طلق خمس نسوة!! . . قال #الأصمعي #للرشيد يوماً: بلغني يا أمير المؤمنين أن رجلاً من العرب طلَّق خمس نساء فقال الرشيد: إنما يجوز ملك الرجل أربع نسوة فكيف طلق خمســاً؟ فقلت: كان لرجلٍ أربع نسوة فدخل عليهن يوماً فوجدهن متلاحيات متنازعات – وكان الرجل سيء الخلق- فقــــال: إلى متى التنازع؟ وما أخال هذا الأمر إلا من قِبَلك..(يقول هذا لامرأة منهن) اذهبي أنت طالق، فقالت له صاحبتها: عجلت عليها بالطلاق ولو أدبتها بغير ذلك لكن حقيقاً،
فقال لها: وأنت أيضاً طالق فقالت له الثالثة: قبحك الله! فو الله لقد كانتا إليك محسنتين وعليك متفضلتين...
فقال لها: وأنت أيتها المعددة الأيادي (أي المحاسن) طالق أيضاً، فقالت له الرابعة وكانت هلالية وفيها أناة شديدة: ضاق صدرك عن أن تأدب نساءك إلا بالطلاق!
فقـــــال لها: وأنت طالق أيضاً، وكان ذلك بمسمع من جارة له فأشرفت عليه وقــد سمعت كلامه فقالت: والله ما شهدت العرب عليك وعلى قومك بــالضعف، إلا لما بلوه وما وجدوه منكم ، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة، وقال: أنتِ أيتها المؤنبة المتكفلة، طالق إن أجاز زوجك، فأجابه من داخل بيته: قد أجزت قد أجزت... .
فضحك الرشيد حتى وقع على ظهره وأمر بأعطية للأصمعي... . .
ما رأيكم بتصرف الرجل؟ .
المصدر
كتاب طرائف ونوادر من عيون التراث العربي لنايف معروف
#نوادر_العرب
فقال لها: وأنت أيضاً طالق فقالت له الثالثة: قبحك الله! فو الله لقد كانتا إليك محسنتين وعليك متفضلتين...
فقال لها: وأنت أيتها المعددة الأيادي (أي المحاسن) طالق أيضاً، فقالت له الرابعة وكانت هلالية وفيها أناة شديدة: ضاق صدرك عن أن تأدب نساءك إلا بالطلاق!
فقـــــال لها: وأنت طالق أيضاً، وكان ذلك بمسمع من جارة له فأشرفت عليه وقــد سمعت كلامه فقالت: والله ما شهدت العرب عليك وعلى قومك بــالضعف، إلا لما بلوه وما وجدوه منكم ، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة، وقال: أنتِ أيتها المؤنبة المتكفلة، طالق إن أجاز زوجك، فأجابه من داخل بيته: قد أجزت قد أجزت... .
فضحك الرشيد حتى وقع على ظهره وأمر بأعطية للأصمعي... . .
ما رأيكم بتصرف الرجل؟ .
المصدر
كتاب طرائف ونوادر من عيون التراث العربي لنايف معروف
#نوادر_العرب
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :
" وَالرَّافِضَة " كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَابِ فِي اسْتِيلَاء النَّصَارَى قديمًا عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ ."
.
.
مِنْهَاج السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ٤١٤/٧
" وَالرَّافِضَة " كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَابِ فِي اسْتِيلَاء النَّصَارَى قديمًا عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ ."
.
.
