Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕ وقفـه✋🏼
📍 قال ابن رجب رحمه الله :
متى سيصلح من لا يصلح في رمضان!!
📓 لطائف المعارف ( 297 )
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قال ابن رجب رحمه الله :
متى سيصلح من لا يصلح في رمضان!!
📓 لطائف المعارف ( 297 )
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from تفسير القران الكريم
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( 5 )
ومن تمام نعمة الله عليكم اليوم - أيها المؤمنون- أن أَحَلَّ لكم الحلال الطيب, وذبائحُ اليهود والنصارى - إن ذكَّوها حَسَبَ شرعهم- حلال لكم وذبائحكم حلال لهم. وأَحَلَّ لكم - أيها المؤمنون- نكاح المحصنات, وهُنَّ الحرائر من النساء المؤمنات, العفيفات عن الزنى, وكذلك نكاحَ الحرائر العفيفات من اليهود والنصارى إذا أعطيتموهُنَّ مهورهن, وكنتم أعِفَّاء غير مرتكبين للزنى, ولا متخذي عشيقات, وأمِنتم من التأثر بدينهن. ومن يجحد شرائع الإيمان فقد بطل عمله, وهو يوم القيامة من الخاسرين.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 6 )
يا أيها الذين آمنوا إذا أردتم القيام إلى الصلاة, وأنتم على غير طهارة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم مع المرافق ( والمِرْفَق: المِفْصَل الذي بين الذراع والعَضُد ) وامسحوا رؤوسكم, واغسلوا أرجلكم مع الكعبين ( وهما: العظمان البارزان عند ملتقى الساق بالقدم ) . وإن أصابكم الحدث الأكبر فتطهروا بالاعتسال منه قبل الصلاة. فإن كنتم مرضى, أو على سفر في حال الصحة, أو قضى أحدكم حاجته, أو جامع زوجته فلم تجدوا ماء فاضربوا بأيديكم وجه الأرض, وامسحوا وجوهكم وأيديكم منه. ما يريد الله في أمر الطهارة أن يُضَيِّق عليكم, بل أباح التيمم توسعةً عليكم, ورحمة بكم, إذ جعله بديلا للماء في الطهارة, فكانت رخصة التيمُّم من تمام النعم التي تقتضي شكر المنعم بطاعته فيما أمر وفيما نهى.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
ومن تمام نعمة الله عليكم اليوم - أيها المؤمنون- أن أَحَلَّ لكم الحلال الطيب, وذبائحُ اليهود والنصارى - إن ذكَّوها حَسَبَ شرعهم- حلال لكم وذبائحكم حلال لهم. وأَحَلَّ لكم - أيها المؤمنون- نكاح المحصنات, وهُنَّ الحرائر من النساء المؤمنات, العفيفات عن الزنى, وكذلك نكاحَ الحرائر العفيفات من اليهود والنصارى إذا أعطيتموهُنَّ مهورهن, وكنتم أعِفَّاء غير مرتكبين للزنى, ولا متخذي عشيقات, وأمِنتم من التأثر بدينهن. ومن يجحد شرائع الإيمان فقد بطل عمله, وهو يوم القيامة من الخاسرين.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 6 )
يا أيها الذين آمنوا إذا أردتم القيام إلى الصلاة, وأنتم على غير طهارة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم مع المرافق ( والمِرْفَق: المِفْصَل الذي بين الذراع والعَضُد ) وامسحوا رؤوسكم, واغسلوا أرجلكم مع الكعبين ( وهما: العظمان البارزان عند ملتقى الساق بالقدم ) . وإن أصابكم الحدث الأكبر فتطهروا بالاعتسال منه قبل الصلاة. فإن كنتم مرضى, أو على سفر في حال الصحة, أو قضى أحدكم حاجته, أو جامع زوجته فلم تجدوا ماء فاضربوا بأيديكم وجه الأرض, وامسحوا وجوهكم وأيديكم منه. ما يريد الله في أمر الطهارة أن يُضَيِّق عليكم, بل أباح التيمم توسعةً عليكم, ورحمة بكم, إذ جعله بديلا للماء في الطهارة, فكانت رخصة التيمُّم من تمام النعم التي تقتضي شكر المنعم بطاعته فيما أمر وفيما نهى.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛التخطيط لرمضان ولغير رمضان ⬛*
*♦كما انك تحتاج لتخطيط قبل البدء بالأمور العظيمة مثل مشروع او زواج, [فرمضان اعظم منهم وهو أحق بان تخطط له.]*
◻ *التخطيط لرمضان إنما هو التقرير سلفاً لما تريد أن تحققه فيه من أهداف،*
⇦ ذلك أن العمل بلا هدف يخرج في النهاية بلا نتيجة أو نتيجة هزيلة جدا، وكذلك كل هدف لا يعلم كيفية الوصول إليه فإنه صعب المنال، وقل أن ينال.
◻ *أهم أسباب ضياع رمضان او أي فرصة أخرى هو (عدم التخطيط.)*
ولن تستفيد من رمضان بأكبر قدر دون تخطيط.
*ـ___*
◼ *↓ اخطط لماذا؟ ↓*
➊-لزوم الفرائض في المسجد
➋-المحافظة على الرواتب والنوافل
➌-صلاة التراويح
➍-الصلة والصدقة وإطعام الطعام
➎-كثرة التلاوة وختم القرآن اكثر من مرة
➏-كثرة الذكر، مع أذكار الصباح والمساء
➐-كثرة الدعاء
➑-تحري ساعة الإجابة كل ليلة
➒- حدد خمسة أمور فقط تريد أن تتحسنوا فيها فلا تتوقعوا أن تتحسنوا في كل شيء دفعة واحدة.
*ـ___*
◼ *عند التخطيط مثبت علمياً أن:*
● *الأهداف المكتوبة* تتحقق أكثر من التي في الذهن فقط، فاكتبوا أهدافكم التي تنوون تحقيقها في رمضان.
● *الأهداف القابلة للقياس* تتحقق أكثر من الأهداف العامة فلا تكتبوا مثلاً: سأقرأ أكبر كمية من القرآن بل سأختم ٣ مرات
*ـ___*
◼ *تجنب عند التخطيط:*
● *لا تغالي في الأعمال* التي سنعملها حتى لا نجهد أنفسنا ونتعب ،وتفشل الخطة (مثال: لا تخطط أن تختم القرآن كل يومين وأنت لم تقربه من رمضان الفائت)
● من أكبر *مضيعات رمضان النوم والتلفزيون* فحددوا لكل منهما ساعات لا تتجاوزونها أبداً فرمضان يمر بسرعة والمحروم من ضيعه.
