طالعت سير الخلفاء والملوك فلم أجد أعجب ولا أغرب من سيرة هشام المؤيد بالله
نسمع عن الرجل يموت مرة وهذا مات ثلاث مرات وله قصص عجيبة في حياته يطول ذكرها
هل لديكم حظ في معرفة أحدي قصص موته ؟!!!
نسمع عن الرجل يموت مرة وهذا مات ثلاث مرات وله قصص عجيبة في حياته يطول ذكرها
هل لديكم حظ في معرفة أحدي قصص موته ؟!!!
عندما دخل الملاكم مايك تايسون السجن تم الزج به في أحد أعنف السجون في الولايات المتحدة ، سجن معروف بالقتلة والمجرمين والمغتصبين وإذا كنت ضعيفا فيه فستصبح دمية تشبع رغباتهم..
رغم ذلك تم وضع مايك تايسون في الزنزانة الإنفرادية عند دخوله السجن من أجل الحماية ليس لحمايته هو من باقي المساجين بل لحماية المساجين منه !
كانوا يلقبونه :"الرجل الأسوء على الكوكب !"
المفاجئة أنه إعتنق الإسلام داخل ذالك السجن وخرج منه شخص آخر تماما
رغم ذلك تم وضع مايك تايسون في الزنزانة الإنفرادية عند دخوله السجن من أجل الحماية ليس لحمايته هو من باقي المساجين بل لحماية المساجين منه !
كانوا يلقبونه :"الرجل الأسوء على الكوكب !"
المفاجئة أنه إعتنق الإسلام داخل ذالك السجن وخرج منه شخص آخر تماما
في عام 782 ، أمر الامبراطور كارل شارلمان بقطع رأس 4500 شخص لأنهم رفضوا اعتناق المسيحية.
هل فعل المسلمون مثل ذلك ؟
في 1234 فرضت الكنيسة ضرائب مجحفة على الفلاحين في ستيدينج بالمانيا ولم يكونوا قادرين على دفعها فتم ذبح ما بين 5 آلاف و11 الف رجل و امرأة و طفل.
يقول الكاتب"جيبون" : إن الصليبيين خُدّام الرب.. يوم استولوا على بيت المقدس في 15\ 7 \ 1099م - رأوْا أن يُكرموا الرب بذبح سبعين ألف مسلم. ..
هل فعل المسلمون مثل ذلك ؟
في 1234 فرضت الكنيسة ضرائب مجحفة على الفلاحين في ستيدينج بالمانيا ولم يكونوا قادرين على دفعها فتم ذبح ما بين 5 آلاف و11 الف رجل و امرأة و طفل.
يقول الكاتب"جيبون" : إن الصليبيين خُدّام الرب.. يوم استولوا على بيت المقدس في 15\ 7 \ 1099م - رأوْا أن يُكرموا الرب بذبح سبعين ألف مسلم. ..
📜 قيل للأحنف بن قيس: أنَّى لك هذا الحِلم؟!
قال: تعلّمت الحِلم من قيس بن عاصم المِنقري،
بينا هو قاعد بفنائه مُحتبٍ بكسائه، أتتهُ جماعة فيهم مقتولٌ ومكتوف، فقيل له: هذا ابنك قتله ابن أخيك، فواللهِ ما حلَّ حُبوته حتى فرغ من كلامه، ثمّ التفت إلى ابنٍ له في المجلس فقال له: قم فأطلق عن ابن عملك ووارِ أخاك واحمل إلى أمِّهِ مائة من الإبل فإنها غريبة، ثمّ أقبل على القاتل فقال: قتلت قرابتك وقطعت رحمك وأقللت عددك، لا يبعد اللهُ غيرك.
