#مصعب_بن_عمير
#اعرف_صحابي

هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي،

هو صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام، ولد في مكة المكرمة ونشأ فيها، وأسلم سراً في دار الأرقم خوفاً من قومه

وأمه خناس بنت مالك بن المضرب العامرية،

وتوفي في العام الثالث هجري في غزوة أحد،
ولقب بأول سفير في الإسلام، وكنيته هي أبو عبد الله.

قبل إسلام مصعب كان مصعب بن عمير مشتهراً بجماله، وارتدائه أفضل الملابس وأغلاها، وتعطره بأجمل العطور؛ حيث كان معروفاً بأنه أعطر أهل مكة.
بعد إسلام مصعب أنعم الله على مصعب بن عمير بنعمة الإسلام، ونشر الدين الإسلامي بين الناس وأعلاه، كما أنه هاجر إلى الحبشة عندما اشتد الأذى على الصحابة رضي الله عنهم، وهاجر إلى المدينة المنورة بعد وقوع البيعة الأولى؛ حيث أرسله الرسول عليه الصلاة والسلام إليها ليعلم سكانها القرآن الكريم، وتعاليم الدين الإسلامي حتى أطلق عليه اسم المقرِئ،

ثم عاد بعد ذلك إلى مكة المكرمة مع الأنصار، وأسلم على يده سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير.

وفي غزوة أحد حمل مصعب بن عمير أثناء غزوة أحد لواء المسلمين، وتقدم به أثناء الغزوة، وأثناء المعركة هجم ابن خلف على الرسول صلى الله عليه وسلم لكي يقتله، لكنه لم يتمكن من قتله؛ لأن مصعب بن عمير استقبل الضربة عن الرسول ليفتديه، وبدأ مصعب يقاتل في أرض المعركة وهو يحمل لواءه حتى قتله قميئة الليثي الذي ظنه الرسول، وبهذه الحادثة استشهد مصعب رضي الله عنه ٠٠

زوجة مصعب بن عمير هي حمنة بنت جحش الأسدية التي تنتمي إلى بني أسد بن خزيمة، وهي من الصحابيات وراويات الحديث،
أمها هي أميمة بنت عبد المطلب عمة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأختها أم المؤمنين زينب بنت جحش. جلدت حمنة في حادثة الإفك مع حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة عندما تحدثت عن أم المؤمنين عائشة، وتزوجت من مصعب وأنجبت له ابنته، وبعد وفاته تزوجت من طلحة بن عبيد الله، وأنجبت له محمد السجّاد، وعمران.

من صفاته الخلقية أنه ليس قصير ولا طويل، وحسن اللّمة، ورقيق البشرة

دفنه عامر بن ربيعة وسويبط بن سعد، وأخوه أبو الروم بن عمير بعد استشهاده .

له ابنة واحدة اسمها زينب، وتزوجت من عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة ٠٠

رضي الله عنه وصلي الله علي سيدنا محمد ٠٠

#الصحابة

«من شكا مصيبة إلى غير الله، لم يجد حلاوة الطاعة»

[أبو علي البلخي|سير أعلام النبلاء]

‏سئل الإمام جعفر الصادق عن أبي بكر وعمر فقال :

إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار أهل الجنة .
سير أعلام النبلاء ( ٢٥٩/٦ )

‏يقول أنس بن مالك رضي الله عنه:

كان النبي ﷺ أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفَّأَ، ولا مسستُ ديباجةً ولا حريرةً ألين من كفِّ رسول الله ﷺ ولا شممت مسكةً ولا عنبرةً أطيب من رائحة رسول الله ﷺ.

صحيح مُسلِم ٢٣٣٠.

أزهر: أبيض مشربًا بحمرة.
تكفأ: تمايل لجهة مقصده.

قبور 41 من صحابة رسول الله ﷺ في مدينة "دربند" في أقاصي داغستان ,قضوا نحبهم فيها خلال فتحها او تواجدهم فيها لنشر الاسلام .

لو كان هؤلاء يقاتلون لاجل وطن ما برحوا بطحاء مكة والمدينة
ولو كانوا يقاتلون لاجل قومية او عصبية ما خرجوا من جزيرة العرب
لكنهم يقاتلون لاجل عقيدة و دين ..لرفع راية لا إله إلا الله في أرضه
امروا ان يقاتلوا الناس حتى يشهدوا بــ لا اله الا هو ....