*ـ___*
◼ *نصائح لتخطيط:*
● *نعقد النية* على تطبيق الخطة.
● *نوع في العبادات* اغتراف الخير بأنواعه وعدم الاقتصار على نوع واحد (لأن النفس الإنسانية تمل)
● *عمل جدول يومي* يحتوي على أعمال الطاعة المختلفة.
📱 *محاضرة قيمة بعنوان رتب رمضانك للشيخ الدكتور علي الشبيلي* محاضرة هادفة ومفيدة
http://goo.gl/G7POE
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
*♦كما انك تحتاج لتخطيط قبل البدء بالأمور العظيمة مثل مشروع او زواج, [فرمضان اعظم منهم وهو أحق بان تخطط له.]*
◻ *التخطيط لرمضان إنما هو التقرير سلفاً لما تريد أن تحققه فيه من أهداف،*
⇦ ذلك أن العمل بلا هدف يخرج في النهاية بلا نتيجة أو نتيجة هزيلة جدا، وكذلك كل هدف لا يعلم كيفية الوصول إليه فإنه صعب المنال، وقل أن ينال.
◻ *أهم أسباب ضياع رمضان او أي فرصة أخرى هو (عدم التخطيط.)*
ولن تستفيد من رمضان بأكبر قدر دون تخطيط.
*ـ___*
◼ *↓ اخطط لماذا؟ ↓*
➊-لزوم الفرائض في المسجد
➋-المحافظة على الرواتب والنوافل
➌-صلاة التراويح
➍-الصلة والصدقة وإطعام الطعام
➎-كثرة التلاوة وختم القرآن اكثر من مرة
➏-كثرة الذكر، مع أذكار الصباح والمساء
➐-كثرة الدعاء
➑-تحري ساعة الإجابة كل ليلة
➒- حدد خمسة أمور فقط تريد أن تتحسنوا فيها فلا تتوقعوا أن تتحسنوا في كل شيء دفعة واحدة.
*ـ___*
◼ *عند التخطيط مثبت علمياً أن:*
● *الأهداف المكتوبة* تتحقق أكثر من التي في الذهن فقط، فاكتبوا أهدافكم التي تنوون تحقيقها في رمضان.
● *الأهداف القابلة للقياس* تتحقق أكثر من الأهداف العامة فلا تكتبوا مثلاً: سأقرأ أكبر كمية من القرآن بل سأختم ٣ مرات
*ـ___*
◼ *تجنب عند التخطيط:*
● *لا تغالي في الأعمال* التي سنعملها حتى لا نجهد أنفسنا ونتعب ،وتفشل الخطة (مثال: لا تخطط أن تختم القرآن كل يومين وأنت لم تقربه من رمضان الفائت)
● من أكبر *مضيعات رمضان النوم والتلفزيون* فحددوا لكل منهما ساعات لا تتجاوزونها أبداً فرمضان يمر بسرعة والمحروم من ضيعه.
*ـ___*
◼ *نصائح لتخطيط:*
● *نعقد النية* على تطبيق الخطة.
● *نوع في العبادات* اغتراف الخير بأنواعه وعدم الاقتصار على نوع واحد (لأن النفس الإنسانية تمل)
● *عمل جدول يومي* يحتوي على أعمال الطاعة المختلفة.
📱 *محاضرة قيمة بعنوان رتب رمضانك للشيخ الدكتور علي الشبيلي* محاضرة هادفة ومفيدة
http://goo.gl/G7POE
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛ الفرق بين ما يريده الله لنا وما تريده لنا كثير من القنوات في رمضان ⬛*
◼️ قال الله تعالى:
*🔺وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)🔺*
📜سورة النساء
*♦كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان إلا التراويح وقيام الليل، وليلة القدر ، الرحمة والمغفرة والعتق من النار لا تكون إلا في رمضان♦*
*ـــــــــــــــــــــــ*
*◾نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو ومشاهدة المسلسلات◾*
◼️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه االله- :
*هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله - هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ، وأوقاته درر*
▪والإنسان لا يدري هل يدرك رمضان بعد عامه هذا أو لا يدركه ❓
▪فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ، وكم من إنسان أدرك أوله ولم يدرك آخره ❓
▪وكم من إنسان أدركه كله ولم يستفد منه شيئاً لأنه أمضاه في المعصيه ❓
◻ السلف الصالح يقال عنهم : *أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ، فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..*
*‼وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله - ‼ ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!*
◻ فنصيحتي لإخواني : *أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ، وأن يقبلوا على العبادة ؛ أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.*
📜من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
*ـــــــــــــــــــــــــ*
*◾شخصيات ستتكرر كثيرا في المسلسلات هذا الشهر الفضيل◾*
▪هي تمارس البغاء لان امها مريضه او لان الظروف دفعتها لذلگ ..
▪هي تخون زوجها لانه اكبر سناً منها او لانها تزوجت منه غصباً ..
▪هو يرتشي ويأخذ الرشوه لأنه لديه اطفال يجب ان يأمن مستقبلهم...
▪هي تعصي والديها وتهرب مع عشيقها لان الحب اقوى من كل شي
▪هي تختلي بحبيبها دون علم اهلها وتسلمه نفسها له بدون زواج لانها تثق به..
▪هو عاق لابيه لان ابيه لم يهتم به في صغره ..
▪هو يتنازل عن عقيدة من باب عدم التشدد في الدين
*هذه الشخصيات ستتكرر كثيرا في مسلسلات هذا الشهر الفضيل ؛ والهدف منها احلال المحرم والبحث عن مبررات له*
يجعلون المشاهد يتعاطف مع الرافضي و الليبرالي و المجرم والسارق والزانيه والعاق لوالديه لان الظروف والاسباب دفعتهم لذلك ،
قال تعالى : *🔺 وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42)🔺* 📜سورة البقرة
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
◼️ قال الله تعالى:
*🔺وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)🔺*
📜سورة النساء
*♦كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان إلا التراويح وقيام الليل، وليلة القدر ، الرحمة والمغفرة والعتق من النار لا تكون إلا في رمضان♦*
*ـــــــــــــــــــــــ*
*◾نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو ومشاهدة المسلسلات◾*
◼️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه االله- :
*هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله - هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ، وأوقاته درر*
▪والإنسان لا يدري هل يدرك رمضان بعد عامه هذا أو لا يدركه ❓
▪فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ، وكم من إنسان أدرك أوله ولم يدرك آخره ❓
▪وكم من إنسان أدركه كله ولم يستفد منه شيئاً لأنه أمضاه في المعصيه ❓
◻ السلف الصالح يقال عنهم : *أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ، فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..*
*‼وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله - ‼ ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!*
◻ فنصيحتي لإخواني : *أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ، وأن يقبلوا على العبادة ؛ أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.*
📜من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
*ـــــــــــــــــــــــــ*
*◾شخصيات ستتكرر كثيرا في المسلسلات هذا الشهر الفضيل◾*
▪هي تمارس البغاء لان امها مريضه او لان الظروف دفعتها لذلگ ..
