📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال عبــدالله إبـن عـمر
رضـﮯ اللـہ عنـهما :

أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِزَكاةِ الفِطرِ أن تؤدَّى قبلَ خروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يؤدِّيها قبلَ ذلِك باليومِ واليومينِ

📚 صحيح ابي داود للألبـاني

• قـال الإمـام إبن حجـر رحمه الله

ولمالك في الموطأ عن نافع: أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يُجمعُ عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة. وأخرجه الشافعي عنه وقال: هذا حسن وأنا أستحبه

📚 【فتح الباري】 ٣/٣٧٦

• قــال ابـن بـاز رحمــہ اللـہ

لا مانع من إخراجها قبله بيوم أو يومين أو ثلاثة، لكن لا تؤجل بعد العيد

📚 مجموع الفتاوى ١٤/٢١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

‏◉ دعاء عظيم كان يحافظ عليه ﷺ ويكرره

‏« اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال». [البخاري]


▪️قال ابن القيم رحمه الله في (الداء والدواء):

« تخلف العبد عن أسباب الخير والفلاح؛ إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.

وعدم النفع منه؛ إن كان بيديه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل.

واستعلاء الغير عليه؛ إن كان بحق فهو من ضلع الدين، وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال.

..

🔗سلسلة 👉
📍مقالات رمضانیة

🌙 28- » الْوَاجِبُ فِي خِتَامِ الشَّهْـر «

📝قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر - حـَفِظَهُ الله -

🔗والأخیر

✍🏻وأما الأحكام المتعلقة بالعيد : فيستحب الاغتسالُ للعيد ، وأن يلبس المسلم أحسن ثيابه ، ولا يجوز له أن يتجمل لا في العيد ولا في غيره بثياب من حرير أو ثياب مرخاة مسبلة ، أو بلباس يصف العورة ويحجمها ، أو بألبسة مختصة بالكفار ، ولا يجوز له أن يتجمل لا في العيد ولا في غيره بحلق لحيته لأن حلقها محرم وليس من الجمال في شيء وفيه تشبه بالكفار وبالنساء ؛ وإنما الجمال حقاً والتزين صدقاً باتباع السنة ولزوم هدي إمام الأمة صلى الله عليه وسلم .

👈🏽والمرأة يشرع لها الخروج إلى المصلى بدون تبرج ولا تطيب ، ويجب عليها أن تربأ بنفسها من أن تذهب لطاعة الله وهي متلبسة بمعصية التبرج والسفور والتطيب أمام الرجال الأجانب ، فقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم أمْرُ النساء بالخروج إلى صلاة العيد فعن أم عطية رضي الله عنها 🌱قالت : ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ؛ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ ، قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا))📚(6)رواه مسلم (890).

📝ويسن للمسلم أن يأكل تمرات في عيد الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويسن له إذا خرج أن يخالف الطريق فيذهب في طريق ويرجع في آخر ، وليس قبل صلاة العيد ولا بعدها صلاة .

☝️اللهم اختم لنا شهرنا بما يرضيك عنا من صالح الأعمال والأقوال ، واجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم نلقاك .

📥رابط http://www.al-badr.net/muqolat/2532

•••━══❁[↶قـــــنـــــاة↷]❁══━•••
📮▎ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .

📱[ ✍ ‌ الفَوائِد للْعَلامَة عَبْدُ الرَّزَّاق بن عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللهَ تعالى. ] ⇓

«لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»

من قالها مائة مرة في يوم كانت له:

1 عدل عشر رقاب،

2 وكُتِبَ له مائة حسنة،

3 ومُحيت عنه مائة سيئة،

4 وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،

5 ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.

[البخاري ومسلم]


قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:

"رَغِم أنفُ رَجُلٍ دخَل عليه رمَضانُ، ثمَّ انسَلَخ قبلَ أن يُغفَرَ له"
رواه الترمذي وأحمد.

أي: خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَك شَهرَ رمَضانَ، فكَسِلَ عن العِبادةِ ولم يَجتَهِدْ ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَرْ ببرَكةِ الشَّهرِ الكريمِ ولم يُغفَرْ له.

أحكام زكاة الفطر عند المالكية من كتاب المدونة :

1- قال مالك: من أخَّر زكاة الْفطر حتى مضى لذلك سُنُون فإنَهُ يُؤدّي ذلك كلَّهُ.
2- سُئل مالك عن الرجل يكون محتاجا أيكون عليه صدقة الفطر؟ قال: إن وجد فيُؤَدِّ، فقيل له: فإن وجد من يُسلفه؟ قال: فليتسلف وليؤد.
3- قال سحنون لابن القاسم تلميذ مالك: متى يَستحب مالك إخراج زكاة الفطر؟ فقال: قبل الغدو إلى المصلى، قال: فإن أخرجها قبل ذلك بيوم أو يومين لم أر بذلك بأسا.
4- قال مالك: وأخبرني نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة.
5- قال سحنون لابن القاسم: ما قول مالك فيمن هو من أهل إفريقية وهو بمصر يوم الفطر ، أين يؤدي زكاة الفطر؟ قال: قال مالك: حيث هو، قال مالك: وإن أدى عنه أهلُه بإفريقية أجزأه.
6- قال مالك: من أسلم قبل طلوع الفجر من يوم الفطر استُحِب له أن يُؤدي زكاة الفطر، قال: والأضحى عندي أبين، أن ذلك عليه. -يعني الأضحية-
7- وقال مالك: لا تُؤدى الزكاة عن الحبل -الجنين-. قال: وإن وُلِد له يوم عيد الفطر أو ليلة عيد الفطر فعليه فيه الزكاة.
8- سُئل مالك عن رجل كان عنده ولد أو عبد أو نحو هذا ممن يلزم الرجلَ نفقتُه، فمات بعدما انشق الفجر يوم الفطر؟ فقال: عليه صدقة الفطر.
9- وقال مالك: لا يُؤدي الرجلُ صدقة الفطر عن امرأته النصرانية ولا عن أم ولده النصرانية، ولا يُؤدي زكاة الفطر إلا عمن يحكم عليه بنفقتهم من المسلمين.
10- قال مالك: ويؤدي الزوج عن امرأته من ماله صدقة الفطر وإن كان لها مال.
11- وسئل مالك عن الأبوين إذا كان على الابن أن ينفق عليهما لحاجتهما أتلزمه أداء زكاة الفطر عنهما؟ فقال: نعم
12- قال مالك ولا يُجزئ الرجلَ أن يعطيَ مكان الزكاة عرَضا من العروض ، قال وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام.

مسائل مهمة في زكاة الفطر ؟؟
••••••••••••••••••••••••••••••
١-زكاة الفطر تجب على من ملكها او ملك قيمتها فاضلةً عن حاجاته ومن يعول ليلة العيد ويومه عند الجمهور ، ولا يشترط لها الغنى وملك النصاب ، كما يقول الحنفية .

٢- الفقراء الذين يأخذونها يجب أن يخرجوها عن انفسهم وعيالهم اذا ملكوها فاضلة عن حاجاتهم ليلة العيد ويومه ، ويعطونها لفقراء آخرين.

٣-زكاة فطر الزوجة على زوجها حتى لو كانت موظفة او غنية ولها مال عند الجمهور .

٤-لا تجب زكاة الفطر على الحمل ( الجنين في بطن أمه ) ، ولو أخرجها فهو حسن.

٥-الزوجة غير المدخول بها ( المخطوبة المعقود عليها ) لا تجب زكاتها على زوجها ، ولو أخرجها أجزأت.

٦-يجب على الرجل اخراجها عن اولاده الذين مع أمهم المطلقة ، لأن نفقة الأولاد على أبيهم.

٧- الزوجة الكتابية لا زكاة فطر عليها .

٨- -اذا نشزت المرأة وقت وجوب زكاة الفطر ، فإن زكاة فطرها ليست على زوجها.

٩-لا تسقط زكاة الفطر بخروج وقتها ، ويجب اخراجها مع التوبة والاستغفار على التأخير.

١٠-مصرفها هو مصارف الزكاة الثمانية عند الجمهور ، والأفضل أن يخص بها الفقراء والمساكين ، لحديث ابن عباس الحسن : ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين...) ابو داود وابن ماجة.
والله تعالى أعلم

📍تحرّوا ساعة الإستجابة
ادعوا فيها لأنفسكم📍

لا تمل من الدعاء
اطلبــوا من اللـــه ماتريـــدون
إنهُ قريـــب يجـــيب دعـــوة
الداعــــي إذا دعــــاه


📌مَلحَظ دقيق في الدعاء ينبغي التنبُّه له !
يقول الإمام ابن السّعدي رحمه اللّه:
من كان قصده بالدعاء:
التقرب إلى الله تعالى بالدعاء وحصول مطلوبه فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا تحصيل مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم.
وفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون،
وهذا من ثمرات العلم النافع فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة » .

الفتاوى السعدية | ٤٣



لا تنسونا من صالح دعائكم



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال عبــدالله إبـن عـباس
            رضـﮯ اللـہ عنـهما :

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ

📚 الألبانـي
صحيح أبي داود وإبن ماجه

قوله: (طهرة): أي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله (والرفث) قال ابن الأثير: الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله (وطعمة): وهو الطعام الذي يؤكل

📚 عون المعبود شرح أبي داود

• ‏قال ابن الجراح رحمه الله :

زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة

📚 تاريخ بغداد ٥٧٦/١١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

*▇ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير مئة مرة.▇*
كعتق عشر رقاب وحرز له من الشيطان

◼️ قال رسول الله-ﷺ-:
*🔺من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك🔺*
📜 متفق عليه
*ــــــــــــــــــــــــــــــ*

قال النبي -ﷺ- *[ أيعجز أحدكم أن يقرأ قي ليلة ثلث القرآن؟*
فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يارسول الله ؟
قال: *[ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ]*

.


*⬛ تجتمع اليوم ساعتا إجابة⬛*
*●آخر ساعة من يوم الجمعة*
*●ودعوة الصائم*

💡 *واليوم اخر الليالي الوترية، ليلة 29*


.

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما قال :

سَألْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ البِرِّ وَالإثْمِ فَقَالَ : "البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ ، وَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي وَيَحْرُمُ عَلَيَّ. فَصَعَّدَ النَّبِيُّ ﷺ وَصَوَّبَ فِيَّ النَّظَرَ فَقَالَ : "البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ ، وَالإثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وَإنْ أفْتَاكَ المُفْتُونَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن عبدالله بن مسعود قال : الإثْمُ حَوَّازُ القُلُوبِ. وروى أبو داود في الزهد عنه أيضًا أنه قال : إيَّاكُمْ وَحَزَائِزَ القُلُوبِ ، وَمَا حَزَّ فِي قَلْبِكَ مِنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ. وروى أبو حاتم في الزهد عن سفيان الثوري قال : جَنِّبْ قَلْبَكَ الرِّيَبَ وَمَا تَخْشَى فَسَادَهُ.

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا عَبْدَاللهِ ، لَا تَكُونَنَّ مِثْلَ فُلَانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ

📚 صحيح مسلم ١١٦٤

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

في معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ومنها : أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكـمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة كما ورد ذلك عن النبي -ﷺ- من وجوه متعددة، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال

📚 【لطائف المعارف】 ٣١١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

▪️لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب؟

قال ابن القيم رحمه الله:

المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على الناس..

وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة..

والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه، والمذنب ليس كذلك..

والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك..

والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول، والعاصي ليس كذلك.

[ الجواب الكافى]

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :

"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال :

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ انْجَفَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "أفْشُوا السَّلَامَ وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلَامٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي قتادة العدوي قال :

أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ فَقَالَ البَدَوِيُّ : أخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ فَكَانَ فِيمَا حَفِظْتُ عَنْهُ أنْ قَالَ : "إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ إلَّا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن أبي بن كعب قال : مَا مِنْ عَبْدٍ تَرَكَ شَيْئًا للهِ إلَّا أبْدَلَهُ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. وروى كذلك عن محمد بن سيرين قال : سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَحْلِفُ بِاللهِ مَا تَرَكَ عَبْدٌ شَيْئًا للهِ فَوَجَدَ فَقْدَهُ ، وَلَا أرَى شُرَيْحًا حَلَفَ إلَّا عَلَى عِلْمٍ.

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ".

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

عن المسيب بن حزن رضي الله عنهما قال :

لَمَّا حَضَرَتْ أبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أبُو جَهْلٍ وَعَبْدُاللهِ بْنُ أبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ : "أيْ عَمِّ ، قُلْ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» كَلِمَةً أُحَاجُّ بِهَا لَكَ عِنْدَ اللهِ". فَقَالَ أبُو جَهْلٍ وَعَبْدُاللهِ بْنُ أبِي أُمَيَّةَ : يَا أبَا طَالِبٍ ، أتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِالمُطَّلِبِ؟!. فَلَمْ يَزَالَا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ : عَلَى مِلَّةِ عَبْدِالمُطَّلِبِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لَأسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ". فَنَزَلَتْ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾. وَنَزَلَتْ فِيهِ : ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾.

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : أنَا مَعَ عَبْدِي إذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ، فَإنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن أبي زياد المخزومي قال :

قَالَ أبُو الدَّرْدَاءِ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أعْمَالِكُمْ وَأرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أعْنَاقَكُمْ؟. قَالُوا : بَلَى. قَالَ : ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى.

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من موطأ مالك)].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الامام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

📚 القول البديع  ( ١٠٩ )
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