Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🚩ملتقى طلاب العلم🚩:
السلام عليكم
💥 ايها الاحبه اليكم فوائد هامه تتعلق بالعين:
-اثباتها
-وكيف تقي الناس منها
-وكيف تقي نفسك منها
👇🏼 اليكم الفوائد👇🏼
⭕العيـن حـق⭕
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ ، فإنَّ العينَ حقٌّ "
الراوي: عامر بن ربيعة.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 556.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
⭕ ماذا تعمـل اذا خشيـت ان تصيب احدهـم بالعيـن ⭕
📍 قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه.
• - كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة، لما عان سهل بن حنيف : ألا بركت .
• - أي : قلت اللهم بارك عليه.
📜【 زاد المعاد (٤ / ١٥٦) 】
➖➖➖
📍وقال رحمه الله - :
• - ومما يدفع به إصابة العين قول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
• - روى هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان إذا رأى شيئا يعجبه، أو دخل حائطا من حيطانه قال : ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.
📜【 زاد المعاد (٤ / ١٥٦) 】.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
⭕ كيفيه الوقايه من العين ⭕
📍قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين، لكن ما الذي يدفع شرها؟ الجواب أن الذي يدفع من شرها أمور:
أولها: أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية، التي تكون في الصباح والمساء.
والثاني: ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال، لأنه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها، والإنسان يجب أن يكون قوياً، معتمداً على الله عز وجل مفوضاً أمره إليه.
📚التعليق على صحيح مسلم: ص(٦٥٥).
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
السلام عليكم
💥 ايها الاحبه اليكم فوائد هامه تتعلق بالعين:
-اثباتها
-وكيف تقي الناس منها
-وكيف تقي نفسك منها
👇🏼 اليكم الفوائد👇🏼
⭕العيـن حـق⭕
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ ، فإنَّ العينَ حقٌّ "
الراوي: عامر بن ربيعة.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 556.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
⭕ ماذا تعمـل اذا خشيـت ان تصيب احدهـم بالعيـن ⭕
📍 قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه.
• - كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة، لما عان سهل بن حنيف : ألا بركت .
• - أي : قلت اللهم بارك عليه.
📜【 زاد المعاد (٤ / ١٥٦) 】
➖➖➖
📍وقال رحمه الله - :
• - ومما يدفع به إصابة العين قول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
• - روى هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان إذا رأى شيئا يعجبه، أو دخل حائطا من حيطانه قال : ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.
📜【 زاد المعاد (٤ / ١٥٦) 】.
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
⭕ كيفيه الوقايه من العين ⭕
📍قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين، لكن ما الذي يدفع شرها؟ الجواب أن الذي يدفع من شرها أمور:
أولها: أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية، التي تكون في الصباح والمساء.
والثاني: ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال، لأنه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها، والإنسان يجب أن يكون قوياً، معتمداً على الله عز وجل مفوضاً أمره إليه.
📚التعليق على صحيح مسلم: ص(٦٥٥).
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأقْبَلَ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ : "يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ".
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ : أبُو بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ أبِي بَكْرٍ؟ : عُمَرُ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن عبدالعزيز بن أبي حازم المخزومي قال :
جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ فَقَالَ : مَا كَانَ مَنْزِلَةُ أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟. قَالَ : كَمَنْزِلَتِهِمَا مِنْهُ السَّاعَةَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ؟ : أبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أبِي بَكْرٍ عُمَرُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ اللهُ الخَيْرَ حَيْثُ أحَبَّ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى عبدالله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة عن علي بن أبي طالب قال : بَلَغَنِي أنَّ أُنَاسًا يُفَضِّلُونِي عَلَى أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ! ، لَا يُفَضِّلُنِي أحَدٌ عَلَى أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ المُفْتَرِي.
ومما قيل في هذا المعنى :
قَالَ الأمِيرُ عَلِيٌّ فَوْقَ مِنْبَرِهِ
وَالرَّاسِخُونَ بِهِ فِي العِلْمِ قَدْ حَضَرُوا
خَيْرُ البَرِيَّةِ مِنْ بَعْدِ النَّبِيِّ أبُو
بَكْرٍ وَأفْضَلُهُمْ مِنْ بَعْدِهِ عُمَرُ
وَالفَضْلُ بَعْدُ إلَى الرَّحْمَنِ يَجْعَلُهُ
فِيمَنْ أحَبَّ فَإنَّ اللهَ مُقْتَدِرُ
هَذَا مَقَالُ عَلِيٍّ لَيْسَ يُنْكِرُهُ
إلَّا الخَلِيعُ وَإلَّا المَاجِنُ الأشِرُ
فَارْضَوْا مَقَالَتَهُ أوْ لَا فَمَوْعِدُكُمْ
نَارٌ تَوَقَّدُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأقْبَلَ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ : "يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ".
