التاريخ الإسلامي
Photo
#العلاء_بن_الحضرمي
العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ومن كبار الصحابه العباد المجاهدين ..
ولاه رسول الله إمارة #البحرين ثم وليها لابي بكر وعمر ..
كان من كتبة الوحي لرسول الله وكان مستجاب الدعوة وله كرامات عدة .. منها ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا:
انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
توفي رضي الله عنه سنه أربعة عشر وقيل سنه واحد وعشرون للهجرة ..
العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ومن كبار الصحابه العباد المجاهدين ..
ولاه رسول الله إمارة #البحرين ثم وليها لابي بكر وعمر ..
كان من كتبة الوحي لرسول الله وكان مستجاب الدعوة وله كرامات عدة .. منها ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا:
انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
توفي رضي الله عنه سنه أربعة عشر وقيل سنه واحد وعشرون للهجرة ..
ارسل خالد إلى هرمز احد قادة الفرس يطلب منه الاستسلام أو الجزية فاختار هرمز المواجهة
فحمل خالد علي كاظمة فما كان من هرمز إلا أن أرسل جل قواته لحمايتها فبلغ خالد ذلك فعطف إلى الحفير
فوصل الخبر إلى هرمز فأمر جنده وقادته بالسير إلى الحفير والخندقة هناك فلما علم خالد تباطأ
فوصل جند الفرس إلى الحفير وحفروا الخنادق وربطوا أنفسهم بالسلاسل
فعندها كر خالد إلى كاظمة فلطم هرمز على وجهه وأسرع ينادي في جيشه المتهالك المتعب من حفر الخنادق وربط السلاسل إلى السير إلى كاظمة وهناك كان خالد منتظرهم
وافني جمعهم
إحدى ذكاءات خالد البارعة
لله دره وصدق الصديق حين قال اعجزت النساء أن يلدن مثل خالد،،،،،
فحمل خالد علي كاظمة فما كان من هرمز إلا أن أرسل جل قواته لحمايتها فبلغ خالد ذلك فعطف إلى الحفير
فوصل الخبر إلى هرمز فأمر جنده وقادته بالسير إلى الحفير والخندقة هناك فلما علم خالد تباطأ
فوصل جند الفرس إلى الحفير وحفروا الخنادق وربطوا أنفسهم بالسلاسل
فعندها كر خالد إلى كاظمة فلطم هرمز على وجهه وأسرع ينادي في جيشه المتهالك المتعب من حفر الخنادق وربط السلاسل إلى السير إلى كاظمة وهناك كان خالد منتظرهم
وافني جمعهم
إحدى ذكاءات خالد البارعة
لله دره وصدق الصديق حين قال اعجزت النساء أن يلدن مثل خالد،،،،،
يقول أحد المفكرين " #الفرنسيين" المعاصرين في حواره مع إحدى السيدات:- ، ((أتعلمين ياسيدتي ما أتعس يوم في تاريخ البشرية؟! ، إنه يوم هزم الفرنسيون المسلمين في معركة بواتييه !! ، ولو انتصر العرب في تلك المعركة؛ لتقدمت الحضارة ألف سنة)) ، ،
انظروا كيف أن هذا الفرنسي المعاصر حزين وبائس؛ لهزيمتهم المسلمين في معركة #بلاط_الشهداء، والتي أعاقت دخول الحضارة الإسلامية إلى "فرنسا" !! ،
والآن للأسف بعض أبناء المسلمين يخجل من ذكر معارك المسلمين ويشك بالحضارة الإسلامية العريقة !! ، ،
**المصدر / كتاب "محطات أندلسية" لـ محمد حسن قجة صـ 20 ، ، ،
#بلاط_الشهداء
#الاندلس
#عبدالرحمن_الغافقي
انظروا كيف أن هذا الفرنسي المعاصر حزين وبائس؛ لهزيمتهم المسلمين في معركة #بلاط_الشهداء، والتي أعاقت دخول الحضارة الإسلامية إلى "فرنسا" !! ،
والآن للأسف بعض أبناء المسلمين يخجل من ذكر معارك المسلمين ويشك بالحضارة الإسلامية العريقة !! ، ،
**المصدر / كتاب "محطات أندلسية" لـ محمد حسن قجة صـ 20 ، ، ،
#بلاط_الشهداء
#الاندلس
#عبدالرحمن_الغافقي
حرر العثمانيون #بغداد من الاحتلال الصفوي الشيعي عام 1639م بعد قتال استمر أربعين يوما دون توقف..