وفد على الرَّسول ﷺ مسلماً فأكرمه، وقال عنه: (هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَر). رثاه عَبَدَة بن الطَّبيب بأبيات من خالص الشعر؛ وذكر مكانته من قومه بني تميم، فقال:
عليكَ سَلامُ اللهِ قيسَ بنَ عاصمٍ
ورحمتُهُ ما شاءَ أن يترحَّمَا
تحيّةَ مَن ألْبَسْتَهُ ثوبَ نعمةٍ
إذا زارَ عن شَحطٍ بلادِكَ سَلَّمَا
وَما كانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحِدٍ
ولكِنَّهُ بُنْيانُ قَوْمٍ تَهَدَّما
قال: تعلّمت الحِلم من قيس بن عاصم المِنقري،
بينا هو قاعد بفنائه مُحتبٍ بكسائه، أتتهُ جماعة فيهم مقتولٌ ومكتوف، فقيل له: هذا ابنك قتله ابن أخيك، فواللهِ ما حلَّ حُبوته حتى فرغ من كلامه، ثمّ التفت إلى ابنٍ له في المجلس فقال له: قم فأطلق عن ابن عملك ووارِ أخاك واحمل إلى أمِّهِ مائة من الإبل فإنها غريبة، ثمّ أقبل على القاتل فقال: قتلت قرابتك وقطعت رحمك وأقللت عددك، لا يبعد اللهُ غيرك.
وفد على الرَّسول ﷺ مسلماً فأكرمه، وقال عنه: (هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَر). رثاه عَبَدَة بن الطَّبيب بأبيات من خالص الشعر؛ وذكر مكانته من قومه بني تميم، فقال:
عليكَ سَلامُ اللهِ قيسَ بنَ عاصمٍ
ورحمتُهُ ما شاءَ أن يترحَّمَا
تحيّةَ مَن ألْبَسْتَهُ ثوبَ نعمةٍ
إذا زارَ عن شَحطٍ بلادِكَ سَلَّمَا
وَما كانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحِدٍ
ولكِنَّهُ بُنْيانُ قَوْمٍ تَهَدَّما
التاريخ الإسلامي
Photo
القائد المسلم الشهير/عقبة بن نافع رضي الله عنه
عقبة بن نافع ( رحمه الله ورضى عنه ) هو القائد المسلم الشهير
ولد قبل هجرة الرسول ﷺ بعام واحد فهو صحابي بالمولد تابعي بالمعايشة
شارك هو وأبوه في فتح مصر علي يد القائد الكبير عمرو بن العاص ( رضي الله عنه )
وتجمع بين عقبة وعمرو قرابة فهما إبنا خالة
لاحظ عمرو بن العاص مقومات القيادة في عقبة بن نافع فولاه فتح بلاد المغرب مع وجود الكثير من القادة .
لكن عمرو بن العاص (رضي الله عنه ) لاحظ فيه سمات القائد الفذ فاستعمله دون غيره
ولما فتح تونس عاد عمرو إلي مصر وجعل عقبة واليا عليها
مع وجود الأكفاء من القادة
تعاقب علي ولاية مصر أكثر من والي
كلهم أقر عقبة بن نافع على ولاية برقة ( ليبيا ) وذلك في عهدى عثمان وعلي رضى الله عنهما
وقعت الفتنة بين المسلمين فابتعد عقبة بنفسه عنها وشغل نفسه بالجهاد والفتوحات وتعليم قبائل البربر (الأمازيغ) الدين ولم يشارك في الأحداث
وبعد تولي معاوية ( رضي الله عنه ) الخلافة ولي معاوية بن خديج ولاية مصر وأقر عقبة على الجيش
وفي العام 49 للهجرة أمر معاوية بن خديج عقبة بن نافع بإكمال فتح بلاد المغرب
فشرع في ذلك
( بناء القيروان )
كان لبناء هذه المدينة ومسجدها عدة عوامل
1- تثبيت أقدام المسلمين والدعوة هناك
2- قاعدة حربية تواجه تهديدات الروم
3- دار عزة ومنعة للمسلمين
لما أراد بنائها اختار مكانا تسكنه السباع والوحوش !
فجمع أصحابه ودعا ثم نادى :
"أيتها الحيّات والسباع، نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،.فارتحلوا عنا فإنا نازلون، ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه ".
فخرجت السباع من الأحراش تحمل أشبالها والذئب حمل جروه في مشهد لايرى مثله في التاريخ !
فقال لأصحابه : كفوا أيديكم حتى يرتحلوا .