مِنْهَاج السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ٤١٤/٧
” أَنت أعلَم بفتْنَتِكَ فَاعْتَزِلَهَا “ 👌
"خالف هواك ؛ فإن الهوى يقودُ النفسَ إلى ما يُعاب".🪞
-يقول ابن القيم في كتابه روضة المُحبين :
مخالفة الهوى تُورث العبد قوةً في بدنه و قلبه ولسانه".🤎🌻
"خالف هواك ؛ فإن الهوى يقودُ النفسَ إلى ما يُعاب".🪞
-يقول ابن القيم في كتابه روضة المُحبين :
مخالفة الهوى تُورث العبد قوةً في بدنه و قلبه ولسانه".🤎🌻
✏️عن سفيان الثوري أنّ جعفر بن محمد قال له :
- إذا جاءك ما تحبّ، فأكثر من الحمد
- وإذا جاءك ما تكره، فأكثر من قول : لا حول ولا قوة إلّا بالله♥️
- وإذا استبطأت الرزق، فأكثر من الإستغفار
قال سفيان: "فانتفعتُ بالموعظة". 💦
- إذا جاءك ما تحبّ، فأكثر من الحمد
- وإذا جاءك ما تكره، فأكثر من قول : لا حول ولا قوة إلّا بالله♥️
- وإذا استبطأت الرزق، فأكثر من الإستغفار
قال سفيان: "فانتفعتُ بالموعظة". 💦
خرج رجل في سامراء يدعي النبوه اسمه محمود بن فرج النيسابوري وتبعه 27 رجلا فسمع به الخليفة العباسي المتوكل فصفعه على خده صفعة وامر أصحابه الذين اتبعوه أن يصفعوه بمعدل 10 صفعات لكل واحد منهم فنال 270 صفعه على خديه الايمن والايسر فمات بعدها من الصفع وأمر المتوكل ان يمزق كتابه الذي ادعى انه من الله..
#الخلافة
#الخلافة
#وقفة
الجيوش النظامية القومية التي تراها ليست وظيفتها حماية الحدود من العدو .. بل وظيفتها حماية الحدود التي وضعها العدو منك أنت.
الحدود والأنظمة القومية والقوانين الوضعية هي سجن أقامه النظام العالمي، وجيشك الوطني ماهو إلا حارس السجن.
عزيزي، لا يوجد مؤامرة خارجية ضد جيشك الوطني، جيشك الوطني هو المؤامرة الخارجية ضدك أنت ..
الجيوش النظامية القومية التي تراها ليست وظيفتها حماية الحدود من العدو .. بل وظيفتها حماية الحدود التي وضعها العدو منك أنت.
الحدود والأنظمة القومية والقوانين الوضعية هي سجن أقامه النظام العالمي، وجيشك الوطني ماهو إلا حارس السجن.
عزيزي، لا يوجد مؤامرة خارجية ضد جيشك الوطني، جيشك الوطني هو المؤامرة الخارجية ضدك أنت ..
عُقِد مؤتمر كبير في إحدى مدن "فرنسا" في القرن السادس، وكان موضوع المؤتمر هو النظر في "المرأة" ما هي؟!! . فاحتاروا في كينونة المرأة ..أهي حيوان ذات روح؟ أم شيطان؟ أم إنسان ؟!!!
. العجيب أن هذا المؤتمر انتهى إلى: (( أن المرأة "حيوان" ذات روح، خُلِقت فقط من أجل خدمة الرجل !! )) . والجدير بالذكر أنه وبينما كان الأوروبيون يشكّون في إنسانية المرأة، ويعقدون المؤتمرات لذلك، ارتفع صوت نبينا -محمد عليه الصلاة والسلام- بالحق قبل ذلك بقرون.. . ليعلن أن: "النساء شقائق الرجال"، وينزل عليه الوحي الإلهي، ليقول: {{ يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى }} #الله_أكبر .
ملاحظة: في الصورة أداة تعذيب تستعمل قديماً ما بين القرنين الـ 16-17 في أوروبا؛ لمعاقبة المرأة العنيدة أو المتسلطة عن طريق منعها عن الكلام !! . .
. العجيب أن هذا المؤتمر انتهى إلى: (( أن المرأة "حيوان" ذات روح، خُلِقت فقط من أجل خدمة الرجل !! )) . والجدير بالذكر أنه وبينما كان الأوروبيون يشكّون في إنسانية المرأة، ويعقدون المؤتمرات لذلك، ارتفع صوت نبينا -محمد عليه الصلاة والسلام- بالحق قبل ذلك بقرون.. . ليعلن أن: "النساء شقائق الرجال"، وينزل عليه الوحي الإلهي، ليقول: {{ يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى }} #الله_أكبر .
ملاحظة: في الصورة أداة تعذيب تستعمل قديماً ما بين القرنين الـ 16-17 في أوروبا؛ لمعاقبة المرأة العنيدة أو المتسلطة عن طريق منعها عن الكلام !! . .