▪هي تخون زوجها لانه اكبر سناً منها او لانها تزوجت منه غصباً ..
▪هو يرتشي ويأخذ الرشوه لأنه لديه اطفال يجب ان يأمن مستقبلهم...
▪هي تعصي والديها وتهرب مع عشيقها لان الحب اقوى من كل شي
▪هي تختلي بحبيبها دون علم اهلها وتسلمه نفسها له بدون زواج لانها تثق به..
▪هو عاق لابيه لان ابيه لم يهتم به في صغره ..
▪هو يتنازل عن عقيدة من باب عدم التشدد في الدين
*هذه الشخصيات ستتكرر كثيرا في مسلسلات هذا الشهر الفضيل ؛ والهدف منها احلال المحرم والبحث عن مبررات له*
يجعلون المشاهد يتعاطف مع الرافضي و الليبرالي و المجرم والسارق والزانيه والعاق لوالديه لان الظروف والاسباب دفعتهم لذلك ،
قال تعالى : *🔺 وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42)🔺* 📜سورة البقرة
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛ السحور ⬛*
*السحور سنة* مستحبة لمن يريد الصيام
◼ قال الرسول -ﷺ-:
*🔺إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها🔺*
📜صحيح الجامع 1636
*ـ___*
◼ *وقت السحور:*
يبدأ وقته بعد منتصف الليل، لكن *من السنة النبوية تعجيل الإفطار وتأخير السحور،* وبذلك سمي السحور لأنه يقع في وقت السحر وهو آخر الليل
*ـ___*
◼️ *اذا أذّن المؤذن والإناء على يدك أو اللّقمة في فمك❓*
قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا سمع أحدكم النّداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه🔺* 📜ابوداود (٢٣٥٢)
قال الألباني -رحمه اللّه - : *(إذا سمع أحدكم النداء) أي: النّداء الثاني* ، أما الأول " فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "
📜 دروس الشّيخ
*ـ___*
*◾ احاديث تحث على السحور ◾*
◼️ قال الرسول -ﷺ-:
◻ *🔺إن الله تعالى جعل البركة في السحور والكيل🔺* 📜صحيح الجامع: 1735
◻ *🔺البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسحور🔺* 📜صحيح الجامع:2882
◻ *🔺تسحروا فإن في السحور بركة🔺* 📜البخاري 1923
◻ *🔺نعم سحور المؤمن التمر🔺* 📜صحيح أبي داود 2345
◻ *🔺السحور أكلةٌ بركةٌ فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعةً من ماءٍ فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين🔺*
📜صحيح الجامع 3683
💡قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- :
*البركة في السحور تحصل بجهات متعددة وهي :*
*اتباع السنة ، ومخالفة أهل الكتاب ، والتقوّي به على العبادة والزيادة في النشاط*
📜فـتح الباري ( ١٤٠/٤ )
*ـ___*
💡 *من السنة التسحر على تمر*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
*السحور سنة* مستحبة لمن يريد الصيام
◼ قال الرسول -ﷺ-:
*🔺إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها🔺*
📜صحيح الجامع 1636
*ـ___*
◼ *وقت السحور:*
يبدأ وقته بعد منتصف الليل، لكن *من السنة النبوية تعجيل الإفطار وتأخير السحور،* وبذلك سمي السحور لأنه يقع في وقت السحر وهو آخر الليل
*ـ___*
◼️ *اذا أذّن المؤذن والإناء على يدك أو اللّقمة في فمك❓*
قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا سمع أحدكم النّداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه🔺* 📜ابوداود (٢٣٥٢)
قال الألباني -رحمه اللّه - : *(إذا سمع أحدكم النداء) أي: النّداء الثاني* ، أما الأول " فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "
📜 دروس الشّيخ
*ـ___*
*◾ احاديث تحث على السحور ◾*
◼️ قال الرسول -ﷺ-:
◻ *🔺إن الله تعالى جعل البركة في السحور والكيل🔺* 📜صحيح الجامع: 1735
◻ *🔺البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسحور🔺* 📜صحيح الجامع:2882
◻ *🔺تسحروا فإن في السحور بركة🔺* 📜البخاري 1923
◻ *🔺نعم سحور المؤمن التمر🔺* 📜صحيح أبي داود 2345
◻ *🔺السحور أكلةٌ بركةٌ فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعةً من ماءٍ فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين🔺*
📜صحيح الجامع 3683
💡قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- :
*البركة في السحور تحصل بجهات متعددة وهي :*
*اتباع السنة ، ومخالفة أهل الكتاب ، والتقوّي به على العبادة والزيادة في النشاط*
📜فـتح الباري ( ١٤٠/٤ )
*ـ___*
💡 *من السنة التسحر على تمر*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴أحكام الصيام 10🌴
▫️قال الإمام ابن باز رحمه الله :
فَمِن أحكام الصيام : أنَّ الواجب على المسلم أَنْ يصوم إيمانًا واحتسابًا لا رِيَاءً ولا سُمعةً ولا تقليدًا للناس ، أو متابعةً لِأهله أو أهل بلده ، بل الواجب عليه أَنْ يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بِأَنَّ الله قد فَرَضَ عَليه ذلك ، واحتسابه الأجر عند رَبِّهِ في ذلك ، وهكذا قِيام رمضان يجب أنْ يفعله المسلم إيمانًا واحتسابًا لَا لِسَبَبٍ آخر .
ومن الأُمور التي قد يَخْفَى حُكمها على بعض الناس : ما قد يعرض لِلصَّائِمِ مِن جراحٍ أو رُعَافٍ أو قَيْءٍ أو ذهابِ الماءِ إلى حَلْقِهِ بغير اختياره ، فَكُلُّ هذه الأُمور لا تُفْسِدُ الصوم ، لكن مَنْ تَعَمَّدَ القَيْءَ فَسَدَ صومُه .