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ : أبُو بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ : ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ أبِي بَكْرٍ؟ : عُمَرُ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن عبدالعزيز بن أبي حازم المخزومي قال :
جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ فَقَالَ : مَا كَانَ مَنْزِلَةُ أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟. قَالَ : كَمَنْزِلَتِهِمَا مِنْهُ السَّاعَةَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ؟ : أبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أبِي بَكْرٍ عُمَرُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ اللهُ الخَيْرَ حَيْثُ أحَبَّ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى عبدالله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة عن علي بن أبي طالب قال : بَلَغَنِي أنَّ أُنَاسًا يُفَضِّلُونِي عَلَى أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ! ، لَا يُفَضِّلُنِي أحَدٌ عَلَى أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ المُفْتَرِي.
ومما قيل في هذا المعنى :
قَالَ الأمِيرُ عَلِيٌّ فَوْقَ مِنْبَرِهِ
وَالرَّاسِخُونَ بِهِ فِي العِلْمِ قَدْ حَضَرُوا
خَيْرُ البَرِيَّةِ مِنْ بَعْدِ النَّبِيِّ أبُو
بَكْرٍ وَأفْضَلُهُمْ مِنْ بَعْدِهِ عُمَرُ
وَالفَضْلُ بَعْدُ إلَى الرَّحْمَنِ يَجْعَلُهُ
فِيمَنْ أحَبَّ فَإنَّ اللهَ مُقْتَدِرُ
هَذَا مَقَالُ عَلِيٍّ لَيْسَ يُنْكِرُهُ
إلَّا الخَلِيعُ وَإلَّا المَاجِنُ الأشِرُ
فَارْضَوْا مَقَالَتَهُ أوْ لَا فَمَوْعِدُكُمْ
نَارٌ تَوَقَّدُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
راجع منشوراتك ، تغريداتك، صورك ، رسائلك ، حديثك ، سناباتك ، نصائحك ، نغمة جوالك ، كل شيء ...
ثم تأمل كلام الشاطبـي :
طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه ، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه .. يعذب بها في قبره ويُسأل عنها إلى إنقراضها ..
يقول الله ﷻ
{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ }
تدبّر كلمة : (وَآثَارَهُمْ) تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة،
✨وسائل
التواصل الاجتماعي
قد تسرق الأعمار ..
وحظَك منها حرفُ كتبته لله
📍كن شريكا في الدعوة إلى اللّه📍
📌قال النبي "صلى اللّٰه عليه وسلم"
(فو اللهِ لأنْ يهْدِيّ اللَّه بِكَ رجُلَّا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حمر النعم)
📜متفق عليه.
📌الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرهو
سياج هذه الأمة وقيام عزها وكرامتها.
♻️جزى الله خيرا
كل من ساهم بنشر القناة
وأسأل الله أن يتولاه في الدنيا والآخرة، وأن يجعله مباركًا أينما كان، وأن يجعله ممن إذا أُعطي شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
ثم تأمل كلام الشاطبـي :
طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه ، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه .. يعذب بها في قبره ويُسأل عنها إلى إنقراضها ..
يقول الله ﷻ
{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ }
تدبّر كلمة : (وَآثَارَهُمْ) تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة،
✨وسائل
التواصل الاجتماعي
قد تسرق الأعمار ..
وحظَك منها حرفُ كتبته لله
📍كن شريكا في الدعوة إلى اللّه📍
📌قال النبي "صلى اللّٰه عليه وسلم"
(فو اللهِ لأنْ يهْدِيّ اللَّه بِكَ رجُلَّا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حمر النعم)
📜متفق عليه.
