احذر صديق المصلحة.!
ﻗــﺎﻝ الشيخ ﺍﺑـن الﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
« فإذا رأيت هذا الرجل لا يصادقك إلا حيث ينتظر منفعتك، فاعلم أنه عدو وليس بصديق.»
شرح حلية طالب العلم (١٠٦).
احذر صديق المصلحة.!
ﻗــﺎﻝ الشيخ ﺍﺑـن الﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
« فإذا رأيت هذا الرجل لا يصادقك إلا حيث ينتظر منفعتك، فاعلم أنه عدو وليس بصديق.»
شرح حلية طالب العلم (١٠٦).
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".
📚رواه مسلم 1468
النَّدبُ إلى المداراةِ لاستِمالةِ النُّفوسِ وتَألُّفِ القلوبِ.
وفيه: سِياسةُ النِّساءِ بأخْذِ العفْوِ عنهنَّ والصَّبرِ على عِوَجِهنَّ.
قال رسول الله ﷺ :
" إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".
📚رواه مسلم 1468
النَّدبُ إلى المداراةِ لاستِمالةِ النُّفوسِ وتَألُّفِ القلوبِ.
وفيه: سِياسةُ النِّساءِ بأخْذِ العفْوِ عنهنَّ والصَّبرِ على عِوَجِهنَّ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر ". ثم تهجاها : " ك ف ر، يقرؤه كل مسلم ".
📚رواه مسلم 2933
حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها
قال رسول الله ﷺ :
" الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر ". ثم تهجاها : " ك ف ر، يقرؤه كل مسلم ".
📚رواه مسلم 2933
حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله ﷺ يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان، سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ".
📚رواه مسلم 2676
حَثَّ النَّبيُّ ﷺ عَلى كَثرةِ ذِكرِ اللهِ تَعالى، وبيَّن فَضيلَة الَّذين يَذكُرون اللهَ كَثيرًا
كان رسول الله ﷺ يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان، سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ".
📚رواه مسلم 2676
حَثَّ النَّبيُّ ﷺ عَلى كَثرةِ ذِكرِ اللهِ تَعالى، وبيَّن فَضيلَة الَّذين يَذكُرون اللهَ كَثيرًا
#وتختل_الجماعة
وأما الإنكار على فاعل المنكر غائبًا فهذا لا يجوز، لأن ذلك غِيبة له في الواقع، مثل: رجل عرفتَ أنه زنا والعياذ بالله، وهو ليس بحاضر حتى تنكر عليه غائب، إنكارك عليه معناه: غيبتك إياه، والغيبة من كبائر الذنوب، لا يحل للإنسان أن يغتاب أخاه، فضلاً عمَّا إذا كان اغتيابه يترتب عليه شر كبير، كاغتياب العلماء، واغتياب الأمراء، فإن في ذلك مفسدة عظيمة، لأن اغتياب العلماء يحط من قدرهم، ومن قدر ما بلَّغوه من شريعة الله، واغتياب الأمراء يحط من قدرهم ومن هيبتهم بين الناس، فتضيع يضيع الأمن، وتختل الجماعة.
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
وأما الإنكار على فاعل المنكر غائبًا فهذا لا يجوز، لأن ذلك غِيبة له في الواقع، مثل: رجل عرفتَ أنه زنا والعياذ بالله، وهو ليس بحاضر حتى تنكر عليه غائب، إنكارك عليه معناه: غيبتك إياه، والغيبة من كبائر الذنوب، لا يحل للإنسان أن يغتاب أخاه، فضلاً عمَّا إذا كان اغتيابه يترتب عليه شر كبير، كاغتياب العلماء، واغتياب الأمراء، فإن في ذلك مفسدة عظيمة، لأن اغتياب العلماء يحط من قدرهم، ومن قدر ما بلَّغوه من شريعة الله، واغتياب الأمراء يحط من قدرهم ومن هيبتهم بين الناس، فتضيع يضيع الأمن، وتختل الجماعة.
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فإن معرفة مراد الرسول
ومــــــراد الصحـــــــــابة
هو أصل العلم
مجموع الفتاوى
فإن معرفة مراد الرسول
ومــــــراد الصحـــــــــابة
هو أصل العلم
مجموع الفتاوى
شقُّ صف المؤمنين عند القتال خاصةً أشدُّ عليهم من ضعف السلاح؛ لأن في اجتماعهم قوةً أعظم من قوة السلاح، فيُهزم المؤمنون بإضعاف أقوى ما فيهم؛ بسبب المنافقين.
