📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال عبــدالله إبـن عـباس
            رضـﮯ اللـہ عنـهما :

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ

📚 الألبانـي
صحيح أبي داود وإبن ماجه

قوله: (طهرة): أي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله (والرفث) قال ابن الأثير: الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله (وطعمة): وهو الطعام الذي يؤكل

📚 عون المعبود شرح أبي داود

• ‏قال ابن الجراح رحمه الله :

زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة

📚 تاريخ بغداد ٥٧٦/١١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

*▇ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير مئة مرة.▇*
كعتق عشر رقاب وحرز له من الشيطان

◼️ قال رسول الله-ﷺ-:
*🔺من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك🔺*
📜 متفق عليه
*ــــــــــــــــــــــــــــــ*

قال النبي -ﷺ- *[ أيعجز أحدكم أن يقرأ قي ليلة ثلث القرآن؟*
فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يارسول الله ؟
قال: *[ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ]*

.


*⬛ تجتمع اليوم ساعتا إجابة⬛*
*●آخر ساعة من يوم الجمعة*
*●ودعوة الصائم*

💡 *واليوم اخر الليالي الوترية، ليلة 29*


.

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما قال :

سَألْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ البِرِّ وَالإثْمِ فَقَالَ : "البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ ، وَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي وَيَحْرُمُ عَلَيَّ. فَصَعَّدَ النَّبِيُّ ﷺ وَصَوَّبَ فِيَّ النَّظَرَ فَقَالَ : "البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ ، وَالإثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وَإنْ أفْتَاكَ المُفْتُونَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن عبدالله بن مسعود قال : الإثْمُ حَوَّازُ القُلُوبِ. وروى أبو داود في الزهد عنه أيضًا أنه قال : إيَّاكُمْ وَحَزَائِزَ القُلُوبِ ، وَمَا حَزَّ فِي قَلْبِكَ مِنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ. وروى أبو حاتم في الزهد عن سفيان الثوري قال : جَنِّبْ قَلْبَكَ الرِّيَبَ وَمَا تَخْشَى فَسَادَهُ.

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا عَبْدَاللهِ ، لَا تَكُونَنَّ مِثْلَ فُلَانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ

📚 صحيح مسلم ١١٦٤

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

في معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ومنها : أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكـمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة كما ورد ذلك عن النبي -ﷺ- من وجوه متعددة، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال

📚 【لطائف المعارف】 ٣١١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

▪️لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب؟

قال ابن القيم رحمه الله:

المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على الناس..

وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة..

والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه، والمذنب ليس كذلك..

والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك..

والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول، والعاصي ليس كذلك.

[ الجواب الكافى]

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :

"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال :

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ انْجَفَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "أفْشُوا السَّلَامَ وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلَامٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي قتادة العدوي قال :

أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ فَقَالَ البَدَوِيُّ : أخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ فَكَانَ فِيمَا حَفِظْتُ عَنْهُ أنْ قَالَ : "إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ إلَّا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن أبي بن كعب قال : مَا مِنْ عَبْدٍ تَرَكَ شَيْئًا للهِ إلَّا أبْدَلَهُ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. وروى كذلك عن محمد بن سيرين قال : سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَحْلِفُ بِاللهِ مَا تَرَكَ عَبْدٌ شَيْئًا للهِ فَوَجَدَ فَقْدَهُ ، وَلَا أرَى شُرَيْحًا حَلَفَ إلَّا عَلَى عِلْمٍ.

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ".

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

عن المسيب بن حزن رضي الله عنهما قال :

لَمَّا حَضَرَتْ أبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أبُو جَهْلٍ وَعَبْدُاللهِ بْنُ أبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ : "أيْ عَمِّ ، قُلْ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» كَلِمَةً أُحَاجُّ بِهَا لَكَ عِنْدَ اللهِ". فَقَالَ أبُو جَهْلٍ وَعَبْدُاللهِ بْنُ أبِي أُمَيَّةَ : يَا أبَا طَالِبٍ ، أتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِالمُطَّلِبِ؟!. فَلَمْ يَزَالَا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ : عَلَى مِلَّةِ عَبْدِالمُطَّلِبِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لَأسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ". فَنَزَلَتْ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾. وَنَزَلَتْ فِيهِ : ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾.

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : أنَا مَعَ عَبْدِي إذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ، فَإنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن أبي زياد المخزومي قال :

قَالَ أبُو الدَّرْدَاءِ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أعْمَالِكُمْ وَأرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أعْنَاقَكُمْ؟. قَالُوا : بَلَى. قَالَ : ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى.

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من موطأ مالك)].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الامام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

📚 القول البديع  ( ١٠٩ )
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

نصيحة موجهة لمن يسمع الأذان ويظل يتكلم في أمور الدنيا!

قال العلَّامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ اللّٰه:

• لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:
➊ مغفرة الذنوب
➋ دخول الجنة
➌ الفوز بشفاعته ﷺ
➍ استجابة الدعاء بعده.

قال ابن جريج :
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن .

• التعليق على فتح الباري (2\92).

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامـة بـن عثيمين
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

ساق المؤلف هذا الحديث في باب الاستقامةِ على الطاعة ودوامِها، وأن الإنسانَ لا يقطعها

📚 شرح رياض الصالحين٢٤٥/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

✍🏻| حكم صيام ست من شوال قبل القضاء.

