Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عـلي بـن أبـي طالـب رضـﮯ اللـہ عنـہ ان رسـول الله ﷺ قال:
واعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُه بالَّليل
📚 أخرجه الطبراني والبيهقي
📚 السلسلة الصحيحة للألبانـي
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومِن علاَماتِ المُحبِين للهِ، وهُو مِما يحصُل بهِ المحبةُ أيضًا، حُب الخُلوةِ بِمناجَاة اللهِ تعالَى وخصوصًا فِي ظلمَة اللّيلِ
📚 مجموع الرسائل (١٥٥/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عـلي بـن أبـي طالـب رضـﮯ اللـہ عنـہ ان رسـول الله ﷺ قال:
واعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُه بالَّليل
📚 أخرجه الطبراني والبيهقي
📚 السلسلة الصحيحة للألبانـي
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومِن علاَماتِ المُحبِين للهِ، وهُو مِما يحصُل بهِ المحبةُ أيضًا، حُب الخُلوةِ بِمناجَاة اللهِ تعالَى وخصوصًا فِي ظلمَة اللّيلِ
📚 مجموع الرسائل (١٥٥/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَم
📚 صحيح البخاري ٢٨٨٧
🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قَوْله ( عَبْد الدِّينَار ) أَيْ طَالِبه الْحَرِيص عَلَى جَمْعه الْقَائِم عَلَى حِفْظه , فَكَأَنَّهُ لِذَلِكَ خَادِمه وَعَبْده.
📚 【 فتح البـاري 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَم
📚 صحيح البخاري ٢٨٨٧
🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قَوْله ( عَبْد الدِّينَار ) أَيْ طَالِبه الْحَرِيص عَلَى جَمْعه الْقَائِم عَلَى حِفْظه , فَكَأَنَّهُ لِذَلِكَ خَادِمه وَعَبْده.
📚 【 فتح البـاري 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
موقف يُبَيِّن لك أثر الإبتسامة 😊
قال أحد الأشخاص : ذَهَبْتُ يَومًا إلى دُكَّان في شهر رمضان ، وكان في زَمَنِ الحَرِّ الشَّدِيد وقد خَرَجْتُ وَقْتَ العصر ، فَاجْتَمَعَ عَلَيَّ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ الجُوعِ وَتَعبِ الذَّهَابِ إلى الدُّكَان ، فَدَخَلْتُهُ وأنا مُجْهَد ، وَلَو حَاوَلْتَ الإبتسامةَ لَمَا اسْتَطَعت ، فَطَلَبْتُ مِنْ صَاحِبِ المَحَلِّ حَاجَتِي بِأُسْلُوبٍ جَافٍّ ، فَابْتَسَمَ في وَجْهِي ابْتِسَامَةً أَنْسَتْنِي أَتْعَابِي وَآلَامِي ، وَأَذْهَبَتْ عن جَسَدِي وَمَعِدَتِي لَهِيبَ الحَرّ ، وَأَدخَلَتْ على قَلْبِي السُّرُورَ وَالبَهْجَة ، فَقَابَلْتُهُ بِمِثْلِهَا بِلَا تَكَلُّفٍ أو تَصَنُّع .
قال : وَدَامَ أَثَرَ هذه الإبتسامةِ عَلَيَّ إلى أَنْ رَجَعتُ إلى البيت .
فالإبتسامةُ عَظِيمَةُ النَّفْعِ ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ بِشْرِ الوَجْهِ إلى التَّغَلْغُلِ في قَلْبِ المُبْتَسِم ، وَتَمْلَؤُهُ بِالسَّعَادَةِ وَالبَهْجَة ، فَيُحِسُّ بِرَاحَةٍ وَسَعَادَةٍ تَغْمُرُه .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
قال أحد الأشخاص : ذَهَبْتُ يَومًا إلى دُكَّان في شهر رمضان ، وكان في زَمَنِ الحَرِّ الشَّدِيد وقد خَرَجْتُ وَقْتَ العصر ، فَاجْتَمَعَ عَلَيَّ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ الجُوعِ وَتَعبِ الذَّهَابِ إلى الدُّكَان ، فَدَخَلْتُهُ وأنا مُجْهَد ، وَلَو حَاوَلْتَ الإبتسامةَ لَمَا اسْتَطَعت ، فَطَلَبْتُ مِنْ صَاحِبِ المَحَلِّ حَاجَتِي بِأُسْلُوبٍ جَافٍّ ، فَابْتَسَمَ في وَجْهِي ابْتِسَامَةً أَنْسَتْنِي أَتْعَابِي وَآلَامِي ، وَأَذْهَبَتْ عن جَسَدِي وَمَعِدَتِي لَهِيبَ الحَرّ ، وَأَدخَلَتْ على قَلْبِي السُّرُورَ وَالبَهْجَة ، فَقَابَلْتُهُ بِمِثْلِهَا بِلَا تَكَلُّفٍ أو تَصَنُّع .
قال : وَدَامَ أَثَرَ هذه الإبتسامةِ عَلَيَّ إلى أَنْ رَجَعتُ إلى البيت .
فالإبتسامةُ عَظِيمَةُ النَّفْعِ ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ بِشْرِ الوَجْهِ إلى التَّغَلْغُلِ في قَلْبِ المُبْتَسِم ، وَتَمْلَؤُهُ بِالسَّعَادَةِ وَالبَهْجَة ، فَيُحِسُّ بِرَاحَةٍ وَسَعَادَةٍ تَغْمُرُه .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴فَضْلُ الصَّبْرِ على الإِبْتِلَاءِ وَالمَصَائِب🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الجَنَّةُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٢٤
🌴 صَفِيَّهُ : حَبِيبُهُ المُقَرَّبِ كَالوَلَدِ وَالأَخ .
عن عائشة رضي الله عنها : أنَّها سَأَلَتْ رسول الله ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ ، فَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، يَعلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ .
📚 صحيح البخاري ٣٤٧٤
🌴الطَّاعُون : اسْمٌ لِكُلِّ وَبَاءٍ يَنْتَشِرُ بِسُرعَة .
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٤١
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٣٩٩
عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي ، فَقَالَ ﷺ : (إِنْ شِئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ) ، فَقَالَتْ : أَصبِرُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ، (فَدَعَا لَهَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٢
أُصرَعُ : يُصِيبُنِي الصَّرع ، وهو عِلَّةٌ يَصحَبُهَا غَيْبُوبَة .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ) . يُرِيدُ عَيْنَيْهِ .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالمَبْطُونُ ، وَالغَرِيقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّه) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الكُفَّارِ ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ، فَيُغْمَسُ فِيهَا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ . وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ المُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الجَنَّةِ ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ ؟ فَيَقُولُ : مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ) .
📚 صحيح ابن ماجه ٤٣٢١
https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الجَنَّةُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٢٤
🌴 صَفِيَّهُ : حَبِيبُهُ المُقَرَّبِ كَالوَلَدِ وَالأَخ .
عن عائشة رضي الله عنها : أنَّها سَأَلَتْ رسول الله ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ ، فَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، يَعلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ .
📚 صحيح البخاري ٣٤٧٤
🌴الطَّاعُون : اسْمٌ لِكُلِّ وَبَاءٍ يَنْتَشِرُ بِسُرعَة .
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٤١
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٣٩٩
عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي ، فَقَالَ ﷺ : (إِنْ شِئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ) ، فَقَالَتْ : أَصبِرُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ، (فَدَعَا لَهَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٢
أُصرَعُ : يُصِيبُنِي الصَّرع ، وهو عِلَّةٌ يَصحَبُهَا غَيْبُوبَة .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ) . يُرِيدُ عَيْنَيْهِ .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالمَبْطُونُ ، وَالغَرِيقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّه) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الكُفَّارِ ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ، فَيُغْمَسُ فِيهَا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ . وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ المُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الجَنَّةِ ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ ؟ فَيَقُولُ : مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ) .
📚 صحيح ابن ماجه ٤٣٢١
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علي الصلابي:
من فوائد قيام الليل:
(1) يجلب السكينة والطمأنينة إلى القلب،
(2) القرب من الله بالدعاء والذكر،
(3) يكسبنا الاستغفار والتوبة في ساعات رحمة،
(4) يقوي النفس والقلب على الصبر والتحمل،
(5) يجدد الطاقة الروحية، ويزيد اليقين.
د. علي محمد الصلابي
#قيام_الليل
#القرآن
صلاة التهجد!
صلاة التهجد تعد من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، وهي من صفات عباد الرحمن الذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا.
فضل سنة التهجد:
تزيد الإيمان، وتغذي الروح، وتقرّب العبد من الله. وقال تعالى: “ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودًا” [الإسراء: 79]. وتعد التهجد أيضًا من أسباب محبة الله، وتجعل الداعي قريبًا من الله في أوقات استجابة الدعاء.
حكم التهجد:
التهجد سنة مؤكدة، وقد واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهي من السنن التي يُثاب المسلم على القيام بها، ولا يأثم بتركها، لكنها تُعد من أعظم القربات وأقربها إلى الله، خاصة لمن استطاع أن يواظب عليها باستمرار.
وقت التهجد:
يبدأ وقت التهجد من بعد صلاة العشاء ويمتد حتى أذان الفجر، إلا أن أفضل وقته هو الثلث الأخير من الليل؛ حيث ينزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، ويقول: “من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له”.
كيفية صلاة التهجد:
تصلى التهجد ركعتين ركعتين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “صلاة الليل مثنى مثنى”، ويختم بركعة وتر، ويمكن أن يصلي المسلم ما شاء من الركعات، ويفضل أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود، ويكثر من الدعاء والتضرع إلى الله.
#الصلابي
#قيام_الليل
#القرآن
من فوائد قيام الليل:
(1) يجلب السكينة والطمأنينة إلى القلب،
(2) القرب من الله بالدعاء والذكر،
(3) يكسبنا الاستغفار والتوبة في ساعات رحمة،
(4) يقوي النفس والقلب على الصبر والتحمل،
(5) يجدد الطاقة الروحية، ويزيد اليقين.
د. علي محمد الصلابي
#قيام_الليل
#القرآن
صلاة التهجد!
صلاة التهجد تعد من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، وهي من صفات عباد الرحمن الذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا.
فضل سنة التهجد:
تزيد الإيمان، وتغذي الروح، وتقرّب العبد من الله. وقال تعالى: “ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودًا” [الإسراء: 79]. وتعد التهجد أيضًا من أسباب محبة الله، وتجعل الداعي قريبًا من الله في أوقات استجابة الدعاء.
حكم التهجد:
التهجد سنة مؤكدة، وقد واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهي من السنن التي يُثاب المسلم على القيام بها، ولا يأثم بتركها، لكنها تُعد من أعظم القربات وأقربها إلى الله، خاصة لمن استطاع أن يواظب عليها باستمرار.
وقت التهجد:
يبدأ وقت التهجد من بعد صلاة العشاء ويمتد حتى أذان الفجر، إلا أن أفضل وقته هو الثلث الأخير من الليل؛ حيث ينزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، ويقول: “من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له”.
كيفية صلاة التهجد:
تصلى التهجد ركعتين ركعتين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “صلاة الليل مثنى مثنى”، ويختم بركعة وتر، ويمكن أن يصلي المسلم ما شاء من الركعات، ويفضل أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود، ويكثر من الدعاء والتضرع إلى الله.
#الصلابي
#قيام_الليل
#القرآن
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا ، فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ -أحْسَبُهُ قَالَ : وَأسْوَاقِهِمْ- وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ، فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾". وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ : "لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأطِرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ أطْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي الحكم البجلي ،
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا غَيْرَ كَلْبِ زَرْعٍ أوْ ضَرْعٍ أوْ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ".
قال أبو الحكم : فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إنْ كَانَ فِي دَارٍ وَأنَا لَهُ كَارِهٌ؟. قَالَ : هُوَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ الَّذِي يَمْلِكُهَا.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
أخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ : "يَا عَبْدَاللهِ ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن قزعة بن يحيى البصري قال :
قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا ، فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ -أحْسَبُهُ قَالَ : وَأسْوَاقِهِمْ- وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ، فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾". وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ : "لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأطِرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ أطْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي الحكم البجلي ،
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا غَيْرَ كَلْبِ زَرْعٍ أوْ ضَرْعٍ أوْ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ".
قال أبو الحكم : فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إنْ كَانَ فِي دَارٍ وَأنَا لَهُ كَارِهٌ؟. قَالَ : هُوَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ الَّذِي يَمْلِكُهَا.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
أخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ : "يَا عَبْدَاللهِ ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن قزعة بن يحيى البصري قال :
قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)
جاهد نفسك أن تمشي إلى الله في كل حين
بتسبيحة تسبحها
أو ركعة تركعها
أو آية تقرؤها
أو صدقة تعطيها
أو دعاء تدعوه
أو إحسان تحسنه
أو خير تنشره
أو علم تطلبه
لا تنقطع عن المشي إلى ربك
قاعدا وقائما ومضطجعا ومريضا وصحيحا راكبا وماشيا وفارغا ومنشغلا
وحدك ومع الناس
لا تتوقف عن المسير إلى ربك تتقرب إليه شبرا. فيتقرب إليك ذراعا
ومفهوم المخالفة من النص
أن من انقطع عن الإتيان إلى ربه
لم يأت الله إليه.
أعاذنا الله وإياكم من الحرمان.
🔮المهاجر الى الله🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
جاهد نفسك أن تمشي إلى الله في كل حين
بتسبيحة تسبحها
أو ركعة تركعها
أو آية تقرؤها
أو صدقة تعطيها
أو دعاء تدعوه
أو إحسان تحسنه
أو خير تنشره
أو علم تطلبه
لا تنقطع عن المشي إلى ربك
قاعدا وقائما ومضطجعا ومريضا وصحيحا راكبا وماشيا وفارغا ومنشغلا
وحدك ومع الناس
لا تتوقف عن المسير إلى ربك تتقرب إليه شبرا. فيتقرب إليك ذراعا
ومفهوم المخالفة من النص
أن من انقطع عن الإتيان إلى ربه
لم يأت الله إليه.
أعاذنا الله وإياكم من الحرمان.
🔮المهاجر الى الله🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليكن لك خلوات وعبادات لايعلمها الا رب البريات فان نفعها عظيم جدا"في الدنيا والأخرة
💎ربيع الصالحين 💎
عن عبيد بن عمير كان يقول إذا جاء الشتاء :
يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ،
وقصر النهار لصيامكم ،
فاغتنموا 🌾.
ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦.
🔦لذة الخلوة🔦
قال مسلم بن يسار :
ماتلذذ المتلذذون بمثل الخلوه بمناجاة الله عزوجل
جامع العلوم والحكم لابن رجب (226.2)
عن آبي هريرة رضى الله
عنه قال:
ألا أدلكم على غنيمة باردة؟ قالوا: ماذا يا أبا هريرة؟ قال: الصوم في الشتاء
"الزهد لأحمد"
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
💎ربيع الصالحين 💎
عن عبيد بن عمير كان يقول إذا جاء الشتاء :
يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ،
وقصر النهار لصيامكم ،
فاغتنموا 🌾.
ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦.
🔦لذة الخلوة🔦
قال مسلم بن يسار :
ماتلذذ المتلذذون بمثل الخلوه بمناجاة الله عزوجل
جامع العلوم والحكم لابن رجب (226.2)
عن آبي هريرة رضى الله
عنه قال:
ألا أدلكم على غنيمة باردة؟ قالوا: ماذا يا أبا هريرة؟ قال: الصوم في الشتاء
"الزهد لأحمد"
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
أَيُّهَا الأَحِبَّةُ الغَالِين : لا تسمعوا للحاقدين ولا لِلْمُطَبِّلِين ولا تسمعوا لمن ينبح في وسائل التواصل وَيَدُسُّونَ السُّمَّ في العسل ، ويكذِبون ويفتَرُون وَيَقَعُونَ في الكبائر كالغِيبة والنميمة والإفساد بين المسلمين ، قَبَّحَ الله هؤلاء الحاقدين ليس لهم هَمٌّ في الحياة إِلَّا الطَّعن في المسلمين وَإِغْرَارِ النَّاسِ بأفكارِهم الخبيثة ، فَاحذَرُوا مِنْ هؤلاء وَحَذِّرُوا أبناءكم .
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
فَوَ اللَّهِ ثُمَّ وَاللَّه : الحَقُّ هُوَ مَا قَالَهُ اللَّهُ تَعَالَى في القرآن وَمَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في السُّنَّة ، فَطَاعَةُ وُلَاةِ الأَمْرِ دِينٌ وَعَقِيدَةٌ وَقُربَةٌ إلى اللَّهِ تَعَالَى ، أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَأَمَرَنَا بِهِ رَسُولُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ في نُصُوصٍ كَثِيرَةٍ وَصَحِيحَةٍ وَوَاضِحَة ، وَإِلَيْكُمْ بَعضَ هَذِهِ النُّصُوص :
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اللهُ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَنَا بِطَاعَةِ أُولِي الأَمْر ، لِمَا يَعلَمُهُ سُبْحَانَهُ مِن مَصلَحَتِنَا في ذلك ، وما يَتَرَتَّبُ على ذلك مِنَ الخَيْرِ الكَثِيرِ عَاجِلًا وَآجِلًا ، وَلِمَا في مَعصِيَتِهِمْ وَمُخَالَفَتِهِمْ مِنَ الشُّرُورِ وَالفِتَنِ وَضَيَاعِ الأَمْنِ وَانْتِشَارِ الخَوفِ وَالقَلَقِ في المُجْتَمَع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار رحمه الله قال : شَهِدتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبد اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعتُ ، وَإِنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح البخاري ٧٠٥٣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وُجُوبِ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الأُمُور في المعروف ، لِمَا في ذلك مِنَ الخَيْرِ العَظِيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأَمْن ، وَنَصرِ المَظْلُوم ، وَرَدعِ الظَّالِم ، وَغَيرِ هَذَا مِنَ الفَوَائِدِ العَظِيمَةِ في السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ في المَعرُوف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كَانَ السَّلَف : كَالفُضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وَغَيْرُهُمَا يَقُولُون : (لَوْ كَانَ لَنَا دَعوَةٌ مُجَابَةٌ لَدَعَونَا بِهَا لِلسُّلْطَان) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدُّعَاءُ لِوَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ أَعظَمِ القُرُبَاتِ وَمِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَات ، وَمِنَ النَّصِيحَةِ للهِ وَلِعِبَادِه .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
أَيُّهَا الأَحِبَّةُ الغَالِين : لا تسمعوا للحاقدين ولا لِلْمُطَبِّلِين ولا تسمعوا لمن ينبح في وسائل التواصل وَيَدُسُّونَ السُّمَّ في العسل ، ويكذِبون ويفتَرُون وَيَقَعُونَ في الكبائر كالغِيبة والنميمة والإفساد بين المسلمين ، قَبَّحَ الله هؤلاء الحاقدين ليس لهم هَمٌّ في الحياة إِلَّا الطَّعن في المسلمين وَإِغْرَارِ النَّاسِ بأفكارِهم الخبيثة ، فَاحذَرُوا مِنْ هؤلاء وَحَذِّرُوا أبناءكم .
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
فَوَ اللَّهِ ثُمَّ وَاللَّه : الحَقُّ هُوَ مَا قَالَهُ اللَّهُ تَعَالَى في القرآن وَمَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في السُّنَّة ، فَطَاعَةُ وُلَاةِ الأَمْرِ دِينٌ وَعَقِيدَةٌ وَقُربَةٌ إلى اللَّهِ تَعَالَى ، أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَأَمَرَنَا بِهِ رَسُولُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ في نُصُوصٍ كَثِيرَةٍ وَصَحِيحَةٍ وَوَاضِحَة ، وَإِلَيْكُمْ بَعضَ هَذِهِ النُّصُوص :
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اللهُ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَنَا بِطَاعَةِ أُولِي الأَمْر ، لِمَا يَعلَمُهُ سُبْحَانَهُ مِن مَصلَحَتِنَا في ذلك ، وما يَتَرَتَّبُ على ذلك مِنَ الخَيْرِ الكَثِيرِ عَاجِلًا وَآجِلًا ، وَلِمَا في مَعصِيَتِهِمْ وَمُخَالَفَتِهِمْ مِنَ الشُّرُورِ وَالفِتَنِ وَضَيَاعِ الأَمْنِ وَانْتِشَارِ الخَوفِ وَالقَلَقِ في المُجْتَمَع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار رحمه الله قال : شَهِدتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبد اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعتُ ، وَإِنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح البخاري ٧٠٥٣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وُجُوبِ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الأُمُور في المعروف ، لِمَا في ذلك مِنَ الخَيْرِ العَظِيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأَمْن ، وَنَصرِ المَظْلُوم ، وَرَدعِ الظَّالِم ، وَغَيرِ هَذَا مِنَ الفَوَائِدِ العَظِيمَةِ في السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ في المَعرُوف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كَانَ السَّلَف : كَالفُضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وَغَيْرُهُمَا يَقُولُون : (لَوْ كَانَ لَنَا دَعوَةٌ مُجَابَةٌ لَدَعَونَا بِهَا لِلسُّلْطَان) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدُّعَاءُ لِوَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ أَعظَمِ القُرُبَاتِ وَمِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَات ، وَمِنَ النَّصِيحَةِ للهِ وَلِعِبَادِه .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"لا حول ولا قوّة إلا بالله"
فلا تحول عن معصية الله، إلاّ بتوفيقه وعصمته، ولا قوّة على طاعته إلاّ بمعونته.
ففي قولك لا حول ولا قوّة إلّا بالله، تفرّ من ضعفك لقوّة الله، تتبرّأ من حولك لحول الله، استسلامًا منك لربّك، اعترافًا بضعفك بدونه !
معنى عظيم فيه التسليم لله سبحانه وتعالى.
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لأبي ذرّ "ألا أدُلّك على كنز من كنوز الجنّة، قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول ولا قوّة إلّا بالله"
فعلّمنا الحبيب جمال عظمة الحوقلة لذا علينا التمسك بها، والهروب من حولنا لحول الله تعالى.!
💎اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ💎
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
فلا تحول عن معصية الله، إلاّ بتوفيقه وعصمته، ولا قوّة على طاعته إلاّ بمعونته.
ففي قولك لا حول ولا قوّة إلّا بالله، تفرّ من ضعفك لقوّة الله، تتبرّأ من حولك لحول الله، استسلامًا منك لربّك، اعترافًا بضعفك بدونه !
معنى عظيم فيه التسليم لله سبحانه وتعالى.
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لأبي ذرّ "ألا أدُلّك على كنز من كنوز الجنّة، قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول ولا قوّة إلّا بالله"
فعلّمنا الحبيب جمال عظمة الحوقلة لذا علينا التمسك بها، والهروب من حولنا لحول الله تعالى.!
💎اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ💎
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴 حديث الرسول ﷺ🌴
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال :
(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي) .
📚 متفقٌ عليه ٢٢٥٠/٦١٧٩
▫️لَقِسَتْ وَخَبُثَتْ بمعنًى واحد ، وإنَّمَا كَرِهَ لفظ الخُبث لِبَشَاعَةِ الإسم ، وعلَّمَهُم الأدبَ في الألفاظِ ، وَاسْتِعمالِ حسنها ، وهجرانِ خبيثها .
📗 شرح صحيح مسلم ٨/٨
▫️قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
في الحديثِ أنَّ المرء يطلبُ الخير حتى بالفَأْلِ الحَسَن ، ويضيفُ الخير إلى نفسه ولو بنسبةٍ ما ، ويدفعُ الشَّرَّ عن نفسه مهما أمْكَنْ .
📘 فتح الباري ٧٤٨/١٠
مما يُستفاد من الحديث 📙 :
استحبابُ مُجَانَبَةِ الألفاظِ القبيحةِ ، وَالعُدُولِ إلى ما لا قُبْحَ فيه ، والإعتِنَاء بالتعبيرِ عَنِ الأحوالِ بالجميلِ مِنَ الأقوال .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال :
(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي) .
📚 متفقٌ عليه ٢٢٥٠/٦١٧٩
▫️لَقِسَتْ وَخَبُثَتْ بمعنًى واحد ، وإنَّمَا كَرِهَ لفظ الخُبث لِبَشَاعَةِ الإسم ، وعلَّمَهُم الأدبَ في الألفاظِ ، وَاسْتِعمالِ حسنها ، وهجرانِ خبيثها .
📗 شرح صحيح مسلم ٨/٨
▫️قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
في الحديثِ أنَّ المرء يطلبُ الخير حتى بالفَأْلِ الحَسَن ، ويضيفُ الخير إلى نفسه ولو بنسبةٍ ما ، ويدفعُ الشَّرَّ عن نفسه مهما أمْكَنْ .
📘 فتح الباري ٧٤٨/١٠
مما يُستفاد من الحديث 📙 :
استحبابُ مُجَانَبَةِ الألفاظِ القبيحةِ ، وَالعُدُولِ إلى ما لا قُبْحَ فيه ، والإعتِنَاء بالتعبيرِ عَنِ الأحوالِ بالجميلِ مِنَ الأقوال .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
الدرس الثالث : (الإدغام)
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://www.tg-me.com/tgoedued
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://www.tg-me.com/tgoedued
Telegram
مختصر علم التجويد 📚
في هذه القناة سوف نرسل دروس التجويد بأسلوب سهل ومختصر .. أنشروا القناة واحتسبوا أجر صدقة جارية ..
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴فَضْلُ الحَيَاء🌴
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَان) .
📚 متفقٌ عليه ٣٦/٢٤
قال الإمام ابن قتيبة رحمه الله :
معناه : أَنَّ الحَيَاءَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِن ارتِكَابِ المعاصي كَمَا يَمْنَعُ الإيمان ، فَسُمِّيَ إِيمَانًا كما يُسَمَّى الشَّيْءُ بِاسْمِ مَا قَامَ مَقَامَه .
📗 فتح الباري لابن حجر ١٠٣/١
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير) .
📚 متفقٌ عليه ٣٧/٦١١٧
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالحَيَاءُ خُلُقٌ كَرِيمٌ قَلْبِيٌّ مِنْ أَخْلَاقِ القُلُوب ، يَحمِلُ على مَكَارِمِ الأَخْلَاق وَمَحَاسِنِ الأَعمَال ، وَيَزْجُرُ عن قَبِيحِهَا وَسَفَاسِفِهَا .
📘 شرح رياض الصالحين ٦/٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَمِنْ عُقُوبَاتِ المعاصي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هو مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْب ، وهو أَصلُ كُلِّ خَيْر ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيرِ أَجْمَعُه .
📙 الجواب الكافي ٦١
https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَان) .
📚 متفقٌ عليه ٣٦/٢٤
قال الإمام ابن قتيبة رحمه الله :
معناه : أَنَّ الحَيَاءَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِن ارتِكَابِ المعاصي كَمَا يَمْنَعُ الإيمان ، فَسُمِّيَ إِيمَانًا كما يُسَمَّى الشَّيْءُ بِاسْمِ مَا قَامَ مَقَامَه .
📗 فتح الباري لابن حجر ١٠٣/١
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير) .
📚 متفقٌ عليه ٣٧/٦١١٧
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالحَيَاءُ خُلُقٌ كَرِيمٌ قَلْبِيٌّ مِنْ أَخْلَاقِ القُلُوب ، يَحمِلُ على مَكَارِمِ الأَخْلَاق وَمَحَاسِنِ الأَعمَال ، وَيَزْجُرُ عن قَبِيحِهَا وَسَفَاسِفِهَا .
📘 شرح رياض الصالحين ٦/٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَمِنْ عُقُوبَاتِ المعاصي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هو مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْب ، وهو أَصلُ كُلِّ خَيْر ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيرِ أَجْمَعُه .
📙 الجواب الكافي ٦١
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
لَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيًا مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يَكونَ له وادِيانِ، ولَنْ يَمْلَأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـ✑ــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لكل أمة صنم يعبدونه
وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم
📚 الآداب الشرعية ٢٩٧/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
لَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيًا مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يَكونَ له وادِيانِ، ولَنْ يَمْلَأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـ✑ــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لكل أمة صنم يعبدونه
وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم
📚 الآداب الشرعية ٢٩٧/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.
📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩
🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .
📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦
• قال الامام السخاوي رحمه الله :
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .
📚 القول البديع ( ١٠٩ )
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.
📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩
🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .
📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦
• قال الامام السخاوي رحمه الله :
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .
📚 القول البديع ( ١٠٩ )
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
قال رسول الله ﷺ
( من دل على هدى كان له من الآجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة )
💎 ثمرات الدعوة إلى الله 💎
-له من الأجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة كما في الحديث.
-طريق لتقليص المنكرات وقطعها.
-تثمر لصاحبها الثبات على الهدى.
-تثمر البركة في عقب الداعي وأهله.
-تثمر الحب للداعية في قلوب الخلق.
-طريق لدخول الناس في دين الله وصلاح المجتمعات.
-يصلح بها حال المجتمع المحيط بالداعية وقد تتعدى بركة الدعوة إلى أماكن كثيرة.
-سبيل لرد دعوات المضلين ودحضها.
-سبيل في استمرار الدين وثباته في المجتمعات.
-سبيل في عزة الإسلام ورفع شأنه ونشره.
-وكفى للدعوة ثمرة أنها سبيل قيام الدين الذي ارتضاه للناس رب العالمين.
💎قد يوفق الكاتب أو المتحدث ليس لسبب فيه
بل لصلاح القارئ والمستمع
فقد يجري الله على لسانك كلاما مؤثرا
لأن الله يريد أن يصل لعبد صالح بين الجموع يحبه.
وأحيانا تراك تحضر وتعد
ولكن كلامك يخرج باهتا
لغياب تلك القلوب
وفي التدابير أسرار
كل خير تنشره من خلالك سيكون لك نصيب طيب منه ، و استمرار الأجر من قراءة و مشاهدة و استماع لذلك فاحرص على الدعوة إلى الله ونشر الخير و الفضائل بنية طيبة بل وحتى بعد وفاتك فإن الأجر سيلحق بك .
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
( من دل على هدى كان له من الآجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة )
💎 ثمرات الدعوة إلى الله 💎
-له من الأجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة كما في الحديث.
-طريق لتقليص المنكرات وقطعها.
-تثمر لصاحبها الثبات على الهدى.
-تثمر البركة في عقب الداعي وأهله.
-تثمر الحب للداعية في قلوب الخلق.
-طريق لدخول الناس في دين الله وصلاح المجتمعات.
-يصلح بها حال المجتمع المحيط بالداعية وقد تتعدى بركة الدعوة إلى أماكن كثيرة.
-سبيل لرد دعوات المضلين ودحضها.
-سبيل في استمرار الدين وثباته في المجتمعات.
-سبيل في عزة الإسلام ورفع شأنه ونشره.
-وكفى للدعوة ثمرة أنها سبيل قيام الدين الذي ارتضاه للناس رب العالمين.
💎قد يوفق الكاتب أو المتحدث ليس لسبب فيه
بل لصلاح القارئ والمستمع
فقد يجري الله على لسانك كلاما مؤثرا
لأن الله يريد أن يصل لعبد صالح بين الجموع يحبه.
وأحيانا تراك تحضر وتعد
ولكن كلامك يخرج باهتا
لغياب تلك القلوب
وفي التدابير أسرار
كل خير تنشره من خلالك سيكون لك نصيب طيب منه ، و استمرار الأجر من قراءة و مشاهدة و استماع لذلك فاحرص على الدعوة إلى الله ونشر الخير و الفضائل بنية طيبة بل وحتى بعد وفاتك فإن الأجر سيلحق بك .
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎قالَ ابنُ القيّم - رَحمَه الله -: “ مَن أَرَاد انْشِراح الصَّدر ، وَغُفران الذَّنب ، وَتفْريج الكَرب ، وَذهابَ الهَمّ؛ فَليكثِر مِن الصَّلاة على النبي -ﷺ- . . ”
💎
وَاعْلَمُوا أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِلَّا نور الله قلبه وَغفر ذَنبه وَشرح صَدره وَيسر أمره فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جَمِيعًا فِي جنته فَهُوَ المتفضل علينا برحمته.
ابن الجوزي رحمه الله
[بستان الواعظين(٢٩٧) ]
تستلزم كثرة ورود ذكره على
القلب ؛ فيزداد بذلك الرجل
إيماناً بالرسول -ﷺ- ومحبة
له وتمسكاً بهديه وسنته»
📖فتاوى نور على الدرب، للشيخ
العلامة محمد ابن عثيمين ( ٢ / ٤٦٩)
💎اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ💎
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
💎قالَ ابنُ القيّم - رَحمَه الله -: “ مَن أَرَاد انْشِراح الصَّدر ، وَغُفران الذَّنب ، وَتفْريج الكَرب ، وَذهابَ الهَمّ؛ فَليكثِر مِن الصَّلاة على النبي -ﷺ- . . ”
💎
وَاعْلَمُوا أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِلَّا نور الله قلبه وَغفر ذَنبه وَشرح صَدره وَيسر أمره فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جَمِيعًا فِي جنته فَهُوَ المتفضل علينا برحمته.
ابن الجوزي رحمه الله
[بستان الواعظين(٢٩٧) ]
💎تستلزم كثرة ورود ذكره على
القلب ؛ فيزداد بذلك الرجل
إيماناً بالرسول -ﷺ- ومحبة
له وتمسكاً بهديه وسنته»
📖فتاوى نور على الدرب، للشيخ
العلامة محمد ابن عثيمين ( ٢ / ٤٦٩)
💎اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ💎
💎 المهاجر الى الله 💎
https://ⓣelegram.me/allah_akbr