📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عمران بن حصِين رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

إنَّ أفضلَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمّادون

📚 المعجم الكبير للطبراني
📚 صحيح الجامع للألبـاني

• قــالَ التَّابِـعــي سعيد بِن جبير
           رحمه الله تعالى:

إنَّ أوَّل مَن يُدعى إلَى الجنَّة الَّذين يحمُدونَ اللَّـه عَلى كُلِّ حال أو قالَ : يحمُدونَ الله في السرَّاء والضرَّاء

📚 الزهد لابن المبارك ٢٠٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"اتَّبِعُوا الجَنَائِزَ تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا ؛ فَإنَّ فِيهَا عِبْرَةً".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

وما من شيءٍ أحبُّ إلى اللهِ من الحمدِ

📚 أخرجه أبو يعلى والبيهقي
📚 السلسلة الصحيحة للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

العبد يتقلب في ثلاثة أطباق:
ذنبٌ يجب عليه فيه الاستغفار
وابتلاءٌ يجبُ عليه فيه الصبر
وإنعامٌ يجب عليه فيه الشكر

📚 【 الوابل الصيب 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنَ الهُدَى وَالعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أصَابَ الأرْضَ ، فَكَانَتْ مِنْهُ طَائِفَةٌ قَبِلَتْ فَأنْبَتَتِ الكَلَأ وَالعُشْبَ الكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أجَادِبُ أمْسَكَتِ المَاءَ فَنَفَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا نَاسًا فَشَرِبُوا فَرَعَوْا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأسْقَوْا ، وَأصَابَتْ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا بَعَثَنِي بِهِ وَنَفَعَ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن زر بن حبيش قال :

أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ المُرَادِيَّ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ؟. فَقُلْتُ : جِئْتُ أطْلُبُ العِلْمَ. قَالَ : فَإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتٍ فِي طَلَبِ العِلْمِ إلَّا وَضَعَتْ لَهُ المَلَائِكَةُ أجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

إنَّ العِلْمَ وَالإيمَانَ مَكَانَهُمَا ، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا.

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخذ

📚 صحيح ابن ماجه للألبـاني

🌴قـــال ســفيان الـثــوري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

{ الحمد لله } ذكر وشكر، وليس شيء يكون ذكرا وشكرا غيره

📚 أخرجه البيهقي
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جُرْعَةً أفْضَلَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف :

عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أوْصِنِي. قَالَ : "لَا تَغْضَبْ". قَالَ الرَّجُلُ : فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا قَالَ فَإذَا الغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ.

[مسند الإمام أحمد].

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ( 149 )

قل - أيها الرسول- لهم: فلله جل وعلا الحجة القاطعة التي يقطع بها ظنونكم, فلو شاء لوفَّقكم جميعًا إلى طريق الاستقامة.

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 150 )

قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: هاتوا شهداءكم الذين يشهدون أن الله تعالى هو الذي حرَّم ما حرَّمتم من الحرث والأنعام, فإن شهدوا - كذبًا وزورًا- فلا تصدقهم, ولا توافق الذين حكَّموا أهواءهم, فكذبوا بآيات الله فيما ذهبوا إليه من تحريم ما أحل الله, وتحليل ما حرم الله, ولا تتبع الذين لا يصدقون بالحياة الآخرة ولا يعملون لها, والذين هم بربهم يشركون فيعبدون معه غيره.

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 151 )

قل - أيها الرسول- لهم: تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم: أن لا تشركوا معه شيئًا من مخلوقاته في عبادته, بل اصرفوا جميع أنواع العبادة له وحده, كالخوف والرجاء والدعاء, وغير ذلك, وأن تحسنوا إلى الوالدين بالبر والدعاء ونحو ذلك من الإحسان, ولا تقتلوا أولادكم مِن أجل فقر نزل بكم; فإن الله يرزقكم وإياهم, ولا تقربوا ما كان ظاهرًا من كبير الآثام, وما كان خفيًّا, ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق, وذلك في حال القصاص من القاتل أو الزنى بعد الإحصان أو الردة عن الإسلام, ذلكم المذكور مما نهاكم الله عنه, وعهد إليكم باجتنابه, ومما أمركم به, وصَّاكم به ربكم; لعلكم تعقلون أوامره ونواهيه.

وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 152 )

ولا تقربوا أيها الأوصياء مال اليتيم إلا بالحال التي تصلح بها أمواله ويَنْتَفِع بها, حتى يصل إلى سن البلوغ ويكون راشدًا, فإذا بلغ ذلك فسلموا إليه ماله, وأوفوا الكيل والوزن بالعدل الذي يكون به تمام الوفاء. وإذا بذلتم جهدكم فلا حرج عليكم فيما قد يكون من نقص, لا نكلف نفسًا إلا وسعها. وإذا قلتم فتحرَّوا في قولكم العدل دون ميل عن الحق في خبر أو شهادة أو حكم أو شفاعة, ولو كان الذي تعلق به القول ذا قرابة منكم, فلا تميلوا معه بغير حق, وأوفوا بما عهد الله به إليكم من الالتزام بشريعته. ذلكم المتلوُّ عليكم من الأحكام, وصَّاكم به ربكم; رجاء أن تتذكروا عاقبة أمركم.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعامhttps://www.tg-me.com/AltafsierQuran

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا

📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كانوا يُسمون الشُكـر الحافظ، الجالب، لأنه يَحفظ النِّعَم الموجودة، ويَجلُب النِّعَم المفقودة

📚 عدة الصابرين ١/١٢٠
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا".

[مسند الإمام أحمد].

رواه الترمذي في جامعه وقال عقبه : يُقَالُ : الكَذَّابُ المُخْتَارُ بْنُ أبِي عُبَيْدٍ ، وَالمُبِيرُ الحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ.

عن أبي الصديق الناجي :

أنَّ الحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ دَخَلَ عَلَى أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ بَعْدَ مَا قَتَلَ ابْنَهَا عَبْدَاللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : إنَّ ابْنَكِ ألْحَدَ فِي هَذَا البَيْتِ وَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أذَاقَهُ مِنْ عَذَابٍ ألِيمٍ وَفَعَلَ بِهِ وَفَعَلَ. فَقَالَتْ : كَذَبْتَ! ، كَانَ بَرًّا بِالوَالِدَيْنِ صَوَّامًا قَوَّامًا ، وَاللهِ لَقَدْ أخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أنَّهُ «سَيَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابَانِ الآخِرُ مِنْهُمَا شَرٌّ مِنَ الأوَّلِ وَهُوَ مُبِيرٌ».

[مسند الإمام أحمد].

روى مسلم في صحيحه عن أبي نوفل الكناني قال : رَأيْتُ عَبْدَاللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ المَدِينَةِ فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُاللهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أبَا خُبَيْبٍ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أبَا خُبَيْبٍ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أبَا خُبَيْبٍ ، أمَا وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أنْهَاكَ عَنْ هَذَا ، أمَا وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أنْهَاكَ عَنْ هَذَا ، أمَا وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أنْهَاكَ عَنْ هَذَا ، أمَا وَاللهِ إنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا لِلرَّحِمِ ، أمَا وَاللهِ لَأُمَّةٌ أنْتَ أشَرُّهَا لَأُمَّةٌ خَيْرٌ. ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُاللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَبَلَغَ الحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِاللهِ وَقَوْلُهُ فَأرْسَلَ إلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ اليَهُودِ ، ثُمَّ أرْسَلَ إلَى أُمِّهِ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ فَأبَتْ أنْ تَأتِيَهُ فَأعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ : لَتَأتِيَنِّي أوْ لَأبْعَثَنَّ إلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ!. فَأبَتْ وَقَالَتْ : وَاللهِ لَا آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إلَيَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي!. فَقَالَ : أرُونِي سِبْتَيَّ. فَأخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ : كَيْفَ رَأيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللهِ؟. قَالَتْ : رَأيْتُكَ أفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ! .. بَلَغَنِي أنَّكَ تَقُولُ لَهُ «يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ» ، أنَا وَاللهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ ، أمَّا أحَدُهُمَا فَكُنْتُ أرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَطَعَامَ أبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ المَرْأةِ الَّتِي لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ .. أمَا إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَدَّثَنَا أنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا فَأمَّا الكَذَّابُ فَرَأيْنَاهُ وَأمَّا المُبِيرُ فَلَا إخَالُكَ إلَّا إيَّاهُ!. فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا.