وقد خسر الشيعة 87 ألف قتيل في هذه المعركة.
حين حرر السلطان مراد الرابع بغداد من الاحتلال الشيعي عام 1639م، لم يكن قد تجاوز الثامنة والعشرين من عمره..!
#تاريخنا_العظيم
وقد خسر الشيعة 87 ألف قتيل في هذه المعركة.
حين حرر السلطان مراد الرابع بغداد من الاحتلال الشيعي عام 1639م، لم يكن قد تجاوز الثامنة والعشرين من عمره..!
#تاريخنا_العظيم
مَرْبَع هو راوية جرير،
و معنى راوية أي: الذي يروي عنه شعره ، و ينشره بين الناس .
المهم أن مَرْبَع في مرة وقعت بينه و بين والد الفرزدق مشاجرة، فدفع مربع والد الفرزدق، فتوعده الفرزدق بالقتل .
ذهب مَرْبَع إلى جرير وأخبره أن الفرزدق توعده بالقتل، فضحك جرير، و قال قصيدة يهجو فيها الفرزدق، و كان أشد بيتٍ فيها هو قوله :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و البيت لشدته في التهكم بالفرزدق، صار مضرباً للمثل إلى يومنا هذا، يُقال فيمن يتوعد إنساناً بسوء و لا ينفذ وعيده .
فإذا جاءك أحد يشكو إليك خوفه من وعيد أحدهم أنه سيؤذيه، و كان المتوعد قول بلا فعل ( كلامنجي )، فقل له :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و معنى راوية أي: الذي يروي عنه شعره ، و ينشره بين الناس .
المهم أن مَرْبَع في مرة وقعت بينه و بين والد الفرزدق مشاجرة، فدفع مربع والد الفرزدق، فتوعده الفرزدق بالقتل .
ذهب مَرْبَع إلى جرير وأخبره أن الفرزدق توعده بالقتل، فضحك جرير، و قال قصيدة يهجو فيها الفرزدق، و كان أشد بيتٍ فيها هو قوله :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و البيت لشدته في التهكم بالفرزدق، صار مضرباً للمثل إلى يومنا هذا، يُقال فيمن يتوعد إنساناً بسوء و لا ينفذ وعيده .
فإذا جاءك أحد يشكو إليك خوفه من وعيد أحدهم أنه سيؤذيه، و كان المتوعد قول بلا فعل ( كلامنجي )، فقل له :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
🔸 مِن دُعَائِهِ ﷺ:
"اللهمّ اهدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنت".
📙 رواهُ مُسلِم.
"اللهمّ اهدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنت".
📙 رواهُ مُسلِم.
التاريخ الإسلامي
Photo
#الخمسة الذين قتلهم جبريل (عليه السلام)
بعد أن مكث رسول الله ﷺ يدعو الناس إلى الإسلام سراً ثلاث سنين ، مر رسول الله ﷺ ، فغمزه بعضهم وإستهزئوا به ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة وهم
- الوليد بن المغيرة
- العاص بن وائل
- الأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة
- الأسود بن عبد يغوث
- الحارث بن قيس
ولما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله ﷺ الاستهزاء ، أنزل الله تعالى :
﴿فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ إِنَّا كَفَیۡنَـٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِینَ ٱلَّذِینَ یَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ ﴾ [الحجر 94 - 96]
فأتى "جبريل" عليه السلام الى رسول الله ﷺ ، والمستهزئون يطوفون بالبيت ، فقام "جبريل" وقام النبي ﷺ إلى جنبه ، فمر به "الوليد بن المغيرة" ،
فقال "جبريل" : يا محمد كيف تجد هذا ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
️فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى أثر جرح بأسفل ساق "الوليد" ، وكان أصابه قبل ذلك بسنين ، فانتقض به فقتله .
ومر به "العاص بن وائل" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار "جبريل" إلى أخمص رجليه ، فخرج على راحلته يريد (الطائف) ، فربض به على شبرقة فدخلت منها شوكة في أخمص رجله ، فقال : لُدغت لُدغت .. فأنتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير ، فمات مكانه.
ومر به "الأسود بن المطلب" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، فأشار "جبريل" بيده إلى عينيه فعمي ووجعت عينيه ، فجعل يضرب برأسه الجدار حتى هلك.
