.
والله لو نحمل فى قلوبنـا ذرة إيمان ونسمع حديث من هذه الأحاديث للجم الإنسان لسانه بألف لجام قبل أن يتكلم كلمة، ولكن لا أقـول ضعف إيمان، بل إنا لله وإنا إليه راجعون.
الحق الرابع: الإعانة على قضاء
حوائج الدنيا على قدر استطاعتك
واسمع إلى هذا الحديث الذى
تتلألأ منه أنوار النبوة: عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: أن رجلاً جاء إلى النـبى فقال: يا رسول! أى الناس أحب إلى الله؟ وأى الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله : ((أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل، سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربه، أو يقضى عنه دينا، أو يطرد عنه جوعاً، ولأن أمشى فى حاجة أخى المسلم أحب إلىّ من أن اعتكف فى المسجد شهراً - يعنى: مسجد المدينة -، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه – ولو شاء أن يمضيه أمضاه – ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله قدمه يوم تَزِلُّ الأقـدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمـل كما يفسد الخـل العسل))([8]).
فمن حق المسلم على المسلم
إن استطاع أن يعينه في أمر من أمور الدنيا أن لا يبخل عليه، فأنت يا مسلم لئن مشيت فى حاجة أخيك المسلم أفضل عند الله تعالـى من أن تعتكف فى المسجد شهراً وثبت الله قدمك يوم تزل الأقدام.
وفى صحيح مسلم من حديث أبى هـريرة يقول المصطفى : ((من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة، ومن س
تر مسلماً ستره الله فى الدنيا والآخرة، والله فى
إن سلامة الصدر من الغل والحسد بلغت بهذا الرجل أن يشهد له رسول الله بالجنة، وهو فى الدنيا..يا لها من كرامة.
الحق الثالث:
طهارة القلب والنفس.
إن من حقوق الأخـوة فى الله
أنك إن لم تستطع أن تنفع أخاك بمالك فلتكف عنه لسانك، وهذا أضعف الإيمـان، فإن تركنا الألسنة تُلقى التهم جزافاً دون بينة أو دليل، وتركنا المجال فسيحاً لكل إنسان أن يقول ما شاء فى أى وقت شاء، فإنما ينتشر بذلك الفساد والحسد، والبغضاء، فإن اللسان من أخطر جوارح هذا الجسم، قال الله جل وعلا : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ق: 18 ].
وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّـونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ [ النور: 19 ].
وقال جـل فى علاه: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَـاتِ الْغَافِـلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [النور:23-25 ].
تورع عن إخوانك، أمسك عليك لسانك، واتق الله، فوالله ما من كلمة إلا وهى مسطرة عليك فى كتاب عند الله لا يضل ربي ولا ينسى.
ففى الصحيحين من حديث أبى هريرة أنه قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت))([3]).
وفى الصحيحين من حديث أبى موسى قال:قلت: ((يا رسـول الله أى المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده))([4]).
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة واللفظ للبخـارى أنه قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضـوان الله، لا يلقى لها بالا، فيرفعه الله بها فى الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالا، فيهوى بها فى جهنم))([5]).
وفى حديث ابن عمر أن النبى قال: ((الربا اثنان وسبعون باباً أدناها مثل إتيان الرجل أمه، وإن أربا الربا استطالة الرجل فى عِرْضِ أخيه))([6]).
وأختم هذه الطائفـة النبوية الكريمة بهذا الحديث الذى يكاد يخلع القلب والحديث رواه الإمام أحمد فى مسنده ،وأبو داود فى سننه من حديث يحيى بن راشد قال : ((من قال فى مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخـرج مما قال))([7]). وردغة الخبـال: عصارة أهـل النار، والرَّدغة – بفتح الدال وسكونها- الماء والطين.
والله لو نحمل فى قلوبنـا ذرة إيمان ونسمع حديث من هذه الأحاديث للجم الإنسان لسانه بألف لجام قبل أن يتكلم كلمة، ولكن لا أقـول ضعف إيمان، بل إنا لله وإنا إليه راجعون.
الحق الرابع: الإعانة على قضاء
حوائج الدنيا على قدر استطاعتك
واسمع إلى هذا الحديث الذى
تتلألأ منه أنوار النبوة: عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: أن رجلاً جاء إلى النـبى فقال: يا رسول! أى الناس أحب إلى الله؟ وأى الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله : ((أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل، سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربه، أو يقضى عنه دينا، أو يطرد عنه جوعاً، ولأن أمشى فى حاجة أخى المسلم أحب إلىّ من أن اعتكف فى المسجد شهراً - يعنى: مسجد المدينة -، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه – ولو شاء أن يمضيه أمضاه – ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله قدمه يوم تَزِلُّ الأقـدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمـل كما يفسد الخـل العسل))([8]).
فمن حق المسلم على المسلم
إن استطاع أن يعينه في أمر من أمور الدنيا أن لا يبخل عليه، فأنت يا مسلم لئن مشيت فى حاجة أخيك المسلم أفضل عند الله تعالـى من أن تعتكف فى المسجد شهراً وثبت الله قدمك يوم تزل الأقدام.
وفى صحيح مسلم من حديث أبى هـريرة يقول المصطفى : ((من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة، ومن س
تر مسلماً ستره الله فى الدنيا والآخرة، والله فى
عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه...))([9]).
فيا أخى المسلم :
يا منْ منَّ الله عليك بمنصبٍ أو جاه
إن استطعت أن تنفع إخوانك فافعل ولا تبخل، وبالمقابل يجب على المسلمـين، أن لا يكلفوا إخوانهم بما لا يطيقون، وإن كلفوهم فعجزوا فليعذروهم قال تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [ البقرة: 286 ].
وما أجمل أن يقول الأخ لأخـيه: أسأل الله أن يجعلك مفتـاح خير، وهذه حاجتى إليك، فإن قضيتها حمدت الله ،ثم شكرتك، وإن لم تقضها لى حمدت الله ثم عذرتك، هذه هى الأخوة.
الحق الخامس :
بذل النصيحة بصدق وأمانة.
ففى صحيح مسلم من حديث تميم الدارى t أن رسول الله قال: ((الدين النصيحة)) قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم))([10]).
لكن أتمنى من الله أن يعي
إخوانى الضوابط الشرعية للنصيحة.
قال الشافعى: من نصح أخـاه بين الناس فقد شانه، ومن نصح أخاه فيما بينه وبينه فقد ستره وزانه.
والناصح الصـادق: رقيق القلب، نقى السريرة، مخلص النية، يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فإن رأى أخاه فى عيب دنا منه بحنان، وتمـنى أن لو ستره بجـوارحه لا بملابسه، ثم قال له حبيبى فى الله. ثم يبـين له النصيحة بأدب ورحمة ،وتواضع ،فلتُشْعِر أخاك وأنت تنصحه: بحبك له، وبتواضعك وخفض جناحك له، فقد سطر الله فى كتابه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ … [ الفتح: 29 ].
جلس رجل فى مجلس عبد الله بن المبارك فاغتاب أحد المسلمين، فقال له عبد الله بن المبارك: يا أخى هل غزوت الروم؟! قال: لا. قال: هل غزوت فارس؟! قال: لا. فقال عبدالله بن المبارك: سلم منك الروم وسلم منك فارس، ولم يسلم منك أخوك!!
والذى بُذِلَ له النصيحة عليه أن يحسن الظن بأخيه الناصـح ولا تأخذه العزة بالإثم، وأن يتقبلها منه بلطف، وأدب، وتواضع، وحب، ويشكره عليها، ويدعو له بظاهر الغيب.
ورحم الله من قال:
رحم الله من أهدى إليَّ عيوبي.
الحق السادس: التناصر
عن أنس بن مالك t قال: قال رسول الله : ((انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال رجل: يا رسول الله أنصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً؟ فقال : ((تأخذ فوق يديه))([11]).
انصر أخاك فى كل الأحوال
إن كان ظالماً خذ بيده عن الظلم، وإن كان مظلوماً وأنت تملك أن تنصره انصره، ولو بكلمة، وإن عجزت فبقلبك، وهذا أضعف الإيمان.
الحق السابع: أن تستر عيب
أخيك المسلم وتغفر له زلاته:
وهذا من أعظم الحقوق:
فالأخ ليس مَلَكاً مقرباً، ولا نبياً مرسلاً، فإن زل الأخ فى هفوة فهو بشر، فاستر عليه.
قال العلماء: الناس صنفان.
صنف اشتهر بين الناس بالصلاح والبعد عن المعاصـى، فإن زل ووقع وسقط فى هفوة من الهفـوات على المسلمين أن يستروا عليه، ولا يتبعوا عوراته.
ففى الحديث الصحيح الذى رواه أحمد وأبو داود من حديث أبى برزة الأسلمى أنه قال: ((يا معشر من آمن بلسانه، ولما يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عوراتهم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته، يفضحه فى بيته))([12]).
نسأل الله أن يسترنا
وإياكم بستره الجميل .
والصنف الثانى من الناس:
يبارز الله بالمعاصى ويجهر بها، ولا يستحى من الخالق، ولا من الخلق، فهذا فاجر، فاسق، لا غيبة له.
وأخيراً: الطريق إلى الأخوة.
وأنا أعتقد اعتقاداً جازماً أن الطريق قد وضع فى ثنايا المحاضرة، ولكننى أجمل هذا الطريق فى خطوتين اثنتين لا ثالثة لهما.
أما الخطوة الأولى: العودة
الصادقة إلى أخلاق هذا الدين.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا
فلنعد إلى هذه الأخلاق السامية التى ينفرد بها الدين الإسلامى لتعود لنا الأخوة الصادقة فى الله، تعود الأخوة الحقيقة. لتلتئم الصفوف، وتضمد الجراح، وتلتقى الأمة على قلب رجل واحد.
فوالله ثم والله لا ألفة، ولا عزة، ولا نصرة، ولا تمكـين، إلا بالعودة الصادقة إلى أخلاق هذا الدين، وإن شئت فقل العودة الصادقة إلى أخلاق سيد المرسلين، فلقد لخصت عائشة رضي الله عنها أخلاق النبى في كلمات قليلة ولكنها عظيمة فقالت: ((كان خلقه القـرآن))([13]) نعم والله إنه كان قرآناً يمشيعلى الأرض في دنيا الناس.
أيــــها الأحبــــة :
قد يكون من اليسير جداً
كما أقرر دائماً تقديم منهج نظري في التربية والأخلاق، بل إن المنهج هذا موجود بالفعل وسُطِّر في بطون الكتب والمجلات، ولكن هذا المنهج لا يساوى قيمة الحبر الذى كتب به، إن لم يتحول فى حياة الأمة مرة أخرى إلى واقع عملى وإلى منهج حياة فإن البون شاسع بين منهجنا المنير المضىء ووقعنا المر المرير الأليم.
الخطوة الثانية: نتحرك لدعوة المسلمين إلى هذه الأخلاق بالحكمة والموعظة الحسنة.
بعد أن نحوِّل هذه الأخلاق النظرية إلى واقع عملى منير مضىء فى حياتنا يجب علينا بعد ذلك أن نتحرك لدعوة المسلمين إلى هذه الأخـلاق بالحكمة البالغة والموعظة الحسنة،
والكلمة الرقيقة الرقراقة، والرفق والحلم، فهذا
فيا أخى المسلم :
يا منْ منَّ الله عليك بمنصبٍ أو جاه
إن استطعت أن تنفع إخوانك فافعل ولا تبخل، وبالمقابل يجب على المسلمـين، أن لا يكلفوا إخوانهم بما لا يطيقون، وإن كلفوهم فعجزوا فليعذروهم قال تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [ البقرة: 286 ].
وما أجمل أن يقول الأخ لأخـيه: أسأل الله أن يجعلك مفتـاح خير، وهذه حاجتى إليك، فإن قضيتها حمدت الله ،ثم شكرتك، وإن لم تقضها لى حمدت الله ثم عذرتك، هذه هى الأخوة.
الحق الخامس :
بذل النصيحة بصدق وأمانة.
ففى صحيح مسلم من حديث تميم الدارى t أن رسول الله قال: ((الدين النصيحة)) قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم))([10]).
لكن أتمنى من الله أن يعي
إخوانى الضوابط الشرعية للنصيحة.
قال الشافعى: من نصح أخـاه بين الناس فقد شانه، ومن نصح أخاه فيما بينه وبينه فقد ستره وزانه.
والناصح الصـادق: رقيق القلب، نقى السريرة، مخلص النية، يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فإن رأى أخاه فى عيب دنا منه بحنان، وتمـنى أن لو ستره بجـوارحه لا بملابسه، ثم قال له حبيبى فى الله. ثم يبـين له النصيحة بأدب ورحمة ،وتواضع ،فلتُشْعِر أخاك وأنت تنصحه: بحبك له، وبتواضعك وخفض جناحك له، فقد سطر الله فى كتابه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ … [ الفتح: 29 ].
جلس رجل فى مجلس عبد الله بن المبارك فاغتاب أحد المسلمين، فقال له عبد الله بن المبارك: يا أخى هل غزوت الروم؟! قال: لا. قال: هل غزوت فارس؟! قال: لا. فقال عبدالله بن المبارك: سلم منك الروم وسلم منك فارس، ولم يسلم منك أخوك!!
والذى بُذِلَ له النصيحة عليه أن يحسن الظن بأخيه الناصـح ولا تأخذه العزة بالإثم، وأن يتقبلها منه بلطف، وأدب، وتواضع، وحب، ويشكره عليها، ويدعو له بظاهر الغيب.
ورحم الله من قال:
رحم الله من أهدى إليَّ عيوبي.
الحق السادس: التناصر
عن أنس بن مالك t قال: قال رسول الله : ((انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال رجل: يا رسول الله أنصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً؟ فقال : ((تأخذ فوق يديه))([11]).
انصر أخاك فى كل الأحوال
إن كان ظالماً خذ بيده عن الظلم، وإن كان مظلوماً وأنت تملك أن تنصره انصره، ولو بكلمة، وإن عجزت فبقلبك، وهذا أضعف الإيمان.
الحق السابع: أن تستر عيب
أخيك المسلم وتغفر له زلاته:
وهذا من أعظم الحقوق:
فالأخ ليس مَلَكاً مقرباً، ولا نبياً مرسلاً، فإن زل الأخ فى هفوة فهو بشر، فاستر عليه.
قال العلماء: الناس صنفان.
صنف اشتهر بين الناس بالصلاح والبعد عن المعاصـى، فإن زل ووقع وسقط فى هفوة من الهفـوات على المسلمين أن يستروا عليه، ولا يتبعوا عوراته.
ففى الحديث الصحيح الذى رواه أحمد وأبو داود من حديث أبى برزة الأسلمى أنه قال: ((يا معشر من آمن بلسانه، ولما يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عوراتهم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته، يفضحه فى بيته))([12]).
نسأل الله أن يسترنا
وإياكم بستره الجميل .
والصنف الثانى من الناس:
يبارز الله بالمعاصى ويجهر بها، ولا يستحى من الخالق، ولا من الخلق، فهذا فاجر، فاسق، لا غيبة له.
وأخيراً: الطريق إلى الأخوة.
وأنا أعتقد اعتقاداً جازماً أن الطريق قد وضع فى ثنايا المحاضرة، ولكننى أجمل هذا الطريق فى خطوتين اثنتين لا ثالثة لهما.
أما الخطوة الأولى: العودة
الصادقة إلى أخلاق هذا الدين.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا
فلنعد إلى هذه الأخلاق السامية التى ينفرد بها الدين الإسلامى لتعود لنا الأخوة الصادقة فى الله، تعود الأخوة الحقيقة. لتلتئم الصفوف، وتضمد الجراح، وتلتقى الأمة على قلب رجل واحد.
فوالله ثم والله لا ألفة، ولا عزة، ولا نصرة، ولا تمكـين، إلا بالعودة الصادقة إلى أخلاق هذا الدين، وإن شئت فقل العودة الصادقة إلى أخلاق سيد المرسلين، فلقد لخصت عائشة رضي الله عنها أخلاق النبى في كلمات قليلة ولكنها عظيمة فقالت: ((كان خلقه القـرآن))([13]) نعم والله إنه كان قرآناً يمشيعلى الأرض في دنيا الناس.
أيــــها الأحبــــة :
قد يكون من اليسير جداً
كما أقرر دائماً تقديم منهج نظري في التربية والأخلاق، بل إن المنهج هذا موجود بالفعل وسُطِّر في بطون الكتب والمجلات، ولكن هذا المنهج لا يساوى قيمة الحبر الذى كتب به، إن لم يتحول فى حياة الأمة مرة أخرى إلى واقع عملى وإلى منهج حياة فإن البون شاسع بين منهجنا المنير المضىء ووقعنا المر المرير الأليم.
الخطوة الثانية: نتحرك لدعوة المسلمين إلى هذه الأخلاق بالحكمة والموعظة الحسنة.
بعد أن نحوِّل هذه الأخلاق النظرية إلى واقع عملى منير مضىء فى حياتنا يجب علينا بعد ذلك أن نتحرك لدعوة المسلمين إلى هذه الأخـلاق بالحكمة البالغة والموعظة الحسنة،
والكلمة الرقيقة الرقراقة، والرفق والحلم، فهذا
هو مقام دعوة الناس إلى الله فى كل زمان ومكان قال الله تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل: 125].
وقال تعالى: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ [ آل عمران: 159 ].
أسأل الله أن يربط قلوبنا برباط وثيق رباط الحب فى الله، حتى نعود مرة أخرى إلى عزتنا وكرامتنا وسيادتنا وتتحقق السنن الربانية فينا بحوله ومدده إنه ولي ذلك والقادر عليه.
([1]) رواه البخارى رقم ( 6065 ) فى الأدب ، باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر ، ومسلم ( 2563 ) في البر والصلة ، باب تحريم الظن والتحسس والتنافس ، و مالك فى الموطـأ ( 2/ 907 ، 908 ) في حسن الخلق وأبو داود ( 4882 ، 4917 ) في الأدب ، باب في الغيبة ، والترمذي ( 1928 ) في البر والصلة ، باب ما جاء في شفق المسلم على المسلم .
([2]) رواه أحمد في المسند ( 3/ 166 ) رقم ( 12633 ) وقال محققه إسناده صحيـح ، ووراه أيضاً الترمذي رقم ( 694 ) والطبراني فى الكبير ( 10/ 206 ) ، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي .
([3]) رواه البخاري رقم ( 6138 ) في الأدب ، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه ، ومسلم رقم ( 48 ) في الإيمان ، باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان ، والموطأ ( 2/ 929 ) في صفة النبى .