📌الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرهو
سياج هذه الأمة وقيام عزها وكرامتها.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله♻️جزى الله خيرا
كل من ساهم بنشر القناة
وأسأل الله أن يتولاه في الدنيا والآخرة، وأن يجعله مباركًا أينما كان، وأن يجعله ممن إذا أُعطي شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️مـن الادعيـة النبويـة العظيمـة التـي يقولها المصلـي قبل ان يسلـم⭕️
📍 عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ:
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال الإمــام إبـن بـطّـال
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فيه دليل أن الواجب على العبد أن يكون على حذر من ربّه فى كل أحواله، وإن كان من أهل الاجتهاد فى عبادته فى أقصى غاياته، إذ كان الصديق مع موضعه من الدين لم يسلم مما يحتاج إلى استغفار ربه منه.
📚 【 شرح صحيح البخاري 】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ:
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال الإمــام إبـن بـطّـال
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فيه دليل أن الواجب على العبد أن يكون على حذر من ربّه فى كل أحواله، وإن كان من أهل الاجتهاد فى عبادته فى أقصى غاياته، إذ كان الصديق مع موضعه من الدين لم يسلم مما يحتاج إلى استغفار ربه منه.
📚 【 شرح صحيح البخاري 】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️امنيـة يتمناهـا الموتـى... بامكانـك تحقيقهـا الان⭕️
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه قال : مرَّ النبي ﷺ على قبر دُفِن حديثًا فقال :
رَكْعتانِ خَفيفتانِ بِما تَحقِرُونَ وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ
📚 صحيح الجامع للألباني
📚 أخرجه الطبراني ٩٢٠
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إن غاية أمنية الموتى في قبورهم حياة ساعة، يستدركون فيها ما فاتهم من توبة وعمل صالح، وأهل الدنيا يُفرِّطون في حياتهم، فتذهب أعمارهم في الغفلة ضياعًا، ومنهم من يقطعها بالمعاصي
📚 【 لطائف المعارف 】٣٣٥
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه قال : مرَّ النبي ﷺ على قبر دُفِن حديثًا فقال :
رَكْعتانِ خَفيفتانِ بِما تَحقِرُونَ وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ
📚 صحيح الجامع للألباني
📚 أخرجه الطبراني ٩٢٠
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إن غاية أمنية الموتى في قبورهم حياة ساعة، يستدركون فيها ما فاتهم من توبة وعمل صالح، وأهل الدنيا يُفرِّطون في حياتهم، فتذهب أعمارهم في الغفلة ضياعًا، ومنهم من يقطعها بالمعاصي
📚 【 لطائف المعارف 】٣٣٥
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴فَضْلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٤٠
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
معناه : لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ ثَوَابُهُ في ذلك ثَوَابَ نَفَقَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصحَابِي مُدًّا ولا نِصفَ مُدّ ، قال القاضي : "وَسَبَبُ تَفْضِيلِ نَفَقَتِهِمْ أَنَّهَا كَانَتْ في وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَضِيقِ الحَالِ بِخِلَافِ غَيرِهِم ، وَلِأَنَّ إِنْفَاقَهُمْ كَانَتْ في نُصرَتِهِ ﷺ وَحِمَايَتِهِ وذلك مَعدُومٌ بَعدَهُ" .
📗 شرح صحيح مسلم ٧٤/٨
https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٤٠
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
معناه : لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ ثَوَابُهُ في ذلك ثَوَابَ نَفَقَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصحَابِي مُدًّا ولا نِصفَ مُدّ ، قال القاضي : "وَسَبَبُ تَفْضِيلِ نَفَقَتِهِمْ أَنَّهَا كَانَتْ في وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَضِيقِ الحَالِ بِخِلَافِ غَيرِهِم ، وَلِأَنَّ إِنْفَاقَهُمْ كَانَتْ في نُصرَتِهِ ﷺ وَحِمَايَتِهِ وذلك مَعدُومٌ بَعدَهُ" .