ومر به "الأسود بن عبد يغوث" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : بئس عبد الله على أنه ابن خالي .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى بطنه فاستسقى حتى مات.
ومر به "الحارث بن قيس" فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى رأسه فامتخط قيحاً فقتله .
أهلكهم الله جميعا ، قبل يوم (بدر) في يوم واحد ، لإستهزائهم برسول الله ﷺ ، فذلك قوله تعالى :
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} بك وبالقرآن.
#المصدر :
- تفسير ابن كثير
- تفسير الطبري
بعد أن مكث رسول الله ﷺ يدعو الناس إلى الإسلام سراً ثلاث سنين ، مر رسول الله ﷺ ، فغمزه بعضهم وإستهزئوا به ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة وهم
- الوليد بن المغيرة
- العاص بن وائل
- الأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة
- الأسود بن عبد يغوث
- الحارث بن قيس
ولما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله ﷺ الاستهزاء ، أنزل الله تعالى :
﴿فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ إِنَّا كَفَیۡنَـٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِینَ ٱلَّذِینَ یَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ ﴾ [الحجر 94 - 96]
فأتى "جبريل" عليه السلام الى رسول الله ﷺ ، والمستهزئون يطوفون بالبيت ، فقام "جبريل" وقام النبي ﷺ إلى جنبه ، فمر به "الوليد بن المغيرة" ،
فقال "جبريل" : يا محمد كيف تجد هذا ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
️فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى أثر جرح بأسفل ساق "الوليد" ، وكان أصابه قبل ذلك بسنين ، فانتقض به فقتله .
ومر به "العاص بن وائل" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار "جبريل" إلى أخمص رجليه ، فخرج على راحلته يريد (الطائف) ، فربض به على شبرقة فدخلت منها شوكة في أخمص رجله ، فقال : لُدغت لُدغت .. فأنتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير ، فمات مكانه.
ومر به "الأسود بن المطلب" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، فأشار "جبريل" بيده إلى عينيه فعمي ووجعت عينيه ، فجعل يضرب برأسه الجدار حتى هلك.
ومر به "الأسود بن عبد يغوث" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : بئس عبد الله على أنه ابن خالي .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى بطنه فاستسقى حتى مات.
ومر به "الحارث بن قيس" فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى رأسه فامتخط قيحاً فقتله .
أهلكهم الله جميعا ، قبل يوم (بدر) في يوم واحد ، لإستهزائهم برسول الله ﷺ ، فذلك قوله تعالى :
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} بك وبالقرآن.
#المصدر :
- تفسير ابن كثير
- تفسير الطبري
#جرير_بن_عبدالله_البجلي
من أعيان الصحابة وهو سيد بجيلة أسلم في رمضان السنة العاشرة للهجرة ..
كان جرير طويل القامة بديع الجمال حسن الصورة وهو شاعر وخطيب قال فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
{يوسف هذه الامه}
بشر باسلامه رسول الله فقال : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن . فطلع جرير على راحلته ، ومعه قومه . فأسلموا .
بسبب ضخامته كان لا يثبت على الخيل ، فأشتكى هذا الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم ، فدعى له النبى صلى الله عليه وسلم بالثبات .. فكان من اثبت الناس..
بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم على رأس مائة وخمسون فارسا لهدم ذي الخلصة (صنم بالسراة كانت قبائل بجيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يعبدونه ) فهدمه وحرقه ..
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتى نزل بصنعاء .
وبعد تثبيت أركان الإسلام في #اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراق مجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليين في معارك #البويب و #القادسية و #جلولاء و #نهاوند , وهو الذي فتح #حلوان سنة 18 هـ و #همذان سنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله..
اعتزل الفتنة التي كانت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ..
وتوفي عام نيف وخمسون وقيل اربع وخمسون للهجرة..
#اصحابي_كالنجوم
#اعرف_صحابي
من أعيان الصحابة وهو سيد بجيلة أسلم في رمضان السنة العاشرة للهجرة ..
كان جرير طويل القامة بديع الجمال حسن الصورة وهو شاعر وخطيب قال فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
{يوسف هذه الامه}
بشر باسلامه رسول الله فقال : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن . فطلع جرير على راحلته ، ومعه قومه . فأسلموا .