([4]) رواه البخاري رقم ( 11 ) في الإيمان ، باب من سلم المسلمون من لسانه ويده ، ومسلم رقم ( 42 ) في الإيمان ، باب بيان تفاضل الإسلام ، والترمـذي رقم ( 2506 ) في صفة القيامة ، والنسائي ( 8/ 106، 107 ) في الإيمان .
([5]) رواه البخارى رقم ( 6478 ) في الرقاق ، باب حفظ اللسان ، ومسلم رقم ( 2988 ) في الزهد ، باب التكلم بالكلمة يهـوى بها فى النار ، والموطـأ ( 2/ 985 ) في الكلام ، والترمذي فى الزهد ، باب فيمن تكلم بكلمة ليضحك بها الناس .
([6]) رواه الطبراني في الأوسط ( 1/ 143 ) وقال الألباني في الصحيحة ( 1871 ) : والحديث بمجموع طرقه صحيح ثابت ، وهو في صحيح الجامع ( 3537 ) .
([7]) أخرجه أحمد في المسند ( 2/ 70 ) وقال الشيخ شاكر : إسناده صحيح ، وأبو داود رقم ( 3597 ) في الأقضية ، باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها وصححه الألباني في الصحيحة ( 437 ) .
([8]) رواه ابن أبى الدنيـا في قضاء الحوائج ص 80 رقم 36 وحسنه الألبانـي في الصحيحة ( 906 ) وهو في صحيح الجامع ( 176 ) .
([9]) رواه مسلم رقم ( 2699 ) في الذكر والدعاء ، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر وأبو داود رقم ( 4946 ) في الأدب ، باب من المعونة للمسلم ، والترمذى ( 1425 ) في الحدود ، باب ما جاء في الستر على المسلم ، وهو في صحيح الجامع ( 6577 ) .
([10]) رواه مسلم رقم ( 55 ) في الإيمـان ، باب بيـان أن الدين النصيحة ، والترمـذي رقم ( 1927 ) في البر والصلة من حديث أبي هريرة .
([11]) رواه البخاري رقم ( 2444 ) فى المظالم ، باب أعن أخاك ظالماً أو مظلوماً ، والترمـذي رقم ( 2256 ) في الفتن .
([12]) رواه أبو رقم ( 4880 ) في الأدب ، باب في الغيبة ، ورواه أيضاً أحمد في المسند ( 4/ 421 ) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ( 4083 ) .
([13]) رواه مسلم رقم ( 746 ) في صلاة المسافرين ، باب جامع صلاة الليل ، ومن نام عنه أو مرض .
وقال تعالى: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ [ آل عمران: 159 ].
أسأل الله أن يربط قلوبنا برباط وثيق رباط الحب فى الله، حتى نعود مرة أخرى إلى عزتنا وكرامتنا وسيادتنا وتتحقق السنن الربانية فينا بحوله ومدده إنه ولي ذلك والقادر عليه.
([1]) رواه البخارى رقم ( 6065 ) فى الأدب ، باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر ، ومسلم ( 2563 ) في البر والصلة ، باب تحريم الظن والتحسس والتنافس ، و مالك فى الموطـأ ( 2/ 907 ، 908 ) في حسن الخلق وأبو داود ( 4882 ، 4917 ) في الأدب ، باب في الغيبة ، والترمذي ( 1928 ) في البر والصلة ، باب ما جاء في شفق المسلم على المسلم .
([2]) رواه أحمد في المسند ( 3/ 166 ) رقم ( 12633 ) وقال محققه إسناده صحيـح ، ووراه أيضاً الترمذي رقم ( 694 ) والطبراني فى الكبير ( 10/ 206 ) ، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي .
([3]) رواه البخاري رقم ( 6138 ) في الأدب ، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه ، ومسلم رقم ( 48 ) في الإيمان ، باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان ، والموطأ ( 2/ 929 ) في صفة النبى .
([4]) رواه البخاري رقم ( 11 ) في الإيمان ، باب من سلم المسلمون من لسانه ويده ، ومسلم رقم ( 42 ) في الإيمان ، باب بيان تفاضل الإسلام ، والترمـذي رقم ( 2506 ) في صفة القيامة ، والنسائي ( 8/ 106، 107 ) في الإيمان .
([5]) رواه البخارى رقم ( 6478 ) في الرقاق ، باب حفظ اللسان ، ومسلم رقم ( 2988 ) في الزهد ، باب التكلم بالكلمة يهـوى بها فى النار ، والموطـأ ( 2/ 985 ) في الكلام ، والترمذي فى الزهد ، باب فيمن تكلم بكلمة ليضحك بها الناس .
([6]) رواه الطبراني في الأوسط ( 1/ 143 ) وقال الألباني في الصحيحة ( 1871 ) : والحديث بمجموع طرقه صحيح ثابت ، وهو في صحيح الجامع ( 3537 ) .
([7]) أخرجه أحمد في المسند ( 2/ 70 ) وقال الشيخ شاكر : إسناده صحيح ، وأبو داود رقم ( 3597 ) في الأقضية ، باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها وصححه الألباني في الصحيحة ( 437 ) .
([8]) رواه ابن أبى الدنيـا في قضاء الحوائج ص 80 رقم 36 وحسنه الألبانـي في الصحيحة ( 906 ) وهو في صحيح الجامع ( 176 ) .
([9]) رواه مسلم رقم ( 2699 ) في الذكر والدعاء ، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر وأبو داود رقم ( 4946 ) في الأدب ، باب من المعونة للمسلم ، والترمذى ( 1425 ) في الحدود ، باب ما جاء في الستر على المسلم ، وهو في صحيح الجامع ( 6577 ) .
([10]) رواه مسلم رقم ( 55 ) في الإيمـان ، باب بيـان أن الدين النصيحة ، والترمـذي رقم ( 1927 ) في البر والصلة من حديث أبي هريرة .
([11]) رواه البخاري رقم ( 2444 ) فى المظالم ، باب أعن أخاك ظالماً أو مظلوماً ، والترمـذي رقم ( 2256 ) في الفتن .
([12]) رواه أبو رقم ( 4880 ) في الأدب ، باب في الغيبة ، ورواه أيضاً أحمد في المسند ( 4/ 421 ) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ( 4083 ) .
([13]) رواه مسلم رقم ( 746 ) في صلاة المسافرين ، باب جامع صلاة الليل ، ومن نام عنه أو مرض .
*•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•*
🎤
خطبـة جمعـة بعنـوان :
*مكانة.القدس.في.الإسلام.tt*
للــشيــخ/ نــاظـــــم الــمــــسبـــاح
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى، من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد..، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار..
أما بعد..، موضوع خطبتنا في يومنا هذا إن شاء الله تعالى: «مكانة القدس في الإسلام» ماهي مكانة القدس عند المسلم السوي الملتزم بدينه بحق، عباد الله، مكانة القدس في قلب المسلم عظيمة، فهي تحتل المرتبة الثالثة بعد مكة والمدينة، يا مسلمون، هل يحق للمسلمين أن يرضوا بتدنيس مكة؟! لا... هل يحق للمسلمين أن يرضوا بتدنيس المدينة؟! لا... لماذا؟! وذلك لما لهما من مكانة عظيمة في الدين، فكيف يسكت أو يرضى المسلمون بتنديس القدس من قبل الصهاينة المعتدين؟!؟ هل نسي المسلمون منزلة القدس في دين الله تعالى؟!؟ عباد الله، من المسلمين من يجهل ذلك، ومنهم من غفل عنها ونسيها، وذلك بانشغاله بحظوظ نفسه وتعمير دنياه، ومنهم من تناسى ذلك، فأقول للذين يجهلون مكانة القدس، وللذين غفلوا عنها، وانصرفوا عن المطالبة بها، تعالوا أيها الأحباب، نذكر أنفسنا جميعاً بمنزلة القدس في الإسلام، وذلك بما ورد في القرآن العظيم، وفي السنة المطهرة، على صاحبها أفضل الصلاة، وأتم التسليم، لعل هذه النصوص تثير فينا النخوة، وتنفخ فينا الروح، لنعمل شيئاً لنجدة ونصرة القدس، وفق قدرتنا ووسعنا وطاقتنا، {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}(البقرة/256) ولعل الله يبارك في هذه الجهود القليلة.
أيها المسلمون، الأحاديث النبوية في فضائل المسجد الأقصى، وأرض بيت المقدس متعددة الجوانب، إلا أن حديث أبي ذر رضي الله عنه الذي أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال شيخنا الألباني وهو كما قالا يقف عنده المتمعن وقفات، ففيه من دلائل النبوة الشيء العظيم لما أخبر الصادق المصدوق عن حال ما سيئول إليه المسجد الأقصى، وتعلق قلوب المسلمين به، وأن مؤامرات الأعداء على المسجد الأقصى وبيت المقدس ستزداد لردجة أن يتمنى المسلم أن يكون له موضع صغير يطل منه على المسجد الأقصى أو يراه منه، ويكون ذلك عنده أحب إليه من الدنيا وما فيها.
حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها أفضل أمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بيت المقدس؟ فقال صلى الله عليه وسلم «صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه -أي المسجد الأقصى- ولنعم المصلى هو»، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شَطَنِ فرسه من الأرض -الشطن: الحبل- حيث يرى منه بيت المقدس خيرٌ له من الدنيا جميعاً، أو قال خير له من الدنيا، وما فيها»(السلسلة الصحيحة/2902).
أولاًَ : هذا الحديث من أعلام النبوة، لأن فيه بشارةً بفتح بيت المقدس قبل أن يفتح بيت المقدس مع أنه لم يفتح في زمنه عليه الصلاة والسلام، ولكن بشر في ذلك، وُفتح في عهد الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه.
فائدة ثانية: في هذا الحديث: اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم في السؤال عن المسجد الأقصى وأجر الصلاة فيه.
ثالثاً: الحديث فيه دلالة بالغة على مكانة المسجد في نفوس المسلمين، بل على مكانة المسجد الأقصى في الشرع الإسلامي.
رابعاً: فيه ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على المسجد الأقصى المبارك.
خامساً: وفيه أجر الصلاة في المسجد الأقصى بمئتين وخمسين صلاة إذا صليت فرضاً في المسجد الأقصى، هذا الفرض عن مئتين وخمسون صلاة.
سادساً: فيه دلالة واضحة على أن قضية الأقصى ستبقى حيةً في نفوس أبناء هذا الدين، لا يزعزع اعتقادنا بذلك أنكار الأعداء وافتراءات المعتدين.
سابعاً: فيه إشارة إلى عظم المسئولية الموكولة لأهل أرض الأقصى.
ثامناً: وهناك لفتة مهمة قد يأتي زمان لا يستطيع أحد من المسلمين الإقامة حول الأقصى.
تاسعاً: إن نسخ القبلة الأولى، المسجد الأقصى، لم يلغ منزلتها الشرعية في الإسلام ولم يجعل -أي المسجد الأقصى- كغيره من مساجد المسلمين، بل بقيت منزلته محفوظة.
أخيراً: إن قضية بيت المقدس، والمسجد الأقصى، لا تنفصل أبداً عن قضية الإسلام الكبرى، وها نحن نعيش في زمن نلمس فيه صدق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما سيكون عليه المسجد الأقصى، والمتتبع لأحواله في ظل الإحتلال اليهودي الحاقد والأحداث اليومية والممارسات الصهيونية يوقن بصدق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يسعون بكل الطرق لتفريغ المسلمين منه، وتهجيرهم والتضييق عليهم وذلك بالإجراءات الآتية:
أولاً: الأطواق حول الأقصى المتمثلة بالمستعمرات التي ينشئها اليهود حول بيت المقدس وتزداد يوماً بعد يوم.
- غلاء الأرض حوله غلاء فاحشاً.
- الحصا
🎤
خطبـة جمعـة بعنـوان :
*مكانة.القدس.في.الإسلام.tt*
للــشيــخ/ نــاظـــــم الــمــــسبـــاح
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى، من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد..، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار..
أما بعد..، موضوع خطبتنا في يومنا هذا إن شاء الله تعالى: «مكانة القدس في الإسلام» ماهي مكانة القدس عند المسلم السوي الملتزم بدينه بحق، عباد الله، مكانة القدس في قلب المسلم عظيمة، فهي تحتل المرتبة الثالثة بعد مكة والمدينة، يا مسلمون، هل يحق للمسلمين أن يرضوا بتدنيس مكة؟! لا... هل يحق للمسلمين أن يرضوا بتدنيس المدينة؟! لا... لماذا؟! وذلك لما لهما من مكانة عظيمة في الدين، فكيف يسكت أو يرضى المسلمون بتنديس القدس من قبل الصهاينة المعتدين؟!؟ هل نسي المسلمون منزلة القدس في دين الله تعالى؟!؟ عباد الله، من المسلمين من يجهل ذلك، ومنهم من غفل عنها ونسيها، وذلك بانشغاله بحظوظ نفسه وتعمير دنياه، ومنهم من تناسى ذلك، فأقول للذين يجهلون مكانة القدس، وللذين غفلوا عنها، وانصرفوا عن المطالبة بها، تعالوا أيها الأحباب، نذكر أنفسنا جميعاً بمنزلة القدس في الإسلام، وذلك بما ورد في القرآن العظيم، وفي السنة المطهرة، على صاحبها أفضل الصلاة، وأتم التسليم، لعل هذه النصوص تثير فينا النخوة، وتنفخ فينا الروح، لنعمل شيئاً لنجدة ونصرة القدس، وفق قدرتنا ووسعنا وطاقتنا، {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}(البقرة/256) ولعل الله يبارك في هذه الجهود القليلة.
أيها المسلمون، الأحاديث النبوية في فضائل المسجد الأقصى، وأرض بيت المقدس متعددة الجوانب، إلا أن حديث أبي ذر رضي الله عنه الذي أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال شيخنا الألباني وهو كما قالا يقف عنده المتمعن وقفات، ففيه من دلائل النبوة الشيء العظيم لما أخبر الصادق المصدوق عن حال ما سيئول إليه المسجد الأقصى، وتعلق قلوب المسلمين به، وأن مؤامرات الأعداء على المسجد الأقصى وبيت المقدس ستزداد لردجة أن يتمنى المسلم أن يكون له موضع صغير يطل منه على المسجد الأقصى أو يراه منه، ويكون ذلك عنده أحب إليه من الدنيا وما فيها.
حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها أفضل أمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بيت المقدس؟ فقال صلى الله عليه وسلم «صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه -أي المسجد الأقصى- ولنعم المصلى هو»، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شَطَنِ فرسه من الأرض -الشطن: الحبل- حيث يرى منه بيت المقدس خيرٌ له من الدنيا جميعاً، أو قال خير له من الدنيا، وما فيها»(السلسلة الصحيحة/2902).
أولاًَ : هذا الحديث من أعلام النبوة، لأن فيه بشارةً بفتح بيت المقدس قبل أن يفتح بيت المقدس مع أنه لم يفتح في زمنه عليه الصلاة والسلام، ولكن بشر في ذلك، وُفتح في عهد الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه.
فائدة ثانية: في هذا الحديث: اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم في السؤال عن المسجد الأقصى وأجر الصلاة فيه.
ثالثاً: الحديث فيه دلالة بالغة على مكانة المسجد في نفوس المسلمين، بل على مكانة المسجد الأقصى في الشرع الإسلامي.
رابعاً: فيه ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على المسجد الأقصى المبارك.
خامساً: وفيه أجر الصلاة في المسجد الأقصى بمئتين وخمسين صلاة إذا صليت فرضاً في المسجد الأقصى، هذا الفرض عن مئتين وخمسون صلاة.
سادساً: فيه دلالة واضحة على أن قضية الأقصى ستبقى حيةً في نفوس أبناء هذا الدين، لا يزعزع اعتقادنا بذلك أنكار الأعداء وافتراءات المعتدين.
سابعاً: فيه إشارة إلى عظم المسئولية الموكولة لأهل أرض الأقصى.
ثامناً: وهناك لفتة مهمة قد يأتي زمان لا يستطيع أحد من المسلمين الإقامة حول الأقصى.
تاسعاً: إن نسخ القبلة الأولى، المسجد الأقصى، لم يلغ منزلتها الشرعية في الإسلام ولم يجعل -أي المسجد الأقصى- كغيره من مساجد المسلمين، بل بقيت منزلته محفوظة.
أخيراً: إن قضية بيت المقدس، والمسجد الأقصى، لا تنفصل أبداً عن قضية الإسلام الكبرى، وها نحن نعيش في زمن نلمس فيه صدق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما سيكون عليه المسجد الأقصى، والمتتبع لأحواله في ظل الإحتلال اليهودي الحاقد والأحداث اليومية والممارسات الصهيونية يوقن بصدق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يسعون بكل الطرق لتفريغ المسلمين منه، وتهجيرهم والتضييق عليهم وذلك بالإجراءات الآتية:
أولاً: الأطواق حول الأقصى المتمثلة بالمستعمرات التي ينشئها اليهود حول بيت المقدس وتزداد يوماً بعد يوم.
- غلاء الأرض حوله غلاء فاحشاً.
- الحصا
حاصدة قوية تكسر شكوتهم، وتستأصل شأفتهم،
اللهم أنزل بهم بأسك ورجزك إله الحق.
اللهم لا تُقِم لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم لمن خلفهم آية، اللهم اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم يا رب العالمين .
============================
اللهم أنزل بهم بأسك ورجزك إله الحق.
اللهم لا تُقِم لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم لمن خلفهم آية، اللهم اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم يا رب العالمين .
============================
د الرحال للمسجد المسجد الأقصى نصلي فيه تقرباً إلى الله تبارك وتعالى. فالنبي يقول: «لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا- يقول عليه الصلاة والسلام- «والمسجد الأقصى»(متفق عليه) هذه البقعة، المسجد الأقصى من أقدم البقاع التي بنيت لطاعة الله ولعبادة الله، «سئل الرسول أي مسجدٍ وضع أول؟ قال المسجد الحرام، قيل ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قال كم بينهما؟ قال أربعون سنة»(متفق عليه) فهذه البقعة من أقدم البقاع التي بنيت ووضعت لعبادة الله تبارك وتعالى.
بيت المقدس القبلة الأولى، فالرسول عليه الصلاة والسلام أمره الله بالصلاة في بداية الأمر أن يتوجه إلى بيت المقدس. وعندما كان في مكة يصلي ما بين الحجر ومقام الركن اليماني يصلي في هذه الجهة حتى يصيب أمرين، قبلة أبيه إبراهيم، والقبلة التي أمر بها، ثم بعد ذلك تحولت القبلة إلى بيت الله الحرام، وهذا التحويل لايقلل يا عباد الله من منزلة المسجد الأقصى.