⭕️ ليـس كـل بـلاء عقـاب من الله... إقـراء وستعـرف⭕️

📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

إنَّ الرجلَ ليكونُ له عندَ اللهِ المنزلةُ، فما يبلغُها بعملٍ، فما يزالُ يبتلِيه بما يكرهُ حتى يبلغَه إيّاها

📚 ابن حبان/ الحاكم / البيهقي
📚 السلسلة الصحيحة للألبانـي


📍 قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

وبعض الناس يظن أن هذا الذي يصاب بالأمراض ونحوها مغضوب عليه، وليس الأمر كذلك! فإنه قد يبتلى بالمرض والمصائب من هو من أعز الناس عند الله وأحبهم إليه كالأنبياء والرسل وغيرهم من الصالحين؛ وذلك ليرفع شأنهم ويعظم أجورهم وليكونوا أسوة صالحة للمبتلين بعدهم

📓 مجموع الفتاوى ١٤٩/٧

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

📢 تنبيه مهم للمصلين

كثير من المصلين – إلا من رحم الله – إذا أُذِّن للصلاة، لم يسارعوا إلى المسجد، وتأخروا عن صلاة الجماعة، وفاتهم بذلك خير كثير وأجور عظيمة، منها:

📝 أجر التبكير إلى المسجد.

☄أجر انتظار الصلاة.

🤲 الدعاء بين الأذان والإقامة.

🕌 أداء السنن الرواتب القبلية.

📖 قراءة الورد من القرآن.

👈 أجر الصف الأول.

🕋 أجر تكبيرة الإحرام مع الإمام.

❍ الإقبال على الصلاة بخشوع.

فلنبادر عند سماع النداء، ولنكن من السابقين إلى الخيرات.

🖊 منصور الزبيري

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا

📚 صحيح مسلم ٤٠٨

🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

كَلِمَتانِ حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛
لبيان قلة العمل وكثرة الثواب

📚【 فتح البـاري 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، حَمَلْتُكَ عَلَى الخَيْلِ وَالإبِلِ وَزَوَّجْتُكَ النِّسَاءَ وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَرْأسُ ، فَأيْنَ شُكْرُ ذَلِكَ؟".

[مسند الإمام أحمد].

التوحيد هو الرسالة التي جاء بها جميع الرسل من أولهم نوح عليه السلام إلى آخرهم محمد ﷺ، وأساسه كلمة لا إله إلا الله، ومعناها: لا معبود بحق إلا الله.
---

أولًا: شروط "لا إله إلا الله" (سبعة شروط)

> لا تُقبل الكلمة إلا بتحقيق هذه الشروط، مع انتفاء الموانع:

1. العلم
معرفة معناها نفيًا وإثباتًا.
الدليل: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19].

2. اليقين
الجزم بها بلا شك.
الدليل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15].

3. القبول
قبول ما دلت عليه، وعدم ردها أو الاستكبار عنها.
الدليل: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35].

4. الانقياد
العمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا.
الدليل: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} [الزمر: 54].

5. الصدق
أن يقولها بصدق من قلبه لا نفاقًا.
الدليل: {فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8].

6. الإخلاص
صرف جميع العبادة لله وحده.
الدليل: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3].

7. المحبة
محبة هذه الكلمة وأهلها، وبغض ما ناقضها.
الدليل: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة: 165].

---

ثانيًا: أركان "لا إله إلا الله" (ركنان)

1. النفي: نفي الألوهية عما سوى الله (لا إله).

2. الإثبات: إثبات الألوهية لله وحده (إلا الله).

---

ثالثًا: أنواع التوحيد (ثلاثة أنواع)

1. توحيد الربوبية
إفراد الله بأفعاله: الخلق، الرزق، الإحياء، الإماتة، التدبير.
الدليل: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الزمر: 62].

2. توحيد الألوهية (العبادة)
إفراد الله بأفعال العباد: الصلاة، الدعاء، النذر، الذبح، الرجاء، الخوف… إلخ.
الدليل: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: 36].

3. توحيد الأسماء والصفات
إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به، بلا تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل.
الدليل: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ثوبان مولى النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أخِيهِ المُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال :

نَادَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أسْمَعَ العَوَاتِقَ فَقَالَ : "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإيمَانُ قَلْبَهُ ، لَا تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَةَ أخِيهِ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 153 )

ومما وصاكم الله به أن هذا الإسلام هو طريق الله تعالى المستقيم فاسلكوه, ولا تسلكوا سبل الضلال, فتفرقكم, وتبعدكم عن سبيل الله المستقيم. ذلكم التوجه نحو الطريق المستقيم هو الذي وصَّاكم الله به; لتتقوا عذابه بفعل أوامره, واجتناب نواهيه.

ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( 154 )

ثم قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله تعالى هو الذي أتى موسى التوراة تمامًا لنعمته على المحسنين من أهل ملته, وتفصيلا لكل شيء من أمور دينهم, وهدى ودلالة على الطريق المستقيم ورحمة لهم; رجاء أن يصدِّقوا بالبعث بعد الموت والحساب والجزاء, ويعملوا لذلك.

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 )

وهذا القرآن كتاب أنزلناه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, خيره كثير فاتبعوه فيما يأمر به وينهى عنه, واتقوا الله أن تخالفوا له أمرًا; رجاء أن ترحموا فتنجوا من عذابه, وتظفروا بثوابه.

أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ( 156 )

وأنزلنا هذا القرآن; لئلا تقولوا - يا كفار العرب- : إنما أُنزل الكتاب من السماء على اليهود والنصارى, وقد كنا عن قراءة كتبهم في شغل، ونحن ليس لنا بها علم ولا معرفة.

أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ( 157 )

ولئلا تقولوا - أيها المشركون- : لو أنَّا أُنزل علينا كتاب من السماء, كما أُنزل على اليهود والنصارى, لكنَّا أشدَّ استقامة على طريق الحق منهم, فقد جاءكم كتاب بلسانكم عربي مبين, وذلك حجة واضحة مِن ربكم وإرشاد إلى طريق الحق, ورحمةٌ لهذه الأمة. فلا أحد أشد ظلمًا وعدوانًا ممن كذَّب بحجج الله تعالى وأعرض عنها!! فهؤلاء المعرضون سنعاقبهم عقابًا شديدًا في نار جهنم; بسبب إعراضهم عن آياتنا, وصدِّهم عن سبيلنا.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ

📚 صحيح مسلم ٢٢٣

🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

قوله صلى الله عليه وسلم: ( والحمد لله تملأ الميزان ) فمعناه عظم أجرها وأنه يملأ الميزان، وقد تظاهرت نصوص القرآن والسنة على وزن الأعمال وثقل الموازين وخفتها

📚 شرح صحيح مسلم ١٠١/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

قال رجلٌ: الحمدُ لله كثيرًا، فأعظمَها الملَكُ أن يَكتُبَها، وراجَع فيها ربَّه عزَّ وجلَّ، فقيل له: اكتُبْها كما قال عبدي: كثيرًا

📚 أخرجه الطبراني وأحمد
السلسلة الصحيحة للألبـاني

🌴عن الصحابي عمران بن حصِين
رضي الله عنه قال:

لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله به بعد اليوم، اعلَم أن خير عباد الله يوم القيامة الحمادون

📚 مسند الإمـام أحـمد ٣٣/١٢٥
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي رفاعة العدوي رضي الله عنه قال :

انْتَهَيْتُ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْألُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ. فَأقْبَلَ إلَيَّ فَأتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ تَعَالَى ثُمَّ أتَى خُطْبَتَهُ فَأتَمَّ آخِرَهَا.

[مسند الإمام أحمد].

عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :

"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ حَاطَ حَائِطًا عَلَى أرْضٍ فَهِيَ لَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أجْرٌ ، وَمَا أكَلَتِ العَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

أفضَلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ

📚 الألبانـي
صحيح إبن ماجه والترمذي

🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

«وأفضل ‌الدعاء ‌الحمد ‌لله» لأن ‌الدعاء عبارة عن ذكر الله، وأن تطلب منه الحاجة، والحمد يشملها، فإن الحامد لله إنما يحمده على نعمه، والحمد على النعم طلب المزيد . والشكر كفيل بحصول الإنعام؛ للوعد الصادق بقوله: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}

📚【فيض القدير 】٣٤/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

⭕ مـن اكثـر الادعيـة التي كـان رسولنا الكريـم ﷺ يكثـر منهـا⭕

📍 قــال أنـس إبـن مـالك
         رضـﮯ اللـہ عنـہ :

كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

📍 قـــال العلامــة الـسعـدي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

هذا الدّعاء أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النّبي ﷺ ‏يكثر من الدّعاء به ويحثّ عليه.

📚 تفسير السعدي ٨٣؃

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2