بسبب ضخامته كان لا يثبت على الخيل ، فأشتكى هذا الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم ، فدعى له النبى صلى الله عليه وسلم بالثبات .. فكان من اثبت الناس..
بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم على رأس مائة وخمسون فارسا لهدم ذي الخلصة (صنم بالسراة كانت قبائل بجيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يعبدونه ) فهدمه وحرقه ..
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتى نزل بصنعاء .
وبعد تثبيت أركان الإسلام في #اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراق مجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليين في معارك #البويب و #القادسية و #جلولاء و #نهاوند , وهو الذي فتح #حلوان سنة 18 هـ و #همذان سنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله..
اعتزل الفتنة التي كانت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ..
وتوفي عام نيف وخمسون وقيل اربع وخمسون للهجرة..
#اصحابي_كالنجوم
#اعرف_صحابي
التاريخ الإسلامي
Photo
أرسل الخليفة الأموي "عمر بن عبد العزيز" إلى "ملك الروم" رسولاً من المسلمين لحاجةٍ ما ..
،
ولما خرج الرسول من عند ملك الروم، أخذ يتجول في المدينة، فمرّ برجل أعمى يقرأ القرآن !!
،
فأتاه الرسول وسأله عن سبب وجوده في أرض الروم !!
،
فقال الرجل: (( لقد تم أسري في موضع كذا وكذا، فأتوا بي إلى ملك الروم، فعرض علي النصرانية فأبيت !! ، وقال لي: "إن لم تفعل فقأت عينيك !! "
،
فاخترت ديني على بصري، ففقأ عينيّ، وأرسلني إلى هذا الموضع !! ))
،
،
فلما سار الرسول إلى عمر بن عبد العزيز، وأخبره عن الأسير المسلم، سالت دموع أمير المؤمنين حتى بلت من بين يديه، ثم أمر فكتب إلى ملك الروم هذه الرسالة" :-
،
"أما بعد: فقد بلغني خبر فلان بن فلان، وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي، لأبعثنَّ إليك من الجنود جنوداً يكون أولها عندك وأخرها عندي" !!، .
.
.
المصادر / كتاب "الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار" لـ علي محمد الصلابي صـ ٢٣٤،
"سيرة عمر" لابن عبدالحكم صـ ١٦٨ . . .
#عمر_بن_عبد_العزيز
#الدولة_الأموية
،
ولما خرج الرسول من عند ملك الروم، أخذ يتجول في المدينة، فمرّ برجل أعمى يقرأ القرآن !!
،
فأتاه الرسول وسأله عن سبب وجوده في أرض الروم !!
،
فقال الرجل: (( لقد تم أسري في موضع كذا وكذا، فأتوا بي إلى ملك الروم، فعرض علي النصرانية فأبيت !! ، وقال لي: "إن لم تفعل فقأت عينيك !! "
،
فاخترت ديني على بصري، ففقأ عينيّ، وأرسلني إلى هذا الموضع !! ))
،
،
فلما سار الرسول إلى عمر بن عبد العزيز، وأخبره عن الأسير المسلم، سالت دموع أمير المؤمنين حتى بلت من بين يديه، ثم أمر فكتب إلى ملك الروم هذه الرسالة" :-
،
"أما بعد: فقد بلغني خبر فلان بن فلان، وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي، لأبعثنَّ إليك من الجنود جنوداً يكون أولها عندك وأخرها عندي" !!، .
.
.
المصادر / كتاب "الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار" لـ علي محمد الصلابي صـ ٢٣٤،
"سيرة عمر" لابن عبدالحكم صـ ١٦٨ . . .
#عمر_بن_عبد_العزيز
#الدولة_الأموية
#أُبي_بن_كعب_الانصاري
هو أُبي بن كعب بن قيس بي عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو من الخزرج..
كان أبي بن كعب ممن أسلم مبكرًا و قد شهد أبي بن كعب بيعة العقبة الثانية،
و بعد الهجرة آخى الرسول صلي الله عليه وسلم بينه وبين #سعيد_بن_زيد_بن_عمرو_بن_نفيل …
و قد شهد الصحابي الجليل أبي بن كعب غزوة #بدر و غزوة #أحد و غزوة #الخندق …
و جمع الصحابي الجليل أبي بن كعب أول القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم …
و قد أسند النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب مهمة تعليم الوفود القرآن و تفقيهها في الدين وكان النبي إذا غاب عن المدينة يستخلفه لإمامة المسلمين في الصلاة …
وشهد الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب الانصاري بالعلم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” خُذُوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى حذيفة..
