🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

1️⃣ أسماء الله تعالى كلها حسنى:

أي بالغة في الحسن غايته، قال الله تعالى: 
(وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى) وذلك لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه، لا احتمالاً ولا تقديراً،
مثال ذلك: "الحي" اسم من أسماء الله تعالى، متضمن للحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم،
ولا يلحقها زوال الحياة المستلزمة لكمال الصفات من العلم، والقدرة، والسمع، والبصر وغيرها.

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

2️⃣ أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف:

أعلام باعتبار دلالتها على الذات،
وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني،
فـ "الحي، العليم، السميع، البصير، الرحمن، الرحيم.." كلها أسماء لمسمى واحد، وهو الله سبحانه وتعالى،
لكن معنى الحي غير معنى العليم، ومعنى العليم غير معنى السميع، وهكذا.

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

3️⃣ أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد، تضمنت ثلاثة أمور:

🔹 ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل.
🔹 ثبوت الصفة التي تضمنها لله عز وجل.
🔹 ثبوت حكمها ومقتضاها.
مثال ذلك: "السميع" يتضمن إثبات السميع اسماً لله تعالى،
وإثبات السمع صفة له،
وإثبات حكم ذلك ومقتضاه وهو أنه يسمع السر والنجوى.

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

4️⃣ دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة وبالتضمن وبالالتزام:

مثال ذلك: (الخالق)
🔸 يدل على ذات الله، وعلى صفة الخلق بالمطابقة،
🔸 ويدل على الذات وحدها وعلى صفة الخلق وحدها بالتضمن،
🔸 ويدل على صفتي العلم والقدرة بالالتزام.

ولهذا لما ذكر الله خلق السموات والأرض قال: (لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) 

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

5️⃣ أسماء الله تعالى توقيفية، لا مجال للعقل فيها:

وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة، فلا يزاد فيها ولا ينقص؛ لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه تعالى من الأسماء.

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

6️⃣ أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين:

لقوله ﷺ في الحديث المشهور: (أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك) وما استأثر الله تعالى به في علم الغيب لا يمكن لأحدٍ حصره، ولا الإحاطة به،

فأما قولـه ﷺ: (إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة)
📚 رواه البخاري ومسلم.
 فلا يدل على حصر الأسماء بهذا العدد، ولو كان المراد الحصر لكانت العبارة: "إن أسماء الله تسعة وتسعون اسماً من أحصاها دخل الجنة" أو نحو ذلك
👈 ونظير هذا أن تقول: عندي مائة درهم أعددتها للصدقة، فإنه لا يمنع أن يكون عندك دراهم أخرى لم تعدها للصدقة.

🌿 "ولم يصح عن النبي ﷺ تعيين هذه الأسماء،
والحديث المروي عنه في تعيينها ضعيف، ولما لم يصح تعيينها عن النبي ﷺ اختلف السلف فيه، وروي عنهم في ذلك أنواع، وقد جمعتُ تسعة وتسعين اسماً مما ظهر لي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ."

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #قواعد في اسماء الله تعالى؛
وهي 7 قواعد:

7️⃣ الإلحاد في أسماء الله تعالى:

هو الميل بها عما يجب فيها، وهو أنواع:

🔹الأول: أن ينكر شيئاً منها أو مما دلت عليه من الصفات والأحكام، كما فعل أهل التعطيل من الجهمية

🔹الثاني: أن يجعلها دالة على صفات تشابه صفات المخلوقين كما فعل أهل التشبيه، 

🔹الثالث: أن يسمى الله تعالى بما لم يسم به نفسه، كتسمية النصارى له: (الأب)، وتسمية الفلاسفة إياه (العلة الفاعلة)، وذلك لأن أسماء الله تعالى توقيفية، فتسمية الله تعالى بما لم يسم به نفسه ميل بها عما يجب فيها.

🔹الرابع: أن يشتق من أسمائه أسماء للأصنام، كما فعل المشركون في اشتقاق العزى من العزيز، واشتقاق اللات من الإله، على أحد القولين،

👈 والإلحاد بجميع أنواعه محرم؛ لأن الله تعالى هدد الملحدين بقوله: (وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) ومنه ما يكون شركاً أو كفراً حسبما تقتضيه الأدلة الشرعية.

📚 (القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى لمحمد بن صالح بن عثيمين)


www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #شرح أسماء الله الحسنى؛ 1 🌿
- *الله*- جل جلاله-:

🌸 اسم الله مشتق من أله يأله إله، فأصل الاسم الإله، فحذفت الهمزة وأدغمت اللام الأولى في الثانية وجوبا فقيل: الله، ومن أقوى الأدلة عليه قوله تعالى:*(وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ)* وقوله:*(وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ)*

🌸 ومعناه: ذو الألوهية التي لا تنبغي إلا له، ومعنى أله يأله إله عبد يعبد عبادة، فالله المألوه أي المعبود.