قال تعالى : ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)

حقيقه الصراع

لا تحتاج إلى فعلِ شيء ما لتصبِح عدوّهم !
مجرد كونك مسلم موحد لله فأنت عدوّهم بالضرورَة..

عدوّ ليهود.ي يعتاش من الربا و يظن انه المختار
عدو لنصراني يرى ان لله ولد
عدو لرافضي يظن ان للميت مدد
عدو لفتاة رخيصة حانِقة على قوانِين وضعهَا دينك

عدو للصوص لانك سوف تقطع ايديهم ..وللزناة لانك سوف تجلدهم ..و للشواذ لانك سوف ترميهم ..وللقتلة لانك سوف تضرب رقابهم .

أنتَ لا تأتِي مفرداً إلى هذَا العالم
أنت تأتِي إلى أرضِ المعركَة
مشرئبّا بالعدَاوات ، محاطاً بالاعداء ، ومحملاً بالحق وما دونه باطل ...و تقِف على الحافّة ، فإما ان تقاتل أو تسقط !

السلطان سليمان القانوني #الذي هز عرش ملوك اوروبا لمدة 46 عام . . عندما جلس السلطان #سليمان_القانوني على كرسي الخلافة كان اول مافعله #هو: ارسال رسالة الى ملوك اوروبا يعلمهم بتوليه للخلافة ويأمرهم فيها بدفع الجزية المقررة عليهم كما كانوا يفعلون #في عهد ابيه السلطان #سليم_الاول . . فما كان #من ملك المجر الا ان #قتل رسول السلطان سليمان بعد ان ظن فيه الضعف لحداثة سنه . . فاستشاط السلطان #غضباً: ايُقتل سفير الاسلام وانا حي !!! . . . .
فما ان اصبح الصباح الا وقد اعد السلطان #جيشا جرارا مدعوما بالسفن الحربية وكان السلطان #سليمان نفسه على رأس هذا الجيش . . وكان قاصدا مدينة #بلغراد المنيعة والتي تعد بوابة اوروبا الوسطى وحصن المسيحية كما كانوا يطلقون عليها وهي المدينة التي #لم يستطع فتحها فاتح القسطنطينية محمد الفاتح!! بل واصيب اصابات خطيرة اثناء حصارها ولما انصرف عنها #قال: عسى ان يخرج الله من احفادي من يفتح تلك المدينة على يديه . . وبالفعل #يبدأ السلطان سليمان في حصار #بلغراد وبعد شهرين ونصف من الحصار تسقط بلغراد في عام 927 هـ احدى #اقوى مدن الاوروبية . . ونزل خبر سقوط بلغراد #على ملوك اوروبا كالصاعقة وارتعدت فرائصهم #من الرعب وعلموا وقتها انهم امام سلطان من طراز فريد حتى يقول المؤرخ الأ‌لماني هالمر: كان هذا السلطان أشد خطرا علينا من صلا‌ح الدين نفسه" !!! . . . . فبعث اليه ملك روسيا والبندقية وسائر ملوك اوروبا يهنؤنه بالفتح ويعطونه الجزية عن يد وهم صاغرون . . . .

هل عرفتم #الان لماذا العلمانين والنصارى يقومون بتشويه صورة هذا السلطان البطل ؟؟ . . . .


#تاريخ_الدولة_العثمانية .

خريطة بيري ريس
خريطة قديمة اكتشفت سنة 1929 أثناء عملية ترميم قصر طوب قابي بإسطنبول، وتنسب إلى الأميرال العثماني بيري ريس والذي رسمها سنة 1513م على جلد غزال، وأظهر فيها بدقة الجهة الغربية من أفريقيا والجهة الشرقية من أمريكا الجنوبية.. وكانت مثار دهشة واعجاب من كل علماء العالم وقتئذ.

الخريطة موجودة باسطنبول متحف توب كابي.

هذا الرجل قدم لنا مجموعة من الكتب القيمة التي تحدث فيها عن العقلية العربية العسكرية كالرسول صلي الله عليه وسلم وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص من وجهة نظره كعسكري..

أنه الركن اللواء محمود شيث خطاب

ㅤ
🔻قـــالَ أبو بكر الصِّدِّيق رضيَ اللَّه عنهُ وأرضاه

واللَّهِ لأُنسينَّ الرُّوم وساوس الشيطــــان بــــ .......