قال فيه #عمر_بن_الخطاب ذات مرة مخاطبا الناس ( أيها الناس من كان يريـد أن يسأل عن القرآن فليأتِ أبـيَّ بن كعـب)
وكان يسميه سيد المسلمين ..
وكان الصحابي الجليل أبي بن كعب أول من كتب لرسول الله عند قدومه الى المدينة وهو أول من كتب في آخر الكتاب و كان أُبيّ إذا لم يحضر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم #زيد_بن_ثابت فكتب … فأكثر ما اشتهر به الصحابي الجليل #أبي_بن_كعب انه من كتاب الوحي …
كان من أحسن الصحابة في قراءة القرآن وقد شهد له الرسول بأنه أقرأ الأمة؛ فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أرحم أمتي بأمتي #أبو بكر، وأشدهم في أمر الله #عمر، و أصدقهم حياء #عثمان، و أقرؤهم لكتاب الله #أُبيّ_بن_كعب، و أفرضهم #زيد_بن_ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام #معاذ_بن_جبل، ألا وإن لكل أمة أمينًا، وإن أمين هذه الأمة #أبوعبيدة_بن_الجراح “…. وسماه عمر بن الخطاب رضى الله عنه سيد القراء..
توفي في خلافة عمر وقيل في خلافة عثمان رضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين
المصدر ..
أسد الغابة
سير اعلام النبلاء
صور من حياة الصحابة
#اصحابي_كالنجوم
هو أُبي بن كعب بن قيس بي عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو من الخزرج..
كان أبي بن كعب ممن أسلم مبكرًا و قد شهد أبي بن كعب بيعة العقبة الثانية،
و بعد الهجرة آخى الرسول صلي الله عليه وسلم بينه وبين #سعيد_بن_زيد_بن_عمرو_بن_نفيل …
و قد شهد الصحابي الجليل أبي بن كعب غزوة #بدر و غزوة #أحد و غزوة #الخندق …
و جمع الصحابي الجليل أبي بن كعب أول القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم …
و قد أسند النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب مهمة تعليم الوفود القرآن و تفقيهها في الدين وكان النبي إذا غاب عن المدينة يستخلفه لإمامة المسلمين في الصلاة …
وشهد الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب الانصاري بالعلم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” خُذُوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى حذيفة..
قال فيه #عمر_بن_الخطاب ذات مرة مخاطبا الناس ( أيها الناس من كان يريـد أن يسأل عن القرآن فليأتِ أبـيَّ بن كعـب)
وكان يسميه سيد المسلمين ..
وكان الصحابي الجليل أبي بن كعب أول من كتب لرسول الله عند قدومه الى المدينة وهو أول من كتب في آخر الكتاب و كان أُبيّ إذا لم يحضر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم #زيد_بن_ثابت فكتب … فأكثر ما اشتهر به الصحابي الجليل #أبي_بن_كعب انه من كتاب الوحي …
كان من أحسن الصحابة في قراءة القرآن وقد شهد له الرسول بأنه أقرأ الأمة؛ فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أرحم أمتي بأمتي #أبو بكر، وأشدهم في أمر الله #عمر، و أصدقهم حياء #عثمان، و أقرؤهم لكتاب الله #أُبيّ_بن_كعب، و أفرضهم #زيد_بن_ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام #معاذ_بن_جبل، ألا وإن لكل أمة أمينًا، وإن أمين هذه الأمة #أبوعبيدة_بن_الجراح “…. وسماه عمر بن الخطاب رضى الله عنه سيد القراء..
توفي في خلافة عمر وقيل في خلافة عثمان رضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين
المصدر ..
أسد الغابة
سير اعلام النبلاء
صور من حياة الصحابة
#اصحابي_كالنجوم
سُئل الشعبي عن مسألة
فقال: لا أدري.
فقيل له: ألا تستحي من قول
«لا أدري» وأنت فقيه العراق؟
فقال: لكن الملائكة لم تستحِ حين قالوا:
{سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا}.
فقال: لا أدري.