وَمِن ذلك ما قد يعرض لِلصَّائِمِ مِن تأخيرِ غُسْلِ الجنابة إلى طُلوع الفجر ، وما يعرض لبعضِ النساءِ مِن تَأَخُّرِ غُسْلِ الحَيض أو النِّفاس إلى طُلوع الفجرِ إذا رَأَتِ الطُّهْرَ قبل الفجرِ فَإِنَّهُ يلزمُها الصوم ولا مَانِعَ مِن تأخيرِ الغُسْلِ إلى ما بعد طُلوع الفجر ، ولكن ليس لها تأخيره إلى طُلوع الشمس ، بل يجب عليها أنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي الفجر قبل طُلوع الشمس .
وهكذا الجُنب ليس له تأخير الغُسْلِ إلى ما بعد طُلوع الشمس ، بل يجب عَليه أنْ يَغْتَسِلَ وَيُصَلِّي الفجر قبل طُلوع الشمس ، ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يُدرِكَ صلاة الفجر مع الجماعة .
ومن الأمور التي لا تُفْسِدُ الصوم : تحليل الدَّم وضرب الإِبَر ، غير التي يَقْصِدُ بِهَا التَّغذية ، لكن تأخيرُ ذلك إلى اللَّيلِ أَوْلَى وأحوط إذا تَيَسَّرَ ذلك ، لقول النَّبِي ﷺ : (دَع مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ) .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ١٥/ ١٦ - ١٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
▫️قال الإمام ابن باز رحمه الله :
فَمِن أحكام الصيام : أنَّ الواجب على المسلم أَنْ يصوم إيمانًا واحتسابًا لا رِيَاءً ولا سُمعةً ولا تقليدًا للناس ، أو متابعةً لِأهله أو أهل بلده ، بل الواجب عليه أَنْ يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بِأَنَّ الله قد فَرَضَ عَليه ذلك ، واحتسابه الأجر عند رَبِّهِ في ذلك ، وهكذا قِيام رمضان يجب أنْ يفعله المسلم إيمانًا واحتسابًا لَا لِسَبَبٍ آخر .
ومن الأُمور التي قد يَخْفَى حُكمها على بعض الناس : ما قد يعرض لِلصَّائِمِ مِن جراحٍ أو رُعَافٍ أو قَيْءٍ أو ذهابِ الماءِ إلى حَلْقِهِ بغير اختياره ، فَكُلُّ هذه الأُمور لا تُفْسِدُ الصوم ، لكن مَنْ تَعَمَّدَ القَيْءَ فَسَدَ صومُه .
وَمِن ذلك ما قد يعرض لِلصَّائِمِ مِن تأخيرِ غُسْلِ الجنابة إلى طُلوع الفجر ، وما يعرض لبعضِ النساءِ مِن تَأَخُّرِ غُسْلِ الحَيض أو النِّفاس إلى طُلوع الفجرِ إذا رَأَتِ الطُّهْرَ قبل الفجرِ فَإِنَّهُ يلزمُها الصوم ولا مَانِعَ مِن تأخيرِ الغُسْلِ إلى ما بعد طُلوع الفجر ، ولكن ليس لها تأخيره إلى طُلوع الشمس ، بل يجب عليها أنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي الفجر قبل طُلوع الشمس .
وهكذا الجُنب ليس له تأخير الغُسْلِ إلى ما بعد طُلوع الشمس ، بل يجب عَليه أنْ يَغْتَسِلَ وَيُصَلِّي الفجر قبل طُلوع الشمس ، ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يُدرِكَ صلاة الفجر مع الجماعة .
ومن الأمور التي لا تُفْسِدُ الصوم : تحليل الدَّم وضرب الإِبَر ، غير التي يَقْصِدُ بِهَا التَّغذية ، لكن تأخيرُ ذلك إلى اللَّيلِ أَوْلَى وأحوط إذا تَيَسَّرَ ذلك ، لقول النَّبِي ﷺ : (دَع مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ) .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ١٥/ ١٦ - ١٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ
📚 صحيح البخاري ٦٠٥٧
• عن مجاهد رحمه الله قال :
مَن أحبَّ أن يسلم له صومه،
فليجتنب الغِيبة والكذب
📚 【 الزهد لهناد 】
إن هذه المعاصي يزيد قبحها في الصيام على غيرها، وإنها تخدش في سلامة الصيام، بل ربما اقتضت عدم الثواب عليه
📚 【 فتح الباري لابن حجر 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ
📚 صحيح البخاري ٦٠٥٧
• عن مجاهد رحمه الله قال :
مَن أحبَّ أن يسلم له صومه،
فليجتنب الغِيبة والكذب
📚 【 الزهد لهناد 】
إن هذه المعاصي يزيد قبحها في الصيام على غيرها، وإنها تخدش في سلامة الصيام، بل ربما اقتضت عدم الثواب عليه
📚 【 فتح الباري لابن حجر 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
▫️قال ابن رجب رحمه الله :
فعل الطاعات يكون مُوجبًا لاستجابة الدعاء؛ ولهذا لمّا تَوسل الذّين دخلوا الغار، وانطبقت الصّخرة عليهم بأعمالهم الصالحة التي أخلصوا فيها لله تعالى ودعوا الله بها، أجيبت دعوتهم.
▫️وقال بعض السلف :
لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالمعاصي.
▫️وقال ابن تيمية رحمه الله :
الناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجه والتقرب والرقة ، ما لا يوجد في غير ذلك الوقت ، وهذا مناسب لنزوله إلى السماء الدنيا وقوله :
هل من داع؟
هل من سائل؟
هل من تائب؟
فعل الطاعات يكون مُوجبًا لاستجابة الدعاء؛ ولهذا لمّا تَوسل الذّين دخلوا الغار، وانطبقت الصّخرة عليهم بأعمالهم الصالحة التي أخلصوا فيها لله تعالى ودعوا الله بها، أجيبت دعوتهم.
▫️وقال بعض السلف :
لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالمعاصي.
▫️وقال ابن تيمية رحمه الله :
الناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجه والتقرب والرقة ، ما لا يوجد في غير ذلك الوقت ، وهذا مناسب لنزوله إلى السماء الدنيا وقوله :
هل من داع؟
هل من سائل؟
هل من تائب؟
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ للصائم فرحتان⭕️
📍 في الصحيحين ان رسول اللهﷺ قال:
«للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه»
💥 أمّا فرحة الصّائم عند فطره:
فإن النفوس مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ومشرب ومنكح، فإذا منعت من ذلك في وقت من الأوقات ثم أبيح لها في وقت آخر، فرحت بإباحة ما منعت منه...