كان "إبراهيم بن أدهم" -وهو أحد الزهاد وأئمة التابعين- يعيش حياة الترف والنعيم في شبابه .. .
فلقد كان والده من أغنى الأغنياء، فأكل إبراهيم ما يشاء من أطيب الطعام، وركب أحسن الجياد، ولبس أفخم الثياب .. . وفي يوم من الأيام خرج إبراهيم ابن أدهم يبحث عن فريسة يصطادها، حيث كان يحب الصيد كثيراً، وبينما هو كذلك إذ سمع نداء من خلفه يقول له: (( يا إبراهيم ألِهذا خُلِقت؟! أم بهذا أُمِرت ؟! )) . ثم قال الصوت من جديد: (( والله ما لِهذا خُلِقت ولا بهذا أُمرت! ))‼️ .
فوقف إبراهيم مرعوباً ينظر عن يمينه وشماله، ويبحث عن مصدر هذا الصوت فلم يرَ أحدًا !! .
فأوقف فرسه، ثم قال: (( والله لا عصيت الله بعد يومي هذا )) . . ورجع إلى أهله، فترك حياة الترف والنعيم، ورحل يطلب العلم، وعاش زاهداً ورعاً !! . وعمل عند أصحاب المزارع، يحصد لهم الزروع، ويقطف لهم الثمار، ويحمل الأحمال على كتفيه، وفي أثناء حصاده ينشد قائلاً: "اتَّخِذِ اللَّه صاحبًا ... ودَعِ النَّاسَ جانبا" . .
أما أنت أخي المسلم وأختي المسلمة، هلَّا نظرت فيما انشغلت به، وسألت نفسك يوماً: (( هل لهذا خُلِقت؟! أم بهذا أُمِرت؟! ))
**المصادر / كتاب: "فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب" ج١ص٩٤١-٩٤٢،
كتاب: "سراج الطالبين" شرح الشيخ "إحسان محمد دحلان" ص٢٠٤
فلقد كان والده من أغنى الأغنياء، فأكل إبراهيم ما يشاء من أطيب الطعام، وركب أحسن الجياد، ولبس أفخم الثياب .. . وفي يوم من الأيام خرج إبراهيم ابن أدهم يبحث عن فريسة يصطادها، حيث كان يحب الصيد كثيراً، وبينما هو كذلك إذ سمع نداء من خلفه يقول له: (( يا إبراهيم ألِهذا خُلِقت؟! أم بهذا أُمِرت ؟! )) . ثم قال الصوت من جديد: (( والله ما لِهذا خُلِقت ولا بهذا أُمرت! ))‼️ .
فوقف إبراهيم مرعوباً ينظر عن يمينه وشماله، ويبحث عن مصدر هذا الصوت فلم يرَ أحدًا !! .
فأوقف فرسه، ثم قال: (( والله لا عصيت الله بعد يومي هذا )) . . ورجع إلى أهله، فترك حياة الترف والنعيم، ورحل يطلب العلم، وعاش زاهداً ورعاً !! . وعمل عند أصحاب المزارع، يحصد لهم الزروع، ويقطف لهم الثمار، ويحمل الأحمال على كتفيه، وفي أثناء حصاده ينشد قائلاً: "اتَّخِذِ اللَّه صاحبًا ... ودَعِ النَّاسَ جانبا" . .
أما أنت أخي المسلم وأختي المسلمة، هلَّا نظرت فيما انشغلت به، وسألت نفسك يوماً: (( هل لهذا خُلِقت؟! أم بهذا أُمِرت؟! ))
**المصادر / كتاب: "فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب" ج١ص٩٤١-٩٤٢،
كتاب: "سراج الطالبين" شرح الشيخ "إحسان محمد دحلان" ص٢٠٤
تذكر كتب التاريخ أنه لما جاء المسلمون إلى "مصر" بقصد فتحها ، أرسل عليهم "المقوقس" -عظيم القبط- ليفاوضهم ،
،
فأرسل إليه "عمرو بن العاص" -رضي الله عنه- عشرة نفر ، وأمر أن يتولى الكلام "عبادة بن الصامت" ، وكان عبادة -رضي الله عنه- "أسود شديد السواد وشديد الطول" ،
،
فلما دخلوا على "المقوقس" ، تقدمهم "عبادة" ، فخاف منه المقوقس !! ، وقال لهم : "أبعدوا عني هذا الأسود وقدِّموا غيره ليكلمني !! ، فقال جميع الوفد : "إن هذا الأسود أفضلنا رأياً وعلماً ، وهو سيدنا والمقدم علينا !! ،
،
فقال المقوقس لعبادة بن الصامت : "تكلم يا أسود وكلمني برفق ؛ فإني أهاب سوادك !!"