من كان عليه قضاء في رمضان فلا يجوز له صيام الست إلا بعد القضاء. وهذا الترجيح ممن رجحه بعض علمائنا استندوا فيه إلى قاعدة أصولية، وهي أن الأمر يفيد الفورية. الأصل في الأوامر الشرعية أن يمتثلها العبد على الفور. قاعدة أصولية وقاعدة فقهية مشهورة: إذا قال الله لك "أقم الصلاة" فلا يجوز لك أن تأتي بها في أي وقت. فإذا أخرتها عن وقتها كنت آثماً. وأدلة هذه القاعدة كثيرة وقد ذكرت منها. فعلى هذه القاعدة، من كان عليه قضاء من رمضان وجب عليه وجوباً أن يقضي ما كان عليه من رمضان، ولا يجوز له التأخير. وأما استدلال بعض علمائنا بقول أزواج رسول الله ﷺ: "كان يكون علينا القضاء في رمضان فلا نقضيه إلا في شعبان" فليس فيه حجة على جواز التأخير للقضاء. لماذا؟ لأن أزواج النبي ﷺ بينّ العذر في تأخير قضاء رمضان. ما عذرهن؟ قلن: لمكان رسول الله ﷺ منا. أزواج النبي ﷺ أفقه النساء، كن يؤخرن الصيام بسبب مكان النبي ﷺ منهن. أما من غير عذر، فالأصل أن يكون القضاء على الفور. ونحن نتحدث في التأخير بغير عذر.

📌| تعقيب خطبة الجمعة – مسجد قباء بحي إرتدي ٦ شوال ١٤٤٦ هـ.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين حفظه الله.

✍🏻| حكم من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي.

من قضى ما عليه من رمضان فصام ما استطاع من الست من شوال، وإن لم يدرك منها يوماً وهو ينوي، والله أعلم بما في نفوسكم، إنه يريد أن يصوم الست من شوال ليدرك الفضيلة، فإنما لكل امرئ ما نوى. كان الإمام أحمد يقول لابنه: "يا بني، انوِ الخير وإن لم تعمله، فإن نيتك للخير خير". كان بينك وبين الخير عذر، فإن الله يبلغك الأجر كاملاً. ﴿۞ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ النساء [١٠٠]. نسأل الله التوفيق والسداد للجميع.

📌| تعقيب خطبة الجمعة – مسجد قباء بحي إرتدي – ٦ شوال ١٤٤٦ هـ.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

📍لسانك يوصلك إلى محبة الرحمن📍
‏
‏ومن الأعمال التي توصل إلى محبة الله تعالى وهي أعظم علامات المحبين : كثرة ذكر الله ﷻ
بالقلب واللسان .
‏
‏📚إختيار الأولى لابن رجب
حياة الروح وروح الحياة

‏قال ابن سعدي :

‏فواللهِ إنَّ ذكر الله ، لحياةُ الأرواح والقلوب .
📚{الفواكه الشَّهيَّة ١٠٠}


⚖‏قال ابن رجب -رحمه الله⚖

‌‏ ابنَ آدم، لو عرفت قدر نفسك ما أهنتها بالمعاصي؛ أنت المختار من المخلوقات ولك أُعِدت الجنة !!
📚{ ‏لطائف المعارف ١٨٣ }


⚖لسانك مزرعة تقطف ثمارها كل حين ⚖

“فأما رقة القلوب : فتنشأ عن الذكر ، فإن ذكر الله يوجب خشوع القلب ، وصلاحه ، ورقّته ، ويذهب بالغفلة عنه”.

📚[لطائف المعارف؛ لابن رجب ص١٦]


📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.

📍إشراقة أمل تنير الحياة 📍

تيليجرام إشترك
https://www.tg-me.com/allah_akbr
‏

أخي الكريم...

‏كُن مُحاطًا بسياجِ الأذكارِ التي تحميك وتَقِيك وتُنجيك مِن الشياطين والشرور ، لا تَدَعَنَّ أذكارَك ولا تغفلنَّ يومًا عنها ؛ فإنها هي الحصن واللقاح الحقيقي الذي يَصُونُك بإذن اللهِ ما داومتَ عليها واستشعرتَ معانيها ..

حفظك الله ورعاك.

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ : "إنَّمَا هِيَ هَذِهِ الحَجَّةُ ثُمَّ الْزَمْنَ ظُهُورَ الحُصُرِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :

لَوْ رَأى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ المَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إسْرَائِيلَ.

[مسند الإمام أحمد].

عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال :

بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فَقَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي هَذَا الشِّعْبِ إذْ قَالَ : "انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟". فَقُلْنَا : نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أعْصَمُ أحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِ فِي الغِرْبَانِ".

[مسند الإمام أحمد].

روى الخرائطي في اعتلال القلوب عن طاوس اليماني قال : المَرْأةُ الصَّالِحَةُ مَثَلُهَا فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الغُرَابِ الأبْيَضِ فِي ألْفِ غُرَابٍ.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال لنا رسول الله ﷺ :

"مَنْ رَأى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَاكَ أضْعَفُ الإيمَانِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مِنْكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالحَقِّ إذَا رَآهُ أوْ عَلِمَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"ألَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا رَهْبَةُ النَّاسِ إنْ عَلِمَ حَقًّا أنْ يَقُومَ بِهِ".

[مسند الإمام أحمد].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"لَا يَحْقِرَنَّ أحَدُكُمْ نَفْسَهُ إذَا رَأى أمْرًا للهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالًا فَلَا يَقُولُ بِهِ فَيَلْقَى اللهَ وَقَدْ أضَاعَ ذَلِكَ فَيَقُولُ : مَا مَنَعَكَ؟. فَيَقُولُ : خَشِيتُ النَّاسَ. فَيَقُولُ : أنَا كُنْتُ أحَقَّ أنْ تَخْشَى".

[مسند الإمام أحمد].