أيها الأخوة: وأيها الأحبة: لا ينفك مسلم سويّ يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله عن هذه البقعة الطيبة إلا إذا انسلخ عن الدين، أو انسلخ عن إسلامه.
أيها الأخوة وأيها الأحبة.. اليهود قاتلهم الله وأخزاهم الله، يدَّعون أن لهم الرابطة في هذه البقعة، ويبذلون المال، يضحون بالدماء وبالأموال، وبالوقت من أجلها، ويخططون الليل والنهار، هذه الدعوة في هذه الرابطة التي يدعون بها مبنية على أسس واهية الأدلة، أوهن من بيت العنكبوت، من حيث الضعف، أيها الأخوة. رابطتنا في هذه البقعة عظيمة. ولكن انظروا لواقعنا وحالنا، نسينا هذه البقعة، لانسمع من يكتب!! لا نسمع من يتحدث!! لا نسمع من يطالب!! كنا نسمع بلجنة القدس، دفنت لجنة القدس. ما الذي أصاب المسلمين، ما الذي أصابنا يا مسلمون ؟! ما هذا البلاء وما هذا الداء؟! نشكوا إلى الله تبارك وتعالى ما أصاب أمة محمد عليه الصلاة والسلام.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنى وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحيكم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
بيت المقدس القبلة الأولى، فالرسول عليه الصلاة والسلام أمره الله بالصلاة في بداية الأمر أن يتوجه إلى بيت المقدس. وعندما كان في مكة يصلي ما بين الحجر ومقام الركن اليماني يصلي في هذه الجهة حتى يصيب أمرين، قبلة أبيه إبراهيم، والقبلة التي أمر بها، ثم بعد ذلك تحولت القبلة إلى بيت الله الحرام، وهذا التحويل لايقلل يا عباد الله من منزلة المسجد الأقصى.
أيها الأخوة: وأيها الأحبة: لا ينفك مسلم سويّ يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله عن هذه البقعة الطيبة إلا إذا انسلخ عن الدين، أو انسلخ عن إسلامه.
أيها الأخوة وأيها الأحبة.. اليهود قاتلهم الله وأخزاهم الله، يدَّعون أن لهم الرابطة في هذه البقعة، ويبذلون المال، يضحون بالدماء وبالأموال، وبالوقت من أجلها، ويخططون الليل والنهار، هذه الدعوة في هذه الرابطة التي يدعون بها مبنية على أسس واهية الأدلة، أوهن من بيت العنكبوت، من حيث الضعف، أيها الأخوة. رابطتنا في هذه البقعة عظيمة. ولكن انظروا لواقعنا وحالنا، نسينا هذه البقعة، لانسمع من يكتب!! لا نسمع من يتحدث!! لا نسمع من يطالب!! كنا نسمع بلجنة القدس، دفنت لجنة القدس. ما الذي أصاب المسلمين، ما الذي أصابنا يا مسلمون ؟! ما هذا البلاء وما هذا الداء؟! نشكوا إلى الله تبارك وتعالى ما أصاب أمة محمد عليه الصلاة والسلام.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنى وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحيكم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ال: " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود, فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر, فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي, فتعالى فاقتله, إلاً الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود " رواه البخاري ومسلم, وغيرهما واللفظ لمسلم.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:39-40].
بارك الله لي ولكم …
*الخطبـــة.الثانيـــة.cc*
إن المسلمين مدعوون في هذا الزمن إلى العودة إلى الدين, وإلى فهم الإسلام الفهم الصحيح المتكامل, وإلى الاعتزاز بالإسلام والدعوة إليه, والتفاني في التضحية من أجله بالغالي والنفيس.
كما أن على المسلمين تحقيق الولاء والبراء, ففي الحديث: " أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله ", فبغض اليهود والنصارى من مقتضيات التوحيد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [المائدة:51]
كما يجب على المسلمين إقامة الوحدة الإسلامية بين المسلمين والسعي في تحقيقها, وبداية ذلك بتوثيق رابطة الإخاء بين المسلمين, وإشاعة المودة والرحمة بينهم, والسعي في مصالحهم, والسؤال عنهم, ونصيحتهم ومناصرتهم.
ويجب على المسلمين إحياء شريعة الجهاد في سبيل الله؛ ففي الجهاد العزة والتمكين, والجهاد هو السبيل الوحيد لاسترداد المقدسات, والذود عن الأعراض والدماء والممتلكات.
ويجب الوقوف مع الأخوة في فلسطين بكل يملكه الإنسان من دعم مادي, سواء بدفع الزكاة المشروعة, أو التبرع العام؛ لدعم الأسر الفقيرة, وبناء المستشفيات, وتعليم الأبناء في المدارس والجامعات, ويوجد جهات مصرح لها بجمع التبرعات؛ لأن تقوية اقتصادهم هو مما يقويهم, ويقهر عدوهم, ويفشل مخططاته, في حصارهم وتجويعهم.
كما يجب التعاطف مع الأخوة المحاصرين والمجاهدين والمسجونين والمشردين بالدعاء لهم, والسؤال عنهم, ومتابعة قضيتهم, وبيان عقائد اليهود وما يخططون له, فكل هذه مما بخدم القضية, وينصر الأخوة, ويقطع الطريق على المجرم, ويفشل خطط المستعمر, ويقيم العدل ويستعيد المقدسات, ويحمي الدماء والأوطان, وما ذلك على الله بعزيز.
هذا وصلوا وسلموا…
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:39-40].
بارك الله لي ولكم …
*الخطبـــة.الثانيـــة.cc*
إن المسلمين مدعوون في هذا الزمن إلى العودة إلى الدين, وإلى فهم الإسلام الفهم الصحيح المتكامل, وإلى الاعتزاز بالإسلام والدعوة إليه, والتفاني في التضحية من أجله بالغالي والنفيس.
كما أن على المسلمين تحقيق الولاء والبراء, ففي الحديث: " أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله ", فبغض اليهود والنصارى من مقتضيات التوحيد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [المائدة:51]
كما يجب على المسلمين إقامة الوحدة الإسلامية بين المسلمين والسعي في تحقيقها, وبداية ذلك بتوثيق رابطة الإخاء بين المسلمين, وإشاعة المودة والرحمة بينهم, والسعي في مصالحهم, والسؤال عنهم, ونصيحتهم ومناصرتهم.
ويجب على المسلمين إحياء شريعة الجهاد في سبيل الله؛ ففي الجهاد العزة والتمكين, والجهاد هو السبيل الوحيد لاسترداد المقدسات, والذود عن الأعراض والدماء والممتلكات.
ويجب الوقوف مع الأخوة في فلسطين بكل يملكه الإنسان من دعم مادي, سواء بدفع الزكاة المشروعة, أو التبرع العام؛ لدعم الأسر الفقيرة, وبناء المستشفيات, وتعليم الأبناء في المدارس والجامعات, ويوجد جهات مصرح لها بجمع التبرعات؛ لأن تقوية اقتصادهم هو مما يقويهم, ويقهر عدوهم, ويفشل مخططاته, في حصارهم وتجويعهم.
كما يجب التعاطف مع الأخوة المحاصرين والمجاهدين والمسجونين والمشردين بالدعاء لهم, والسؤال عنهم, ومتابعة قضيتهم, وبيان عقائد اليهود وما يخططون له, فكل هذه مما بخدم القضية, وينصر الأخوة, ويقطع الطريق على المجرم, ويفشل خطط المستعمر, ويقيم العدل ويستعيد المقدسات, ويحمي الدماء والأوطان, وما ذلك على الله بعزيز.
هذا وصلوا وسلموا…
ر الاقتصادي على مدينة القدس.
- طرد أهله منه.
- خطورة السكن حول بيت مقدس، فالمصلون في زماننا هذا لا يأمنون على حياتهم من الذهاب للصلاة فيه والإياب منه لبيوتهم، لذلك تجد صف، أو صفين فيه الآن. وكل هذا من مخططات أعداء الله اليهود قاتلهم الله.
هناك خصائص عامة لبيت المقدس:
أولاً: البركة، هذه البقعة بقعة مباركة، الذي قال ذلك ليس الفلسطينيون، وليس هو تأليف من عندنا، الذي قال ذلك ربكم الذي تؤمنون به، وصف هذه البقعة بالبركة. لقد مَنَّ الله على أرض بيت المقدس وما حوله من بلاد الشام بالبركة، ولقد نص على ذلك في كتاب الله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} هذا في سورة الإسراء، وفي سورة الأنبياء يقول سبحانه : {ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها،-أرض الشام، أرض فلسطين،- وكنا بكل شيء عالمين}، قال أهل العلم في تفسيرها، أي لسليمان عليه السلام تسخير الريح تهب بشدة وتجري بسرعة إلى الأرض التي باركنا فيها وهي أرض الشام عموماً وفلسطين على وجه الخصوص.
ما معنى البركة التي أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه عن هذه الأرض؟ البركة في اللغة النمو والزيادة والخير. إن البركة الحسية لهذه الأرض الطيبة منشؤها من الله تعالى، فلقد بارك الله في أرضها بالخصب، أرض خصبة، وبالثمار والأشجار والأنهار وعذوبة المياه والسهول كذلك وفي الجبال. وصدق الله تبارك وتعالى {ومن أصدق من الله قيلاً}(النساء/122)، ومن البركة كذلك الموقع الإستراتيجي، بموقعها الإستراتيجي بيت المقدس بين قارتين عظيمتين، آسيا وأفريقيا، فالبوابة ما بين هاتين القارتين هي فلسطين فلهذه الأرض. موقع استراتيجي. وهذا كذلك من البركة. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله المفسر المشهور في تفسيره قوله تعالى {باركنا حوله} سورة الإسراء آية (1) : أي بالزروع والثمار. والذي يريد الإستزادة كما قال بعض أهل العلم عن مظاهر البركة الحسية قديماً وحديثاً فليراجع ما كتب عن جغرافية أرض فلسطين، والتي يعتبرها اليهود أنها الأرض التي تدر الحليب والعسل، هذه البركة الحسية.
هناك بركة معنوية في هذه الأرض:
أولاً : القدسية.
ثانياً: كونها ملجأ أنبياء الله عندما اضطهدوا وفرّوا مهاجرين إلى بيت المقدس.
1- إبراهيم فر من العراق عندما اضطهد إلى أرض فلسطين.
2- لوط عليه السلام فر كذلك إلى أرض بيت المقدس.
3- موسى عليه الصلاة والسلام فر كذلك إلى أرض بيت المقدس لكنه مات قبل أن يدخلها، فهي ملجأ أنبياء الله عند اضطهادهم.
ثالثاً: بسط الملائكة أجنحتها للشام، وهي جزء من الشام، وهذا ورد في أحاديث صحيحة.
رابعاً: في فلسطين مرقد الأنبياء بأدلة صحيحة، إبراهيم أبو الأنبياء، أبينا، الذي أمرنا الله تبارك وتعالى باتباع ملته في أرض فلسطين كما ذكر ذلك ابن تيمية ونحن وأنتم أَولى بإبراهيم من اليهود كما قال سبحانه: {ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حينفاً مسلماً وما كان من المشركين، إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه، -أنتم أتباعه-، وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين}(أل عمران/67-68) فنحن أَولى بإبراهيم من اليهود وغيرهم.
موسى، ثبت في حديث مسلم الصحيح ،أنه دعا ربه أن يقربه من بيت المقدس عندما جاءه ملك الموت،فقال «... فسأل الله أن يدينه من الأرض المقدسة رمية حجر» رواه مسلم، فهذه أرض الأنبياء كما قال ابن كثير: هي معدن الأنبياء والمرسلين. (هي أرض المحشر والمنشر) كذلك في حديث صحيح يأتي ذكره بعد قليل. كذلك موسى عليه الصلاة والسلام وصف بيت المقدس بالأرض المقدسة المطهرة {ياقوم، ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين}(المائدة/21) قال أهل العلم: فإطلاق موسى عليه السلام لفظ الأرض المقدسة إنما أطلقه على فلسطين، وفي الإسلام فإن المقدس يكون له بركة كذلك هذه البقعة مما ورد فيها كما قلنا بسط الملائكة أجنحتها الدائم على هذه البلاد.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا طوبى للشام قالوا يا رسول الله وبم ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطة أجنحتها على الشام» وهذا الحديث رواه الترمذي وصححه الألباني فهو حديث صحيح.
خامساً: مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمكة موجودة، والمدينة موجودة لِمَ عندما أراد الله تبارك وتعالى أن يسري برسوله عليه الصلاة والسلام أسرى به من مكة إلى هذه البقعة إلى بيت المقدس. وعندما أراد أن يصعد به إلى السموات العلى لم يختر بوابة إلا بيت المقدس، فهو البوابة التي صعد منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم إلى السموات العلى، وذلك لتشريف هذه البقعة ولمكانتها.
عباد الله، بعد أن رجع عليه الصلاة والسلام من المعراج، جمع الله تبارك وتعالى له جميع الأنبياء وصلى بهم إماماً في هذه البقعة الطيبة المباركة. ماذا يعني هذا في نفوس المسلمين؟
أيها الأخوة وأيها الأحبة؛ هذه البقعة تشد لها الرحال، فش
- طرد أهله منه.
- خطورة السكن حول بيت مقدس، فالمصلون في زماننا هذا لا يأمنون على حياتهم من الذهاب للصلاة فيه والإياب منه لبيوتهم، لذلك تجد صف، أو صفين فيه الآن. وكل هذا من مخططات أعداء الله اليهود قاتلهم الله.
هناك خصائص عامة لبيت المقدس:
أولاً: البركة، هذه البقعة بقعة مباركة، الذي قال ذلك ليس الفلسطينيون، وليس هو تأليف من عندنا، الذي قال ذلك ربكم الذي تؤمنون به، وصف هذه البقعة بالبركة. لقد مَنَّ الله على أرض بيت المقدس وما حوله من بلاد الشام بالبركة، ولقد نص على ذلك في كتاب الله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} هذا في سورة الإسراء، وفي سورة الأنبياء يقول سبحانه : {ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها،-أرض الشام، أرض فلسطين،- وكنا بكل شيء عالمين}، قال أهل العلم في تفسيرها، أي لسليمان عليه السلام تسخير الريح تهب بشدة وتجري بسرعة إلى الأرض التي باركنا فيها وهي أرض الشام عموماً وفلسطين على وجه الخصوص.
ما معنى البركة التي أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه عن هذه الأرض؟ البركة في اللغة النمو والزيادة والخير. إن البركة الحسية لهذه الأرض الطيبة منشؤها من الله تعالى، فلقد بارك الله في أرضها بالخصب، أرض خصبة، وبالثمار والأشجار والأنهار وعذوبة المياه والسهول كذلك وفي الجبال. وصدق الله تبارك وتعالى {ومن أصدق من الله قيلاً}(النساء/122)، ومن البركة كذلك الموقع الإستراتيجي، بموقعها الإستراتيجي بيت المقدس بين قارتين عظيمتين، آسيا وأفريقيا، فالبوابة ما بين هاتين القارتين هي فلسطين فلهذه الأرض. موقع استراتيجي. وهذا كذلك من البركة. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله المفسر المشهور في تفسيره قوله تعالى {باركنا حوله} سورة الإسراء آية (1) : أي بالزروع والثمار. والذي يريد الإستزادة كما قال بعض أهل العلم عن مظاهر البركة الحسية قديماً وحديثاً فليراجع ما كتب عن جغرافية أرض فلسطين، والتي يعتبرها اليهود أنها الأرض التي تدر الحليب والعسل، هذه البركة الحسية.
هناك بركة معنوية في هذه الأرض:
أولاً : القدسية.
ثانياً: كونها ملجأ أنبياء الله عندما اضطهدوا وفرّوا مهاجرين إلى بيت المقدس.
1- إبراهيم فر من العراق عندما اضطهد إلى أرض فلسطين.
2- لوط عليه السلام فر كذلك إلى أرض بيت المقدس.
3- موسى عليه الصلاة والسلام فر كذلك إلى أرض بيت المقدس لكنه مات قبل أن يدخلها، فهي ملجأ أنبياء الله عند اضطهادهم.
ثالثاً: بسط الملائكة أجنحتها للشام، وهي جزء من الشام، وهذا ورد في أحاديث صحيحة.
رابعاً: في فلسطين مرقد الأنبياء بأدلة صحيحة، إبراهيم أبو الأنبياء، أبينا، الذي أمرنا الله تبارك وتعالى باتباع ملته في أرض فلسطين كما ذكر ذلك ابن تيمية ونحن وأنتم أَولى بإبراهيم من اليهود كما قال سبحانه: {ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حينفاً مسلماً وما كان من المشركين، إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه، -أنتم أتباعه-، وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين}(أل عمران/67-68) فنحن أَولى بإبراهيم من اليهود وغيرهم.
موسى، ثبت في حديث مسلم الصحيح ،أنه دعا ربه أن يقربه من بيت المقدس عندما جاءه ملك الموت،فقال «... فسأل الله أن يدينه من الأرض المقدسة رمية حجر» رواه مسلم، فهذه أرض الأنبياء كما قال ابن كثير: هي معدن الأنبياء والمرسلين. (هي أرض المحشر والمنشر) كذلك في حديث صحيح يأتي ذكره بعد قليل. كذلك موسى عليه الصلاة والسلام وصف بيت المقدس بالأرض المقدسة المطهرة {ياقوم، ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين}(المائدة/21) قال أهل العلم: فإطلاق موسى عليه السلام لفظ الأرض المقدسة إنما أطلقه على فلسطين، وفي الإسلام فإن المقدس يكون له بركة كذلك هذه البقعة مما ورد فيها كما قلنا بسط الملائكة أجنحتها الدائم على هذه البلاد.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا طوبى للشام قالوا يا رسول الله وبم ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطة أجنحتها على الشام» وهذا الحديث رواه الترمذي وصححه الألباني فهو حديث صحيح.
خامساً: مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمكة موجودة، والمدينة موجودة لِمَ عندما أراد الله تبارك وتعالى أن يسري برسوله عليه الصلاة والسلام أسرى به من مكة إلى هذه البقعة إلى بيت المقدس. وعندما أراد أن يصعد به إلى السموات العلى لم يختر بوابة إلا بيت المقدس، فهو البوابة التي صعد منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم إلى السموات العلى، وذلك لتشريف هذه البقعة ولمكانتها.