التفسير والبيان
التفسير والبيان
📚 عَنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضى الله عنه قالَ:
🍁 حَدَّثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهُوَ الصَّادِقُ المَصدوقُ :
🍃 (( إنَّ أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ في بَطنِ أُمِّهِ أَربعينَ يَوماً نطفة ، ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ ، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ ، ثمَّ يُرسلُ الله إليه المَلَك ، فيَنْفُخُ فيه الرُّوحَ ، ويُؤْمَرُ بأربَعِ كلماتٍ : بِكَتْب رِزقه وعمله وأجَلِه ، وشقيٌّ أو سَعيدٌ ، فوالذي لا إله غيره إنَّ أحدكُم ليَعْمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يكونَ بينَهُ وبَينها إلاَّ ذِراعٌ ، فيَسبِقُ عليهِ الكتابُ فَيعمَلُ بعمَلِ أهل النَّار فيدخُلها ، وإنَّ أحدكم ليَعمَلُ بعملِ أهل النَّارِ حتّى ما يكون بينَهُ وبينها إلاَّ ذِراعٌ ، فيسبِقُ عليه الكِتابُ ، فيعمَلُ بعملِ أهل الجنَّةِ فيدخُلُها )).
رَواهُ البُخاري.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 حَدَّثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهُوَ الصَّادِقُ المَصدوقُ :
🍃 (( إنَّ أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ في بَطنِ أُمِّهِ أَربعينَ يَوماً نطفة ، ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ ، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ ، ثمَّ يُرسلُ الله إليه المَلَك ، فيَنْفُخُ فيه الرُّوحَ ، ويُؤْمَرُ بأربَعِ كلماتٍ : بِكَتْب رِزقه وعمله وأجَلِه ، وشقيٌّ أو سَعيدٌ ، فوالذي لا إله غيره إنَّ أحدكُم ليَعْمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يكونَ بينَهُ وبَينها إلاَّ ذِراعٌ ، فيَسبِقُ عليهِ الكتابُ فَيعمَلُ بعمَلِ أهل النَّار فيدخُلها ، وإنَّ أحدكم ليَعمَلُ بعملِ أهل النَّارِ حتّى ما يكون بينَهُ وبينها إلاَّ ذِراعٌ ، فيسبِقُ عليه الكِتابُ ، فيعمَلُ بعملِ أهل الجنَّةِ فيدخُلُها )).
رَواهُ البُخاري.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
قال الله عز وجل : " يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم " .
📚رواه مسلم 2577
قال رسول الله ﷺ:
قال الله عز وجل : " يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم " .
📚رواه مسلم 2577
حديث:عن اوس ابن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
( من غسَّل واغتسل - أي يومَ الجمعة- ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ عملُ سَنَة ٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها )
وذكر الشيخ أن هذا الحديث إسناده_جيد.
📚| فَوَائِدُ الشَيْخ سُلَيْمَان الْعَلْوَان |
قال رسول الله ﷺ :
( من غسَّل واغتسل - أي يومَ الجمعة- ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ عملُ سَنَة ٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها )
وذكر الشيخ أن هذا الحديث إسناده_جيد.
📚| فَوَائِدُ الشَيْخ سُلَيْمَان الْعَلْوَان |
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
صليت مع النبي ﷺ ليلة، فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه
📚رواه مسلم 773
الحديثِ: مَشروعيَّةُ التَّطويلِ في صَلاةِ اللَّيلِ.
وفيه: أدَبُ الصَّحابةِ مع النبيِّﷺ.
وفيه: الحِرصُ على التَّأدُّبِ مع الكِبارِ وأصحابِ الفضْلِ.
وفيه: مُجاهَدةُ النَّفْسِ على عمَلِ الطاعاتِ
صليت مع النبي ﷺ ليلة، فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه
📚رواه مسلم 773
الحديثِ: مَشروعيَّةُ التَّطويلِ في صَلاةِ اللَّيلِ.
وفيه: أدَبُ الصَّحابةِ مع النبيِّﷺ.
وفيه: الحِرصُ على التَّأدُّبِ مع الكِبارِ وأصحابِ الفضْلِ.
وفيه: مُجاهَدةُ النَّفْسِ على عمَلِ الطاعاتِ
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :
لما نزلت آيه الصدقة كنا نحامل على ظهورنا. فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا: مراءٍ، وجاء رجل آخر فتصدق بصاع فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا! فنزلت { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}
📚رواه البخاري 1415
الحثُّ على الصَّدقةِ بما قَلَّ وما جَلَّ.
وفيه: أنَّه يَنبغي ألَّا يَحتقِرَ الإنسانُ ما يَتصدَّقُ به.
وفيه: ما كان عليه السَّلفُ مِن التَّواضُعِ، والحِرصِ على الخَيرِ، واستعمالِهم أنفُسَهم في المِهَنِ والخدمةِ
لما نزلت آيه الصدقة كنا نحامل على ظهورنا. فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا: مراءٍ، وجاء رجل آخر فتصدق بصاع فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا! فنزلت { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}
📚رواه البخاري 1415
الحثُّ على الصَّدقةِ بما قَلَّ وما جَلَّ.