💥 وأمّا فرحه عند لقاء ربه:
فبما يجده عند الله من ثواب الصّيام مدّخرا، فيجده أحوج ما كان إليه...
لطائف المعارف (ص278)
ولا تقارب بين الفرحتين؛ الفرحة الثانية تأتي في وقت عظيم وحاجتنا لها كبيرة
فاللهم نسألك الفرح بصيامنا يوم نلقاك ...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 في الصحيحين ان رسول اللهﷺ قال:
«للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه»
💥 أمّا فرحة الصّائم عند فطره:
فإن النفوس مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ومشرب ومنكح، فإذا منعت من ذلك في وقت من الأوقات ثم أبيح لها في وقت آخر، فرحت بإباحة ما منعت منه...
💥 وأمّا فرحه عند لقاء ربه:
فبما يجده عند الله من ثواب الصّيام مدّخرا، فيجده أحوج ما كان إليه...
لطائف المعارف (ص278)
ولا تقارب بين الفرحتين؛ الفرحة الثانية تأتي في وقت عظيم وحاجتنا لها كبيرة
فاللهم نسألك الفرح بصيامنا يوم نلقاك ...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🚫 الذين يتركون صلاة المغرب
مع الجماعة بسبب الإفطار🚫
🔆 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
👌🏼 وهنا أمر يجب التنبيه عليه وهو أن بعض الناس قد يجلس على مائدة الأفطار ويتعشى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد فيرتكب بذلك خطأ عظيما وهو التأخر عن الجماعة في المسجد ويفوت على نفسه ثوابا عظيما ويعرض للعقوبة
👍🏻 والمشروع للصائم أن يفطر أولا ثم يذهب للصلاة تم يتعشى بعد ذلك .
📙 المخلص الفقهي للشيخ صالح الفوزان «١/٣٨١»
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
مع الجماعة بسبب الإفطار🚫
🔆 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
👌🏼 وهنا أمر يجب التنبيه عليه وهو أن بعض الناس قد يجلس على مائدة الأفطار ويتعشى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد فيرتكب بذلك خطأ عظيما وهو التأخر عن الجماعة في المسجد ويفوت على نفسه ثوابا عظيما ويعرض للعقوبة
👍🏻 والمشروع للصائم أن يفطر أولا ثم يذهب للصلاة تم يتعشى بعد ذلك .
📙 المخلص الفقهي للشيخ صالح الفوزان «١/٣٨١»
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( 7 )
واذكروا نعمة الله عليكم فيما شَرَعه لكم, واذكروا عهده الذي أخذه تعالى عليكم من الإيمان بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم, والسمع والطاعة لهما, واتقوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله عليمٌ بما تُسِرُّونه في نفوسكم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 8 )
يا أيها الذين آمَنوا بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كونوا قوَّامين بالحق, ابتغاء وجه الله, شُهداء بالعدل, ولا يحملنكم بُغْضُ قوم على ألا تعدلوا, اعدِلوا بين الأعداء والأحباب على درجة سواء, فذلك العدل أقرب لخشية الله, واحذروا أن تجوروا. إن الله خبير بما تعملون, وسيجازيكم به.
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ( 9 )
وعد الله الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات أن يغفر لهم ذنوبهم, وأن يثيبهم على ذلك الجنة, والله لا يخلف وعده.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ( 10 )
والذين جحدوا وحدانية الله الدالة على الحق المبين, وكذَّبوا بأدلته التي جاءت بها الرسل, هم أهل النار الملازمون لها.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 )
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اذكروا ما أنعم الله به عليكم من نعمة الأمنِ, وإلقاءِ الرعب في قلوب أعدائكم الذين أرادوا أن يبطشوا بكم, فصرفهم الله عنكم, وحال بينهم وبين ما أرادوه بكم, واتقوا الله واحذروه, وتوكلوا على الله وحده في أموركم الدينية والدنيوية, وثِقوا بعونه ونصره.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
واذكروا نعمة الله عليكم فيما شَرَعه لكم, واذكروا عهده الذي أخذه تعالى عليكم من الإيمان بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم, والسمع والطاعة لهما, واتقوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله عليمٌ بما تُسِرُّونه في نفوسكم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 8 )
يا أيها الذين آمَنوا بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كونوا قوَّامين بالحق, ابتغاء وجه الله, شُهداء بالعدل, ولا يحملنكم بُغْضُ قوم على ألا تعدلوا, اعدِلوا بين الأعداء والأحباب على درجة سواء, فذلك العدل أقرب لخشية الله, واحذروا أن تجوروا. إن الله خبير بما تعملون, وسيجازيكم به.
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ( 9 )
وعد الله الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات أن يغفر لهم ذنوبهم, وأن يثيبهم على ذلك الجنة, والله لا يخلف وعده.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ( 10 )
والذين جحدوا وحدانية الله الدالة على الحق المبين, وكذَّبوا بأدلته التي جاءت بها الرسل, هم أهل النار الملازمون لها.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 )
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اذكروا ما أنعم الله به عليكم من نعمة الأمنِ, وإلقاءِ الرعب في قلوب أعدائكم الذين أرادوا أن يبطشوا بكم, فصرفهم الله عنكم, وحال بينهم وبين ما أرادوه بكم, واتقوا الله واحذروه, وتوكلوا على الله وحده في أموركم الدينية والدنيوية, وثِقوا بعونه ونصره.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Telegram
تفسير القران الكريم
اروع التفسيرات القرانية في هذه القناة﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾ [ص: ٢٩]
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ فيه خير كثير، وعلم غزير، فيه كل هدى من ضلالة، وشفاء من داء، ونور يستضاء به.