عباد الله، بعد أن رجع عليه الصلاة والسلام من المعراج، جمع الله تبارك وتعالى له جميع الأنبياء وصلى بهم إماماً في هذه البقعة الطيبة المباركة. ماذا يعني هذا في نفوس المسلمين؟
أيها الأخوة وأيها الأحبة؛ هذه البقعة تشد لها الرحال، فش
🎤
خطبـة هذا الأسـبوع بعنـوان :
*القــدس.عـاصـمـة.كل.المسلمـين.tt*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـة.الأولـــى.cc*
الحمد لله الذي شرف بعض الأماكن كما شرف بعض الأزمان، وخصها بفضائل ومكارم، وجعلها أماكن خير وبركة للعباد، نشهد أنه الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له، جعل من أمة الإسلام أمة واحدة، ودعاها لأن تكون متضامنة متماسكة، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، وصفيه وحبيبه، خير من دعا إلى التعاون على البر والتقوى، وإلى كل ما فيه خير الأمة وصلاحها دنيا وأخرى، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، نجوم الهدى ومصابيح الدجى، وكل من تبعهم واقتفى أثرهم فاطمأن واهتدى...
أمـــا بعـــد : أيها المومنون :
إن الله تعالى جعل أفضل الأماكن وأطيب البقاع التي تقام فيها الصلاة، مساجدَه وبيوتَه التي أذن أن ترفع ويذكر فيها اسمه، فقال سبحانه ]إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر، وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين[.
ومن المعلوم شرعا، معشر المسلمين، أن أجل هذه المساجد وأعظمها حرمة، عند الله سبحانه وفي قلوب ونفوس أمة الإسلام، المساجدُ الثلاثة: المسجد الحرام بمكة المكرمة، والمسجد النبوي بالمدينة المنورة، والمسجد الأقصى بالقدس الشريف، التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم، إبرازا لمكانتها، وتبشيرا بجزيل ثواب الصلاة فيها: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى".
وإلى جانب هذه المنزلة والمكرمة الدينية للمسجد الأقصى، أيها المومنون، فإليه كان مسرى النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام، ومنه كان العروج به إلى السموات العلى، وإليه كان التوجه بالصلاة في مكة بعد فرضها، وحين هجرته إلى المدينة على مدى ستة عشر شهرا، قبل أن تتحول القبلة إلى الكعبة المشرفة، فكان المسجد الأقصى بذلك أولى القبلتين وثالث الحرمين، وفي ذلك كله أعظم دلالة على الربط القائم بين المسجدين في الإسلام، وذلكم ما ذكره الله تعالى وخلده بقوله الكريم في أول سورة الإسراء، ]سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا[.
وللقدس المزايا ..
دينية وخصائص كثيرة
أولا : هي أولى القبلتين التي توجه إليها المسلمون في صلاتهم نحو ما يزيد عن ستة عشر شهرا بإمامة النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانيا : فيها ثالث الحرمين الشريفين الذي تشد إليه الرحال معهما ولا تشد لغيرها فقال عليه الصلاة والسلام : {لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى } .
ثالثا : فيها مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هنا يرتبط ذلك المكان بعقيدة كل مسلم وقد سجل الله تعالى هذا بكتابه العزيز فقال عز من قائل : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } .
رابعا : هي مهبط الأنبياء والرسل ومنها انطلاق الهداية للبشر لعبادة الله وحده وهذا نابع من احترام الإسلام والمسلمين للشرائع السماوية السابقة وأنبيائها ورسلها .
خامسا : في القدس أبرز معالم الحضارة الإسلامية وقد تركت تلك الحضارة بصمات لا تنسى فيها مازالت ماثلة أمام التاريخ كالحرم القدسي الشريف والمسجد الأقصى المبارك ومسجد قبة الصخرة والجامع العمري وحائط البراق الذي أوقف النبي صلى الله عليه وسلم براقه عنده ليلة الإسراء وفي القدس مقابر تضم في ثراها أعدادا كثيرة من الشهداء وأبطال المسلمين من عهد صلاح الدين الأيوبي ومن قبله ومن بعده وفيها من المدارس الإسلامية التاريخية التي اهتمت بشتى العلوم الإنسانية والفقهية والإسلامية وغيرها من العلوم .
عـــباد الله :
(المسجد الأقصى) هو اسمٌ لجميع ما دار عليه السور من المباني والساحات والآثار، وفي داخله المسجد الذي في صدره وكذلك (مسجد قبة الصخرة)، ولقد كان المسجد الأقصى كله مزاراً للأنبياء ومسرىً لخاتمهم محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، وكلهم عظموه وأكرموه.
وقد ثبت ثبوتاً قطعياً أن بين بناء البيت الحرام والمسجد الأقصى أربعين عاماً، ومن المعلوم أن بين إبراهيم عليه السلام باني الكعبة- وبين سليمان عليه السلام ما يقارب الألف عام؛ مما يؤكد قطعاً أن المسجد الأقصى بُنِي قبل سليمان بمئات السنين.
وإنما كان لسليمان عليه السلام شرف إعادة البناء والتجديد؛ كما فعل ذلك أولياء الله من أنبيائه بمساجد الله ومواضع عبادته، وكما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من خلفاء الإسلام.
ومن المقطوع به أن دينَ الأنبياء واحد، وإن اختلفت تفاصيل الشريعة؛ فكلهم دعوا إلى الإسلام والتوحيد، وإلى إفراد الله - تعالى - بالعبادة، وطاعته في شرعه وأحكامه.
وهذه الأحكام تتنوع من أمةٍ إلى أمة ورسولٍ إلى رسول؛ لذا فإن كلَّ نبيٍّ يرثُ أرضَ الله بكلمته ورسالته؛ فهذا إبراهيمُ ولوطٌ - عليهما السلام -، وهما قبل يعقوب وإسحاق وسليمان؛ يقول الله عنهما: ﴿ و
خطبـة هذا الأسـبوع بعنـوان :
*القــدس.عـاصـمـة.كل.المسلمـين.tt*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـة.الأولـــى.cc*
الحمد لله الذي شرف بعض الأماكن كما شرف بعض الأزمان، وخصها بفضائل ومكارم، وجعلها أماكن خير وبركة للعباد، نشهد أنه الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له، جعل من أمة الإسلام أمة واحدة، ودعاها لأن تكون متضامنة متماسكة، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، وصفيه وحبيبه، خير من دعا إلى التعاون على البر والتقوى، وإلى كل ما فيه خير الأمة وصلاحها دنيا وأخرى، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، نجوم الهدى ومصابيح الدجى، وكل من تبعهم واقتفى أثرهم فاطمأن واهتدى...
أمـــا بعـــد : أيها المومنون :
إن الله تعالى جعل أفضل الأماكن وأطيب البقاع التي تقام فيها الصلاة، مساجدَه وبيوتَه التي أذن أن ترفع ويذكر فيها اسمه، فقال سبحانه ]إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر، وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين[.
ومن المعلوم شرعا، معشر المسلمين، أن أجل هذه المساجد وأعظمها حرمة، عند الله سبحانه وفي قلوب ونفوس أمة الإسلام، المساجدُ الثلاثة: المسجد الحرام بمكة المكرمة، والمسجد النبوي بالمدينة المنورة، والمسجد الأقصى بالقدس الشريف، التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم، إبرازا لمكانتها، وتبشيرا بجزيل ثواب الصلاة فيها: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى".
وإلى جانب هذه المنزلة والمكرمة الدينية للمسجد الأقصى، أيها المومنون، فإليه كان مسرى النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام، ومنه كان العروج به إلى السموات العلى، وإليه كان التوجه بالصلاة في مكة بعد فرضها، وحين هجرته إلى المدينة على مدى ستة عشر شهرا، قبل أن تتحول القبلة إلى الكعبة المشرفة، فكان المسجد الأقصى بذلك أولى القبلتين وثالث الحرمين، وفي ذلك كله أعظم دلالة على الربط القائم بين المسجدين في الإسلام، وذلكم ما ذكره الله تعالى وخلده بقوله الكريم في أول سورة الإسراء، ]سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا[.
وللقدس المزايا ..
دينية وخصائص كثيرة
أولا : هي أولى القبلتين التي توجه إليها المسلمون في صلاتهم نحو ما يزيد عن ستة عشر شهرا بإمامة النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانيا : فيها ثالث الحرمين الشريفين الذي تشد إليه الرحال معهما ولا تشد لغيرها فقال عليه الصلاة والسلام : {لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى } .
ثالثا : فيها مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هنا يرتبط ذلك المكان بعقيدة كل مسلم وقد سجل الله تعالى هذا بكتابه العزيز فقال عز من قائل : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } .
رابعا : هي مهبط الأنبياء والرسل ومنها انطلاق الهداية للبشر لعبادة الله وحده وهذا نابع من احترام الإسلام والمسلمين للشرائع السماوية السابقة وأنبيائها ورسلها .
خامسا : في القدس أبرز معالم الحضارة الإسلامية وقد تركت تلك الحضارة بصمات لا تنسى فيها مازالت ماثلة أمام التاريخ كالحرم القدسي الشريف والمسجد الأقصى المبارك ومسجد قبة الصخرة والجامع العمري وحائط البراق الذي أوقف النبي صلى الله عليه وسلم براقه عنده ليلة الإسراء وفي القدس مقابر تضم في ثراها أعدادا كثيرة من الشهداء وأبطال المسلمين من عهد صلاح الدين الأيوبي ومن قبله ومن بعده وفيها من المدارس الإسلامية التاريخية التي اهتمت بشتى العلوم الإنسانية والفقهية والإسلامية وغيرها من العلوم .
عـــباد الله :
(المسجد الأقصى) هو اسمٌ لجميع ما دار عليه السور من المباني والساحات والآثار، وفي داخله المسجد الذي في صدره وكذلك (مسجد قبة الصخرة)، ولقد كان المسجد الأقصى كله مزاراً للأنبياء ومسرىً لخاتمهم محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، وكلهم عظموه وأكرموه.
وقد ثبت ثبوتاً قطعياً أن بين بناء البيت الحرام والمسجد الأقصى أربعين عاماً، ومن المعلوم أن بين إبراهيم عليه السلام باني الكعبة- وبين سليمان عليه السلام ما يقارب الألف عام؛ مما يؤكد قطعاً أن المسجد الأقصى بُنِي قبل سليمان بمئات السنين.
وإنما كان لسليمان عليه السلام شرف إعادة البناء والتجديد؛ كما فعل ذلك أولياء الله من أنبيائه بمساجد الله ومواضع عبادته، وكما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من خلفاء الإسلام.
ومن المقطوع به أن دينَ الأنبياء واحد، وإن اختلفت تفاصيل الشريعة؛ فكلهم دعوا إلى الإسلام والتوحيد، وإلى إفراد الله - تعالى - بالعبادة، وطاعته في شرعه وأحكامه.
وهذه الأحكام تتنوع من أمةٍ إلى أمة ورسولٍ إلى رسول؛ لذا فإن كلَّ نبيٍّ يرثُ أرضَ الله بكلمته ورسالته؛ فهذا إبراهيمُ ولوطٌ - عليهما السلام -، وهما قبل يعقوب وإسحاق وسليمان؛ يقول الله عنهما: ﴿ و
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•*
🎤
خطبـة جمعــة بعنــوان :
*تــهـــــويـــــــد.الـــقـــــــــــدس.tt*
للشيخ/ فهــد بن عبــدالله الصــالح
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
عناصر الخطبة :
1/ فلسطين: الأرض المباركة 2/ جرائم اليهود في فلسطين ومحاولات تهويدها 3/ أمور يتحتّم علينا معرفتها عن اليهود 4/ مظاهر هزيمة اليهود ونصر الإسلام 5/ توجيهات للمسلمين تجاه فلسطين وقضيّته .
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله القائل في محكم التنزيل: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:82]. أحمده سبحانه أبان الطريق وأوضح المحجة, وأشهد أن لا اله إلاَ الله وحده لا شريك له, أعزنا بالإسلام, ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه القائل: " بٌعثت بين يدي الساعة, وجعل رزقي تحت ظل رمحي, وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري) صلى الله عليه،،.
أمـــَا بـعــــد: فاتقوا الله
-أيها المسلمون- واستمسكوا بدينكم وتحاكموا إليه واحذروا أعداءه واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون.
عبـــاد الله: قضية القضايا
قضية المسلمين الأولى في هذا العصر، قضية فلسطين، والقدس رمز القضية الفلسطينية، والأقصى رمز مدينة القدس.
أرض فلسطين الأرض التي بارك الله فيها؛ قال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) [الانبياء:71]. وقال سبحانه: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ) [الانبياء: 82].
وكما وصفها الله بالبركة
فقد وصفها بالقداسة؛ قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) [المائدة: 21]، وأقسم الله بها بقوله: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) [التين:1], ومن بركات هذه الأرض المقدسة: أنها موطن الأنبياء مهد الرسالات.
ومن بركات بيت المقدس:
أنه ثاني مسجد وضع في الأرض, وقبلة المسلمين الأولى, وثالث المساجد التي لا تشد الرحال بقصد الصلاة إلاً إليها، والصلاة فيه تعدل خمسمائة صلاة فيما سواه, إلاً المسجد الحرام والمسجد النبوي, وقد أٌسري برسول الله إليه, وعرج به منه إلى السماوات العلى, وأمً فيه الأنبياء جميعاً.
أيها المسلمون :
من جرائم اليهود في حق الشعب الفلسطيني الأعزل: أنه عاني الويلات منذ ستين سنة على أيدي اليهود وأعوانهم, من قتل وتعذيب وسجن وترويع وهدم للمساكن ومصادرة لها, ولم يشهد التاريخ كله تهجيرا جماعيا كما وقع على إخوتنا في فلسطين, ومطاردة المجاهدين منهم حتى خارج أرضهم.
وتتعرض القدس منذ أن أحتلها اليهود عام سبع وستين إلى مكايد ومؤامرات يراد منها تهويد القدس, أي: إزالة الوجود العربي والإسلامي منها, وجعلها خاصة لليهود, ويراد منها -أيضا- هدم المسجد الأقصى, وبناء المعبد اليهودي مكانه, وسلسلة تهويد القدس بدأت مع أول يوم لاحتلالها.
ووفقاً لتقارير إسرائيلية:
فقد تم بناء حوالي ثمانية وثلاثين ألف وخمسمائة وحدة سكنية في أحياء القدس, وعلى شكل حزام سكنى حولها, في الوقت الذي لم تسمح فيه سلطات الإحتلال ببناء بيت واحد للفلسطينيين في مدينة القدس, أو حتى زيادة طوابق على بيت قديم، كل ذلك من أجل تقليص عدد الفلسطينيين المقيمين في مدينة القدس, وزيادة عدد اليهود بالهجرة إلى القدس من المدن المجاورة, بتوفير مستوطنات جاهزة لهم.
وتخطط الحكومة الإسرائيلية -كما ذكرت صحفها- إلى بناء حوالي تسعين ألف وحدة سكنية استيطانية, خلال السنوات العشر القادمة, لتستوعب أكثر من 400000 يهودي
فبهذه السياسة -أيها الأخوة-
يكثر عدد اليهود في مدينة القدس, وسيضطر الفلسطينيون -عند ضيق منازلهم, أو تهدمها, أو زواج شبابهم- إلى السكن في ضواحي المدينة، وقانون السلطات الإسرائيلية لا يسمح بالدخول للمدينة إلاً ببطاقة إسرائيلية, أو تصريح مؤقت.
وبهذا المخطط يتم تهويد مدينة القدس التي طالما قالوا مرارا وتكرارا أنها العاصمة الأبدية لإسرائيل ولن يتنازلوا عنها مطلقاً.
ويصاحب مسلسل تهويد مدينة القدس، مسلسل آخر هو: هدم المسجد الأقصى, وإقامة المعبد اليهودي على أنقاضه.
بدأت أول فقرات المسلسل بعد سنتين من احتلاله؛ ففي عام تسعة وتسعين كان الحريق المروع للمسجد الأقصى, وأتت النيران على جدرانه, وعلى منبره وأثاثه, وفي عام ثمانين جرت محاولة لنسفه, حيث أكتشف بالقرب من المسجد أكثر من طن من المتفجرات, وتم إبطال مفعولها بفضل من الله، وفي عام اثنين وثمانين قام متطرف يهودي من أعضاء حركة (كاخ) بمحاولة لنسف المسجد الأقصى.
وفي عام 84 اكتشف الحراس المسلمون للأقصى عدداً من الإرهابين اليهود في الساحات المحيطة بالمسجد, وهم يعدون لعملية نسف تامة له، وفي نفس السنة كانت محاولة لقصف المسجد بالطائرات؛ وتأتي الحفريات والأنفاق ا
لقريبة من المسجد لخلخلة البناء, ينفذونها دون ضجة إعلامية ـ تارة يقولون: إنها لإصلاح شبكات المياه، وتارة
🎤
خطبـة جمعــة بعنــوان :
*تــهـــــويـــــــد.الـــقـــــــــــدس.tt*
للشيخ/ فهــد بن عبــدالله الصــالح
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
عناصر الخطبة :
1/ فلسطين: الأرض المباركة 2/ جرائم اليهود في فلسطين ومحاولات تهويدها 3/ أمور يتحتّم علينا معرفتها عن اليهود 4/ مظاهر هزيمة اليهود ونصر الإسلام 5/ توجيهات للمسلمين تجاه فلسطين وقضيّته .
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله القائل في محكم التنزيل: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:82]. أحمده سبحانه أبان الطريق وأوضح المحجة, وأشهد أن لا اله إلاَ الله وحده لا شريك له, أعزنا بالإسلام, ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه القائل: " بٌعثت بين يدي الساعة, وجعل رزقي تحت ظل رمحي, وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري) صلى الله عليه،،.
أمـــَا بـعــــد: فاتقوا الله
-أيها المسلمون- واستمسكوا بدينكم وتحاكموا إليه واحذروا أعداءه واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون.
عبـــاد الله: قضية القضايا
قضية المسلمين الأولى في هذا العصر، قضية فلسطين، والقدس رمز القضية الفلسطينية، والأقصى رمز مدينة القدس.
أرض فلسطين الأرض التي بارك الله فيها؛ قال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) [الانبياء:71]. وقال سبحانه: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ) [الانبياء: 82].
وكما وصفها الله بالبركة
فقد وصفها بالقداسة؛ قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) [المائدة: 21]، وأقسم الله بها بقوله: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) [التين:1], ومن بركات هذه الأرض المقدسة: أنها موطن الأنبياء مهد الرسالات.
ومن بركات بيت المقدس:
أنه ثاني مسجد وضع في الأرض, وقبلة المسلمين الأولى, وثالث المساجد التي لا تشد الرحال بقصد الصلاة إلاً إليها، والصلاة فيه تعدل خمسمائة صلاة فيما سواه, إلاً المسجد الحرام والمسجد النبوي, وقد أٌسري برسول الله إليه, وعرج به منه إلى السماوات العلى, وأمً فيه الأنبياء جميعاً.
أيها المسلمون :
من جرائم اليهود في حق الشعب الفلسطيني الأعزل: أنه عاني الويلات منذ ستين سنة على أيدي اليهود وأعوانهم, من قتل وتعذيب وسجن وترويع وهدم للمساكن ومصادرة لها, ولم يشهد التاريخ كله تهجيرا جماعيا كما وقع على إخوتنا في فلسطين, ومطاردة المجاهدين منهم حتى خارج أرضهم.
وتتعرض القدس منذ أن أحتلها اليهود عام سبع وستين إلى مكايد ومؤامرات يراد منها تهويد القدس, أي: إزالة الوجود العربي والإسلامي منها, وجعلها خاصة لليهود, ويراد منها -أيضا- هدم المسجد الأقصى, وبناء المعبد اليهودي مكانه, وسلسلة تهويد القدس بدأت مع أول يوم لاحتلالها.
ووفقاً لتقارير إسرائيلية:
فقد تم بناء حوالي ثمانية وثلاثين ألف وخمسمائة وحدة سكنية في أحياء القدس, وعلى شكل حزام سكنى حولها, في الوقت الذي لم تسمح فيه سلطات الإحتلال ببناء بيت واحد للفلسطينيين في مدينة القدس, أو حتى زيادة طوابق على بيت قديم، كل ذلك من أجل تقليص عدد الفلسطينيين المقيمين في مدينة القدس, وزيادة عدد اليهود بالهجرة إلى القدس من المدن المجاورة, بتوفير مستوطنات جاهزة لهم.
وتخطط الحكومة الإسرائيلية -كما ذكرت صحفها- إلى بناء حوالي تسعين ألف وحدة سكنية استيطانية, خلال السنوات العشر القادمة, لتستوعب أكثر من 400000 يهودي
فبهذه السياسة -أيها الأخوة-
يكثر عدد اليهود في مدينة القدس, وسيضطر الفلسطينيون -عند ضيق منازلهم, أو تهدمها, أو زواج شبابهم- إلى السكن في ضواحي المدينة، وقانون السلطات الإسرائيلية لا يسمح بالدخول للمدينة إلاً ببطاقة إسرائيلية, أو تصريح مؤقت.
وبهذا المخطط يتم تهويد مدينة القدس التي طالما قالوا مرارا وتكرارا أنها العاصمة الأبدية لإسرائيل ولن يتنازلوا عنها مطلقاً.
ويصاحب مسلسل تهويد مدينة القدس، مسلسل آخر هو: هدم المسجد الأقصى, وإقامة المعبد اليهودي على أنقاضه.
بدأت أول فقرات المسلسل بعد سنتين من احتلاله؛ ففي عام تسعة وتسعين كان الحريق المروع للمسجد الأقصى, وأتت النيران على جدرانه, وعلى منبره وأثاثه, وفي عام ثمانين جرت محاولة لنسفه, حيث أكتشف بالقرب من المسجد أكثر من طن من المتفجرات, وتم إبطال مفعولها بفضل من الله، وفي عام اثنين وثمانين قام متطرف يهودي من أعضاء حركة (كاخ) بمحاولة لنسف المسجد الأقصى.
وفي عام 84 اكتشف الحراس المسلمون للأقصى عدداً من الإرهابين اليهود في الساحات المحيطة بالمسجد, وهم يعدون لعملية نسف تامة له، وفي نفس السنة كانت محاولة لقصف المسجد بالطائرات؛ وتأتي الحفريات والأنفاق ا
لقريبة من المسجد لخلخلة البناء, ينفذونها دون ضجة إعلامية ـ تارة يقولون: إنها لإصلاح شبكات المياه، وتارة
يقولون: إنها بحث عن هيكل سليمان, تلكم الأكذوبة والأسطورة, والمقصود بهيكل سليمان ليس هيكلا عظمياً لإنسان ميت, ولكنه هيكل مباني وبقايا جدران يزعمون أنه القصر الذى بناه نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا أفضل صلاة وسلام, وأن مكانه هو نفس أرض المسجد الأقصى, وأن المسلمين بنوا المسجد الأقصى على أنقاضه, وهي أكذوبة مضحكة.
والتاريخ القديم ذكر أن القصر الذي بناه سليمان عليه السلام قد هدمه الكافر بختنصّر, ولكن كما قال الله تعالى: (وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) [الاحقاف: 28]
ومن آخر جرائمهم في حق المسجد الأقصى, وحق المدينة المقدسة, بل في حق الشعور الإسلامي عامة: بناء معبد يهودي أسموه (الخراب) وهو فعلا خراب على اسمه, خراب للقيم, وخراب للمتعبدات والمقدسات على بعد أمتار من المسجد الأقصى, والذي استغرق بناؤه عدة سنين, ورصدت له ميزانية بقيمة اثني عشر مليون دولار, تقاسمتها الحكومة الإسرائيلية, ومتبرعون من يهود العالم؛ فاحتفلوا به منذ أيام, وقام الشرفاء من أبناء الأرض المحتلة بالاحتجاج والتنديد, فرد عليهم أحفاد القردة والخنازير بمنعهم من الاحتجاج, وألقوا عليهم الغاز المسيل, والأعيرة المطاطية, فأصيب منهم عشرون, ومنعوا المصلين من دخول المسجد الأقصى, وأغلقت المحال التجارية أبوابها, وعم الإضراب التجاري المدينة.
مما تقدم ومن الواقع المشاهد
أيها الأخوة- نعرف أن اليهود لن يتخلوا عن مدينة القدس التي فيها المسجد الأقصى, وستكون عاصمة لهم, وسيخططون لهدم المسجد الأقصى قبلة الأنبياء, ومهبط الرسالات, ومسرى المصطفى الحبيب.
وبعـــد: أيها المسلمون :
فيجب علينا أن نعرف عدة أمور: يجب أن نعرف أن اليهود هم أعدى أعداء الإسلام, وعداوتهم لنا تاريخية قديمة, والشواهد على ذلك كثيرة, ولا أعظم شهادة من الله إذ يقول: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:82]،
ويصفهم الله بوصف سيء؛ فيقول: (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ ) [المائدة: 64], أي: يجتهدون في نشر الفساد بكل أنواعه, من نشر الخلاعة والمجون, والتحلل الأخلاقي, ومن السعي في تفكيك المجتمعات وإبعادها عن دينها, ومن نشر الفوضى والإضرابات والصراعات.
ومن طبائع اليهود -قاتلهم الله- نقض العهود والمواثيق وهى صفة متأصلة في نفوسهم يقول الله تعالى (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [البقرة:100]، ولقد نقضوا عهودا أبرموها مع أنبياء الله: موسى, وعيسى, ومحمد عليهم الصلاة والسلام.
ويجب أن نعلم -أيها المسلمون- أن اليهود في أفعالهم ينطلقوم من عقائدهم الباطلة، فهم يعتقدون؛ كما قال الله عنهم: (لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) [آل عمران: 75]، والأميون هم: الأمم غير اليهودية، وقد جاء في توراتهم المحرفة: أن الرب قال لإبراهيم عليه السلام: (أرفع عينيك وانظر من الوضع الذي أنت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا؛ لأن الأرض التي أنت ترى لك أعطيها, ولنسلك إلى الأبد).
وجاءت تصريحات زعمائهم متفقة مع عقائدهم المحرفة, يقول رئيس وزرائهم السابق: " إن سيادة دولة إسرائيل مع كل أجزاء القدس, ومن بينها الحرم, واقع قائم لا رجعة فيه "، ويقول وزير الأديان الصهيوني: " إن جبل البيت هو لنا بحكم الشراء؛ لأن أبانا إبراهيم اشتراه, وبحكم الاحتلال ".
ولما اعتدى بعض اليهود على الأقصى, قال وزير خارجيتهم: " إن على الجميع عدم المضي في التوهم بأن علماً آخر غير العلم الإسرائيلي, قد يرفع فوق حرم القدس الشريف ".
ولقد قالت جولد مائير قديماً: " أنني أتمنى أن أصحو ذات يوم, ولا أجد طفلاً فلسطينياً على وجه الأرض".
ويجب أن نعرف -أيها المسلمون-
أن الاعتداء على المتعبدات دليل على ضعف الأمة, كما قال الله تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً) [الحج: 40]، والأمة العاجزة عن الدفاع عن الأعراض والدماء, كما حدث في البوسنة, والشيشان, وفلسطين, وغيرها من باب أولى, عاجزة عن الدفاع عن مبنى مسجد, مما يدل على ضعف الأمة, وتفرقها وهوانها عن الناس.
ومع هذا الظلم الدامس, فإننا يجب أن نعرف ونوقن أن العاقبة للمتقين, وأن النصر حليف المؤمنين, والفجر لا يكون بزوغه إلا بعد اسوداد الليل, ولكن الأيام دول يداولها بين الناس؛ فلقد هزمت إسرائيل في هجومهم الأخير على قطاع غزة الصغير, وطردت من جنوب لبنان, وتعاني من تمرد جنودها, وتهربهم من الخدمة العسكرية, وقلت الهجرة إليها, وفقدت تعاطف الكثير من المؤسسات الدولية, وأمست دولة الاحتلال تُدرج ضمن الدول المعتدية, وبعض مسؤوليها عرضة للمساءلة في المحاكم الدولية.
والمستقبل يبشر
بنصر المؤمنين, وتلاشي أسطورة ما يسمى: إسرائيل؛ ففي الحديث الصحيح عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الرسول ق
والتاريخ القديم ذكر أن القصر الذي بناه سليمان عليه السلام قد هدمه الكافر بختنصّر, ولكن كما قال الله تعالى: (وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) [الاحقاف: 28]
ومن آخر جرائمهم في حق المسجد الأقصى, وحق المدينة المقدسة, بل في حق الشعور الإسلامي عامة: بناء معبد يهودي أسموه (الخراب) وهو فعلا خراب على اسمه, خراب للقيم, وخراب للمتعبدات والمقدسات على بعد أمتار من المسجد الأقصى, والذي استغرق بناؤه عدة سنين, ورصدت له ميزانية بقيمة اثني عشر مليون دولار, تقاسمتها الحكومة الإسرائيلية, ومتبرعون من يهود العالم؛ فاحتفلوا به منذ أيام, وقام الشرفاء من أبناء الأرض المحتلة بالاحتجاج والتنديد, فرد عليهم أحفاد القردة والخنازير بمنعهم من الاحتجاج, وألقوا عليهم الغاز المسيل, والأعيرة المطاطية, فأصيب منهم عشرون, ومنعوا المصلين من دخول المسجد الأقصى, وأغلقت المحال التجارية أبوابها, وعم الإضراب التجاري المدينة.
مما تقدم ومن الواقع المشاهد
أيها الأخوة- نعرف أن اليهود لن يتخلوا عن مدينة القدس التي فيها المسجد الأقصى, وستكون عاصمة لهم, وسيخططون لهدم المسجد الأقصى قبلة الأنبياء, ومهبط الرسالات, ومسرى المصطفى الحبيب.
وبعـــد: أيها المسلمون :
فيجب علينا أن نعرف عدة أمور: يجب أن نعرف أن اليهود هم أعدى أعداء الإسلام, وعداوتهم لنا تاريخية قديمة, والشواهد على ذلك كثيرة, ولا أعظم شهادة من الله إذ يقول: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:82]،
ويصفهم الله بوصف سيء؛ فيقول: (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ ) [المائدة: 64], أي: يجتهدون في نشر الفساد بكل أنواعه, من نشر الخلاعة والمجون, والتحلل الأخلاقي, ومن السعي في تفكيك المجتمعات وإبعادها عن دينها, ومن نشر الفوضى والإضرابات والصراعات.
ومن طبائع اليهود -قاتلهم الله- نقض العهود والمواثيق وهى صفة متأصلة في نفوسهم يقول الله تعالى (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [البقرة:100]، ولقد نقضوا عهودا أبرموها مع أنبياء الله: موسى, وعيسى, ومحمد عليهم الصلاة والسلام.
ويجب أن نعلم -أيها المسلمون- أن اليهود في أفعالهم ينطلقوم من عقائدهم الباطلة، فهم يعتقدون؛ كما قال الله عنهم: (لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) [آل عمران: 75]، والأميون هم: الأمم غير اليهودية، وقد جاء في توراتهم المحرفة: أن الرب قال لإبراهيم عليه السلام: (أرفع عينيك وانظر من الوضع الذي أنت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا؛ لأن الأرض التي أنت ترى لك أعطيها, ولنسلك إلى الأبد).
وجاءت تصريحات زعمائهم متفقة مع عقائدهم المحرفة, يقول رئيس وزرائهم السابق: " إن سيادة دولة إسرائيل مع كل أجزاء القدس, ومن بينها الحرم, واقع قائم لا رجعة فيه "، ويقول وزير الأديان الصهيوني: " إن جبل البيت هو لنا بحكم الشراء؛ لأن أبانا إبراهيم اشتراه, وبحكم الاحتلال ".
ولما اعتدى بعض اليهود على الأقصى, قال وزير خارجيتهم: " إن على الجميع عدم المضي في التوهم بأن علماً آخر غير العلم الإسرائيلي, قد يرفع فوق حرم القدس الشريف ".
ولقد قالت جولد مائير قديماً: " أنني أتمنى أن أصحو ذات يوم, ولا أجد طفلاً فلسطينياً على وجه الأرض".
ويجب أن نعرف -أيها المسلمون-
أن الاعتداء على المتعبدات دليل على ضعف الأمة, كما قال الله تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً) [الحج: 40]، والأمة العاجزة عن الدفاع عن الأعراض والدماء, كما حدث في البوسنة, والشيشان, وفلسطين, وغيرها من باب أولى, عاجزة عن الدفاع عن مبنى مسجد, مما يدل على ضعف الأمة, وتفرقها وهوانها عن الناس.
ومع هذا الظلم الدامس, فإننا يجب أن نعرف ونوقن أن العاقبة للمتقين, وأن النصر حليف المؤمنين, والفجر لا يكون بزوغه إلا بعد اسوداد الليل, ولكن الأيام دول يداولها بين الناس؛ فلقد هزمت إسرائيل في هجومهم الأخير على قطاع غزة الصغير, وطردت من جنوب لبنان, وتعاني من تمرد جنودها, وتهربهم من الخدمة العسكرية, وقلت الهجرة إليها, وفقدت تعاطف الكثير من المؤسسات الدولية, وأمست دولة الاحتلال تُدرج ضمن الدول المعتدية, وبعض مسؤوليها عرضة للمساءلة في المحاكم الدولية.
والمستقبل يبشر
بنصر المؤمنين, وتلاشي أسطورة ما يسمى: إسرائيل؛ ففي الحديث الصحيح عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الرسول ق
لهدمه من خلال حفرياتهم وأنفاقهم تحته؛ ليبنوا مكانه الهيكلَ المزعوم.
فالواجب المتحتم - يا عباد الله - في زمن الجد والصراع؛ هو اليقظة والاجتماع، والعمل الجاد، والائتلاف وترك الخلاف.
لا يليق بأمة الإسلام أن تغرق في خلافاتٍ جانبية، ونظراتٍ إقليمية، أو أنانية؛ يجب أن تقدمَ مصالـحُ الأمة الكبرى على كل مصلحة فرعية، وأن تُسمَعَ نداءاتُ الحق والعدل، ومبادرات الحزم والعقل؛ بأن تطرحَ الخلافات، وتتوحَّدَ الأمة في وجه الأزمات: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾ [آل عمران: 103].
ولهذا نلاحظ أنه لم يكن تردد أمريكا في الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل خوفا على مصالحها من الحكام العرب المختلفين ، بل من شعوبهم التي كانت متّحدة غير أنّ الرئيس الامريكي _ ترمب_ وبفضل نجاحات المشروع الطائفي في المنطقة وصيرورة الشعوب به أكثر حقدا على بعضها من حكامها على بعضهم- فقد تجرأ وأعلن بأن القدس عاصة لاسرائيل في تحد صارخ للعرب وللمسلمين جميعا ، فيا ترى ما هو موقف المسلمين من هذا الإعلان الإجرامي بحق القدس الشريف ...
*الخطبـــة.الثانيـــة.cc*
الحمد لله الذي وعد أولياءه بالنصر والتمكين، وتوعد أعداءه بالخزي والتنكيل في الدارين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. ...
عباد الله :
ترامب الكلب يتحدى بإعلانه هذا كل الشعوب الاسلامية، وقد تجاهل بذلك مشاعر أكثر من مليار ونصف المليار مسلم ، بل ويعتبر عدوانا سافرا على الشعب الفلسطيني بالدرجة الأولى ، ويشكل تصعيدا خطيرا وحكما بالإعدام على كل مساعي السلام ويخالف جميع القرارات والاتفاقات الدولية ...
إنَّ اعتراف الولايات المتحدة الأمريكية بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال ونقل سفارتها إلى مدينة القدس المحتلة سيعني بكل تأكيد أنها تضع نفسها في مستوى العداء لشعبنا وأمتنا مع العدو الصهيوني، وتقرّ عدم نزاهتها في التعامل مع القضية الفلسطينية، وتقرّر مجدداً انحيازها السافر للاحتلال، وأنّها تفتح له الباب أمام المزيد من جرائمه وإرهابه ضد مدينة القدس المحتلة وأهلها...
وقد كانت هناك ردود عربية واسلامية واجنبية على هذا القرار ، وخرجت مسيرات في عدة مدن عربية واسلامية ونددوا بهذا القرار، وشهدت مدينة غزة مسيرات مستمرة بدعوة من القوى الوطنية والإسلامية الفلسطينية تنديدا بقرار ترمب ،وتم إحراق الأعلام الأميركية والإسرائيلية. ورفع المتظاهرون الأعلام الفلسطينية ورايات الفصائل ولافتات كتب عليها "القدس عاصمتنا الأبدية" و"إلى ترامب القدس خط أحمر"، و"سنحمي القدس بأرواحنا وقد عبروا عن غضبهم إزاء خطط ترمب. وأحرق المتظاهرون صورا للرئيس الأميركي، وأطلقوا هتافات منددة بالقرار
عباد الله :
ولذلك فلابد أن يكون للدول العربية موقف قوى، لإيقاظ الضمير العربى ووضع الدول الكبرى أمام مسئوليتها التاريخية، بالإضافة إلى ضم الدول المتعاطفة مع القضية الفلسطينية مع الدول العربية لتشكيل موقف دولى لمواجهة هذا القرار الذى سوف ينسف عملية السلام فى الشرق الأوسط.
ولابد من الرد الاقتصادى فهو اداة مؤلمة لمعاقبة امريكا المجرمة على هذا القرار ، فمقاطعة المتجات الامريكية بما فيها السلاح الامريكى سيؤلم امريكا وبشدة،
فاذا لم يكون قرار ترامب و التجبر الامريكى حافزاً قوياً لوحدة العرب والمسلمين من الناحية الاقتصادية و العسكرية فلن يكون لهم وحدة ابدا حتى يغيروا ما بانفسهم ، فأما الشجب والاستنكار فلا يرجع حق و لا يوقف ألم ولا يؤلم ظالم ....
وعلى الجميع التحرّك الفاعل، ورفض هذا القرار الخطير، وحشد المواقف ضد هذا القرار وتجريمه، وبيان التداعيات الخطيرة والسلبية على مدينة القدس المحتلة، وممارسة الضغوط على الإدارة الأمريكية لتراجع عنه ..*
فهذا القرار لن يغيّر من حقائق التاريخ والجغرافيا شيئًا، ولن يغيّر من الوضع القانوني والديني والتاريخي لمدينة القدس والذي كفلته الشرعية والقوانين الدولية؛ فالقدس كانت وستبقى عربية إسلامية عاصمة لدولة فلسطين المستقلة رغم أنف قوى العدوان المعادية لحقوق شعبنا ونضاله المشروع لتحرير أرضه ونيل استقلاله، وسيبقى شعبنا مستعدًا لتقديم كل التضحيات في سبيل ذلك...
أما نحن الشعوب الاسلامية ليس أمامنا سوى الإدانة والشجب فى ظل حالة التفرق التى تعانى منه الدول العربية والخلافات الشديدة وعدم الاتفاق على رأى موحد بين العرب حتى تكون كلمتهم مسموعة ومؤثرة أمام العالم فالحال مزرٍ، فالعديد من الدول العربية تعانى من صراعات داخلية تجعلها بمعزل عما يحدث فى فلسطين مثل ليبيا وسوريا واليمن...
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان،
اللهم اجمعهم على الحق والهدى،
اللهم أحقن دماءهم وآمنهم في ديارهم، وأرغد عيشهم، واكبت عدوهم. يا من لا يُهزم جندك، ولا يخلفُ وعدك، سبحانك وبحمدك.
اللهم إن الصهاينة قد بغوا وطغوا وأسرفوا في الطغيان.
اللهم هيئ عليهم يداً
فالواجب المتحتم - يا عباد الله - في زمن الجد والصراع؛ هو اليقظة والاجتماع، والعمل الجاد، والائتلاف وترك الخلاف.
لا يليق بأمة الإسلام أن تغرق في خلافاتٍ جانبية، ونظراتٍ إقليمية، أو أنانية؛ يجب أن تقدمَ مصالـحُ الأمة الكبرى على كل مصلحة فرعية، وأن تُسمَعَ نداءاتُ الحق والعدل، ومبادرات الحزم والعقل؛ بأن تطرحَ الخلافات، وتتوحَّدَ الأمة في وجه الأزمات: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾ [آل عمران: 103].
ولهذا نلاحظ أنه لم يكن تردد أمريكا في الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل خوفا على مصالحها من الحكام العرب المختلفين ، بل من شعوبهم التي كانت متّحدة غير أنّ الرئيس الامريكي _ ترمب_ وبفضل نجاحات المشروع الطائفي في المنطقة وصيرورة الشعوب به أكثر حقدا على بعضها من حكامها على بعضهم- فقد تجرأ وأعلن بأن القدس عاصة لاسرائيل في تحد صارخ للعرب وللمسلمين جميعا ، فيا ترى ما هو موقف المسلمين من هذا الإعلان الإجرامي بحق القدس الشريف ...
*الخطبـــة.الثانيـــة.cc*
الحمد لله الذي وعد أولياءه بالنصر والتمكين، وتوعد أعداءه بالخزي والتنكيل في الدارين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. ...
عباد الله :
ترامب الكلب يتحدى بإعلانه هذا كل الشعوب الاسلامية، وقد تجاهل بذلك مشاعر أكثر من مليار ونصف المليار مسلم ، بل ويعتبر عدوانا سافرا على الشعب الفلسطيني بالدرجة الأولى ، ويشكل تصعيدا خطيرا وحكما بالإعدام على كل مساعي السلام ويخالف جميع القرارات والاتفاقات الدولية ...
إنَّ اعتراف الولايات المتحدة الأمريكية بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال ونقل سفارتها إلى مدينة القدس المحتلة سيعني بكل تأكيد أنها تضع نفسها في مستوى العداء لشعبنا وأمتنا مع العدو الصهيوني، وتقرّ عدم نزاهتها في التعامل مع القضية الفلسطينية، وتقرّر مجدداً انحيازها السافر للاحتلال، وأنّها تفتح له الباب أمام المزيد من جرائمه وإرهابه ضد مدينة القدس المحتلة وأهلها...
وقد كانت هناك ردود عربية واسلامية واجنبية على هذا القرار ، وخرجت مسيرات في عدة مدن عربية واسلامية ونددوا بهذا القرار، وشهدت مدينة غزة مسيرات مستمرة بدعوة من القوى الوطنية والإسلامية الفلسطينية تنديدا بقرار ترمب ،وتم إحراق الأعلام الأميركية والإسرائيلية. ورفع المتظاهرون الأعلام الفلسطينية ورايات الفصائل ولافتات كتب عليها "القدس عاصمتنا الأبدية" و"إلى ترامب القدس خط أحمر"، و"سنحمي القدس بأرواحنا وقد عبروا عن غضبهم إزاء خطط ترمب. وأحرق المتظاهرون صورا للرئيس الأميركي، وأطلقوا هتافات منددة بالقرار
عباد الله :
ولذلك فلابد أن يكون للدول العربية موقف قوى، لإيقاظ الضمير العربى ووضع الدول الكبرى أمام مسئوليتها التاريخية، بالإضافة إلى ضم الدول المتعاطفة مع القضية الفلسطينية مع الدول العربية لتشكيل موقف دولى لمواجهة هذا القرار الذى سوف ينسف عملية السلام فى الشرق الأوسط.
ولابد من الرد الاقتصادى فهو اداة مؤلمة لمعاقبة امريكا المجرمة على هذا القرار ، فمقاطعة المتجات الامريكية بما فيها السلاح الامريكى سيؤلم امريكا وبشدة،
فاذا لم يكون قرار ترامب و التجبر الامريكى حافزاً قوياً لوحدة العرب والمسلمين من الناحية الاقتصادية و العسكرية فلن يكون لهم وحدة ابدا حتى يغيروا ما بانفسهم ، فأما الشجب والاستنكار فلا يرجع حق و لا يوقف ألم ولا يؤلم ظالم ....
وعلى الجميع التحرّك الفاعل، ورفض هذا القرار الخطير، وحشد المواقف ضد هذا القرار وتجريمه، وبيان التداعيات الخطيرة والسلبية على مدينة القدس المحتلة، وممارسة الضغوط على الإدارة الأمريكية لتراجع عنه ..*
فهذا القرار لن يغيّر من حقائق التاريخ والجغرافيا شيئًا، ولن يغيّر من الوضع القانوني والديني والتاريخي لمدينة القدس والذي كفلته الشرعية والقوانين الدولية؛ فالقدس كانت وستبقى عربية إسلامية عاصمة لدولة فلسطين المستقلة رغم أنف قوى العدوان المعادية لحقوق شعبنا ونضاله المشروع لتحرير أرضه ونيل استقلاله، وسيبقى شعبنا مستعدًا لتقديم كل التضحيات في سبيل ذلك...
أما نحن الشعوب الاسلامية ليس أمامنا سوى الإدانة والشجب فى ظل حالة التفرق التى تعانى منه الدول العربية والخلافات الشديدة وعدم الاتفاق على رأى موحد بين العرب حتى تكون كلمتهم مسموعة ومؤثرة أمام العالم فالحال مزرٍ، فالعديد من الدول العربية تعانى من صراعات داخلية تجعلها بمعزل عما يحدث فى فلسطين مثل ليبيا وسوريا واليمن...
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان،
اللهم اجمعهم على الحق والهدى،
اللهم أحقن دماءهم وآمنهم في ديارهم، وأرغد عيشهم، واكبت عدوهم. يا من لا يُهزم جندك، ولا يخلفُ وعدك، سبحانك وبحمدك.
اللهم إن الصهاينة قد بغوا وطغوا وأسرفوا في الطغيان.
اللهم هيئ عليهم يداً
َنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ﴾ (الأنبياء:711) قال الحسن: (هي الشام).
وهكذا تبقى فلسطين - والمسجد الأقصى خاصة - مآلها لعباد الله المؤمنين؛ من قبل أن يولد يعقوبُ (الذي هو إسرائيل) وأبوه إسحاقُ بن إبراهيم. ثم إنه بعد مئات من السنين أنجا الله - تعالى - بني إسرائيل من ظلم فرعونِ مصر، وهاجر بهم موسى - عليه السلام - من مصر إلى سيناء.
وأمرهم بدخول الأرض المقدسة لكنهم أبوا وقالوا: ﴿ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾ [المائدة: 24]، ولم يُجِبْ موسى منهم إلا رجلان فقط، وكتب الله - تعالى - عليهم التِيه في الأرض أربعين عاما؛ توفي فيها موسى -عليه السلام-؛ حتى خرج جيلٌ آخر أكثر صدقاً من آبائهم؛ فدخلوا الأرض المقدسة.
وكتب الله عليهم الإخراج إذا أفسدوا في الأرض وطغوا؛ فكان ما كتبه الله، وتوالى منهم الكفران والطغيان؛ حتى أُخرِجُوا وتشرذموا في الأرض بعد ثلاثة قرون فقط.
ثم إنه بعد سنين؛ أورث الله الأرض المؤمنين أتباعَ عيسى عليه السلام ؛ لأن الأرض لله يورثها من يشاء؛ فكما كانت للمؤمنين قبل بني إسرائيل؛ فقد كانت للمؤمنين بعدهم: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ [الأنبياء: 105].
حتى أذن الله - تعالى - ببعثة سيد الثقلين وخاتمِ النبيين وبشارتِهم؛ محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم ، وكان فتح بيت المقدس إحدى بشارته صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح البخاري -، وكانت وراثته ووراثة أمته للأرض المباركة؛ هي سنة الله الممتدة على مرِّ العصور، ومنذ عهد إبراهيمَ عليه السلام .
النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلةَ الإسراء؛ كانت إعلاناً بأن ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ صلى الله عليه وسلم وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي صبغة أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فالتصق نسبُ المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.
وفي السنةِ الخامسةِ عشرة للهجرة؛ تحققت بشارة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ودخل المسلمون (بيتَ المقدس)، وجاء عمر رضي الله عنه من المدينة المنورة إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح (بيت المقدس) تسلماً شريفاً في قصة تكتب تفاصيلها بمداد النور.
هذا هو الطريق إلى فلسطين، دخل عمر بعزة الإسلام، ولم يهدم صومعةً، ولا كنيسةً، ولا معبدًا، ولا داراَ، بل ترك للناس دور عبادتهم، وكتب لأهل البلد عهداً وأماناً وأشهد عليه.
وعلى هذا النهج سار المسلمون إلى يومنا هذا، وشهد التاريخ أن اليهود والنصارى عاشوا أسعد فترة في ظل حكم المسلمين لفلسطين، ومارسوا عبادتهم بحرية لم يجدوها في ظل أي حكم قبله أو بعده.
إن المسلمين هم الوارثون الحقيقيون لكل شريعة سماويةٍ سابقة، وهم الأولى بكل نبي ورسول غابر، ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون (يوم عاشوراء) ويقولون: هذا يوم نجَّا الله فيه موسى وقومَه، وأهلك فرعونَ وقومَه، فقال صلى الله عليه وسلم : (نحن أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه). اللهم ردّ إلينا أقصانا، وارزقنا فيه صلاة يا رب العالمين ...
عـــباد الله :
تحية إجلال للمرابطين في أكناف بيت المقدس، الذين يقفون في نحور الصهاينة المحتلين المجرمين.
أيها الإخوة الكرام، إن فلسطين -تاريخاً وأرضاً ومقدساتٍ ومعالمَ- هي إرث المسلمين، إرثٌ واجبُ القبول، متحتمُ الرعايةِ لازمُ الصون، إنه ليس خياراً يتردد فيه المترددون أو شأناً يتحير فيه المتحيرون؛ لهذا وذاك كان أكثرُ ما سُفِك من دماء المسلمين، وأضرى ما وقع من حروبهم على مر التاريخ حول تلك البقعة، وعلى ذلك الثرى، والدمُ الذي سكبه المسلمون أيام الحروب الماضية ولا يزالون لم يكن لينضَب وفي المسلمين أوردةٌ تنبِض.
من الذي يكره السلام ولا يريد السلام، ولكن أن تُغتصبَ أرضٌ؛ وتُهجَّر أسرٌ؛ ويُنفى شعبٌ؛ ويُعبثَ بمقدساتٍ؛ ويُزوَّرَ تاريخٌ؛ وتُغيَّرَ معالـمٌ؛ ويقعَ ظلمٌ شديدٌ بشعبٍ ما زال يُسقى المرَّ منذ عشرات السنين؛ فإن ذلك كلَّه عبثٌ ببرميلِ بارود؛ لا يُدرى متى يبلغ مداه؟!
إنك لتعجب من أن حماة حقوق الإنسان؛ هم الراعون لمنتهكي الإنسانية! والمتحدثون باسم احترام مقدسات الأمم وأديانهم! هم المبررون للعابثين بقدسية الأقصى ومسجده ومعالمه!، وتَعجب أن رافعي رايةِ العدل والمساواة؛ هم الراعون لمغتصبي الأوطان ومهجري الشعوب وسارقي التاريخ! والأسوأُ من ذلك أن يمارس باسم الدين؛ وباسم الرب؛ وباسم الكتب السماوية المقدسة!
إن الذي يمارسُ اليومَ من قبل الصهاينة؛ وما يرد إليهم من دعم مادي ومعنوي من قِبَل حلفائهم؛ منطلق من نبوءات كاذبة وكتب محرفة، وهم يعملون وفق قناعات دينيه، وقادتهم يقولون: لا قيمة لإسرائيل بدون القدس، ولا قيمة للقدس بدون المسجد الأقصى، هذا المسجد الذي يمنعون المسلمين منه، ويسعون
وهكذا تبقى فلسطين - والمسجد الأقصى خاصة - مآلها لعباد الله المؤمنين؛ من قبل أن يولد يعقوبُ (الذي هو إسرائيل) وأبوه إسحاقُ بن إبراهيم. ثم إنه بعد مئات من السنين أنجا الله - تعالى - بني إسرائيل من ظلم فرعونِ مصر، وهاجر بهم موسى - عليه السلام - من مصر إلى سيناء.
وأمرهم بدخول الأرض المقدسة لكنهم أبوا وقالوا: ﴿ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾ [المائدة: 24]، ولم يُجِبْ موسى منهم إلا رجلان فقط، وكتب الله - تعالى - عليهم التِيه في الأرض أربعين عاما؛ توفي فيها موسى -عليه السلام-؛ حتى خرج جيلٌ آخر أكثر صدقاً من آبائهم؛ فدخلوا الأرض المقدسة.
وكتب الله عليهم الإخراج إذا أفسدوا في الأرض وطغوا؛ فكان ما كتبه الله، وتوالى منهم الكفران والطغيان؛ حتى أُخرِجُوا وتشرذموا في الأرض بعد ثلاثة قرون فقط.
ثم إنه بعد سنين؛ أورث الله الأرض المؤمنين أتباعَ عيسى عليه السلام ؛ لأن الأرض لله يورثها من يشاء؛ فكما كانت للمؤمنين قبل بني إسرائيل؛ فقد كانت للمؤمنين بعدهم: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ [الأنبياء: 105].
حتى أذن الله - تعالى - ببعثة سيد الثقلين وخاتمِ النبيين وبشارتِهم؛ محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم ، وكان فتح بيت المقدس إحدى بشارته صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح البخاري -، وكانت وراثته ووراثة أمته للأرض المباركة؛ هي سنة الله الممتدة على مرِّ العصور، ومنذ عهد إبراهيمَ عليه السلام .
النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلةَ الإسراء؛ كانت إعلاناً بأن ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ صلى الله عليه وسلم وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي صبغة أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فالتصق نسبُ المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.
وفي السنةِ الخامسةِ عشرة للهجرة؛ تحققت بشارة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ودخل المسلمون (بيتَ المقدس)، وجاء عمر رضي الله عنه من المدينة المنورة إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح (بيت المقدس) تسلماً شريفاً في قصة تكتب تفاصيلها بمداد النور.
هذا هو الطريق إلى فلسطين، دخل عمر بعزة الإسلام، ولم يهدم صومعةً، ولا كنيسةً، ولا معبدًا، ولا داراَ، بل ترك للناس دور عبادتهم، وكتب لأهل البلد عهداً وأماناً وأشهد عليه.
وعلى هذا النهج سار المسلمون إلى يومنا هذا، وشهد التاريخ أن اليهود والنصارى عاشوا أسعد فترة في ظل حكم المسلمين لفلسطين، ومارسوا عبادتهم بحرية لم يجدوها في ظل أي حكم قبله أو بعده.
إن المسلمين هم الوارثون الحقيقيون لكل شريعة سماويةٍ سابقة، وهم الأولى بكل نبي ورسول غابر، ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون (يوم عاشوراء) ويقولون: هذا يوم نجَّا الله فيه موسى وقومَه، وأهلك فرعونَ وقومَه، فقال صلى الله عليه وسلم : (نحن أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه). اللهم ردّ إلينا أقصانا، وارزقنا فيه صلاة يا رب العالمين ...
عـــباد الله :
تحية إجلال للمرابطين في أكناف بيت المقدس، الذين يقفون في نحور الصهاينة المحتلين المجرمين.
أيها الإخوة الكرام، إن فلسطين -تاريخاً وأرضاً ومقدساتٍ ومعالمَ- هي إرث المسلمين، إرثٌ واجبُ القبول، متحتمُ الرعايةِ لازمُ الصون، إنه ليس خياراً يتردد فيه المترددون أو شأناً يتحير فيه المتحيرون؛ لهذا وذاك كان أكثرُ ما سُفِك من دماء المسلمين، وأضرى ما وقع من حروبهم على مر التاريخ حول تلك البقعة، وعلى ذلك الثرى، والدمُ الذي سكبه المسلمون أيام الحروب الماضية ولا يزالون لم يكن لينضَب وفي المسلمين أوردةٌ تنبِض.