،
فقال عبادة -لما رأى فزع المقوقس من السواد- : (( إن في جيشنا ألف أسود هم أشد سواداً مني !! ))
#المصدر / كتاب "من روائع حضارتنا" ، موقع قصة الإسلام .
،
فأرسل إليه "عمرو بن العاص" -رضي الله عنه- عشرة نفر ، وأمر أن يتولى الكلام "عبادة بن الصامت" ، وكان عبادة -رضي الله عنه- "أسود شديد السواد وشديد الطول" ،
،
فلما دخلوا على "المقوقس" ، تقدمهم "عبادة" ، فخاف منه المقوقس !! ، وقال لهم : "أبعدوا عني هذا الأسود وقدِّموا غيره ليكلمني !! ، فقال جميع الوفد : "إن هذا الأسود أفضلنا رأياً وعلماً ، وهو سيدنا والمقدم علينا !! ،
،
فقال المقوقس لعبادة بن الصامت : "تكلم يا أسود وكلمني برفق ؛ فإني أهاب سوادك !!"
،
فقال عبادة -لما رأى فزع المقوقس من السواد- : (( إن في جيشنا ألف أسود هم أشد سواداً مني !! ))
#المصدر / كتاب "من روائع حضارتنا" ، موقع قصة الإسلام .
#للتذكرة #لكي_لا_ننسي
هذه هى حضارة وحقارة عُباد الصليب
قتل الصليبيون في حملاتهم على الشام ومصر ٣ مليون مسلم، المصدر جون روبرتسون، موجز تاريخ المسيحية ص٢٧٨
،
ذكر المؤرخ الفرنسي lorente أن محاكم التفتيش في أسبانيا وحدها أحرقت ٣١ ألف شخصا وهم أحياء، وعذبت ٢٩٠ ألفا آخرين
،
قتل الصليبين الروس نصف مليون مسلم من شعب الشركس، وطردوا الباقي من أرضهم عام ١٨٦٤م،
المصدر تشارلز كينج، تاريخ القوقاز، ص ٩
#خداع_الشعوب
#التاريخ_الإسلامي
هذه هى حضارة وحقارة عُباد الصليب
قتل الصليبيون في حملاتهم على الشام ومصر ٣ مليون مسلم، المصدر جون روبرتسون، موجز تاريخ المسيحية ص٢٧٨
،
ذكر المؤرخ الفرنسي lorente أن محاكم التفتيش في أسبانيا وحدها أحرقت ٣١ ألف شخصا وهم أحياء، وعذبت ٢٩٠ ألفا آخرين
،
قتل الصليبين الروس نصف مليون مسلم من شعب الشركس، وطردوا الباقي من أرضهم عام ١٨٦٤م،
المصدر تشارلز كينج، تاريخ القوقاز، ص ٩
#خداع_الشعوب
#التاريخ_الإسلامي
من المعارك التي تظهر براعة الصحابة وإتقانهم لاحدي فنون القتال وهي الرماية أنه في إحدي المعارك مع الفرس وهي معركة الأنبار أمر خالد بن الوليد سيف الله المسلول تركيز الرمي علي عيون الأعداء فرمي الصحابة الفرس فاقتلعوا ألف عين وتشتت جمعهم حتي صاح أحدهم " ذهبت عيون الفرس "
.. وسميت المعركة بذات العيون .
.. وسميت المعركة بذات العيون .
بعد أن تفككت الأندلس إلى 22 دويلة "إسلامية!" أصبح لكل منها "خليفة!" ودخلت الدويلات في تناحر وحروب فيما بينها أججها "الإعلام" المرتزق المنافق المتمثل في الشعراء وأصدر "علماء السلاطين!" فتاوى تبيح قتال المسلم لأخيه المسلم وتحلل الاستعانة بملوك النصارى في حرب المسلمين ضد بعضهم بعضا! ضعفت جميع الطوائف على اختلاف درجات أمرائها في الفسق والنفاق واتباع الأهواء، لكنهم اتفقوا في الانبطاح ودفع الجزية لألفونسو السادس.