فقيل له: ألا تستحي من قول
«لا أدري» وأنت فقيه العراق؟
فقال: لكن الملائكة لم تستحِ حين قالوا:
{سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا}.
الصحابي الذي لم يعرف اسمه صاحب البشرة السوداء لذلك سمي في كتب التاريخ #الأسود_الحبشي فقد جاء من الحبشة ( أثيوبيا)
وأسلم وسأل النبي ، فقال له النبي : اسأل واستفهم .
فقال: يا رَسُول اللَّهِ، فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به، وعملت مثل ما عملت إني لكائن معك في الجنة؟ قال: نعم،
ثم قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: والذي نفسي بيده، إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف عام، وذكر الحديث إِلَى أن بكى #الأسود، ومات فدفنه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودلاه في حفرته.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.
حملة #اعرف_صحابي
📕🖋️ أسد الغابة في معرفة الصحابة
وأسلم وسأل النبي ، فقال له النبي : اسأل واستفهم .
فقال: يا رَسُول اللَّهِ، فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به، وعملت مثل ما عملت إني لكائن معك في الجنة؟ قال: نعم،
ثم قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: والذي نفسي بيده، إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف عام، وذكر الحديث إِلَى أن بكى #الأسود، ومات فدفنه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودلاه في حفرته.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.
حملة #اعرف_صحابي
📕🖋️ أسد الغابة في معرفة الصحابة
بكى #عمر_المختار حين ماتت زوجته، فقالوا له : ما يبكيك ؟ فقال : كنت كلما جئت إلى بيتي ( خيمتي ) بعد معركة من المعارك ضد الإيطاليين - حيث كانوا يحتلون ليبيا - كانت ترفع باب الخيمة لأدخل . فسألتها : لِمَ تفعلين ذلك ؟ فقالت : كي تظل رافعا رأسك فلا تنحني لشيء . . . . -
#الخنساء والتي قدمت أولادها للجهاد في سبيل الله ! فلم تذرف الدموع ، وتشق الجيوب ، عند استشهادهم . بل حمدت الله وفرحت أن كانوا في مقدمة قوافل الشهداء التي تقاتل من أجل كلمة الله لتكون هي العليا ، وكلمة الذين كفروا هي السفلى. * . . . .
الصحابية #أم_خلاد حين استشهد زوجها وأولادها وأخذ يعزيها الناس، قالت:ماذا فعل رسول الله؟! -أي أنها تريد أن تطمئن على النبي صلى الله عليه وسلم أولا- فأخبروها أنه بخير. فحمدت الله وقالت: كل مصيبة بعد رسول الله تهون.
#أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما : جاءها ابنها ( عبدالله بن الزبير ) يستشيرها في أمر { الحجاج بن يوسف الثقفي } الذي جاء غازيا لمكة ويريد قتال ( عبد الله بن الزبير ) لأنه اعتبره خارجا على الخليفة الأموي . فشجعته وشدت من أزره قائلة : ( يا بني ! إن الشاة لا يهمها سلخها بعد ذبحها ) أي لا تترد في قتاله ولو قتلك. . . .
#سمية أم عمار بن ياسر -رضي الله عنها-: أول شهيدة في الإسلام، استشهدت تحت تعذيب أوغاد قريش ، وهي صابرة محتسبو . .
#خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . منذ أن أصبحت زوجا للنبي صلى الله عليه وسلم وحتى وفاتها ، وهي تساعده بمالها ، ومواساتها له فيما كان يكابده من الأذى والشدة ، والقهر من قريش . حتى أنها - رضي الله عنها - ظلت صابرة محتسبة مع زوجها هو وأصحابه ثلاث سنين ( في شعاب مكة ) وهم محاصرون هناك ومنع عنهم الطعام ، حتى أنهم أكلوا أوراق الشجر ، والجلود . أ غيض من فيض من نساء أمتنا العظيمات، فما أحوجنا لمثل تلك النساء العظيمات . .
#الخنساء والتي قدمت أولادها للجهاد في سبيل الله ! فلم تذرف الدموع ، وتشق الجيوب ، عند استشهادهم . بل حمدت الله وفرحت أن كانوا في مقدمة قوافل الشهداء التي تقاتل من أجل كلمة الله لتكون هي العليا ، وكلمة الذين كفروا هي السفلى. * . . . .