من الذي يكره السلام ولا يريد السلام، ولكن أن تُغتصبَ أرضٌ؛ وتُهجَّر أسرٌ؛ ويُنفى شعبٌ؛ ويُعبثَ بمقدساتٍ؛ ويُزوَّرَ تاريخٌ؛ وتُغيَّرَ معالـمٌ؛ ويقعَ ظلمٌ شديدٌ بشعبٍ ما زال يُسقى المرَّ منذ عشرات السنين؛ فإن ذلك كلَّه عبثٌ ببرميلِ بارود؛ لا يُدرى متى يبلغ مداه؟!
إنك لتعجب من أن حماة حقوق الإنسان؛ هم الراعون لمنتهكي الإنسانية! والمتحدثون باسم احترام مقدسات الأمم وأديانهم! هم المبررون للعابثين بقدسية الأقصى ومسجده ومعالمه!، وتَعجب أن رافعي رايةِ العدل والمساواة؛ هم الراعون لمغتصبي الأوطان ومهجري الشعوب وسارقي التاريخ! والأسوأُ من ذلك أن يمارس باسم الدين؛ وباسم الرب؛ وباسم الكتب السماوية المقدسة!
إن الذي يمارسُ اليومَ من قبل الصهاينة؛ وما يرد إليهم من دعم مادي ومعنوي من قِبَل حلفائهم؛ منطلق من نبوءات كاذبة وكتب محرفة، وهم يعملون وفق قناعات دينيه، وقادتهم يقولون: لا قيمة لإسرائيل بدون القدس، ولا قيمة للقدس بدون المسجد الأقصى، هذا المسجد الذي يمنعون المسلمين منه، ويسعون
.
🔰 قناة كل يوم قصة🔰
#متخصصة_في_القصص
#قصص_الانبياء
#قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين
#قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
#قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..
#قصص_وطرئف_وحكايات.
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
#للاشتراك👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/qasah
🔰 قناة كل يوم قصة🔰
#متخصصة_في_القصص
#قصص_الانبياء
#قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين
#قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
#قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..
#قصص_وطرئف_وحكايات.
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
#للاشتراك👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/qasah
Telegram
كل يوم قصة
#متخصصة_في_القصص 📚
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
🌙*#همسة_المساء*🌙
في عصر يوم الجمعه ساعة استجابه وهي اخر ساعه من نهار الجمعه انفثو أحلامكم في كف الدعآء غلفوهآ بيقين وأبعثوهآ لرب قريب مجيب دعوآتكم
#أذكار_المساء | تزود بها
🌙🌙
🍃 *#تأمل*🍃
قال الله ﷻ:
﴿وتك الجنة التي أورِثتُموها بِما
كُنتُم تَعمَلونَ﴾
لن ترث الجنة بمالك أو بنسبك أو بجاهك أو بمنصبك
أو بأمانيك ؛
بل سترثها بعملك فعلى قدر
عملك يكون جزاءك؛
بعد فضل الله ورحمته.
🌙🌙
🔗 *#علمتني_سورة_الكهف*
من الأدب مع الله تعالى أن لا يقول العبد سأفعل كذا مستقبلاً إلا قال بعدها إن شاء الله.
( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ؛ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ)
🌙🌙
*#للتذكير*‼
في عصر الجمعه ساعة اجابه بإذن الله
عليكم بالدعاء :
سأل رجل النبيَّ ﷺ:
كيف أقول حين أسأل ربي؟
فقال:
"قل اللهم اغفر لي وارحمني
وعافني وارزقني
فإنها تجمع لك دنياك وآخرتك"
رواه مسلم
*ولا تنسونا من صالح دعائكم*
🌙🌙
》 *#وختااما*《
كل شي زائل الا المودة
والاخاء والمعروف ..
سيضل لهن الأثر الكبير
على النفوس ...
اللهم اكرمنا بفضلك
وجزيل عطائك ونسألك
حسن ثواب الدنيا
وحسن ثواب الآخرة
اللهم اكرمنا بمكارم
الأخلاق وحسن الختام ...
*أسعـد الله مساؤكم بالخير*
أذكاركم حصنكم الحصين .
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
في عصر يوم الجمعه ساعة استجابه وهي اخر ساعه من نهار الجمعه انفثو أحلامكم في كف الدعآء غلفوهآ بيقين وأبعثوهآ لرب قريب مجيب دعوآتكم
#أذكار_المساء | تزود بها
🌙🌙
🍃 *#تأمل*🍃
قال الله ﷻ:
﴿وتك الجنة التي أورِثتُموها بِما
كُنتُم تَعمَلونَ﴾
لن ترث الجنة بمالك أو بنسبك أو بجاهك أو بمنصبك
أو بأمانيك ؛
بل سترثها بعملك فعلى قدر
عملك يكون جزاءك؛
بعد فضل الله ورحمته.
🌙🌙
🔗 *#علمتني_سورة_الكهف*
من الأدب مع الله تعالى أن لا يقول العبد سأفعل كذا مستقبلاً إلا قال بعدها إن شاء الله.
( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ؛ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ)
🌙🌙
*#للتذكير*‼
في عصر الجمعه ساعة اجابه بإذن الله
عليكم بالدعاء :
سأل رجل النبيَّ ﷺ:
كيف أقول حين أسأل ربي؟
فقال:
"قل اللهم اغفر لي وارحمني
وعافني وارزقني
فإنها تجمع لك دنياك وآخرتك"
رواه مسلم
*ولا تنسونا من صالح دعائكم*
🌙🌙
》 *#وختااما*《
كل شي زائل الا المودة
والاخاء والمعروف ..
سيضل لهن الأثر الكبير
على النفوس ...
اللهم اكرمنا بفضلك
وجزيل عطائك ونسألك
حسن ثواب الدنيا
وحسن ثواب الآخرة
اللهم اكرمنا بمكارم
الأخلاق وحسن الختام ...
*أسعـد الله مساؤكم بالخير*
أذكاركم حصنكم الحصين .
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
في هذهِ السـاعـــــــــــــة :
أسأل آللْه أن يغفر لي ولكم ،ولوالديَّ ووالديكم، وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ، وأن يرضىَ عنيْ وعنكم فليس بعد رضى الله إلا الجنة
اللهم اعتق رقابنا ورقاب ابائنا وامهاتنا من النار..
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا...
اللهم امين...
أسأل آللْه أن يغفر لي ولكم ،ولوالديَّ ووالديكم، وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ، وأن يرضىَ عنيْ وعنكم فليس بعد رضى الله إلا الجنة
اللهم اعتق رقابنا ورقاب ابائنا وامهاتنا من النار..
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا...
اللهم امين...
.
#نتعلم_في_وداع_شهر_رمضان 😭
وهكذا مرّ علينا شهر رمضان سريعا، وها نحن نودعه والحزن يعتصر قلوبنا الماً وحسرةً على فراقه، نعم نودعه وقد تعلمنا واستفدنا الكثير من الدروس والمواعظ والتي قد تكلمنا عن بعضها سابقا ، وحتى ونحن في وداعه نتعلم دروساً أيضا،
🔰.. ومنها أن في ختام شهر رمضان تعلمنا أن لكل بداية نهاية لا بد منها ، فكما بدأ هذا الشهر وفرحنا بقدومه فها نحن نودعه ونبكي على فراقه ، وهكذا نحن في هذه الدنيا ، جئنا اليها وفرحوا بمجيئنا عند ولادتنا، وسنودعها يوما ما وسيبكوا على فراقنا، وهذا هو حال الدنيا لا تبقى لأحد ،
🔰.. وكما ذهب شهر رمضان ، فستذهب بقية أيام عمرنا هكذا ...
🔰.. وكما تحسرنا على تقصيرنا في رمضان، فستكون هكذا حسرتنا عند فراق الدنيا، حتى ذاك من يظن نفسه أنه قد عمل الصالحات ومطمئن على ما قام به من العمل ..! سيحزن وسيتحسر أيضا ، لأنه لا زال مقصرا في عمله، مقارنةً بأعمال الصالحين السابقين والاولياء المقربين من سلف هذه الامة، وكيف كانوا يقضون حياتهم في عبادة مستمرة، فأين نحن من ذلك ..؟
♻ ثم إننا لا ندري هل تم قبول عملنا فنفرح بذلك مع الفرحين ، أم أنه قد حُبِطَ عملنا وتم رفضه وعندها ياحسرتنا يوم لا تنفع الحسرات .....!
فوآحسرتاه على نفسي وتقصيرها ..!
ووآحسرتاه على تفلت هذه الايام المباركة من أيدينا...! وتفلت سائر الأيام منا ...!!
وواحسرتاه على ما فرطنا من أيام عمرنا ونحن لا ندري هل سنتدارك بقية أيام العمر أم سيكون مثل الذي مضي. ، وربما يكون العمل أقل، لأن الهمة إذا كانت في البداية ضعيفة، فماذا نتوقع في النهاية...!
وواحزناه فلا ندري هل سيأتي علينا شهر رمضان ونحن مع الأحياء ونفرح بقدومه أم سيأتي ونحن مع الأموات وقد فارقنا الدنيا فلا ندري بقدوم رمضان ولا برحيله .. ...!
نسأل من الله عز وجل الثبات وحسن الخاتمة.
#نتعلم_في_وداع_شهر_رمضان 😭
وهكذا مرّ علينا شهر رمضان سريعا، وها نحن نودعه والحزن يعتصر قلوبنا الماً وحسرةً على فراقه، نعم نودعه وقد تعلمنا واستفدنا الكثير من الدروس والمواعظ والتي قد تكلمنا عن بعضها سابقا ، وحتى ونحن في وداعه نتعلم دروساً أيضا،
🔰.. ومنها أن في ختام شهر رمضان تعلمنا أن لكل بداية نهاية لا بد منها ، فكما بدأ هذا الشهر وفرحنا بقدومه فها نحن نودعه ونبكي على فراقه ، وهكذا نحن في هذه الدنيا ، جئنا اليها وفرحوا بمجيئنا عند ولادتنا، وسنودعها يوما ما وسيبكوا على فراقنا، وهذا هو حال الدنيا لا تبقى لأحد ،
🔰.. وكما ذهب شهر رمضان ، فستذهب بقية أيام عمرنا هكذا ...
🔰.. وكما تحسرنا على تقصيرنا في رمضان، فستكون هكذا حسرتنا عند فراق الدنيا، حتى ذاك من يظن نفسه أنه قد عمل الصالحات ومطمئن على ما قام به من العمل ..! سيحزن وسيتحسر أيضا ، لأنه لا زال مقصرا في عمله، مقارنةً بأعمال الصالحين السابقين والاولياء المقربين من سلف هذه الامة، وكيف كانوا يقضون حياتهم في عبادة مستمرة، فأين نحن من ذلك ..؟
♻ ثم إننا لا ندري هل تم قبول عملنا فنفرح بذلك مع الفرحين ، أم أنه قد حُبِطَ عملنا وتم رفضه وعندها ياحسرتنا يوم لا تنفع الحسرات .....!
فوآحسرتاه على نفسي وتقصيرها ..!
ووآحسرتاه على تفلت هذه الايام المباركة من أيدينا...! وتفلت سائر الأيام منا ...!!
وواحسرتاه على ما فرطنا من أيام عمرنا ونحن لا ندري هل سنتدارك بقية أيام العمر أم سيكون مثل الذي مضي. ، وربما يكون العمل أقل، لأن الهمة إذا كانت في البداية ضعيفة، فماذا نتوقع في النهاية...!
وواحزناه فلا ندري هل سيأتي علينا شهر رمضان ونحن مع الأحياء ونفرح بقدومه أم سيأتي ونحن مع الأموات وقد فارقنا الدنيا فلا ندري بقدوم رمضان ولا برحيله .. ...!
نسأل من الله عز وجل الثبات وحسن الخاتمة.
.
#للأسف_الشديد
تجد بعض الشباب تأثر بثقافة دخيلة على مجتمعنا الإسلامي، فتجده يطعن في أحكام الشريعة الإسلامية ، ويُشكك في الأحاديث الصحيحة ويثير حولها الشبهات، وينتقص من رموز الأمة الإسلامية على مر التأريخ ويصفهم بالأصنام أو رجال الدين المتحدثين عن الله ، وكل ذلك وغيره من الشبهات تحت مسميات منها : تحرر العقل أو إعمال العقل ، أو التفكير المنطقي ، أو التفكير الحر أو عدم التقليد ، أو تحطيم الأصنام ( ويقصدون بتحطيم الاصنام طمس تراث السلف الصالح وترك متابعة علماءه الأوائل من السلف، والاستهزاء بهم وبأقوالهم ، وابتداع أفكار ورؤى جديدة تخالفهم تماما حتى في الفتاوى والمعتقد وينقلون أفكار وكتابات لمفكرين علمانيين ومأسونيين أو مستشرقين أو فلاسفة أو ....أو... )
وبذلك قد ضلوا وأضلوا خلقا كثيرا ، لأن عقولهم قاصرة ولا يمتلكون العلم الشرعي الكافي للاجتهاد والاستنباط أو حتى التفكير وبما لا يخالف نصوص الشريعة الاسلامية وأصولها ومسلماتها ، وإنما يكتبون هكذا بطريقة عشوائية فيها تهكم وسخرية واستهزاء وازدراء وأثارة الشبهات في أحكام الشريعة الغراء ...
فانتبهوا أن تنخدعوا بهم فتقعوا فرائس لأفكارهم وضلالهم.....
💧والله على ما نقول وكيل 💧
#للأسف_الشديد
تجد بعض الشباب تأثر بثقافة دخيلة على مجتمعنا الإسلامي، فتجده يطعن في أحكام الشريعة الإسلامية ، ويُشكك في الأحاديث الصحيحة ويثير حولها الشبهات، وينتقص من رموز الأمة الإسلامية على مر التأريخ ويصفهم بالأصنام أو رجال الدين المتحدثين عن الله ، وكل ذلك وغيره من الشبهات تحت مسميات منها : تحرر العقل أو إعمال العقل ، أو التفكير المنطقي ، أو التفكير الحر أو عدم التقليد ، أو تحطيم الأصنام ( ويقصدون بتحطيم الاصنام طمس تراث السلف الصالح وترك متابعة علماءه الأوائل من السلف، والاستهزاء بهم وبأقوالهم ، وابتداع أفكار ورؤى جديدة تخالفهم تماما حتى في الفتاوى والمعتقد وينقلون أفكار وكتابات لمفكرين علمانيين ومأسونيين أو مستشرقين أو فلاسفة أو ....أو... )
وبذلك قد ضلوا وأضلوا خلقا كثيرا ، لأن عقولهم قاصرة ولا يمتلكون العلم الشرعي الكافي للاجتهاد والاستنباط أو حتى التفكير وبما لا يخالف نصوص الشريعة الاسلامية وأصولها ومسلماتها ، وإنما يكتبون هكذا بطريقة عشوائية فيها تهكم وسخرية واستهزاء وازدراء وأثارة الشبهات في أحكام الشريعة الغراء ...
فانتبهوا أن تنخدعوا بهم فتقعوا فرائس لأفكارهم وضلالهم.....
💧والله على ما نقول وكيل 💧
@nuka_t نــكت 😂 تـموتـك ضـحك
✍ @ragi3 كلمات من عالم آخــر
🔈 @MoroccoNights قروب سياحه
⑼
@turkea11 قـناة اللغة الـتركية
@Wahih2017 شعر الاصدقاء
@Sokerr طبخ وحلوﻯ
⑻
@nukat11 نكت ومقاطع جنان
@ServersIslamist روائع المعلومات
@raaaa77 حكم واقوال
@telyou تَطوير الذات
⑺
@Spacetoon_HD قناة سبيستون
@hamasat_el7ob_22 همسات
@connieanty5 رشاقه وجمال
@kool8124 همسات ايمانيه
@hhhhhh100 نكت 2030
@qasah كل يوم قصه
⑹
@stickers101 اجمل تصاميم
@grammars اللغه العربيه
@shylatt قناة شيلات
@Noooookt نكت
⑸
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Greatwordshistory كلمات ذهب
@Mp3Quran1 عبدالباسط عبدالصمد
@cftil00000 مشاعل لكل مشاعر
@AIArabiya_BrK العربيه عاجل
@ZADI2 زاد الخطيـب الدعـوي
@Dirilis_Ertugrul0 ارطغرل
@gasoo نـكـ قويههههه ـت
@abiaat الشعر العربي
⑷
@lmam1234567 مشآعر مبعثره
@guggfgkkksl2018 خـواطر
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
@sorh_1 صــور رومــنسيه
@nooono22 كوني اجمل
@isports تصاميم رياضه
@Amlbeeti دمعه كبرياء
@telhdth تنميه بشريه
@telcool اروع ماقـيل
@nooono2 بذكر الله
@nocta ابو نواس
@Ggirlss بنات
⑶
@Accounting2books كتب محاسبةواداره
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@horror_novel قصص وروايات
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@mharmptrh اوجاعے عـشّےـاق
@m2017mmm القران الكريم
@atealcom وظائف سـعودية
@l0_o_0l غامبول المضحك
@x_x_ragi_x_x فكر شـارد
@khawaterw خواطر قلب
@Kisasb قصص وروايـات
@alakil99 خواطر دافئة
@ghader_15 سـندريـلا
@bamrne بيسيات غزل
@azkary1 ادعيه+اذكار
@Karkaar 2020نكت
@M000l مطبخي غير
@WaRda2017 غرآم
@hl_ta3lm هل تعلم?