📗 شرح صحيح مسلم ٧٤/٨
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ يُحَدِّثُ القَوْمَ حَدِيثًا جَاءَ أعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ؟. فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ : سَمِعَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ. قَالَ : "أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟". قَالَ : هَا أنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "إذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ -أوْ قَالَ : مَا- إضَاعَتُهَا؟. قَالَ : "إذَا تَوَسَّدَ الأمْرَ غَيْرُ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهَا سَتَأتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أمْرِ العَامَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بِمَنْخَرَيْهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ يُحَدِّثُ القَوْمَ حَدِيثًا جَاءَ أعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ؟. فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ : سَمِعَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ. قَالَ : "أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟". قَالَ : هَا أنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "إذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ -أوْ قَالَ : مَا- إضَاعَتُهَا؟. قَالَ : "إذَا تَوَسَّدَ الأمْرَ غَيْرُ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهَا سَتَأتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أمْرِ العَامَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بِمَنْخَرَيْهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ يُحَدِّثُ القَوْمَ حَدِيثًا جَاءَ أعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ؟. فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ : سَمِعَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ. قَالَ : "أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟". قَالَ : هَا أنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "إذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ -أوْ قَالَ : مَا- إضَاعَتُهَا؟. قَالَ : "إذَا تَوَسَّدَ الأمْرَ غَيْرُ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهَا سَتَأتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أمْرِ العَامَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بِمَنْخَرَيْهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ يُحَدِّثُ القَوْمَ حَدِيثًا جَاءَ أعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ؟. فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ : سَمِعَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ. قَالَ : "أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟". قَالَ : هَا أنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "إذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ -أوْ قَالَ : مَا- إضَاعَتُهَا؟. قَالَ : "إذَا تَوَسَّدَ الأمْرَ غَيْرُ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهَا سَتَأتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أمْرِ العَامَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بِمَنْخَرَيْهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمِ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ :
"أنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَألَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسَلِّفَهُ ألْفَ دِينَارٍ ، قَالَ : ائْتِنِي بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا. قَالَ : ائْتِنِي بِكَفِيلٍ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا. قَالَ : صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إلَيْهِ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى ، فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأجَلِ الَّذِي كَانَ أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا ، فَأخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا فَأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إلَى صَاحِبِهَا ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أتَى بِهَا البَحْرَ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أنِّي اسْتَسْلَفْتُ فُلَانًا ألْفَ دِينَارٍ فَسَألَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا» فَرَضِيَ بِكَ وَسَألَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا» فَرَضِيَ بِكَ وَإنِّي قَدْ جَهِدْتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبْعَثُ إلَيْهِ بِالَّذِي أعْطَانِي فَلَمْ أجِدْ مَرْكَبًا وَإنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهَا. فَرَمَى بِهَا فِي البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إلَى بَلَدِهِ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا يَجِيءُ بِمَالِهِ فَإذَا بِالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المَالُ فَأخَذَهَا لِأهْلِهِ حَطَبًا فَلَمَّا كَسَرَهَا وَجَدَ المَالَ وَالصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ فَأتَاهُ بِألْفِ دِينَارٍ وَقَالَ : وَاللهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ. قَالَ : هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بِشَيْءٍ؟. قَالَ : ألَمْ أُخْبِرْكَ أنِّي لَمْ أجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ هَذَا الَّذِي جِئْتُ فِيهِ؟. قَالَ : فَإنَّ اللهَ قَدْ أدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهِ فِي الخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِألْفِكَ رَاشِدًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ أخَذَ أمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أدَاءَهَا أدَّاهَا اللهُ عَنْهُ ، وَمَنْ أخَذَهَا يُرِيدُ إتْلَافَهَا أتْلَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ :
"أنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَألَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسَلِّفَهُ ألْفَ دِينَارٍ ، قَالَ : ائْتِنِي بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا. قَالَ : ائْتِنِي بِكَفِيلٍ. قَالَ : كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا. قَالَ : صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إلَيْهِ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى ، فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأجَلِ الَّذِي كَانَ أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا ، فَأخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا فَأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إلَى صَاحِبِهَا ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أتَى بِهَا البَحْرَ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أنِّي اسْتَسْلَفْتُ فُلَانًا ألْفَ دِينَارٍ فَسَألَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا» فَرَضِيَ بِكَ وَسَألَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ «كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا» فَرَضِيَ بِكَ وَإنِّي قَدْ جَهِدْتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبْعَثُ إلَيْهِ بِالَّذِي أعْطَانِي فَلَمْ أجِدْ مَرْكَبًا وَإنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهَا. فَرَمَى بِهَا فِي البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إلَى بَلَدِهِ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا يَجِيءُ بِمَالِهِ فَإذَا بِالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المَالُ فَأخَذَهَا لِأهْلِهِ حَطَبًا فَلَمَّا كَسَرَهَا وَجَدَ المَالَ وَالصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ فَأتَاهُ بِألْفِ دِينَارٍ وَقَالَ : وَاللهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ. قَالَ : هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بِشَيْءٍ؟. قَالَ : ألَمْ أُخْبِرْكَ أنِّي لَمْ أجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ هَذَا الَّذِي جِئْتُ فِيهِ؟. قَالَ : فَإنَّ اللهَ قَدْ أدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهِ فِي الخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِألْفِكَ رَاشِدًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ أخَذَ أمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أدَاءَهَا أدَّاهَا اللهُ عَنْهُ ، وَمَنْ أخَذَهَا يُرِيدُ إتْلَافَهَا أتْلَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍الصدق مع الله مفتاح
العمل ومحفز الهمم📍
📌قال الإمام ابن باز رحمه الله
من صدق مع الله وأخلص لله
وفّقه الله وأعانه، وبارك في جهوده،
وهدى به الأمة وجعل له لسان صدق
في العالمين بسبب صدقه واخلاصه
📌كتم العلم يحول بين
الانسان وبين المغفرة
📌الذنوب تحول بين
الإنسان وبين العلم
📌نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب
إلى الحق فمن صدق مع الله
أعطاه اللّٰه مناه
⬇️إشترك .تيليجرام⬇️
https://www.tg-me.com/allah_akbr
العمل ومحفز الهمم📍
📌قال الإمام ابن باز رحمه الله
من صدق مع الله وأخلص لله
وفّقه الله وأعانه، وبارك في جهوده،
وهدى به الأمة وجعل له لسان صدق
في العالمين بسبب صدقه واخلاصه
📜مجموع الفتاوى( ٢٤/٢٧ ))
📍من اقوال ابن عثيمين رحمه اللّه📌كتم العلم يحول بين
الانسان وبين المغفرة
📌الذنوب تحول بين
الإنسان وبين العلم
📌نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب
تفسير سورة البقرة / ١٧٥
الصدق مع اللّه أقوى جسر يوصل إلى الحق فمن صدق مع الله
أعطاه اللّٰه مناه
⬇️إشترك .تيليجرام⬇️
https://www.tg-me.com/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍ما يقول في ختام المجلس📍
📌عن عائشة رضِي اللّه عنها قالت : " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤْلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعُ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً :
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
📌فبين النبي ﷺ في هذا الحديث أن ذكر كفارة المجلس يكون آخر كل مجلس يجلسه الرجل ، سواء كان مجلس ذكر ، أو مجلسا خلط فيه بشرَ ولغط ، فإن كان مجلس ذكر ختم له طابع على ذلك .
📌قال السندي : "المراد أنه يكون مثبتا لذلك الخير، رافعًا إلى درجة القبول ، آمنا له عن حضيض الرد".
وإن كان غير ذلك كان كفارة له .
وعلى ذلك، فيستحب للمسلم أن يختم مجلسه بهذا الذكر ، أي مجلس كان ، فإن كان مجلس قرآن ، أو صلى صلاة ، أو جلس مع أصحابه ، أو جلس مع أهل بيته ، أو جلس مجلس صلح ، أو غير ذلك ، ثم أراد أن يقوم ، قال هذا الذكر قبل أن يقوم مباشرة ، ثم قام.
💡دعاء مهم جداً فهو يمحو زلات وحصائد الألسن ..
📌قال لقمان لابنه :
" أيْ بُنيَّ؛ عوِّد لسانَكَ : اللهَمَّ اغفرْ لِي،
فإنَّ للَّهِ ساعاتٍ لا يردُّ فيهنَّ سائلًا ".
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📌عن عائشة رضِي اللّه عنها قالت : " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤْلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعُ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً :
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
📌فبين النبي ﷺ في هذا الحديث أن ذكر كفارة المجلس يكون آخر كل مجلس يجلسه الرجل ، سواء كان مجلس ذكر ، أو مجلسا خلط فيه بشرَ ولغط ، فإن كان مجلس ذكر ختم له طابع على ذلك .
📌قال السندي : "المراد أنه يكون مثبتا لذلك الخير، رافعًا إلى درجة القبول ، آمنا له عن حضيض الرد".
وإن كان غير ذلك كان كفارة له .
وعلى ذلك، فيستحب للمسلم أن يختم مجلسه بهذا الذكر ، أي مجلس كان ، فإن كان مجلس قرآن ، أو صلى صلاة ، أو جلس مع أصحابه ، أو جلس مع أهل بيته ، أو جلس مجلس صلح ، أو غير ذلك ، ثم أراد أن يقوم ، قال هذا الذكر قبل أن يقوم مباشرة ، ثم قام.