بنيت هذه المدينة في 5 سنين وبنى جامع القيروان
( كان أول جامعة إسلامية علي مستوى العالم قبل الأزهر بقرون )
وبعد انتهاء البناء تم عزله ونزل جنديا في الجيش ولم يغضب أو يعارض ويمانع في ذلك
فكان لا فرق عندهم بين قائد وجندي فالمهم هو العمل
لم يمض الكثير حتى عاد قائد
وأكمل الفتح من حيث وقف أبو المهاجر دينار ( الذي كان معه في الجيش أيضا )
واقتحم المدينة التي كان يسكنها كسيلة الذي كان يشك عقبة في أنه أسلم حقيقة فكان ذاك سببا في تفكير كسيلة في الإنتقام من عقبة
وظل عقبة يجاهد حتى وصل إلي ( طنجة ) أقصى المغرب
وخاض المحيط بفرسه حتى بلغ منه الماء ثم قال :
اللهم إني قد بلغت المجهود
أللهم إنك تعلم أنه ما منعنى إلا هذا البحر وإلا مضيت حتى لا يعبد غيرك .
وفي طريق العودة تفرق الجيش ولم يبق معه سوى 300 فارس فقط ، علم البربر بذلك فحاصروه بـ 50,000 وهجموا عليه
وكسر عقبة والمسلمين أجفان سيوفهم واقتتلوا مع البربر والروم حتى استشهد عقبة بن نافع وأبو المهاجر دينار وكل من معهما في أرض الزاب بتهوذة وذلك سنة 63 هجرية
كان عقبة بن نافع رضي الله عنه مثالاً في العبادة والأخلاق والورع والشجاعة والحزم والعقلية العسكرية الإستراتيجية الفذة
والقدرة الفائقة على القيادة بورع وتقوى وتوكل تام على الله عز وجل فأحبه رجاله وأحبه أمراء المؤمنين فلم يهزم في معركة قط، طبق في حروبه أحدث الأساليب العسكرية والجديدة في تكتيكات القتال مثل مبدأ المباغتة وتحشيد القوات وإقامة الحاميات وتأمين خطوط المواصلات واستخدام سلاح الاستطلاع
ونستطيع أن نقول بمنتهى الحيادية أن البطل عقبة قد حقق أعمالاً عسكرية باهرة بلغت حد الروعة وأنجز في وقت قليل ما لا يصدقه عقل عند دراسته من الناحية العسكرية البحتة
وترك باستشهاده أثراً كبيراً في نفوس البربر وأصبح من يومها يلقب بـ "سيدي عقبة"
: البداية والنهاية-تاريخ الأمم والملوك
#عظماء_الاسلام
عقبة بن نافع ( رحمه الله ورضى عنه ) هو القائد المسلم الشهير
ولد قبل هجرة الرسول ﷺ بعام واحد فهو صحابي بالمولد تابعي بالمعايشة
شارك هو وأبوه في فتح مصر علي يد القائد الكبير عمرو بن العاص ( رضي الله عنه )
وتجمع بين عقبة وعمرو قرابة فهما إبنا خالة
لاحظ عمرو بن العاص مقومات القيادة في عقبة بن نافع فولاه فتح بلاد المغرب مع وجود الكثير من القادة .
لكن عمرو بن العاص (رضي الله عنه ) لاحظ فيه سمات القائد الفذ فاستعمله دون غيره
ولما فتح تونس عاد عمرو إلي مصر وجعل عقبة واليا عليها
مع وجود الأكفاء من القادة
تعاقب علي ولاية مصر أكثر من والي
كلهم أقر عقبة بن نافع على ولاية برقة ( ليبيا ) وذلك في عهدى عثمان وعلي رضى الله عنهما
وقعت الفتنة بين المسلمين فابتعد عقبة بنفسه عنها وشغل نفسه بالجهاد والفتوحات وتعليم قبائل البربر (الأمازيغ) الدين ولم يشارك في الأحداث
وبعد تولي معاوية ( رضي الله عنه ) الخلافة ولي معاوية بن خديج ولاية مصر وأقر عقبة على الجيش
وفي العام 49 للهجرة أمر معاوية بن خديج عقبة بن نافع بإكمال فتح بلاد المغرب
فشرع في ذلك
( بناء القيروان )
كان لبناء هذه المدينة ومسجدها عدة عوامل
1- تثبيت أقدام المسلمين والدعوة هناك
2- قاعدة حربية تواجه تهديدات الروم
3- دار عزة ومنعة للمسلمين
لما أراد بنائها اختار مكانا تسكنه السباع والوحوش !
فجمع أصحابه ودعا ثم نادى :
"أيتها الحيّات والسباع، نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،.فارتحلوا عنا فإنا نازلون، ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه ".
فخرجت السباع من الأحراش تحمل أشبالها والذئب حمل جروه في مشهد لايرى مثله في التاريخ !
فقال لأصحابه : كفوا أيديكم حتى يرتحلوا .
بنيت هذه المدينة في 5 سنين وبنى جامع القيروان
( كان أول جامعة إسلامية علي مستوى العالم قبل الأزهر بقرون )
وبعد انتهاء البناء تم عزله ونزل جنديا في الجيش ولم يغضب أو يعارض ويمانع في ذلك
فكان لا فرق عندهم بين قائد وجندي فالمهم هو العمل
لم يمض الكثير حتى عاد قائد
وأكمل الفتح من حيث وقف أبو المهاجر دينار ( الذي كان معه في الجيش أيضا )
واقتحم المدينة التي كان يسكنها كسيلة الذي كان يشك عقبة في أنه أسلم حقيقة فكان ذاك سببا في تفكير كسيلة في الإنتقام من عقبة
وظل عقبة يجاهد حتى وصل إلي ( طنجة ) أقصى المغرب
وخاض المحيط بفرسه حتى بلغ منه الماء ثم قال :
اللهم إني قد بلغت المجهود
أللهم إنك تعلم أنه ما منعنى إلا هذا البحر وإلا مضيت حتى لا يعبد غيرك .
وفي طريق العودة تفرق الجيش ولم يبق معه سوى 300 فارس فقط ، علم البربر بذلك فحاصروه بـ 50,000 وهجموا عليه
وكسر عقبة والمسلمين أجفان سيوفهم واقتتلوا مع البربر والروم حتى استشهد عقبة بن نافع وأبو المهاجر دينار وكل من معهما في أرض الزاب بتهوذة وذلك سنة 63 هجرية
كان عقبة بن نافع رضي الله عنه مثالاً في العبادة والأخلاق والورع والشجاعة والحزم والعقلية العسكرية الإستراتيجية الفذة
والقدرة الفائقة على القيادة بورع وتقوى وتوكل تام على الله عز وجل فأحبه رجاله وأحبه أمراء المؤمنين فلم يهزم في معركة قط، طبق في حروبه أحدث الأساليب العسكرية والجديدة في تكتيكات القتال مثل مبدأ المباغتة وتحشيد القوات وإقامة الحاميات وتأمين خطوط المواصلات واستخدام سلاح الاستطلاع
ونستطيع أن نقول بمنتهى الحيادية أن البطل عقبة قد حقق أعمالاً عسكرية باهرة بلغت حد الروعة وأنجز في وقت قليل ما لا يصدقه عقل عند دراسته من الناحية العسكرية البحتة
وترك باستشهاده أثراً كبيراً في نفوس البربر وأصبح من يومها يلقب بـ "سيدي عقبة"
: البداية والنهاية-تاريخ الأمم والملوك
#عظماء_الاسلام
التاريخ الإسلامي
Photo
#العلاء_بن_الحضرمي
العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ومن كبار الصحابه العباد المجاهدين ..
ولاه رسول الله إمارة #البحرين ثم وليها لابي بكر وعمر ..
كان من كتبة الوحي لرسول الله وكان مستجاب الدعوة وله كرامات عدة .. منها ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا:
انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
توفي رضي الله عنه سنه أربعة عشر وقيل سنه واحد وعشرون للهجرة ..
العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ومن كبار الصحابه العباد المجاهدين ..
ولاه رسول الله إمارة #البحرين ثم وليها لابي بكر وعمر ..