@khwateir خواطر
⑵
@fasiall19911_k2md_ii استدار القلب نحوك
@International_Inventions اختراع
@alkhataba2016 منبر الخطباء
@Friendd6 عن الصداقه اتحدث
@mslmmm1 قصص وآحاديث
@android008 برامج اندرويد
@edhakwithus إضحك معنا
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@myself_only عكازة نفسي
@anasheed7 تـهكـير الـعاب
@gnoOnn تطبيقات اندرويد
@SabaTechnology برامج
@Kaawater خواطر قصصر
@T_Alhodhod لـ أبي أكتب
@sofaraa السعاده الزوجيه
@mgawmahhh المقاومه
@Masegaty مســجاتـــــﮯ
@wmnYYYYYYY خواطر
@xxragixxx اروع خواطر
@Methar الذكر طمأنينة
@alraidahnet الثقافية
@llSHMZll لصديقاتي
@xxxragixxx تطبيقات
@nooon33 سورالقران
@oldsyria بنت حلب
@Foryoooo نـصائح
@kunnAnt كـن أنت
@tireef جديد اليمن
@wealth21 الثراء
@cxcx0 خلفيات
@estrahh روافد
@x_bc3 أُحـبـك
@httpv برامج
⑴
@Picture_With_Comment صور
@nice41999 مـن القلب الى الـقلب
@Tarigh_alsaade کــلمات ثقافیه
@Hamsat3ghram همسات غرام
@najeeb0 مسجات وأجمل رسائل
@awjae_katib7 اوجـاع كاتب
@mslmh_204 نصائح للبنات
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@weday2016 وأدي الذئاب
@hala7777 وظائف للنساء
@Quran1kar القران الكريم
@Raohaniat غذاء الروح
@hrooof2020 حرووف
@Dinfo معلومات طبيه
@Q1Q2Q3Q منوعات
@F7d68 ختامه مسك
@x6b5x مطبخ الربيع
@almgd1h معلومات
@wasfw واقـع خيال
@see7753 مسجات
@URL3rb روابط
@invog تـصـويـر
@wordss نـبض
⑾
@boohcom2015 الـشعر والشعراء
@elmatb4welgmal مطبخ العالم
@PDFnew PDfلتحميل كتب
⒁
@AsA_AsA1 خـواطر ؏ الـبآل
@qhisas_ashar اقـوال وحكم
@AQTPS007 صور وفديوهات
⒃
@hhh13235 اضحك من قلبك
@alsuq_alhor للبنات فقط
⒄
@Sotechno تطبيقات جديده
@coktil حالات واتس حزينه
@Qas112 صـمت المشاعر
@shaa6r ❥أعـذب الحـب
⒆
@rowiah2017 كلماتّ من ذهب
@kool8123 ارقى كلمات وصور
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
22
@kool8122 ارقى كلمات واجمل صور
@G555D مـع الله اجـمل
@H_O_lll الـتحـــفيز
26
@RAGI3 انهيار، عـزله، حزن
31
@nuka_t نكت للمتزوجين 2019
همسات وخواطر إسلاميه 🌹 👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFZ1YRIiRUaYZkvosw
🔊
⚙ @tarq3 🔚 للاشتــراكـ
✍ @ragi3 كلمات من عالم آخــر
🔈 @MoroccoNights قروب سياحه
⑼
@turkea11 قـناة اللغة الـتركية
@Wahih2017 شعر الاصدقاء
@Sokerr طبخ وحلوﻯ
⑻
@nukat11 نكت ومقاطع جنان
@ServersIslamist روائع المعلومات
@raaaa77 حكم واقوال
@telyou تَطوير الذات
⑺
@Spacetoon_HD قناة سبيستون
@hamasat_el7ob_22 همسات
@connieanty5 رشاقه وجمال
@kool8124 همسات ايمانيه
@hhhhhh100 نكت 2030
@qasah كل يوم قصه
⑹
@stickers101 اجمل تصاميم
@grammars اللغه العربيه
@shylatt قناة شيلات
@Noooookt نكت
⑸
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Greatwordshistory كلمات ذهب
@Mp3Quran1 عبدالباسط عبدالصمد
@cftil00000 مشاعل لكل مشاعر
@AIArabiya_BrK العربيه عاجل
@ZADI2 زاد الخطيـب الدعـوي
@Dirilis_Ertugrul0 ارطغرل
@gasoo نـكـ قويههههه ـت
@abiaat الشعر العربي
⑷
@lmam1234567 مشآعر مبعثره
@guggfgkkksl2018 خـواطر
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
@sorh_1 صــور رومــنسيه
@nooono22 كوني اجمل
@isports تصاميم رياضه
@Amlbeeti دمعه كبرياء
@telhdth تنميه بشريه
@telcool اروع ماقـيل
@nooono2 بذكر الله
@nocta ابو نواس
@Ggirlss بنات
⑶
@Accounting2books كتب محاسبةواداره
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@horror_novel قصص وروايات
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@mharmptrh اوجاعے عـشّےـاق
@m2017mmm القران الكريم
@atealcom وظائف سـعودية
@l0_o_0l غامبول المضحك
@x_x_ragi_x_x فكر شـارد
@khawaterw خواطر قلب
@Kisasb قصص وروايـات
@alakil99 خواطر دافئة
@ghader_15 سـندريـلا
@bamrne بيسيات غزل
@azkary1 ادعيه+اذكار
@Karkaar 2020نكت
@M000l مطبخي غير
@WaRda2017 غرآم
@hl_ta3lm هل تعلم?
@khwateir خواطر
⑵
@fasiall19911_k2md_ii استدار القلب نحوك
@International_Inventions اختراع
@alkhataba2016 منبر الخطباء
@Friendd6 عن الصداقه اتحدث
@mslmmm1 قصص وآحاديث
@android008 برامج اندرويد
@edhakwithus إضحك معنا
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@myself_only عكازة نفسي
@anasheed7 تـهكـير الـعاب
@gnoOnn تطبيقات اندرويد
@SabaTechnology برامج
@Kaawater خواطر قصصر
@T_Alhodhod لـ أبي أكتب
@sofaraa السعاده الزوجيه
@mgawmahhh المقاومه
@Masegaty مســجاتـــــﮯ
@wmnYYYYYYY خواطر
@xxragixxx اروع خواطر
@Methar الذكر طمأنينة
@alraidahnet الثقافية
@llSHMZll لصديقاتي
@xxxragixxx تطبيقات
@nooon33 سورالقران
@oldsyria بنت حلب
@Foryoooo نـصائح
@kunnAnt كـن أنت
@tireef جديد اليمن
@wealth21 الثراء
@cxcx0 خلفيات
@estrahh روافد
@x_bc3 أُحـبـك
@httpv برامج
⑴
@Picture_With_Comment صور
@nice41999 مـن القلب الى الـقلب
@Tarigh_alsaade کــلمات ثقافیه
@Hamsat3ghram همسات غرام
@najeeb0 مسجات وأجمل رسائل
@awjae_katib7 اوجـاع كاتب
@mslmh_204 نصائح للبنات
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@weday2016 وأدي الذئاب
@hala7777 وظائف للنساء
@Quran1kar القران الكريم
@Raohaniat غذاء الروح
@hrooof2020 حرووف
@Dinfo معلومات طبيه
@Q1Q2Q3Q منوعات
@F7d68 ختامه مسك
@x6b5x مطبخ الربيع
@almgd1h معلومات
@wasfw واقـع خيال
@see7753 مسجات
@URL3rb روابط
@invog تـصـويـر
@wordss نـبض
⑾
@boohcom2015 الـشعر والشعراء
@elmatb4welgmal مطبخ العالم
@PDFnew PDfلتحميل كتب
⒁
@AsA_AsA1 خـواطر ؏ الـبآل
@qhisas_ashar اقـوال وحكم
@AQTPS007 صور وفديوهات
⒃
@hhh13235 اضحك من قلبك
@alsuq_alhor للبنات فقط
⒄
@Sotechno تطبيقات جديده
@coktil حالات واتس حزينه
@Qas112 صـمت المشاعر
@shaa6r ❥أعـذب الحـب
⒆
@rowiah2017 كلماتّ من ذهب
@kool8123 ارقى كلمات وصور
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
22
@kool8122 ارقى كلمات واجمل صور
@G555D مـع الله اجـمل
@H_O_lll الـتحـــفيز
26
@RAGI3 انهيار، عـزله، حزن
31
@nuka_t نكت للمتزوجين 2019
همسات وخواطر إسلاميه 🌹 👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFZ1YRIiRUaYZkvosw
🔊
⚙ @tarq3 🔚 للاشتــراكـ
@nuka_t نــكت 😂 تـموتـك ضـحك
@ragi3 رسائل حـب❤️ وعتـاب
💢 @MoroccoNights قروب سياحه
⑼
@turkea11 قـناة اللغة الـتركية
@Wahih2017 شعر الاصدقاء
@raaaa77 حكم واقوال
@Sokerr طبخ وحلوﻯ
⑻
@nukat11 نكت ومقاطع جنان
@ServersIslamist روائع المعلومات
@connieanty5 رشاقه وجمال
@telyou تَطوير الذات
⑺
@hamasat_el7ob_22 همسات
@kool8124 همسات ايمانيه
@hhhhhh100 نكت 2030
@qasah كـل يـوم قصه
@thekri1 حياة الروح
⑹
@stickers101 اجمل تصاميم
@grammars اللغه العربيه
@shylatt قناة شيلات
@Noooookt نكت
⑸
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Mp3Quran1 عبدالباسط عبدالصمد
@cftil00000 مشاعل لكل مشاعر
@AIArabiya_BrK العربيه عاجل
@ZADI2 زاد الخطيـب الدعـوي
@Dirilis_Ertugrul0 ارطغرل
@gasoo نـكـ قويههههه ـت
@abiaat الشعر العربي
@telhdth تنميه بشريه
⑷
@Accounting2books كتب محاسبةواداره
@lmam1234567 مشآعر مبعثره
@Spacetoon_TM سبيستون
@guggfgkkksl2018 خواطر
@ahmed_h18 اطياف خياليه
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
@sorh_1 صــور رومــنسيه
@nooono22 كوني اجمل
@isports تصاميم رياضه
@Amlbeeti دمعه كبرياء
@ffsaaw ادعـيه واذكار
@Karkaar 2020نكت
@telcool اروع ماقيل
@nooono2 بذكر الله
@nocta ابو نواس
@Ggirlss بنات
⑶
@Rmzeat_Sports رمزيات رياضية
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@horror_novel قصص وروايات
@Images2019m صورة وحرف
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@mharmptrh اوجاعے عـشّےـاق
@mslmmm1 قصص وآحاديث
@m2017mmm القران الكريم
@atealcom وظائف سـعودية
@anasheed7 تهكـير الـعاب
@l0_o_0l غامبول المضحك
@x_x_ragi_x_x فكر شـارد
@schlarships منح دراسيه
@mon_tii هـدايـا للـعراقـيـين
@syriaaa77 طوق الياسمين
@khawaterw خواطر قلب
@Kisasb قصص وروايـات
@bamrne بيسيات غزل
@azkary1 ادعيه+اذكار
@M000l مطبخي غير
@WaRda2017 غرآم
@hl_ta3lm هل تعلم?
@khwateir خواطر
@Hodo2 هـدوء
⑵
@fasiall19911_k2md_ii استدار القلب نحوك
@International_Inventions اختراع
@Tarigh_alsaade کلمات ثقافیه
@alkhataba2016 منبرالخطباء
@Friendd6 عن الصداقه اتحدث
@android008 برامج اندرويد
@edhakwithus إضحك معنا
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@myself_only عكازة نفسي
@TMSecrets اسرار تيليجرام
@gnoOnn تطبيقات اندرويد
@SabaTechnology برامج
@Kaawater خواطر قصيره
@mathpuzzle ألغاز رياضية
@apk_ahmed عالم البرمجـه
@sofaraa السعاده الزوجيه
@mgawmahhh المقاومه
@wmnYYYYYYY خواطر
@xxragixxx اروع خواطر
@Methar الذكر طمأنينة
@alraidahnet الثقافية
@Naaayyy ♪ رمــــــاد
@llSHMZll لصديقاتي
@xxxragixxx تطبيقات
@nooon33 سورالقران
@Masegaty مسجاتـﮯ
@oldsyria بنت حلب
@wasfw واقـع خيال
@Foryoooo نصائح
@kunnAnt كن أنت
@tireef جديد اليمن
@wealth21 الثراء
@smodd خيبة امل
@estrahh روافد
@x_bc3 أُحـبـك
@httpv بـرامـج
⑴
@Hamsat3ghram همسات غرام
@awjae_katib7 اوجاع كاتب
@mslmh_204 نصائح للبنات
@hashem7743 عابر سبيل
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@weday2016 وأدي الذئاب
@hala7777 وظائف للنساء
@Quran1kar القران الكريم
@Raohaniat غذاء الروح
@nice41999 من القلب
@hrooof2020 حرووف
@Dinfo معلومات طبيه
@Q1Q2Q3Q منوعات
@x6b5x مطبخ الربيع
@almgd1h معلومات
@see7753 مسجات
@URL3rb روابط
@invog تـصـويـر
@wordss نبض
@mqla3 مقلع
⑾
@boohcom2015 الـشعر والشعراء
@elmatb4welgmal مطبخ العالم
@PDFnew PDf اكبر مكتبه
⒁
@AQTPS007 صور وفديوهات
@qhisas_ashar اقوال وحكم
@AsA_AsA1 خواطر ؏ البآل
@alsuq_alhor للبنات فقط
⒄
@Sotechno تـطبيقات مـهكره
@hhh13235 اضحك من قلبك
@shaa6r ❥أعـذب الحـب
⒆
@kool8123 ارقى كلمات وصور
@coktil حالات واتس حزينه
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
22
@kool8122 ارقى كلمات واجمل صور
@rowiah2017 كلماتّ من ذهب
@G555D مـع الله اجـمل
26
@khaledihakem حكم و اقوال
@ragi3 حـزن ، غـربه ، عـزله
🏷 @ALORKEEDH ماركات عالميه
31
@nuka_t نكت للمتزوجين 2019
@Qas112 صـمت المشاعر
يوميات شاب سعودي 😘🙈
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEgJ7AEw4Gy7XGGmDA
🔊
⚙ @tarq3 لزيادة متابعين قناتك 👈
@ragi3 رسائل حـب❤️ وعتـاب
💢 @MoroccoNights قروب سياحه
⑼
@turkea11 قـناة اللغة الـتركية
@Wahih2017 شعر الاصدقاء
@raaaa77 حكم واقوال
@Sokerr طبخ وحلوﻯ
⑻
@nukat11 نكت ومقاطع جنان
@ServersIslamist روائع المعلومات
@connieanty5 رشاقه وجمال
@telyou تَطوير الذات
⑺
@hamasat_el7ob_22 همسات
@kool8124 همسات ايمانيه
@hhhhhh100 نكت 2030
@qasah كـل يـوم قصه
@thekri1 حياة الروح
⑹
@stickers101 اجمل تصاميم
@grammars اللغه العربيه
@shylatt قناة شيلات
@Noooookt نكت
⑸
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Mp3Quran1 عبدالباسط عبدالصمد
@cftil00000 مشاعل لكل مشاعر
@AIArabiya_BrK العربيه عاجل
@ZADI2 زاد الخطيـب الدعـوي
@Dirilis_Ertugrul0 ارطغرل
@gasoo نـكـ قويههههه ـت
@abiaat الشعر العربي
@telhdth تنميه بشريه
⑷
@Accounting2books كتب محاسبةواداره
@lmam1234567 مشآعر مبعثره
@Spacetoon_TM سبيستون
@guggfgkkksl2018 خواطر
@ahmed_h18 اطياف خياليه
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
@sorh_1 صــور رومــنسيه
@nooono22 كوني اجمل
@isports تصاميم رياضه
@Amlbeeti دمعه كبرياء
@ffsaaw ادعـيه واذكار
@Karkaar 2020نكت
@telcool اروع ماقيل
@nooono2 بذكر الله
@nocta ابو نواس
@Ggirlss بنات
⑶
@Rmzeat_Sports رمزيات رياضية
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@horror_novel قصص وروايات
@Images2019m صورة وحرف
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@mharmptrh اوجاعے عـشّےـاق
@mslmmm1 قصص وآحاديث
@m2017mmm القران الكريم
@atealcom وظائف سـعودية
@anasheed7 تهكـير الـعاب
@l0_o_0l غامبول المضحك
@x_x_ragi_x_x فكر شـارد
@schlarships منح دراسيه
@mon_tii هـدايـا للـعراقـيـين
@syriaaa77 طوق الياسمين
@khawaterw خواطر قلب
@Kisasb قصص وروايـات
@bamrne بيسيات غزل
@azkary1 ادعيه+اذكار
@M000l مطبخي غير
@WaRda2017 غرآم
@hl_ta3lm هل تعلم?
@khwateir خواطر
@Hodo2 هـدوء
⑵
@fasiall19911_k2md_ii استدار القلب نحوك
@International_Inventions اختراع
@Tarigh_alsaade کلمات ثقافیه
@alkhataba2016 منبرالخطباء
@Friendd6 عن الصداقه اتحدث
@android008 برامج اندرويد
@edhakwithus إضحك معنا
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@myself_only عكازة نفسي
@TMSecrets اسرار تيليجرام
@gnoOnn تطبيقات اندرويد
@SabaTechnology برامج
@Kaawater خواطر قصيره
@mathpuzzle ألغاز رياضية
@apk_ahmed عالم البرمجـه
@sofaraa السعاده الزوجيه
@mgawmahhh المقاومه
@wmnYYYYYYY خواطر
@xxragixxx اروع خواطر
@Methar الذكر طمأنينة
@alraidahnet الثقافية
@Naaayyy ♪ رمــــــاد
@llSHMZll لصديقاتي
@xxxragixxx تطبيقات
@nooon33 سورالقران
@Masegaty مسجاتـﮯ
@oldsyria بنت حلب
@wasfw واقـع خيال
@Foryoooo نصائح
@kunnAnt كن أنت
@tireef جديد اليمن
@wealth21 الثراء
@smodd خيبة امل
@estrahh روافد
@x_bc3 أُحـبـك
@httpv بـرامـج
⑴
@Hamsat3ghram همسات غرام
@awjae_katib7 اوجاع كاتب
@mslmh_204 نصائح للبنات
@hashem7743 عابر سبيل
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@weday2016 وأدي الذئاب
@hala7777 وظائف للنساء
@Quran1kar القران الكريم
@Raohaniat غذاء الروح
@nice41999 من القلب
@hrooof2020 حرووف
@Dinfo معلومات طبيه
@Q1Q2Q3Q منوعات
@x6b5x مطبخ الربيع
@almgd1h معلومات
@see7753 مسجات
@URL3rb روابط
@invog تـصـويـر
@wordss نبض
@mqla3 مقلع
⑾
@boohcom2015 الـشعر والشعراء
@elmatb4welgmal مطبخ العالم
@PDFnew PDf اكبر مكتبه
⒁
@AQTPS007 صور وفديوهات
@qhisas_ashar اقوال وحكم
@AsA_AsA1 خواطر ؏ البآل
@alsuq_alhor للبنات فقط
⒄
@Sotechno تـطبيقات مـهكره
@hhh13235 اضحك من قلبك
@shaa6r ❥أعـذب الحـب
⒆
@kool8123 ارقى كلمات وصور
@coktil حالات واتس حزينه
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
22
@kool8122 ارقى كلمات واجمل صور
@rowiah2017 كلماتّ من ذهب
@G555D مـع الله اجـمل
26
@khaledihakem حكم و اقوال
@ragi3 حـزن ، غـربه ، عـزله
🏷 @ALORKEEDH ماركات عالميه
31
@nuka_t نكت للمتزوجين 2019
@Qas112 صـمت المشاعر
يوميات شاب سعودي 😘🙈
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEgJ7AEw4Gy7XGGmDA
🔊
⚙ @tarq3 لزيادة متابعين قناتك 👈