ألا يذكركم هذا بواقعنا الحالي ؟
ألا يذكركم هذا بواقعنا الحالي ؟
🍁النيّة عظيمة عند الله ولها شأن لدرجة أنك إن نويت عمل خير لوجه الله فلم تعمله يكتب لك الأجر فكأنك عملته، لذلك احرص على صدق النيّة واخلاصها لله، احرص على تهذيب نواياك حتى تجاه الخلق، اعتبر النية الطيبة مفتاح للخيرات، فالحمد لله الذي جعل للنوايا الصادقة ثواباً وأجرًا♥️🌳.
🔹قصة مخيفة عن فتنة النساء
🔸القصة رويت بإسناد إلى عبدﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن
ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يوماً، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يوماً وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة..
ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ. ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ»، ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُﺑُﻤﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم»
قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسواد يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه»
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه»
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب
- المصادر
📚ابن الجوزي في كتابه تاريخ الملوك والأمم
📚أبو بكر البيهقي في كتابه شعب الإيمان
🔸القصة رويت بإسناد إلى عبدﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن
ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يوماً، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يوماً وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة..
ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ. ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ»، ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُﺑُﻤﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم»
قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسواد يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه»
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه»
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب
- المصادر
📚ابن الجوزي في كتابه تاريخ الملوك والأمم
📚أبو بكر البيهقي في كتابه شعب الإيمان
عند مدخل جامعة قرطبة (إسبانيا) لوحة نُقش عليها أبيات ألفقيه بن عطية ألمتوفي في 25 رمضان 541 هـ من أعلام دولة المرابطين بالأندلس :
.
بأربع فاقت الأمصار قرطبة
منهن قنطرة الوادي و جامعها
هاتان ثنتان و الزهراء ثالثة
و العلم أعظم شئ و هو رابعها
#الاندلس
.
بأربع فاقت الأمصار قرطبة
منهن قنطرة الوادي و جامعها
هاتان ثنتان و الزهراء ثالثة
و العلم أعظم شئ و هو رابعها
#الاندلس
"لو رأيت خيّالتك و هم صرعى تحت أرجل الخيول، و ديارك و النهاية فيها تصول، و الكسّابة فيها تجول , لكانت نفسك تذهب من حسرتك، و لكنت تطفى تلك النيران بماء عبرتك ، رحلنا عنك رحيل من يعود، و أخرناك و ما كان تأخيرك إلا لأجل معدود "
من رسالة بيبرس البندقداري الي ملك ولاية أنطاكية النصراني بعد فتحها
#اكتوبر
من رسالة بيبرس البندقداري الي ملك ولاية أنطاكية النصراني بعد فتحها
#اكتوبر
يسرد لنا #ابن_إياس صاحب كتاب " بدائع الزهور في وقائع الدهور " أن الاشرف قانصوة الغوري سلطان مصر والشام كان حريصاً علي جمع المال والذهب وفرض الضرائب واقام المكوس حتي انه كان يأخذ شطراً من اموال جامعي روث البهائم .. ولما جاء سلطان الاتراك حينذاك سليم الاول بن عثمان ودخل حلب وجد في خزانتها من العملة فقط مليوناً وثمانمائة الفاً من الدنانير الذهبية .. غير محتويات القصر والذهب والفضة .. وهذه مدينة من مدن كثيرة يملكها قانصوة سلطان المماليك .. فما بالكم بما وجد في دمشق والقاهرة وقت دخولها ..
وهنا العبرة والذكري .. فما كل شئ يجمعه السلطان يدوم له ولا ينفقه في ملذاته قد يفقد ملكه بين لحظة وأختها .. ويدع كل ذلك لمن خلفه ..
#النهاية_محتومة
وهنا العبرة والذكري .. فما كل شئ يجمعه السلطان يدوم له ولا ينفقه في ملذاته قد يفقد ملكه بين لحظة وأختها .. ويدع كل ذلك لمن خلفه ..
#النهاية_محتومة