الصحابية #أم_خلاد حين استشهد زوجها وأولادها وأخذ يعزيها الناس، قالت:ماذا فعل رسول الله؟! -أي أنها تريد أن تطمئن على النبي صلى الله عليه وسلم أولا- فأخبروها أنه بخير. فحمدت الله وقالت: كل مصيبة بعد رسول الله تهون.
#أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما : جاءها ابنها ( عبدالله بن الزبير ) يستشيرها في أمر { الحجاج بن يوسف الثقفي } الذي جاء غازيا لمكة ويريد قتال ( عبد الله بن الزبير ) لأنه اعتبره خارجا على الخليفة الأموي . فشجعته وشدت من أزره قائلة : ( يا بني ! إن الشاة لا يهمها سلخها بعد ذبحها ) أي لا تترد في قتاله ولو قتلك. . . .
#سمية أم عمار بن ياسر -رضي الله عنها-: أول شهيدة في الإسلام، استشهدت تحت تعذيب أوغاد قريش ، وهي صابرة محتسبو . .
#خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . منذ أن أصبحت زوجا للنبي صلى الله عليه وسلم وحتى وفاتها ، وهي تساعده بمالها ، ومواساتها له فيما كان يكابده من الأذى والشدة ، والقهر من قريش . حتى أنها - رضي الله عنها - ظلت صابرة محتسبة مع زوجها هو وأصحابه ثلاث سنين ( في شعاب مكة ) وهم محاصرون هناك ومنع عنهم الطعام ، حتى أنهم أكلوا أوراق الشجر ، والجلود . أ غيض من فيض من نساء أمتنا العظيمات، فما أحوجنا لمثل تلك النساء العظيمات . .
وصفت صحيفة #ألمانية عام ١٨١٩م بأن إضاءة الشوارع وإنارتها بالمصابيح هو شرٌّ مستطير من البشر يهدد الظلام الإلهي !! ..
الجدير بالذكر أنَّ شوارع قرطبة كانت تضاء ليلاً بمصابيح تثبت على حيطان المنازل عندما كانت الأندلس في حكم المسلمين عام ٩٥٠م .. ! .
أي قبل أكثر من ٨ قرون من مقال الصحيفة . بل نجد أنه بلغ اهتمام المسلمون بالشوارع والطرقات إلى أن قاموا برصفها وتنظيفها وتعيين عمال نظافة يقومون بشكل دوري بتنظيف الطرق من خلال عربات تجرها ثيران !! . العجيب أن باريس انتظرت قرنين من الزمان قبل أن تتخذ قرطبة مثال لها لترصيف الشوارع والعناية بنظافتها، ومضى قرن آخر قبل أن تحذو بقية المدن الأوروبية حذو باريس !! . .
سؤال: برأيك ما الذي تغير بين مسلمي الأندلس ومسلمي اليوم ؟! . .
المصدر / كتاب "علماء الأندلس وإبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوروبية" لـ شوقي أبو خليل ص٧٥. . . .
الجدير بالذكر أنَّ شوارع قرطبة كانت تضاء ليلاً بمصابيح تثبت على حيطان المنازل عندما كانت الأندلس في حكم المسلمين عام ٩٥٠م .. ! .
أي قبل أكثر من ٨ قرون من مقال الصحيفة . بل نجد أنه بلغ اهتمام المسلمون بالشوارع والطرقات إلى أن قاموا برصفها وتنظيفها وتعيين عمال نظافة يقومون بشكل دوري بتنظيف الطرق من خلال عربات تجرها ثيران !! . العجيب أن باريس انتظرت قرنين من الزمان قبل أن تتخذ قرطبة مثال لها لترصيف الشوارع والعناية بنظافتها، ومضى قرن آخر قبل أن تحذو بقية المدن الأوروبية حذو باريس !! . .
سؤال: برأيك ما الذي تغير بين مسلمي الأندلس ومسلمي اليوم ؟! . .
المصدر / كتاب "علماء الأندلس وإبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوروبية" لـ شوقي أبو خليل ص٧٥. . . .
أتى رجل أعمى لسيدة أندلسية يطلب المال، فترددت في إعطائه،
فقال لها زوجها: أعطيه، فليس هناك أتعس من أعمى في غرناطة!
(لجمالها حينذاك!) 💔
فقال لها زوجها: أعطيه، فليس هناك أتعس من أعمى في غرناطة!
(لجمالها حينذاك!) 💔