بمَن ؟؟

إن عرفتموه فأخبروا المُسلمين عنهُ وعن أســــاطيره .. لأنَّهُ #الأسطورة بحق
رضي الله عنه وأرضاه.

حُكي أن المأمون لما دخل مصر ،قال :
قبح الله فرعون إذ قال :
( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ) سورة الزخرف آية 51 فلو رأى العراق !
فقال له سعيد بن عفير :
لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فإن الله تعالى قال : (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) [الأعراف: 137]، فما ظنك بشيء دمره الله هذه بقيته ! .
فقال : ما قصرت يا سعيد .
قال سعيد : ثم قلت يا أمير المؤمنين ، لقد بلغنا أنه لم تكن أرض أعظم من مصر ، وجميع الأرض يحتاجون إليها ، وكانت الأنهار بقناطر وجسور بتقدير ، حتى إن الماء يجري تحت منازلهم وأفنيتهم يحبسونه متى شاءوا ، ويرسلونه متى شاءوا ، وكانت البساتين بحافتي النيل من أوله إلى آخره ما بين أسوان إلى رشيد لا تنقطع ، ولقد كانت المرأة تخرج حاسرة ولا تحتاج خمار على رأسها لكثرة الشجر الذي يسترها عن العيون .
ولقد كانت المرأة تضع المكتل ( الوعاء ) على رأسها فيمتليء مما يسقط فيها من الفاكهة دون أن تمد يدها لجمعه.
فكان فرعون سببا أن تتحول مصر من جنة لا مثيل لها على وجه الأرض إلى صحراء قاحلة إلا قليلا منها وكذلك يفعل الفراعين .
اللهم العن فرعون مصر إلى يوم الدين .
.
.
المرجع : حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة 1/23

#الشريف_حسين

هل كان الشريف حسين خائنا ام مخدوعا ؟
اولا لابد أن نبين أنه بعد إزاحة اخر السلاطين العثمانيين الفعليين عن العرش وهو #عبدالحميد_الثاني امسك الاتحاديين بزمام الأمور ..كان الخليفه مجرد رمز لا يمتلك من الأمر شيئا ..
وأصبح الاتحاديين هؤلاء كارثة علي الدولة والخلافة إذ أصبحت الدولة في عهدهم الي الهاوية بدلا من أن تلملم نفسها وتستعيد قواها وتدعم مؤيديها ..
كان الاتحاديون قوميين ولم يكونوا إسلاميين وأشعلوا العداوة بينهم وبين العرب بايدي الفرنسيين والانجليز الذين استغلوا الفرصة واججوا نار العداوة وزرعوا الجواسيس واتفقوا مع الشريف حسن للتخلص من العثمانيين وطردهم من بلاد العرب علي أن يكون هو خليفة المسلمين بدلا من كون الخلافة ف الاتراك ..
وللاسف انساق الشريف حسين ومعه الكثير من القبائل العربية وراء هذه الوعود الكاذبة التي لم تظهر منها شئ مؤخرا .. وان قلنا بأن الثورات تقوم دائما للتخلص من الظلم وما فعله انور باشا وجمال باشا والاتحاديين كان ظالما للعرب فهل هذا يبرر التعاون مع أعداء الله من الفرنسيين والانجليز الباغضين للإسلام ..
لربما أن استطاع الشريف حسين وحده ومعه مؤيديه في الثورة علي الدولة العثمانية دون أن يلقي بنفسه في أحضان الغرب لنظرنا إليه غير هذه النظرة .. وإني لاتعجب كيف له أن يخدع هذه السنوات الطوال اين عقله واين فكره ام السلطه انسته كل هذا .. كيف يرضي أن يحارب بجوار فرنسي أو انجليزي كافر ليقتل أخيه التركي المسلم ..
وماذا كانت نتيجة هذه الثورة التي أطلقها .. دخول البريطانيين القدس الشريف ومن ثم سلموها لليهود ..

لعن الله الخائنين .. لقد استحق الشريف حسين وبكل جدارة لقب أمير المغفلين..

#الدولة_العثمانية
#الثورة_العربية_الكبري

قال ابن عباس رضي الله عنه

"إيَّاكم و الجلوس في الشمس، فإنَّها تُبْلِي الثوب، وتُنتِنُ الريح، وتُظهِر الدَّاءَ الدَّفِين".

📒 الجامع الصغير للسيوطي (٢٩٠٧)