روى النسائي والطبراني
📜وصححه الألباني💡دعاء مهم جداً فهو يمحو زلات وحصائد الألسن ..
📌قال لقمان لابنه :
" أيْ بُنيَّ؛ عوِّد لسانَكَ : اللهَمَّ اغفرْ لِي،
فإنَّ للَّهِ ساعاتٍ لا يردُّ فيهنَّ سائلًا ".
📜تفسير ابن رجب ٢/٦٥٣
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقطع نفيس جدا.
من رسائل شيخنا العابد الزاهد
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله تعالى.
صاحب قناة:
( درر العلماء ومنتقى الكتب)
@allah_akbr
____
هذه مجموعة قنوات للشيخ رحمه الله
اشتركوا فيها وانشروها لتكون صدقة جارية
للشيخ :
*① •┈•(قناة دُرَرَ العُلَمَاء ومُنْتَقَى الكُتُبْ)•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/allah_akbr ☛
*② •┈•(قناة المكتبة الإسلامية الشاملة )•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/KotobEslamiah ☛
*③ •┈•(قنـــــاة زاد طالــب العــــلم )•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/zad_academy1 ☛
*④ •┈•(قناة تِلَاوَاتْ خَاشِعَة)•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/telawat_khasheaa ☛
من رسائل شيخنا العابد الزاهد
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله تعالى.
صاحب قناة:
( درر العلماء ومنتقى الكتب)
@allah_akbr
____
هذه مجموعة قنوات للشيخ رحمه الله
اشتركوا فيها وانشروها لتكون صدقة جارية
للشيخ :
*① •┈•(قناة دُرَرَ العُلَمَاء ومُنْتَقَى الكُتُبْ)•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/allah_akbr ☛
*② •┈•(قناة المكتبة الإسلامية الشاملة )•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/KotobEslamiah ☛
*③ •┈•(قنـــــاة زاد طالــب العــــلم )•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/zad_academy1 ☛
*④ •┈•(قناة تِلَاوَاتْ خَاشِعَة)•┈•*
ـ ☚ https://www.tg-me.com/telawat_khasheaa ☛
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📍خطورة البدع📍
البدع أحب إلى الشيطان من المعاصي وذلك لأن المعاصي يمكن أن يتوب منها وأما البدع فإنها يستحسنها صاحبها ويتشبث بها، ولا يتركها إلا أن يشاء اللّه.
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي كان مبتدعًا
كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
كل شيء سببـــه موجـــــود
في عهد الرسول ﷺ ولم يفعله
فالتّعبـــــد به بدعـــــــة.
📌قال الإمام مالك رحمه الله:
مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنَّ محمداً ﷺ خان الرسالة؛
لأنَّ اللّٰه ﷻ يقول:
((الْيَوْمَ أَكَمَلَتُ لَكُمْ دِينَكُمْ))،
فما لَم يكن يومئذ ديناً فلا يكون
اليوم ديناً
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
البدع أحب إلى الشيطان من المعاصي وذلك لأن المعاصي يمكن أن يتوب منها وأما البدع فإنها يستحسنها صاحبها ويتشبث بها، ولا يتركها إلا أن يشاء اللّه.
(تفسير آيات الأحكام من سورة النور )
د.عبدالله بن عبدالرحمن
الجبرين رحمه الله
📌قال أبن عثيمين رحمه اللّه :شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي كان مبتدعًا
📚مجموع الفتاوى ٢/٢٣٨
📌قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه :كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
📚المنارالمنيف (ص٩٦)
📌قال أبن العثيمين رحمه الله:كل شيء سببـــه موجـــــود
في عهد الرسول ﷺ ولم يفعله
فالتّعبـــــد به بدعـــــــة.
📚الشرح الممتع(ج٥/صـ١٢)📌قال الإمام مالك رحمه الله:
مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنَّ محمداً ﷺ خان الرسالة؛
لأنَّ اللّٰه ﷻ يقول:
((الْيَوْمَ أَكَمَلَتُ لَكُمْ دِينَكُمْ))،
فما لَم يكن يومئذ ديناً فلا يكون
اليوم ديناً
📚الاعتصام للشاطبي ١/٢٨
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from 🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌹
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَة وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَة وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📛 *حديث منتشر غير صحيح*📛
اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ ❗
📚 بيان حال الحديث :
📚 البيهقي / شعب الإيمان ٣/١٣٩٩ • منكر .
📚 الهيثمي / مجمع الزوائد ٢/١٦٨ • منكر .