كان من كتبة الوحي لرسول الله وكان مستجاب الدعوة وله كرامات عدة .. منها ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا:
انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
توفي رضي الله عنه سنه أربعة عشر وقيل سنه واحد وعشرون للهجرة ..
ارسل خالد إلى هرمز احد قادة الفرس يطلب منه الاستسلام أو الجزية فاختار هرمز المواجهة
فحمل خالد علي كاظمة فما كان من هرمز إلا أن أرسل جل قواته لحمايتها فبلغ خالد ذلك فعطف إلى الحفير
فوصل الخبر إلى هرمز فأمر جنده وقادته بالسير إلى الحفير والخندقة هناك فلما علم خالد تباطأ
فوصل جند الفرس إلى الحفير وحفروا الخنادق وربطوا أنفسهم بالسلاسل
فعندها كر خالد إلى كاظمة فلطم هرمز على وجهه وأسرع ينادي في جيشه المتهالك المتعب من حفر الخنادق وربط السلاسل إلى السير إلى كاظمة وهناك كان خالد منتظرهم
وافني جمعهم
إحدى ذكاءات خالد البارعة
لله دره وصدق الصديق حين قال اعجزت النساء أن يلدن مثل خالد،،،،،
فحمل خالد علي كاظمة فما كان من هرمز إلا أن أرسل جل قواته لحمايتها فبلغ خالد ذلك فعطف إلى الحفير
فوصل الخبر إلى هرمز فأمر جنده وقادته بالسير إلى الحفير والخندقة هناك فلما علم خالد تباطأ
فوصل جند الفرس إلى الحفير وحفروا الخنادق وربطوا أنفسهم بالسلاسل
فعندها كر خالد إلى كاظمة فلطم هرمز على وجهه وأسرع ينادي في جيشه المتهالك المتعب من حفر الخنادق وربط السلاسل إلى السير إلى كاظمة وهناك كان خالد منتظرهم
وافني جمعهم
إحدى ذكاءات خالد البارعة
لله دره وصدق الصديق حين قال اعجزت النساء أن يلدن مثل خالد،،،،،
يقول أحد المفكرين " #الفرنسيين" المعاصرين في حواره مع إحدى السيدات:- ، ((أتعلمين ياسيدتي ما أتعس يوم في تاريخ البشرية؟! ، إنه يوم هزم الفرنسيون المسلمين في معركة بواتييه !! ، ولو انتصر العرب في تلك المعركة؛ لتقدمت الحضارة ألف سنة)) ، ،
انظروا كيف أن هذا الفرنسي المعاصر حزين وبائس؛ لهزيمتهم المسلمين في معركة #بلاط_الشهداء، والتي أعاقت دخول الحضارة الإسلامية إلى "فرنسا" !! ،
والآن للأسف بعض أبناء المسلمين يخجل من ذكر معارك المسلمين ويشك بالحضارة الإسلامية العريقة !! ، ،
**المصدر / كتاب "محطات أندلسية" لـ محمد حسن قجة صـ 20 ، ، ،
#بلاط_الشهداء
#الاندلس
#عبدالرحمن_الغافقي
انظروا كيف أن هذا الفرنسي المعاصر حزين وبائس؛ لهزيمتهم المسلمين في معركة #بلاط_الشهداء، والتي أعاقت دخول الحضارة الإسلامية إلى "فرنسا" !! ،
والآن للأسف بعض أبناء المسلمين يخجل من ذكر معارك المسلمين ويشك بالحضارة الإسلامية العريقة !! ، ،
**المصدر / كتاب "محطات أندلسية" لـ محمد حسن قجة صـ 20 ، ، ،
#بلاط_الشهداء
#الاندلس
#عبدالرحمن_الغافقي
حرر العثمانيون #بغداد من الاحتلال الصفوي الشيعي عام 1639م بعد قتال استمر أربعين يوما دون توقف..
وقد خسر الشيعة 87 ألف قتيل في هذه المعركة.
حين حرر السلطان مراد الرابع بغداد من الاحتلال الشيعي عام 1639م، لم يكن قد تجاوز الثامنة والعشرين من عمره..!
#تاريخنا_العظيم
وقد خسر الشيعة 87 ألف قتيل في هذه المعركة.
حين حرر السلطان مراد الرابع بغداد من الاحتلال الشيعي عام 1639م، لم يكن قد تجاوز الثامنة والعشرين من عمره..!
#تاريخنا_العظيم
مَرْبَع هو راوية جرير،
و معنى راوية أي: الذي يروي عنه شعره ، و ينشره بين الناس .
المهم أن مَرْبَع في مرة وقعت بينه و بين والد الفرزدق مشاجرة، فدفع مربع والد الفرزدق، فتوعده الفرزدق بالقتل .
ذهب مَرْبَع إلى جرير وأخبره أن الفرزدق توعده بالقتل، فضحك جرير، و قال قصيدة يهجو فيها الفرزدق، و كان أشد بيتٍ فيها هو قوله :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و البيت لشدته في التهكم بالفرزدق، صار مضرباً للمثل إلى يومنا هذا، يُقال فيمن يتوعد إنساناً بسوء و لا ينفذ وعيده .
فإذا جاءك أحد يشكو إليك خوفه من وعيد أحدهم أنه سيؤذيه، و كان المتوعد قول بلا فعل ( كلامنجي )، فقل له :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و معنى راوية أي: الذي يروي عنه شعره ، و ينشره بين الناس .
المهم أن مَرْبَع في مرة وقعت بينه و بين والد الفرزدق مشاجرة، فدفع مربع والد الفرزدق، فتوعده الفرزدق بالقتل .
ذهب مَرْبَع إلى جرير وأخبره أن الفرزدق توعده بالقتل، فضحك جرير، و قال قصيدة يهجو فيها الفرزدق، و كان أشد بيتٍ فيها هو قوله :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
و البيت لشدته في التهكم بالفرزدق، صار مضرباً للمثل إلى يومنا هذا، يُقال فيمن يتوعد إنساناً بسوء و لا ينفذ وعيده .
فإذا جاءك أحد يشكو إليك خوفه من وعيد أحدهم أنه سيؤذيه، و كان المتوعد قول بلا فعل ( كلامنجي )، فقل له :
زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً
أبْشِرْ بطُولِ سَلامَةٍ يا مَرْبَعُ
🔸 مِن دُعَائِهِ ﷺ:
"اللهمّ اهدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنت".
📙 رواهُ مُسلِم.
"اللهمّ اهدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنت".
📙 رواهُ مُسلِم.
التاريخ الإسلامي
Photo
#الخمسة الذين قتلهم جبريل (عليه السلام)
بعد أن مكث رسول الله ﷺ يدعو الناس إلى الإسلام سراً ثلاث سنين ، مر رسول الله ﷺ ، فغمزه بعضهم وإستهزئوا به ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة وهم
- الوليد بن المغيرة
- العاص بن وائل
- الأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة
- الأسود بن عبد يغوث
- الحارث بن قيس
ولما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله ﷺ الاستهزاء ، أنزل الله تعالى :
﴿فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ إِنَّا كَفَیۡنَـٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِینَ ٱلَّذِینَ یَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ ﴾ [الحجر 94 - 96]
فأتى "جبريل" عليه السلام الى رسول الله ﷺ ، والمستهزئون يطوفون بالبيت ، فقام "جبريل" وقام النبي ﷺ إلى جنبه ، فمر به "الوليد بن المغيرة" ،
فقال "جبريل" : يا محمد كيف تجد هذا ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
️فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى أثر جرح بأسفل ساق "الوليد" ، وكان أصابه قبل ذلك بسنين ، فانتقض به فقتله .
ومر به "العاص بن وائل" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار "جبريل" إلى أخمص رجليه ، فخرج على راحلته يريد (الطائف) ، فربض به على شبرقة فدخلت منها شوكة في أخمص رجله ، فقال : لُدغت لُدغت .. فأنتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير ، فمات مكانه.
ومر به "الأسود بن المطلب" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، فأشار "جبريل" بيده إلى عينيه فعمي ووجعت عينيه ، فجعل يضرب برأسه الجدار حتى هلك.
ومر به "الأسود بن عبد يغوث" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : بئس عبد الله على أنه ابن خالي .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى بطنه فاستسقى حتى مات.
ومر به "الحارث بن قيس" فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى رأسه فامتخط قيحاً فقتله .
أهلكهم الله جميعا ، قبل يوم (بدر) في يوم واحد ، لإستهزائهم برسول الله ﷺ ، فذلك قوله تعالى :
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} بك وبالقرآن.
#المصدر :
- تفسير ابن كثير
- تفسير الطبري
بعد أن مكث رسول الله ﷺ يدعو الناس إلى الإسلام سراً ثلاث سنين ، مر رسول الله ﷺ ، فغمزه بعضهم وإستهزئوا به ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة وهم
- الوليد بن المغيرة
- العاص بن وائل
- الأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة
- الأسود بن عبد يغوث
- الحارث بن قيس
ولما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله ﷺ الاستهزاء ، أنزل الله تعالى :
﴿فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ إِنَّا كَفَیۡنَـٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِینَ ٱلَّذِینَ یَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ ﴾ [الحجر 94 - 96]
فأتى "جبريل" عليه السلام الى رسول الله ﷺ ، والمستهزئون يطوفون بالبيت ، فقام "جبريل" وقام النبي ﷺ إلى جنبه ، فمر به "الوليد بن المغيرة" ،
فقال "جبريل" : يا محمد كيف تجد هذا ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
️فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى أثر جرح بأسفل ساق "الوليد" ، وكان أصابه قبل ذلك بسنين ، فانتقض به فقتله .
ومر به "العاص بن وائل" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : بئس عبد الله .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار "جبريل" إلى أخمص رجليه ، فخرج على راحلته يريد (الطائف) ، فربض به على شبرقة فدخلت منها شوكة في أخمص رجله ، فقال : لُدغت لُدغت .. فأنتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير ، فمات مكانه.
ومر به "الأسود بن المطلب" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، فأشار "جبريل" بيده إلى عينيه فعمي ووجعت عينيه ، فجعل يضرب برأسه الجدار حتى هلك.
ومر به "الأسود بن عبد يغوث" ، فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
قال النبي : بئس عبد الله على أنه ابن خالي .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى بطنه فاستسقى حتى مات.
ومر به "الحارث بن قيس" فقال "جبريل" : كيف تجد هذا يا محمد ؟
فقال النبي : عبد سوء .
فقال "جبريل" : قد كفيته ، وأشار إلى رأسه فامتخط قيحاً فقتله .
أهلكهم الله جميعا ، قبل يوم (بدر) في يوم واحد ، لإستهزائهم برسول الله ﷺ ، فذلك قوله تعالى :
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} بك وبالقرآن.
#المصدر :
- تفسير ابن كثير
- تفسير الطبري
#جرير_بن_عبدالله_البجلي
من أعيان الصحابة وهو سيد بجيلة أسلم في رمضان السنة العاشرة للهجرة ..
كان جرير طويل القامة بديع الجمال حسن الصورة وهو شاعر وخطيب قال فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
{يوسف هذه الامه}
بشر باسلامه رسول الله فقال : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن . فطلع جرير على راحلته ، ومعه قومه . فأسلموا .
بسبب ضخامته كان لا يثبت على الخيل ، فأشتكى هذا الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم ، فدعى له النبى صلى الله عليه وسلم بالثبات .. فكان من اثبت الناس..
بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم على رأس مائة وخمسون فارسا لهدم ذي الخلصة (صنم بالسراة كانت قبائل بجيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يعبدونه ) فهدمه وحرقه ..
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتى نزل بصنعاء .
وبعد تثبيت أركان الإسلام في #اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراق مجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليين في معارك #البويب و #القادسية و #جلولاء و #نهاوند , وهو الذي فتح #حلوان سنة 18 هـ و #همذان سنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله..
اعتزل الفتنة التي كانت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ..
وتوفي عام نيف وخمسون وقيل اربع وخمسون للهجرة..
#اصحابي_كالنجوم
#اعرف_صحابي
من أعيان الصحابة وهو سيد بجيلة أسلم في رمضان السنة العاشرة للهجرة ..
كان جرير طويل القامة بديع الجمال حسن الصورة وهو شاعر وخطيب قال فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
{يوسف هذه الامه}
بشر باسلامه رسول الله فقال : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن . فطلع جرير على راحلته ، ومعه قومه . فأسلموا .
بسبب ضخامته كان لا يثبت على الخيل ، فأشتكى هذا الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم ، فدعى له النبى صلى الله عليه وسلم بالثبات .. فكان من اثبت الناس..
بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم على رأس مائة وخمسون فارسا لهدم ذي الخلصة (صنم بالسراة كانت قبائل بجيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يعبدونه ) فهدمه وحرقه ..
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتى نزل بصنعاء .
وبعد تثبيت أركان الإسلام في #اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراق مجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليين في معارك #البويب و #القادسية و #جلولاء و #نهاوند , وهو الذي فتح #حلوان سنة 18 هـ و #همذان سنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله..
اعتزل الفتنة التي كانت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ..
وتوفي عام نيف وخمسون وقيل اربع وخمسون للهجرة..
#اصحابي_كالنجوم
#اعرف_صحابي
التاريخ الإسلامي
Photo
أرسل الخليفة الأموي "عمر بن عبد العزيز" إلى "ملك الروم" رسولاً من المسلمين لحاجةٍ ما ..
،
ولما خرج الرسول من عند ملك الروم، أخذ يتجول في المدينة، فمرّ برجل أعمى يقرأ القرآن !!
،
فأتاه الرسول وسأله عن سبب وجوده في أرض الروم !!
،
فقال الرجل: (( لقد تم أسري في موضع كذا وكذا، فأتوا بي إلى ملك الروم، فعرض علي النصرانية فأبيت !! ، وقال لي: "إن لم تفعل فقأت عينيك !! "
،
فاخترت ديني على بصري، ففقأ عينيّ، وأرسلني إلى هذا الموضع !! ))
،
،
فلما سار الرسول إلى عمر بن عبد العزيز، وأخبره عن الأسير المسلم، سالت دموع أمير المؤمنين حتى بلت من بين يديه، ثم أمر فكتب إلى ملك الروم هذه الرسالة" :-
،
"أما بعد: فقد بلغني خبر فلان بن فلان، وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي، لأبعثنَّ إليك من الجنود جنوداً يكون أولها عندك وأخرها عندي" !!، .
.
.
المصادر / كتاب "الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار" لـ علي محمد الصلابي صـ ٢٣٤،
"سيرة عمر" لابن عبدالحكم صـ ١٦٨ . . .
#عمر_بن_عبد_العزيز
#الدولة_الأموية
،
ولما خرج الرسول من عند ملك الروم، أخذ يتجول في المدينة، فمرّ برجل أعمى يقرأ القرآن !!
،
فأتاه الرسول وسأله عن سبب وجوده في أرض الروم !!
،
فقال الرجل: (( لقد تم أسري في موضع كذا وكذا، فأتوا بي إلى ملك الروم، فعرض علي النصرانية فأبيت !! ، وقال لي: "إن لم تفعل فقأت عينيك !! "
،
فاخترت ديني على بصري، ففقأ عينيّ، وأرسلني إلى هذا الموضع !! ))
،
،
فلما سار الرسول إلى عمر بن عبد العزيز، وأخبره عن الأسير المسلم، سالت دموع أمير المؤمنين حتى بلت من بين يديه، ثم أمر فكتب إلى ملك الروم هذه الرسالة" :-
،
"أما بعد: فقد بلغني خبر فلان بن فلان، وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي، لأبعثنَّ إليك من الجنود جنوداً يكون أولها عندك وأخرها عندي" !!، .
.
.
المصادر / كتاب "الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار" لـ علي محمد الصلابي صـ ٢٣٤،
"سيرة عمر" لابن عبدالحكم صـ ١٦٨ . . .
#عمر_بن_عبد_العزيز
#الدولة_الأموية