🌸 وهو علم على ذاته تبارك وتعالى وكل الأسماء الحسنى تضاف إليه، كما قال تعالى:*(وَلِلّهِ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى)* وقال تعالى:*(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)* ألا ترى أنك تقول الرحمن والرحيم من أسماء الله ونحو ذلك، ولا تقول الله من أسماء الرحمن، وقال النبي ﷺ:*(إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة)*.

🌸 وقال السعدي: "الإله هو الجامع لجميع صفات الكمال ونعوت الجلال، فقد دخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى، ولهذا كان القول الصحيح إن الله أصله الإله وأن اسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلى".

*[لا إله إلا الله محمد رسول الله]*

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #شرح أسماء الله الحسنى؛ 2: 🌿
- *الأول* - جل جلاله:

قال الزجاج:
*(الأول)* هو موضوع التقدم والسبق، ومعنى وصفنا الله تعالى بأنه أول: هو متقدم للحوادث بأوقات لا نهاية لها،
فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلها، وكان رسول الله ﷺ يقول في دعائه:*(أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء).*

وقال الخطابي:
*(الأول)* هو السابق للأشياء كلها، الكائن الذي لم يزل قبل وجود الخلق، فاستحق الأولية إذ كان موجوداً ولا شيء قبله ولا معه.

وقال البيهقي: *(الأول)* هو الذي لا ابتداء لوجوده .

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 شرح أسماء الله الحسنى؛ 2: 🌿
- *الأول* - جل جلاله؛ #في_حياتنا:

 ❔ كيف للإنسان في هذا الزمان أن يكون على ايمانٍ قوي وصادق بهذا الإسم؟ وكيف يطبقه في حياته؟
🔹 من أول ما يَخطُر على بالك عندك حزنك وكربتك؟! من أول من تُفَكِر أن تشتكي له؟!
هل هُو الله؟ هل تيقنتَ أنَ لا أحداً قادر على ذهاب حزنك إلا هو سبحانه وتغير حالك؟ هل رفعت أكُفك له؟
🔹 وعندما تستيقظ من النوم هل تذكره بقول (الحَمدُ لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا)؟ أم ترى هاتفك المحمول؟
🔹 هل تُصلي ركعتان لله عند استقياظك ليكون هو سبحانه أول ما تبدأ به، هل قرأت قرأنه؟
🔹 وإذا لجئت لله عند حزنك وشكوت لهُ ما اهمك، هل تذهب له عند فرحك وتخبره ما أسعدك وتشكره؟
🔹 هل شكوت له وحده وكان الأول عندما قلت يارب أريد رزقاً، محتاجٌ أنا يارب! هل صليت له ركعتان ودعوته في ظلمات الليل؟

🌿 لا يهم إذا شكوت لقريب أو حبيب، ولا مشكلة أن تذهب بأحزانك لمن تُحب ولا مشكلة أن تُشاركهم أفراحك، ولكن حين أردت أن تشكوا أو تشكر أو تُخبر هل كان الله أولاً؟!

🌸 انظر لنفسك وأسأل نفسك هذه الأسئلة واذا رأيت خللاً اصلحه فمالك إلا هو سبحانه!
الله الأول وحده القادر على التصرف في أمورك كُلها و الإتيان بحلٍ لها، وحده سبحانه.

www.tg-me.com/alhusna99a
- مقتبس من: http://instagram.com/hoor_1_0?utm_medium=copy_link

🌿 #شرح أسماء الله الحسنى؛ 3: 🌿
- *الآخِر* - جل جلاله؛

قال الزجاج:
*(الآخر)* هو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها.

وقال الخطابي:
*(الآخر)* هو الباقي بعد فناء الخلق.

وقال البيهقي:
*(الآخر)* هو الذي لا انتهاء لوجوده.

وقال السعدي:
*(الآخر)* يدل على أنه هو الغاية، والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُهها، ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها.

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 شرح أسماء الله الحسنى؛ 3: 🌿
- *الآخِر* - جل جلاله؛ #في_حياتنا:

🌊 تأمل به وأبحر في معناه الذي إذا تعلمته وعرفته نَزَلت الطمأنينة على قلبك وارتاحت رُوحك المُتعبة .
عندما تعلم أيها المظلوم أنّ حقك مردودٌ لك لا محالة ، وأنّ هُناك يومٌ سيُحاسَب فيه الناس عند الله في آخرِ المطاف ،
فإذا نَفذَ بجلده هذا الظالم ، كيف سينفذ يوم الحساب عند الله ؟
فذاكَ يومٌ يتمنى فيه كل مظلومٍ لو أنهُ ظُلِم طيلة حياته ولم يأخذ حقه في الدُنيا ؛ من بشاعة ما سيحصل بالظالم ،
فهناك إلى الله تصير أُمور العباد.
- كما في قوله سبحانه *(وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ)*
- وأيضًا *(وإلى ٱللَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ)*
هاتان آيتان في معناهما تعنيان اسم الله الآخر ، أنّ كل شيءٍ مرده إلى الله الآخر ، أمورنا وحياتنا وكل ما يخصنا .