📚 السيوطي / الجامع الصغير ٦٦٦٠ • ضعيف .
📚 الألباني / ضعيف الجامع ٤٣٩٥ • ضعيف .
🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لم يرد في فضل شهر رجب ولا صيامه ، ولا صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة
📚 【 تبيان العجب 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ ❗
📚 بيان حال الحديث :
📚 البيهقي / شعب الإيمان ٣/١٣٩٩ • منكر .
📚 الهيثمي / مجمع الزوائد ٢/١٦٨ • منكر .
📚 السيوطي / الجامع الصغير ٦٦٦٠ • ضعيف .
📚 الألباني / ضعيف الجامع ٤٣٩٥ • ضعيف .
🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لم يرد في فضل شهر رجب ولا صيامه ، ولا صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة
📚 【 تبيان العجب 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🍀 الأشهـــــــر الحـــــرم 🍀
▪قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة ].
▪ الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب ( ونحن نستقبل شهر رجب )
▪ قال قتادة رحمه الله: " إن العمل الصالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ، وإن كان الظلم على كل حال عظيم، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا "
[ابن كثير؛ تفسير القرآن العظيم:1/ 148].
#فلنبتعد عن المعاصي والذنوب ولنكثر من الأعمال الصالحات حتى نلقى الله تعالى وهو عنا راض ..
▪قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة ].
▪ الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب ( ونحن نستقبل شهر رجب )
▪ قال قتادة رحمه الله: " إن العمل الصالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ، وإن كان الظلم على كل حال عظيم، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا "
[ابن كثير؛ تفسير القرآن العظيم:1/ 148].
#فلنبتعد عن المعاصي والذنوب ولنكثر من الأعمال الصالحات حتى نلقى الله تعالى وهو عنا راض ..
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"قَدْ أفْلَحَ مَنْ أسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ ، وَاللهِ مَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الفَقْرَ وَلَكِنِّي أخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ ، وَمَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأ وَلَكِنْ أخْشَى عَلَيْكُمُ العَمْدَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"قَدْ أفْلَحَ مَنْ أسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ ، وَاللهِ مَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الفَقْرَ وَلَكِنِّي أخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ ، وَمَا أخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأ وَلَكِنْ أخْشَى عَلَيْكُمُ العَمْدَ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍صيغ دعاء الاستفتاح في الفرض والنافلة📍
📍في صلاة الفريضة 📍
📌اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقَّنِي مِنَ الخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالبَرَد .
📌سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدِّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
📍في صلاة النافلةِ 📍
📌وَجَهْتُ وَجْهِيَ لِلَذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَّا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذِنُوبَ إِلَا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنَّي سَيَئِهَا لَا يَصْرِفُ عَنَّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلَّهُ في يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
📌اللّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
📌اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السِّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ( وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض وَمِنْ فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَق ، وَوَعْدِكَ الحَق ، وَقوْلِك الحَق ، وَلِقاؤك الحَق، وَالجَنة حَق ، وَالنارُ حَق ، وَالنَّبِيُّونَ حَقَّ ، وَالسَّاعَةُ حَقَّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْلِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَا أَنْتَ .
📌كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُكَبّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلَّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ: اللَهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَة .
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📍في صلاة الفريضة 📍
📌اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقَّنِي مِنَ الخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالبَرَد .
📜رواه البخاري ومسلم.
📌سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدِّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
📜رواه ابوداود والترمذي وصححه الالباني 📍في صلاة النافلةِ 📍
📌وَجَهْتُ وَجْهِيَ لِلَذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَّا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذِنُوبَ إِلَا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنَّي سَيَئِهَا لَا يَصْرِفُ عَنَّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلَّهُ في يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
📜رواه مسلم📌اللّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
📜رواه مسلم📌اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السِّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ( وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض وَمِنْ فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَق ، وَوَعْدِكَ الحَق ، وَقوْلِك الحَق ، وَلِقاؤك الحَق، وَالجَنة حَق ، وَالنارُ حَق ، وَالنَّبِيُّونَ حَقَّ ، وَالسَّاعَةُ حَقَّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْلِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَا أَنْتَ .
📜رواه البخاري ومسلم 📌كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُكَبّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلَّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ: اللَهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَة .
📜رواه النسائي وصححه الألبانياللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr