Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
من قال: (الحمدُ لله) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ
📚 أخرجه النسائي ٨٢١
صحيح الترغيب للألبـاني ٦٥٨
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فالمؤمن يشتغل بذكر الله بكرةً وأصيلًا، بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد طلوعها، كلّ هذا بكرةً، كله ضُحًى، وهكذا بعد الظهر، والعشي: آخر النهار بعد العصر، وقبل الغروب، وأول الليل، كلها أوقات ذكر ودعاء وتسبيح وتقديس
📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
من قال: (الحمدُ لله) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ
📚 أخرجه النسائي ٨٢١
صحيح الترغيب للألبـاني ٦٥٨
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فالمؤمن يشتغل بذكر الله بكرةً وأصيلًا، بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد طلوعها، كلّ هذا بكرةً، كله ضُحًى، وهكذا بعد الظهر، والعشي: آخر النهار بعد العصر، وقبل الغروب، وأول الليل، كلها أوقات ذكر ودعاء وتسبيح وتقديس
📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَا تَسُبُّوا الأمْوَاتَ ؛ فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إلَى مَا قَدَّمُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : "لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَا تَسُبُّوا الأمْوَاتَ ؛ فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إلَى مَا قَدَّمُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : "لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على الرسول ﷺ📍
✨حب النبي ﷺ
تذوب الأرواح شوقًا
وتطمئن القلوب ذكرًا
وتستنير الدروب اتباعًا.
هو الرحمة المهداة
والنور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور.
✨محبة النبي ﷺ
ليست مجرد كلمات تقال أو مشاعر تُستحضر بل هي طاعة واتباع لسنته واقتداء بهديه ونصرة لدينه وتعظيم لشرعه
قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
📌قال النبي ﷺ
“لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين”
“أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة”
✨ فالصلاة على النبي ﷺ
سبب لمغفرة الذنوب
ورفعة الدرجات
وقرب العبد من الحبيب المصطفى يوم القيامة
وهي نور للقلب وبركة في العمر والرزق.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
✨حب النبي ﷺ
تذوب الأرواح شوقًا
وتطمئن القلوب ذكرًا
وتستنير الدروب اتباعًا.
هو الرحمة المهداة
والنور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور.
✨محبة النبي ﷺ
ليست مجرد كلمات تقال أو مشاعر تُستحضر بل هي طاعة واتباع لسنته واقتداء بهديه ونصرة لدينه وتعظيم لشرعه
قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
[آل عمران: 31].
📌قال النبي ﷺ
“لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين”
📜[رواه البخاري ومسلم].
📌وقال ﷺ“أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة”
📜 [رواه الترمذي].
✨ فالصلاة على النبي ﷺ
سبب لمغفرة الذنوب
ورفعة الدرجات
وقرب العبد من الحبيب المصطفى يوم القيامة
وهي نور للقلب وبركة في العمر والرزق.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :
(اليَدُ العُلْيَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيرُ الصَّّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعفِفْ يُعِفَّهُ الله ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) .
📚 صحيح البخاري ١٤٢٧
فوائد الحديث 📝 :
أكثرُ التفاسير وعليه الأكثر أنَّ اليد العُليا يد المُعطي ، وَالسُّفلى يد السَّائل .
وفي الحديث دليلٌ على البِداءة بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لأنَّهم الأهمّ ، وفيه أنَّ أفضل الصدقة ما بَقِيَ بعد إخراجها صاحبها مُسْتَغْنِيًا ، إِذْ معنى أفضل الصدقة ما أَبْقَى المُتَصَدِّقَ مِن مَالِهِ ما يستظهر به على حوائجه ومصالحه ، لِأَنَّ المُتَصَدِّقَ بجميعِ مَالِهِ يَنْدَمُ غالبًا ، وَيُحِبُّ إذا احتَاجَ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَدَّق .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
(اليَدُ العُلْيَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيرُ الصَّّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعفِفْ يُعِفَّهُ الله ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) .
📚 صحيح البخاري ١٤٢٧
فوائد الحديث 📝 :
أكثرُ التفاسير وعليه الأكثر أنَّ اليد العُليا يد المُعطي ، وَالسُّفلى يد السَّائل .
وفي الحديث دليلٌ على البِداءة بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لأنَّهم الأهمّ ، وفيه أنَّ أفضل الصدقة ما بَقِيَ بعد إخراجها صاحبها مُسْتَغْنِيًا ، إِذْ معنى أفضل الصدقة ما أَبْقَى المُتَصَدِّقَ مِن مَالِهِ ما يستظهر به على حوائجه ومصالحه ، لِأَنَّ المُتَصَدِّقَ بجميعِ مَالِهِ يَنْدَمُ غالبًا ، وَيُحِبُّ إذا احتَاجَ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَدَّق .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ أولى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً
📚 الترمذي/ ابن حبان/البيهقي
صحيح الترغيب للألبـاني ١٦٦٨
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لَو صلّى العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه
📚【 جلاء الأفهام 】٣٤٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ أولى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً
📚 الترمذي/ ابن حبان/البيهقي
صحيح الترغيب للألبـاني ١٦٦٨
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لَو صلّى العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه
📚【 جلاء الأفهام 】٣٤٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي مسعود عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
📚 صحيح مسلم ١٨٩٣
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس،ولا تحقروا شيئا فإذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر و آخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله
📚 (لقاء الباب المفتوح ٨٦)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ أحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَيَأتِي إلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إلَيْهِ".
[مسند الإمام أحمد].
🌴عن أبي مسعود عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
📚 صحيح مسلم ١٨٩٣
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس،ولا تحقروا شيئا فإذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر و آخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله
📚 (لقاء الباب المفتوح ٨٦)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ أحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَيَأتِي إلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إلَيْهِ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from تفسير القران الكريم
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ( 158 )
هل ينتظر الذين أعرضوا وصدوا عن سبيل الله إلا أن يأتيهم ملك الموت وأعوانه لقبض أرواحهم, أو يأتي ربك - أيها الرسول- للفصل بين عباده يوم القيامة, أو يأتي بعض أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على مجيئها, وهي طلوع الشمس من مغربها؟ فحين يكون ذلك لا ينفع نفسا إيمانها, إن لم تكن آمنت من قبل, ولا يُقبل منها إن كانت مؤمنة كسب عمل صالح إن لم تكن عاملة به قبل ذلك. قل لهم - أيها الرسول- : انتظروا مجيء ذلك; لتعلموا المحق من المبطل, والمسيء من المحسن, إنا منتظرون ذلك.
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( 159 )
إن الذين فرقوا دينهم بعد ما كانوا مجتمعين على توحيد الله والعمل بشرعه, فأصبحوا فرقا وأحزابا, إنك - أيها الرسول- بريء منهم, إنما حكمهم إلى الله تعالى, ثم يخبرهم بأعمالهم, فيجازي من تاب منهم وأحسن بإحسانه, ويعاقب المسيء بإساءته.
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 160 )
من لقي ربه يوم القيامة بحسنة من الأعمال الصالحة فله عشر حسنات أمثالها, ومن لقي ربه بسيئة فلا يعاقب إلا بمثلها, وهم لا يظلمون مثقال ذرة.
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنني أرشدني ربي إلى الطريق القويم الموصل إلى جنته, وهو دين الإسلام القائم بأمر الدنيا والآخرة, وهو دين التوحيد دين إبراهيم عليه السلام, وما كان إبراهيم عليه السلام من المشركين مع الله غيره.
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 162 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن صلاتي, ونسكي, أي: ذبحي لله وحده, لا للأصنام, ولا للأموات, ولا للجن, ولا لغير ذلك مما تذبحونه لغير الله, وعلى غير اسمه كما تفعلون, وحياتي وموتي لله تعالى رب العالمين.
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( 163 )
لا شريك له في ألوهيته ولا في ربوبيته ولا في صفاته وأسمائه, وبذلك التوحيد الخالص أمرني ربي جل وعلا وأنا أول من أقر وانقاد لله من هذه الأمة.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
هل ينتظر الذين أعرضوا وصدوا عن سبيل الله إلا أن يأتيهم ملك الموت وأعوانه لقبض أرواحهم, أو يأتي ربك - أيها الرسول- للفصل بين عباده يوم القيامة, أو يأتي بعض أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على مجيئها, وهي طلوع الشمس من مغربها؟ فحين يكون ذلك لا ينفع نفسا إيمانها, إن لم تكن آمنت من قبل, ولا يُقبل منها إن كانت مؤمنة كسب عمل صالح إن لم تكن عاملة به قبل ذلك. قل لهم - أيها الرسول- : انتظروا مجيء ذلك; لتعلموا المحق من المبطل, والمسيء من المحسن, إنا منتظرون ذلك.
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( 159 )
إن الذين فرقوا دينهم بعد ما كانوا مجتمعين على توحيد الله والعمل بشرعه, فأصبحوا فرقا وأحزابا, إنك - أيها الرسول- بريء منهم, إنما حكمهم إلى الله تعالى, ثم يخبرهم بأعمالهم, فيجازي من تاب منهم وأحسن بإحسانه, ويعاقب المسيء بإساءته.
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 160 )
من لقي ربه يوم القيامة بحسنة من الأعمال الصالحة فله عشر حسنات أمثالها, ومن لقي ربه بسيئة فلا يعاقب إلا بمثلها, وهم لا يظلمون مثقال ذرة.
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنني أرشدني ربي إلى الطريق القويم الموصل إلى جنته, وهو دين الإسلام القائم بأمر الدنيا والآخرة, وهو دين التوحيد دين إبراهيم عليه السلام, وما كان إبراهيم عليه السلام من المشركين مع الله غيره.
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 162 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن صلاتي, ونسكي, أي: ذبحي لله وحده, لا للأصنام, ولا للأموات, ولا للجن, ولا لغير ذلك مما تذبحونه لغير الله, وعلى غير اسمه كما تفعلون, وحياتي وموتي لله تعالى رب العالمين.
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( 163 )
لا شريك له في ألوهيته ولا في ربوبيته ولا في صفاته وأسمائه, وبذلك التوحيد الخالص أمرني ربي جل وعلا وأنا أول من أقر وانقاد لله من هذه الأمة.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
من دعا إلى هدًى، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه، لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا. ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه، لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٤
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فـأنت يا عبـد اللـہ إن دعـوت إلى خيـر فلک مثـل أجــور المهتـدين على يـديـک، وإن دعوت إلى شـر فعليـک مثـل أوزارهـم وآثامهـم
📚 مجمـوع الفتاوى [ ٥٢٢/٦ ]
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
من دعا إلى هدًى، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه، لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا. ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه، لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٤
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فـأنت يا عبـد اللـہ إن دعـوت إلى خيـر فلک مثـل أجــور المهتـدين على يـديـک، وإن دعوت إلى شـر فعليـک مثـل أوزارهـم وآثامهـم
📚 مجمـوع الفتاوى [ ٥٢٢/٦ ]
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى القَمَرِ لَيْلَةَ البَدرِ فَقال : (إِنَّكُمْ سَتَرَونَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَونَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا) .
📚 متفقٌُ عليه ٦٣٣/٥٥٤
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
من فضائل صلاة الفجر وصلاة العصر ما رواه جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه أنهم كانوا مع النَّبِيِّ ﷺ : فنظر إلى القمر ليلة البدر ـ ليلة الرابع عشر ـ فقال ﷺ : (إِنَّكُمْ سَتَرَونَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَونَ هَذَا القَمَرَ) يعني يوم القيامة يراه المؤمنون في الجنة كما يرون القمر ليلة البدر ، ليس المعنى أنَّ الله مثل القمر : - لأنَّ الله ليس كمثله شيء - ، بل هو أعظم وأجلّ ـ عزَّوجلَّ ـ وقد قال النَّبِيُّ ﷺ فيما صَحَّ عنه : (حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ) رواه مسلم ، لكن مُراده ﷺ من المعنى تَشْبِيهُ الرُّؤْيَةِ بِالرُّؤْيَة ، يعني : فكما أَنَّنَا نرى القمر ليلة البدر رُؤيةً حقيقيةً ليس فيها اشتباه فإنَّنا سنرى ربنا ـ عزَّوجلَّ ـ كما نرى هذا القمر رُؤيةً حقيقيةً بالعين ـ بالبصر ـ بدون اشتباه .
واعلم أنَّ ألذ نعيم وأطيب نعيم عند أهل الجنة ـ وأسأل الله أنْ يجعلني وإياكم منهم ـ هو النَّظر إلى وجه الله ـ فلا شيء يَعدِلُهُ ، ولهذا قال الله عَزَّوَجَلَّ : (لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٌ) فَسَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ بأنَّها النَّظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ .
فيقول رسول الله ﷺ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّنَا نرى ربنا كما نرى القمر ليلة البدر ، قال : (فَإِنِ اسْتَطَعتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا) أي على أَنْ تَأْتُوا بها كاملةً ، ومنها أَنْ تُصَلَّى في جماعة ، وفي هذا دليلٌ على أَنَّ المُحافظةَ على صلاة الفجر وصلاة العصر مِن أسباب النَّظر إلى وجه الله ـ عزَّوجلَّ ـ ويا لها مِن قِيمَةٍ عظيمة ، يالها من ثمنٍ وَمُثمن ، حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر تنظر إلى وجه الله ـ عزَّوجلَّ ـ يوم القيامة في جَنَّاتِ النَّعيم .
📗 شرح رياض الصالحين ٥ /٥٧ - ٥٨
https://www.tg-me.com/zad_alsana
📚 متفقٌُ عليه ٦٣٣/٥٥٤
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
من فضائل صلاة الفجر وصلاة العصر ما رواه جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه أنهم كانوا مع النَّبِيِّ ﷺ : فنظر إلى القمر ليلة البدر ـ ليلة الرابع عشر ـ فقال ﷺ : (إِنَّكُمْ سَتَرَونَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَونَ هَذَا القَمَرَ) يعني يوم القيامة يراه المؤمنون في الجنة كما يرون القمر ليلة البدر ، ليس المعنى أنَّ الله مثل القمر : - لأنَّ الله ليس كمثله شيء - ، بل هو أعظم وأجلّ ـ عزَّوجلَّ ـ وقد قال النَّبِيُّ ﷺ فيما صَحَّ عنه : (حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ) رواه مسلم ، لكن مُراده ﷺ من المعنى تَشْبِيهُ الرُّؤْيَةِ بِالرُّؤْيَة ، يعني : فكما أَنَّنَا نرى القمر ليلة البدر رُؤيةً حقيقيةً ليس فيها اشتباه فإنَّنا سنرى ربنا ـ عزَّوجلَّ ـ كما نرى هذا القمر رُؤيةً حقيقيةً بالعين ـ بالبصر ـ بدون اشتباه .
واعلم أنَّ ألذ نعيم وأطيب نعيم عند أهل الجنة ـ وأسأل الله أنْ يجعلني وإياكم منهم ـ هو النَّظر إلى وجه الله ـ فلا شيء يَعدِلُهُ ، ولهذا قال الله عَزَّوَجَلَّ : (لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٌ) فَسَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ بأنَّها النَّظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ .
فيقول رسول الله ﷺ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّنَا نرى ربنا كما نرى القمر ليلة البدر ، قال : (فَإِنِ اسْتَطَعتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا) أي على أَنْ تَأْتُوا بها كاملةً ، ومنها أَنْ تُصَلَّى في جماعة ، وفي هذا دليلٌ على أَنَّ المُحافظةَ على صلاة الفجر وصلاة العصر مِن أسباب النَّظر إلى وجه الله ـ عزَّوجلَّ ـ ويا لها مِن قِيمَةٍ عظيمة ، يالها من ثمنٍ وَمُثمن ، حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر تنظر إلى وجه الله ـ عزَّوجلَّ ـ يوم القيامة في جَنَّاتِ النَّعيم .
📗 شرح رياض الصالحين ٥ /٥٧ - ٥٨
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ
📚 صحيح مسلم ٢٦٩٩
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
يعني أنك إذا أعنت أخاك كان الله في عونك كما كنت تعين أخاك
📚【شرح الأربعين النووية】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ
📚 صحيح مسلم ٢٦٩٩
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
يعني أنك إذا أعنت أخاك كان الله في عونك كما كنت تعين أخاك
📚【شرح الأربعين النووية】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍 قال الله جل وعلا عن موسى عليه السلام:
{ربِّ إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}..
📍 دعا به موسى عليه السلام :
فأغناه الله (بالأمان الجسدي)، من فرعون!
وقد رزقه (بالأمان الوظيفي) بالعمل عند رجل صالح!
و(بالأمان العاطفي) بزواجه من ابنته!
و(بالأمان الاجتماعي) والذكر الحسن {القويّ الأمين}!
و(بالأمان النفسي) {لاتخف}!
و(بالأمان المستقبلي) {نجوت من القوم}!.
💐 إنـه الدعاء هو الأمان في الحياة.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
{ربِّ إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}..
📍 دعا به موسى عليه السلام :
فأغناه الله (بالأمان الجسدي)، من فرعون!
وقد رزقه (بالأمان الوظيفي) بالعمل عند رجل صالح!
و(بالأمان العاطفي) بزواجه من ابنته!
و(بالأمان الاجتماعي) والذكر الحسن {القويّ الأمين}!
و(بالأمان النفسي) {لاتخف}!
و(بالأمان المستقبلي) {نجوت من القوم}!.
💐 إنـه الدعاء هو الأمان في الحياة.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه :
أنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
إنَّ أوْفَقَ الدُّعَاءِ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يَا رَبِّ ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ؛ إنَّكَ أنْتَ رَبِّي إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي بن أبي طالب قال : مِنْ أحَبِّ الكَلِمِ إلَى اللهِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ : ظَلَمْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
رَمَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه :
أنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
إنَّ أوْفَقَ الدُّعَاءِ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يَا رَبِّ ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ؛ إنَّكَ أنْتَ رَبِّي إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي بن أبي طالب قال : مِنْ أحَبِّ الكَلِمِ إلَى اللهِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ : ظَلَمْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
رَمَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي الدرداء رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٢
🌴قـــال ســفيان الـثــوري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
كنَّا إذا أردنَـا أن يُستجاب لنا،
دعونـا لإخواننا في ظهر الغيب
📚 مناقب الإمام أحمد
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
جُعِلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ بُرْدَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ صُوفٍ فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا ؛ كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
أتَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ زَائِرًا فِي مَنْزِلِنَا فَرَأى رَجُلًا شَعِثًا فَقَالَ : "أمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأسَهُ؟". وَرَأى رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ : "أمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثِيَابَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
🌴عن أبي الدرداء رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٢
🌴قـــال ســفيان الـثــوري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
كنَّا إذا أردنَـا أن يُستجاب لنا،
دعونـا لإخواننا في ظهر الغيب
📚 مناقب الإمام أحمد
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
جُعِلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ بُرْدَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ صُوفٍ فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا ؛ كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
أتَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ زَائِرًا فِي مَنْزِلِنَا فَرَأى رَجُلًا شَعِثًا فَقَالَ : "أمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأسَهُ؟". وَرَأى رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ : "أمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثِيَابَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٦
🌴قـــال عـثـمـان إبـن عـفـان
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
لَوْ أَنَّ قُلُوبَنَا طَهُرَتْ
لَمْ تَمَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
📚 الزهد لإبن المــبارك ١١٣٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"رَأسُ الأمْرِ الإسْلَامُ ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن شقيق العقيلي قال :
سَألْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ المَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى بَيْتِهِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ العِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الوِتْرُ ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا فَإذَا قَرَأ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإذَا قَرَأ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَكَانَ إذَا طَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الفَجْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها ،
أنها سمعت النبي ﷺ يقول :
"مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إلَّا بَنَى الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهِنَّ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى مسلم في صحيحه عن داود بن أبي هند : عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يَتَسَارُّ إلَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ". قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. وَقَالَ عَنْبَسَةُ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أوْسٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ. وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ. وفي رواية أخرى عند الترمذي في جامعه : «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ : أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ صَلَاةِ الغَدَاةِ».
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٦
🌴قـــال عـثـمـان إبـن عـفـان
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
لَوْ أَنَّ قُلُوبَنَا طَهُرَتْ
لَمْ تَمَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
📚 الزهد لإبن المــبارك ١١٣٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"رَأسُ الأمْرِ الإسْلَامُ ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن شقيق العقيلي قال :
سَألْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ المَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى بَيْتِهِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ العِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الوِتْرُ ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا فَإذَا قَرَأ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإذَا قَرَأ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَكَانَ إذَا طَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الفَجْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها ،
أنها سمعت النبي ﷺ يقول :
"مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إلَّا بَنَى الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهِنَّ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى مسلم في صحيحه عن داود بن أبي هند : عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يَتَسَارُّ إلَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ". قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. وَقَالَ عَنْبَسَةُ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أوْسٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ. وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ. وفي رواية أخرى عند الترمذي في جامعه : «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ : أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ صَلَاةِ الغَدَاةِ».
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِن صَلَاةِ الفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ بَعدَ أََنْ يَسْتَبِينَ الفَجْرُ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ .
📚 صحيح البخاري ٦٢٦
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
ثبت عنه ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدلُّ على أنَّهُ كان عليه الصلاة والسلام يضطجع على شِقِّهِ الأيمن إذا صَلَّى ركعتي الفجر ـ سُنَّة الفجر ـ بعد ما يُؤَذِّن ويطلع الفجر يضطجع على شِقِّهِ الأيمن ، وهذا هو الأفضل إذا تيسَّر ذلك وهذا في البيت ، أمَّا في المسجد لا ، ما كان يفعله في المسجد عليه الصلاة والسلام إنَّما كان هذا في البيت .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٥٦/٣
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الحديث دليلٌ على أنَّ الإنسان لا يُطيل في سُنَّةِ الفجر ، لقولها : (رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ) ، حتى قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : (حَتَّى كُنْتُ أَقُولُ : أَقَرَأَ بِأُمِّ القُرآن؟) مِن شِدَّةِ تخفيفه إيَّاها ،
وفيه أيضًا : الاضطجاع على الشِّقِّ الأيمن ،
ولكن يُستثنى من ذلك مَنْ إذا اضطجع للراحة نام ولم يحضر صلاة الفجر ، فهذا نقول له : إنَّ راحتك في أنْ تقوم من جلوسك وتتمشَّى على أقدامك حتى تُقام الصلاة ، لأنَّ بعض الناس إذا اضطجع ينام ، فهذا لا نقول له : اضطجع .
📘 التعليق على صحيح البخاري
https://www.tg-me.com/zad_alsana
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِن صَلَاةِ الفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ بَعدَ أََنْ يَسْتَبِينَ الفَجْرُ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ .
📚 صحيح البخاري ٦٢٦
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
ثبت عنه ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدلُّ على أنَّهُ كان عليه الصلاة والسلام يضطجع على شِقِّهِ الأيمن إذا صَلَّى ركعتي الفجر ـ سُنَّة الفجر ـ بعد ما يُؤَذِّن ويطلع الفجر يضطجع على شِقِّهِ الأيمن ، وهذا هو الأفضل إذا تيسَّر ذلك وهذا في البيت ، أمَّا في المسجد لا ، ما كان يفعله في المسجد عليه الصلاة والسلام إنَّما كان هذا في البيت .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٥٦/٣
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الحديث دليلٌ على أنَّ الإنسان لا يُطيل في سُنَّةِ الفجر ، لقولها : (رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ) ، حتى قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : (حَتَّى كُنْتُ أَقُولُ : أَقَرَأَ بِأُمِّ القُرآن؟) مِن شِدَّةِ تخفيفه إيَّاها ،
وفيه أيضًا : الاضطجاع على الشِّقِّ الأيمن ،
ولكن يُستثنى من ذلك مَنْ إذا اضطجع للراحة نام ولم يحضر صلاة الفجر ، فهذا نقول له : إنَّ راحتك في أنْ تقوم من جلوسك وتتمشَّى على أقدامك حتى تُقام الصلاة ، لأنَّ بعض الناس إذا اضطجع ينام ، فهذا لا نقول له : اضطجع .
📘 التعليق على صحيح البخاري
https://www.tg-me.com/zad_alsana