📝 قال ابن القيم رحمه الله :
" تعبَّدْ له باسمه *" الآخِر "* ، بأن تجعلَه وحدَه غايتَك التي لا غاية لك سواه ، ولا مطلوب لك وراءه... ، فإن إلى ربك المنتهى ".
📝 وقال أيضًا :
" وعبوديته باسمه الآخِر تقتضي عدم ركونه ووثوقه بالأسباب ، والوقوف معها ، فإنها تنعدم لا محالة ، وتنقضي بالآخرية ، ويبقى الدائم الباقي بعدها ".

رابط القناة على :
🪀 واتس اب :
whatsapp.com/channel/0029VafQfg40AgW4XAW08T1x
🔮 تليجرام : www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 #شرح أسماء الله الحسنى؛ 4: 🌿
- *الظاهر* - جل جلاله؛

قال الطبري:
*(الظاهر)* هو الظاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء فلا شيء أعلى منه.
 
وقال ابن القيم:
*(الظاهر)* من لوازمه أن لا يكون فوقه شيء كما في الصحيح:*(وأنت الظاهر فليس فوقك شيء)* بل هو سبحانه فوق كل شيء فمن جحد فوقيته سبحانه فقد جحد لوازم اسمه الظاهر.

وقال السعدي:
*(الظاهر)* يدل على عظمة صفاته واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات، ويدل على علوه. 

www.tg-me.com/alhusna99a

🌿 شرح أسماء الله الحسنى؛ 4: 🌿
- *الظاهر* - جل جلاله؛ #في_حياتنا:

هو الذي ليس فوقه شيء، *فكل عالٍ مهما علا حِسًا أو معنىً فالله عز وجل فوقه*، إن علا الإنسان في الدنيا فالله فوقه وأعلى منه، فكيف تقدم رضاه على رضا الله؟! والله عز وجل مستوٍ على عرشه.
 كل شيء يدل عليه، وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد إذاً فهو ظاهر .

-شخص سأل علي رضي الله عنه: متى كان الله؟ فقال له: ومتى لم يكن؟
-شخص سأل رجلاً من أهل القلوب، ألا تشتاق إلى الله ؟ قال له: لا والله، قال له: كيف؟! قال له: متى غاب حتى أشتاق إليه؟ *(هو ظاهر)*

وقال بعضهم: عرفت الله من نقض العزائم، أنت تريد، وأنا أريد، والله يفعل ما يريد.

🌿 وبحياة كل واحد منا قصة يبدو فعل الله صارخًا، الحوادث التي تبين أن الله ظاهر لا تعد ولا تحصى؛ منها قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام و نجاته من النار:
الله عز وجل سمح أن يقبضوا عليه، وكان بالإمكان أن يصلوا إليه، وسمح أن يحاكموه، وسمح أن يتخذوا قراراً بإحراقه، وجمعوا ناراً عظيمة، وألقوه في النار، الله عز وجل *"الظاهر"* قال في كتابه:*"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ"* [الأنبياء:69] .
لو أن الله قال كوني برداً لمات من البرد، ولو أنه قال: كوني سلاماً لانتهى مفعول النار إلى أبد الآبدين، ولكنه سبحانه قال:*"كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ"* فقط وحده،
الله *"الظاهر"* أظهر آياته.

www.tg-me.com/alhusna99a

"حينما تؤمن أن الله موجود، وفعال، وبيده كل شيء، لن تيأس.
وأصل الدين معرفة الله فمن عرفه تفانى في طاعته: لأنك إن عرفته أحببته، وإن أحببته أطعته.

أسأل الله جلّ جلاله أن يقوينا، وأن نرى الله عز وجل بأفعاله، وصفاته حتى نستقيم على أمره.

والحمد لله رب العالمين"

🌿 #شرح أسماء الله الحسنى؛ 5: 🌿
- *الباطن* - جل جلاله؛

قال ابن جرير:
*(الباطن)* هو الباطن لجميع الأشياء فلا شيء أقرب إلى شيء منه، كما قال:*(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)*.

وقال الحليمي:
*(الباطن)* وهو الذي لا يحس، وإنما يدرك بآثاره وأفعاله.

وقال الخطابي:
*(الباطن)* هو المحتجب عن أبصار الخلق ... وقد يكون معنى الظهور والبطون احتجابه عن أبصار الناظرين، وتجليه لبصائر المتفكرين. ويكون معناه: العالم بما ظهر من الأمور، والمطلع على ما بطن من الغيوب.

وقال ابن عثيمين:
قوله: *(وأنت الباطن فليس دونك شيء)* يعني: لا يحول دونك شيء، ولا يمنع دونك شيء، لا أحد يدبر دون الله، ولا أحد ينفرد بشيء دون الله.

واسمه سبحانه *الباطن*: لا يقتضي السفول، والسفول نقص هو منزه عنه، فإنه سبحانه العلي الأعلى لا يكون قط إلا عاليا.

www.tg-me.com/alhusna99a