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ فيه خير كثير، وعلم غزير، فيه كل هدى من ضلالة، وشفاء من داء، ونور يستضاء به.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*
◾ عن أبي هريرة قال, قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺" ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين "🔺*
📜صححه الألباني في صحيح الترمذي (2050)
◾ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺إن للصائم عند فطره دعوة ماترد🔺*
📜 رواه ابن ماجه والحاكم بسند صحيح
*ـ___*
◻ *متى تكون الدعوة؟*
▪️ قال محمد ابن عثيمين -رحمه الله- :
*الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب* ؛ لأنه يجتمع فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة
📜اللقاء الشهري رقم 8
▪️ جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
س: قال رسول الله -ﷺ-: إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟
ج: الحديث رواه ابن ماجه، قال في (الزوائد) : إسناده صحيح، *والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.*
📜فتاوى اللجنة الدائمة (9/ 30) المجموعة الثانية
*ـ___*
◻ *هل هناك دعاء بعد الافطار؟*
قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
ورد دعاء عن النبي -ﷺ- لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : *🔺" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "🔺*
📜 حسنه الألباني (2066)
📜اللقاء الشهري رقم 8 للشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
⬛ لصائم دعوة مستجابة عند فطره ⬛*◾ عن أبي هريرة قال, قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺" ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين "🔺*
📜صححه الألباني في صحيح الترمذي (2050)
◾ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺إن للصائم عند فطره دعوة ماترد🔺*
📜 رواه ابن ماجه والحاكم بسند صحيح
*ـ___*
◻ *متى تكون الدعوة؟*
▪️ قال محمد ابن عثيمين -رحمه الله- :
*الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب* ؛ لأنه يجتمع فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة
📜اللقاء الشهري رقم 8
▪️ جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
س: قال رسول الله -ﷺ-: إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟
ج: الحديث رواه ابن ماجه، قال في (الزوائد) : إسناده صحيح، *والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.*
📜فتاوى اللجنة الدائمة (9/ 30) المجموعة الثانية
*ـ___*
◻ *هل هناك دعاء بعد الافطار؟*
قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
ورد دعاء عن النبي -ﷺ- لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : *🔺" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "🔺*
📜 حسنه الألباني (2066)
📜اللقاء الشهري رقم 8 للشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*
◻ قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
*إن الدعاء للميت أفضل من إهداء القرب إليه، يعني : أن تدعو له أفضل من أن تصلي له ركعتين، أو أن تتصدق عنه بدرهمين ، أو أن تضحي عنه ، أو أن تحج عنه ، أو أن تعتمر عنه*
*فالدعاء أفضل،* ووجه ذلك : أن النبي -ﷺ- قال - وهو يتحدث عن العمل - : *« أو ولد صالح يدعو له » ولم يقل : أو ولد صالح يصلي له أو يتصدق عنه* أو يصوم عنه أو ما أشبه ذلك، *ولهذا لم يكن من عهد السلف أن يكثروا التصدق أو العمل للأموات، وإنما حدث هذا في الأزمنة المتأخرة .*
◼ *فلو سألنا سائل : ما تقولون : أيهما أفضل أن أصوم يوما لأبي الميت، أو أدعو له ؟*
◻ قلنا الأفضل أن تدعو له، وصم لنفسك، وادعوا الله له، ولاسيما عند الفطر
◼ *لو سألنا : هل الأفضل أن أعتمر لأبي أو أدعو له ؟*
◻ قلنا : اعتمر لنفسك وادع الله له في الطواف في السعي، وهذا هو الأحسن.
📜فتح ذي الجلال والإكرام (٢٨١/٤)
*ــــــــــــــــــــــــ*
◻ قال ابن عثيمين -رحمه الله- ايضاً:
*" دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق. "*
📜لقاء الباب المفتوح (115)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
⬛الدعاء للميت أفضل من الصيام والصدقة عنه⬛*◻ قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
*إن الدعاء للميت أفضل من إهداء القرب إليه، يعني : أن تدعو له أفضل من أن تصلي له ركعتين، أو أن تتصدق عنه بدرهمين ، أو أن تضحي عنه ، أو أن تحج عنه ، أو أن تعتمر عنه*
*فالدعاء أفضل،* ووجه ذلك : أن النبي -ﷺ- قال - وهو يتحدث عن العمل - : *« أو ولد صالح يدعو له » ولم يقل : أو ولد صالح يصلي له أو يتصدق عنه* أو يصوم عنه أو ما أشبه ذلك، *ولهذا لم يكن من عهد السلف أن يكثروا التصدق أو العمل للأموات، وإنما حدث هذا في الأزمنة المتأخرة .*
◼ *فلو سألنا سائل : ما تقولون : أيهما أفضل أن أصوم يوما لأبي الميت، أو أدعو له ؟*
◻ قلنا الأفضل أن تدعو له، وصم لنفسك، وادعوا الله له، ولاسيما عند الفطر
◼ *لو سألنا : هل الأفضل أن أعتمر لأبي أو أدعو له ؟*
◻ قلنا : اعتمر لنفسك وادع الله له في الطواف في السعي، وهذا هو الأحسن.
📜فتح ذي الجلال والإكرام (٢٨١/٤)
*ــــــــــــــــــــــــ*
◻ قال ابن عثيمين -رحمه الله- ايضاً:
*" دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق. "*
📜لقاء الباب المفتوح (115)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
ليسَ الصيامُ منَ الأكْلِ والشرْبِ ، إِنَّما الصيامُ منَ اللغوِ والرفَثِ ، فإِنَّ سابَّكَ أحدٌ ، أوْ جَهِلَ عليْكَ ، فقلْ إِنَّي صائِمٌ إِنَّي صائِمٌ
📚 أخرجه ابن حبان والحاكم
📚 صحيح الجامع للألبـاني
🌴قـال عمـر بـن الخطَّـاب
رضـي اللــہ عـنـه :
لـيـس الصِّيـام مِـن الشَّـراب والطَّعـام وحـده ، ولڪنَّه مِن الڪذب والباطل واللَّغو
📚【المحلَّى لابن حزم】٣٠٨/٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
ليسَ الصيامُ منَ الأكْلِ والشرْبِ ، إِنَّما الصيامُ منَ اللغوِ والرفَثِ ، فإِنَّ سابَّكَ أحدٌ ، أوْ جَهِلَ عليْكَ ، فقلْ إِنَّي صائِمٌ إِنَّي صائِمٌ
📚 أخرجه ابن حبان والحاكم
📚 صحيح الجامع للألبـاني
🌴قـال عمـر بـن الخطَّـاب
رضـي اللــہ عـنـه :
لـيـس الصِّيـام مِـن الشَّـراب والطَّعـام وحـده ، ولڪنَّه مِن الڪذب والباطل واللَّغو
📚【المحلَّى لابن حزم】٣٠٨/٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🥀 ذِكْرٌ يسير لا يأخذ ١٠ ثواني..يعدل ٣ ساعات من ذكر الله 🌿
عن ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها:
أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ،
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:
*سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ* .
رواه الإمام مسلم
عن ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها:
أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ،
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:
*سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ* .
رواه الإمام مسلم
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ إذا اردت أن يسلـم لك اجـر الصيـام إعمل بهـذا التوجيـه النبـوي⭕️
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ
📚 صحيح البخاري ٦٠٥٧
📍 عن مجاهد رحمه الله قال :
مَن أحبَّ أن يسلم له صومه،
فليجتنب الغِيبة والكذب
📚 【 الزهد لهناد 】
إن هذه المعاصي يزيد قبحها في الصيام على غيرها، وإنها تخدش في سلامة الصيام، بل ربما اقتضت عدم الثواب عليه!!
📚 【 فتح الباري لابن حجر 】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ
📚 صحيح البخاري ٦٠٥٧
📍 عن مجاهد رحمه الله قال :
مَن أحبَّ أن يسلم له صومه،
فليجتنب الغِيبة والكذب
📚 【 الزهد لهناد 】
إن هذه المعاصي يزيد قبحها في الصيام على غيرها، وإنها تخدش في سلامة الصيام، بل ربما اقتضت عدم الثواب عليه!!
📚 【 فتح الباري لابن حجر 】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ نصيحـة للنسـاء خصوصـاً مانـراه هـذه الايـام من خروجهـن في الاسـواق ليلاً⭕️
📍 قال الله ﷻ ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾
كُل لحظة تقضيها المرأة
في بيتها عِبادة، وامتثال وطاعة..
بيتك ليس مُجرد حيطان
أنتِ في محرابٍ ومسجد.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قال الله ﷻ ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾
كُل لحظة تقضيها المرأة
في بيتها عِبادة، وامتثال وطاعة..
بيتك ليس مُجرد حيطان
أنتِ في محرابٍ ومسجد.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴أحكام الصيام 11🌴
الأشياء التي تُفطر الصائم ، والتي لا تُفطر ..
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
تنظيف الأسنان بِالمعجون لا يُفطر بِهِ الصائم كالسِّواك ، وَعَليه التَّحَرُّزُ مِن ذهاب شيءٍ مِنهُ إلى جوفِه ، فإنْ غَلَبَهُ شيءٌ مِن ذلك بدون قصد فلا قَضَاءَ عَليه .
وهكذا قُطرَة العَين والأُذن لا يُفْطِرُ بِهِمَا الصائمُ في أصَحِّ قَولَيْ العُلماء ، فَإِنْ وَجَدَ طعم القُطُورِ في حَلْقِهِ فَالقَضَاءُ أحوط ولا يجب ، لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مَنْفَذَينِ لِلطَّعَامِ وَالشَّراب ، أَمَّا القُطرَةُ في الأَنْفِ فلا تجوز لِأَنَّ الأَنْفَ مَنْفَذ ، ولهذا قال النَّبِي ﷺ : (وَبَالِغْ في الإستنشاق إِلَّا أَنْ تكونَ صائمًا) ، وعلى مَن فَعَلَ ذلك القَضَاءُ لهذا الحديث .
يجوز استعمال الطِّيب كَدُهْنِ العُودِ والبُخور في نهار رمضان بِشَرطِ أَلَّا يَسْتَنْشِقَ البُخور .
يَحرُمُ النَّظر إلى النساء ، وإذا كان بِشَهوةٍ كان التَّحرِيمُ أَشَدّ ، فالواجبُ غَضُّ البَصَرِ مع الحَذَرِ مِن أسبابِ الفِتْنَة ، ولكن لا يُبْطِلُ صومُه إذا لَمْ يخرُج مِنْهُ مَنِيّ ، أَمَّا مَن أَمْنَى فَإِنَّهُ يَبْطِلُ صَومُه ، وَعَليه قَضَاؤُهُ إِنْ كان فَرضًا .
اللُّعَابُ لا يَضُرُّ الصوم لِأَنَّهُ مِنَ الرِّيق فَإِنْ بَلَعَ فلا بأس ، وَإِنْ بَصَقَ فلا بأس . أَمَّا النُّخَامة وهي ما يخرج مِنَ الصَّدر أو مِنَ الأَنْفِ وَيُقَالُ لها النُّخَاعة ، وهي البَلْغَمُ الغليظ الذي يحصل للإنسان تارةً مِنَ الصَّدر وتارةً مِنَ الرَّأس ، هذه يجب على الرَّجل والمرأة بَصْقُهُ وإخرجُهُ وعدم ابْتِلَاعِه .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ١٥/ ٢٦٠ - ٢٦١ - ٢٦٧ - ٢٦٩ - ٢١٣
https://www.tg-me.com/zad_alsana
الأشياء التي تُفطر الصائم ، والتي لا تُفطر ..
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
تنظيف الأسنان بِالمعجون لا يُفطر بِهِ الصائم كالسِّواك ، وَعَليه التَّحَرُّزُ مِن ذهاب شيءٍ مِنهُ إلى جوفِه ، فإنْ غَلَبَهُ شيءٌ مِن ذلك بدون قصد فلا قَضَاءَ عَليه .
وهكذا قُطرَة العَين والأُذن لا يُفْطِرُ بِهِمَا الصائمُ في أصَحِّ قَولَيْ العُلماء ، فَإِنْ وَجَدَ طعم القُطُورِ في حَلْقِهِ فَالقَضَاءُ أحوط ولا يجب ، لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مَنْفَذَينِ لِلطَّعَامِ وَالشَّراب ، أَمَّا القُطرَةُ في الأَنْفِ فلا تجوز لِأَنَّ الأَنْفَ مَنْفَذ ، ولهذا قال النَّبِي ﷺ : (وَبَالِغْ في الإستنشاق إِلَّا أَنْ تكونَ صائمًا) ، وعلى مَن فَعَلَ ذلك القَضَاءُ لهذا الحديث .
يجوز استعمال الطِّيب كَدُهْنِ العُودِ والبُخور في نهار رمضان بِشَرطِ أَلَّا يَسْتَنْشِقَ البُخور .
يَحرُمُ النَّظر إلى النساء ، وإذا كان بِشَهوةٍ كان التَّحرِيمُ أَشَدّ ، فالواجبُ غَضُّ البَصَرِ مع الحَذَرِ مِن أسبابِ الفِتْنَة ، ولكن لا يُبْطِلُ صومُه إذا لَمْ يخرُج مِنْهُ مَنِيّ ، أَمَّا مَن أَمْنَى فَإِنَّهُ يَبْطِلُ صَومُه ، وَعَليه قَضَاؤُهُ إِنْ كان فَرضًا .
اللُّعَابُ لا يَضُرُّ الصوم لِأَنَّهُ مِنَ الرِّيق فَإِنْ بَلَعَ فلا بأس ، وَإِنْ بَصَقَ فلا بأس . أَمَّا النُّخَامة وهي ما يخرج مِنَ الصَّدر أو مِنَ الأَنْفِ وَيُقَالُ لها النُّخَاعة ، وهي البَلْغَمُ الغليظ الذي يحصل للإنسان تارةً مِنَ الصَّدر وتارةً مِنَ الرَّأس ، هذه يجب على الرَّجل والمرأة بَصْقُهُ وإخرجُهُ وعدم ابْتِلَاعِه .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ١٥/ ٢٦٠ - ٢٦١ - ٢٦٧ - ٢٦٩ - ٢١٣
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ( 12 )
ولقد أخذ الله العهد المؤكَّد على بني إسرائيل أن يخلصوا له العبادة وحده, وأمر الله موسى أن يجعل عليهم اثني عشر عريفًا بعدد فروعهم, يأخذون عليهم العهد بالسمع والطاعة لله ولرسوله ولكتابه, وقال الله لبني إسرائيل: إني معكم بحفظي ونصري, لئن أقمتم الصلاة, وأعطيتم الزكاة المفروضة مستحقيها, وصدَّقتم برسلي فيما أخبروكم به ونصرتموهم, وأنفقتم في سبيلي, لأكفِّرنَّ عنكم سيئاتكم, ولأدْخِلَنَّكُم جناتٍ تجري من تحت قصورها الأنهار, فمن جحد هذا الميثاق منكم فقد عدل عن طريق الحق إلى طريق الضلال.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 13 )
فبسبب نقض هؤلاء اليهود لعهودهم المؤكَّدة طردناهم من رحمتنا, وجعلنا قلوبهم غليظة لا تلين للإيمان, يبدلون كلام الله الذي أنزله على موسى, وهو التوراة, وتركوا نصيبًا مما ذُكِّروا به, فلم يعملوا به. ولا تزال - أيها الرسول- تجد من اليهود خيانةً وغَدرًا, فهم على منهاج أسلافهم إلا قليلا منهم, فاعف عن سوء معاملتهم لك, واصفح عنهم, فإن الله يحب مَن أحسن العفو والصفح إلى من أساء إليه. ( وهكذا يجد أهل الزيغ سبيلا إلى مقاصدهم السيئة بتحريف كلام الله وتأويله على غير وجهه, فإن عجَزوا عن التحريف والتأويل تركوا ما لا يتفق مع أهوائهم مِن شرع الله الذي لا يثبت عليه إلا القليل ممن عصمه الله منهم ) .
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ( 14 )
وأخذنا على الذين ادَّعوا أنهم أتباع المسيح عيسى - وليسوا كذلك- العهد المؤكد الذي أخذناه على بني إسرائيل: بأن يُتابعوا رسولهم وينصروه ويؤازروه, فبدَّلوا دينهم, وتركوا نصيبًا مما ذكروا به, فلم يعملوا به, كما صنع اليهود, فألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة, وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون يوم الحساب, وسيعاقبهم على صنيعهم.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
ولقد أخذ الله العهد المؤكَّد على بني إسرائيل أن يخلصوا له العبادة وحده, وأمر الله موسى أن يجعل عليهم اثني عشر عريفًا بعدد فروعهم, يأخذون عليهم العهد بالسمع والطاعة لله ولرسوله ولكتابه, وقال الله لبني إسرائيل: إني معكم بحفظي ونصري, لئن أقمتم الصلاة, وأعطيتم الزكاة المفروضة مستحقيها, وصدَّقتم برسلي فيما أخبروكم به ونصرتموهم, وأنفقتم في سبيلي, لأكفِّرنَّ عنكم سيئاتكم, ولأدْخِلَنَّكُم جناتٍ تجري من تحت قصورها الأنهار, فمن جحد هذا الميثاق منكم فقد عدل عن طريق الحق إلى طريق الضلال.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 13 )
فبسبب نقض هؤلاء اليهود لعهودهم المؤكَّدة طردناهم من رحمتنا, وجعلنا قلوبهم غليظة لا تلين للإيمان, يبدلون كلام الله الذي أنزله على موسى, وهو التوراة, وتركوا نصيبًا مما ذُكِّروا به, فلم يعملوا به. ولا تزال - أيها الرسول- تجد من اليهود خيانةً وغَدرًا, فهم على منهاج أسلافهم إلا قليلا منهم, فاعف عن سوء معاملتهم لك, واصفح عنهم, فإن الله يحب مَن أحسن العفو والصفح إلى من أساء إليه. ( وهكذا يجد أهل الزيغ سبيلا إلى مقاصدهم السيئة بتحريف كلام الله وتأويله على غير وجهه, فإن عجَزوا عن التحريف والتأويل تركوا ما لا يتفق مع أهوائهم مِن شرع الله الذي لا يثبت عليه إلا القليل ممن عصمه الله منهم ) .
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ( 14 )
وأخذنا على الذين ادَّعوا أنهم أتباع المسيح عيسى - وليسوا كذلك- العهد المؤكد الذي أخذناه على بني إسرائيل: بأن يُتابعوا رسولهم وينصروه ويؤازروه, فبدَّلوا دينهم, وتركوا نصيبًا مما ذكروا به, فلم يعملوا به, كما صنع اليهود, فألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة, وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون يوم الحساب, وسيعاقبهم على صنيعهم.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Telegram
تفسير القران الكريم
اروع التفسيرات القرانية في هذه القناة﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾ [ص: ٢٩]
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ فيه خير كثير، وعلم غزير، فيه كل هدى من ضلالة، وشفاء من داء، ونور يستضاء به.
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ فيه خير كثير، وعلم غزير، فيه كل هدى من ضلالة، وشفاء من داء، ونور يستضاء به.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛ ساعة لا يرد فيها الدعاء , آخر ساعة عصر الجمعة ⬛*
◼ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺*
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)
*↓ للاستزادة ↓*
*ــــــــــــ*
*◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼*
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم -رحمه الله- : " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: *أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.*
• الثانى: *أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.*
📜 زاد المعاد (1//377)
*ــــــــــــ*
*◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼*
▫ *كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.*
📜تاريخ واسط (186)
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه:
*" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".*
📜كتاب تاريخ دمشق
▫ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".*
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير *إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.*
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
*ــــــــــــ*
◼️ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺*
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
◼ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺*
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)
*↓ للاستزادة ↓*
*ــــــــــــ*
*◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼*
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم -رحمه الله- : " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: *أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.*
• الثانى: *أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.*
📜 زاد المعاد (1//377)
*ــــــــــــ*
*◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼*
▫ *كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.*
📜تاريخ واسط (186)
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه:
*" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".*
📜كتاب تاريخ دمشق
▫ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".*
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير *إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.*
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
*ــــــــــــ*
◼️ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺*
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)