وفيه: أنَّه يَنبغي ألَّا يَحتقِرَ الإنسانُ ما يَتصدَّقُ به.
وفيه: ما كان عليه السَّلفُ مِن التَّواضُعِ، والحِرصِ على الخَيرِ، واستعمالِهم أنفُسَهم في المِهَنِ والخدمةِ
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
كان ركوع النبي ﷺ وسجوده وبين السجدتين، وإذا رفع رأسه من الركوع، ما خلا القيام والقعود، قريبا من السواء.
📚رواه البخاري 471
أكمَلُ صِفاتِ صَلاةِ الجَماعةِ، وأمَّا صَلاةُ الرجُلِ وَحْدَه فله أنْ يُطيلَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ أضْعافَ ما يُطيلُ في القِيامِ، وبيْن السَّجدَتَينِ، وبيْن الرَّكْعةِ والسَّجدةِ
كان ركوع النبي ﷺ وسجوده وبين السجدتين، وإذا رفع رأسه من الركوع، ما خلا القيام والقعود، قريبا من السواء.
📚رواه البخاري 471
أكمَلُ صِفاتِ صَلاةِ الجَماعةِ، وأمَّا صَلاةُ الرجُلِ وَحْدَه فله أنْ يُطيلَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ أضْعافَ ما يُطيلُ في القِيامِ، وبيْن السَّجدَتَينِ، وبيْن الرَّكْعةِ والسَّجدةِ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة
📚رواه البخاري 6419
أنَّ الشَّيخوخةَ نَذيرُ الموتِ والرَّحيلِ عن الدُّنيا؛ ولهذا يَنْبغي لِمَن بلَغ السِّتِّين الاستعدادُ للِقاءِ اللهِ.
وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ استكمالِ الستِّين مَظِنَّةُ انقضاءِ الأجَلِ.
قال رسول الله ﷺ :
" أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة
📚رواه البخاري 6419
أنَّ الشَّيخوخةَ نَذيرُ الموتِ والرَّحيلِ عن الدُّنيا؛ ولهذا يَنْبغي لِمَن بلَغ السِّتِّين الاستعدادُ للِقاءِ اللهِ.
وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ استكمالِ الستِّين مَظِنَّةُ انقضاءِ الأجَلِ.
"من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، واجتناب المعاصي، ويكون له خبيئة فيما بينه وبين الله تعالى".
الشافعي | شرح المهذب ط: المنيرية (١٣/١)
الشافعي | شرح المهذب ط: المنيرية (١٣/١)
هل للمرأة ملابس خاصة للإحرام؟
📮 #السؤال :
هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟
📋 #الجواب :
المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.
👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
📮 #السؤال :
هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟
📋 #الجواب :
المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.
👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
قلة الأدب مع السلطان ليس من السنة بل من بدع الخوارج
قال الإمام بدر الدين ابن جماعة رحمه الله
أن يعرف له عظيم حقه، وما يجب من تعظيم قدره
فيعامل بما يجب له من الاحترام والإكرام
وما جعل الله تعالى له من الإعظام
ولذلك كان العلماء الأعلام من أئمة الإسلام يعظمون حرمتهم
ويلبون دعوتهم مع زهدهم وورعهم، وعدم الطمع فيما لديهم
وما يفعله بعض المنتسبين إلى الزهد من قلة الأدب معهم فليس_من_السنة.
كتاب تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام
سلسلة المكاتب الدعوية
قال الإمام بدر الدين ابن جماعة رحمه الله
أن يعرف له عظيم حقه، وما يجب من تعظيم قدره
فيعامل بما يجب له من الاحترام والإكرام
وما جعل الله تعالى له من الإعظام
ولذلك كان العلماء الأعلام من أئمة الإسلام يعظمون حرمتهم
ويلبون دعوتهم مع زهدهم وورعهم، وعدم الطمع فيما لديهم
وما يفعله بعض المنتسبين إلى الزهد من قلة الأدب معهم فليس_من_السنة.
كتاب تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام
سلسلة المكاتب الدعوية
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])).
متفق عليه.
🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])).
متفق عليه.
🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
ذكر عند رسول الله ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح قال : " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ". أو قال : " في أذنه ".
📚رواه البخاري 3270
الحذَرُ مِن الشَّيطانِ ووَساوِسِه ومَكايدِه. وفيه: المُبادَرةُ إلى الواجِباتِ، والحذَرُ مِن التَّكاسُلِ عنها.
ذكر عند رسول الله ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح قال : " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ". أو قال : " في أذنه ".
📚رواه البخاري 3270
الحذَرُ مِن الشَّيطانِ ووَساوِسِه ومَكايدِه. وفيه: المُبادَرةُ إلى الواجِباتِ، والحذَرُ مِن التَّكاسُلِ عنها.