📚 منهج السلف 📚:
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن مسعود رضي
الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها

📚 صحيح الترمذي للألبـاني

🌴عن أبـﮯ هريرة
رضـﮯ الله عنـہ قــال :

إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره أن لا يقرأ فيه القرآن

📚 سنن الـدارمي ٢٠٨٥/٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال :

يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سقْيُ الماءِ

📚 صحيح النسائي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن بـطّـال
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

سقي الماء من أعظم القربات إلى الله، وقد قال بعض التابعين: من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء، وإذا غفرت ذنوب الذي سقى الكلب فما ظنّكم بمن سقى رجلاً مؤمناً موحداً أو أحياة

📚 شرح ابن بطّال ( ٥/٥٠٣)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

بيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بطَرِيقٍ، اشْتَدَّ عليه العَطَشُ، فَوَجَدَ بئْرًا فَنَزَلَ فيها، فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فإذا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقالَ الرَّجُلُ: لقَدْ بَلَغَ هذا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الذي كانَ بَلَغَ بي، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ ثُمَّ أمْسَكَهُ بفِيهِ، فَسَقَى الكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ له فَغَفَرَ له قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وإنَّ لنا في البَهائِمِ أجْرًا؟ فقالَ: نَعَمْ، في كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا كـان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلبًا على شدة ظمئه فكيف بمن سقى العطاش، وأشبع الجياع، وكسا العراة من المسلمين؟!.

📚【 عدة الصابرين 】٤٨٩
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📝أسئلة مشروعة للمحتفلين بالمولد النبوي

🖊️علي صالح طمبل

هل يكفي أن نحتفل بالنبي عليه الصلاة والسلام ليوم واحد فقط كما يحتفل النصارى بعيسى عليه السلام، أم أننا ينبغي أن نحتفل به على مدار العام، بل ما حيينا على ظهر هذه البسيطة؟!
🌴🌴
وهل أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالاحتفال بميلاده، وهو الذي أكمل الله به هذا الدين، فبلغه، وما من خير إلا دلنا عليه، وما من شر إلا حذرنا منه؟!
🌴🌴
وهل احتفل الصحابة بعد موت النبي الصلاة والسلام بمولده وهم الذين عرفوا بحبهم له وحرصهم على اتباع سنته واقتفاء أثره، وفدوه بأنفسهم وأموالهم وأهليهم؟!
🌴🌴
وهل احتفل التابعون في القرون المفضلة الثلاثة بالمولد النبوي، وهم الذين قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) رواه البخاري (2652) ، ومسلم (2533)؟!
🌴🌴
وإذا كان المولد النبوي عيداً مثل غيره من أعياد المسلمين كما يزعم المحتفلون به، فهل لهذا لهذا العيد صلاة كما لعيد الفطر وعيد الأضحى؟!
🌴🌴
وإذا كان يوم عيد الفطر أو يوم عيد الأضحى من الأيام التي لا بجوز للمسلم صيامها، فهل ينطبق ذلك على يوم المولد؟!
🌴🌴
وهل لو بُعث النبي عليه الصلاة والسلام، ورأى ما في الموالد من معاص ومخالفات شرعية، من تبرج وسفور واختلاط ورقص هي أبعد ما تكون عن سنته وهديه، هل كان سيرضيه هذا الاحتفال؟!
🌴🌴
الاحتفال الحقيقي بالنبي عليه الصلاة والسلام هو في اتباعه، وتطبيق سنته ونشرها، ومعرفة سيرته وسردها، ليس في يوم من الأيام، ولا عام من الأعوام، بل في سائر العمر.
🌴🌴
ولو كان في الاحتفال بمولده خير لما فات ذلك على النبي عليه الصلاة والسلام، ولا عن صحابته وتابعيهم بإحسان
🌴🌴
قال تعالي: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [آل عمران: 31] .
وقال عليه الصلاة والسلام: (مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُو رَدٌّ) متفق عليه.

📌 إن مصطلح «أهل السنة والجماعة» مصطلح شرعي دلت عليه النصوص، واشتهر في كلام الأئمة، وهو لقب لا يسعد به إلا من التزم السنة تمسكا واتباعا، ولزم الجماعة اعتقادا وافتراقا عن أهل الأهواء والبدع. وأحق الناس بهذا الاسم هم الصحابة والتابعون ومن سار على طريقتهم من سلف الأمة، من المحدثين والمفسرين والفقهاء وسائر أئمة الهدى، رحمهم الله ورضي عنهم.

💡 وقد نازع متأخرو الأشاعرة في هذا المصطلح، فادعوه لأنفسهم، وسعوا إلى سلبه ممن هو أحق به وأليق به وصفا وواقعا، ومن السهل أن يدعي أي مدع دعوى، لكن هيهات هيهات! فإن البينة على المدعي، والدعاوى ما لم تقم عليها بينات أبناؤها أدعياء، ومن أعجب دعاوى هذا الزمن دعوى انتساب الأشاعرة إلى أهل السنة والجماعة وهم يخالفونهم فيما أجمعوا عليه مخالفة صريحة!

👈🏻 من كتاب «نقض دعوى انتساب الأشاعرة لأهل السنة والجماعة»

مقدمة الكتاب (pdf)
https://dorar.net/files/mqadema-naqs-al-ashaera.pdf


⏳ قريبا في المكتبات

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"لَمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ : «إنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي»".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن يزيد الخطمي رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن سليم رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن الحسن البصري :

عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الفَرَزْدَقِ أنَّهُ أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَرَأ عَلَيْهِ ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ • وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ، قَالَ : حَسْبِي ، لَا أُبَالِي أنْ لَا أسْمَعَ غَيْرَهَا.

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخذه، فشكر الله له فغفر له

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

فالطرق كثيرة منها: هذا إزالة غصن الشوك عن الطريق، حجر عن الطرق، حفرة في الطريق، كلب يلهث أو هر أو ناقة أو بقرة أو غير ذلك اشتد الظمأ به فسقاه، أو فقيرًا أحسن إليه، كل هذا من أسباب مغفرة الله له وإدخاله الجنة

📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا

📚 صحيح مسلم ٤٠٨

🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن شداد بن أوس رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ

📚 السلسلة الصحيحة للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهاتان الكلمتان هما جماع الفلاح.. فإذا حصل الثبات أولاً، والعزيمة ثانياً، أفلح كلَّ الفلاح

📚【مفتاح دار السعادة】١٤٢/١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

⭕ هـل سمعـت عن العبـادة الحافظـة الجالبـة❓

👈 إنهـا عبـادة الشكــر

📍 قال الله جل جلاله:

( ولئن شكرتم لازيدنكم)


📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كانوا يُسمون الشُكـر الحافظ، الجالب،

👈 لأنه يَحفظ النِّعَم الموجودة،

👈 ويَجلُب النِّعَم المفقودة

📚 عدة الصابرين ١/١٢٠

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إلَى سُنَّتِي فَقَدْ أفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى صاحب الحلية عن أيوب السختياني قال : مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن أبي رباح القرشي : عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ أنَّهُ رَأى رَجُلًا يُكَرِّرُ الرُّكُوعَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا أبَا مُحَمَّدٍ ، أيُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلَاةِ؟!. قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ.

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أمْرُنَا فَأمْرُهُ رَدٌّ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن عبدالله بن مسعود قال : كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. وروى أبو القاسم البغوي في الجعديات عن سفيان الثوري قال : البِدْعَةُ أحَبُّ إلَى إبْلِيسَ مِنَ المَعْصِيَةِ ؛ المَعْصِيَةُ يُتَابُ مِنْهَا وَالبِدْعَةُ لَا يُتَابُ مِنْهَا.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"ألَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ. أُنَادِيهِمْ : ألَا هَلُمَّ!. فَيُقَالُ : إنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا!".

[مسند الإمام أحمد].

وفي الحديث الثابت عن النبي ﷺ : «مَنْ أحْدَثَ حَدَثًا أوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ».

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :

لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ بِهِ إلَّا عَمِلْتُ بِهِ ؛ إنِّي أخْشَى إنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أمْرِهِ أنْ أزِيغَ

[مسند الإمام أحمد].

رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ثم قال عقبه معلقًا : هَذَا يَا إخْوَانِي الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ يَتَخَوَّفُ عَلَى نَفْسِهِ الزَّيْغَ إنْ هُوَ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ نَبِيِّهِ ﷺ ، فَمَاذَا عَسَى أنْ يَكُونَ مِنْ زَمَانٍ أضْحَى أهْلُهُ يَسْتَهْزِئُونَ بِنَبِيِّهِمْ وَبِأوَامِرِهِ وَيَتَبَاهَوْنَ بِمُخَالَفَتِهِ وَيَسْخَرُونَ بِسُنَّتِهِ؟! ، نَسْألُ اللهَ عِصْمَةً مِنَ الزَّلَلِ وَنَجَاةً مِنْ سُوءِ العَمَلِ.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال له :

"إيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ ؛ فَإنَّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالمُتَنَعِّمِينَ".

[مسند الإمام أحمد].

🌴حديث الرسول ﷺ🌴

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٩٩٩

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
المؤمن يَعمَلُ وَيَجْتَهِدُ وَيَطلُب الرِّزْق ، وَيَجدَّ وَيَصبِر على الشََّدَائِد ، إذا جاء الشََّدَائِدُ يَصبِر حَتَّى يَجْعَلَ اللهُ لَهُ مَخْرَجًا : (فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ، إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا) الشرح ٥ - ٦ ، (سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٍ يُسۡرًا) الطلاق ٧

وقد صَبَرَ الأنبياء وَهُمْ أَفْضَلُ النَّاس ، وَصَبَرَ الصَّالِحُون فَجَاءَ الفَرَج وَجَاءَ التَّيْسِير بَعدَ ذلك ، والله يقول : (إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ) الزمر ١٠ ، ويقول النَّبِي ﷺ :  (عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) ، فَالمُؤْمِنُ هَكَذَا : صَبُورٌ عِنْدَ البَلَاءِ ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاء .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٠٢/٢

https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :

"رَبِّ أعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إلَيَّ ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ .. رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، إلَيْكَ مُخْبِتًا ، لَكَ أوَّاهًا مُنِيبًا .. رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي".

[مسند الإمام أحمد].

#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف
المص ( 1 )

سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.

كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 )

هذا القرآن كتاب عظيم أنزله الله عليك - أيها الرسول- فلا يكن في صدرك شك منه في أنه أنزل من عند الله، ولا تتحرج في إبلاغه والإنذار به، أنزلناه إليك; لتخوف به الكافرين وتذكر المؤمنين.

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ( 3 )

اتبعوا - أيها الناس- ما أُنزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان. إنكم قليلا ما تتعظون، وتعتبرون، فترجعون إلى الحق.

وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ( 4 )

وكثير من القرى أهلكنا أهلها بسبب مخالفة رسلنا وتكذيبهم، فأعقبهم ذلك خزي الدنيا موصولا بذلِّ الآخرة، فجاءهم عذابنا مرة وهم نائمون ليلا ومرة وهم نائمون نهارًا. وخَصَّ الله هذين الوقتين; لأنهما وقتان للسكون والاستراحة، فمجيء العذاب فيهما أفظع وأشد.

فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ( 5 )

فما كان قولهم عند مجيء العذاب إلا الإقرار بالذنوب والإساءة، وأنهم حقيقون بالعذاب الذي نزل بهم.

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 )

المرسلون: ماذا أجبتم رسلنا إليكم؟ ولنسْألَنَّ المرسلين عن تبليغهم لرسالات ربهم، وعمَّا أجابتهم به أممهم.

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ ( 7 )

فلَنقُصَّنَّ على الخلق كلهم ما عملوا بعلم منا لأعمالهم في الدنيا فيما أمرناهم به، وما نهيناهم عنه، وما كنا غائبين عنهم في حال من الأحوال.

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 )

ووزن أعمال الناس يوم القيامة يكون بميزان حقيقي بالعدل والقسط الذي لا ظلم فيه، فمن ثقلت موازين أعماله - لكثرة حسناته- فأولئك هم الفائزون.
#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال فيه: إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إن العبد إذا قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن، لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجىء بهن وجه الرحمن. ثم تلا عبد الله: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه.
💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
وكما ذكر في حديث الإعرابي عن النبي (ص) أنه قال له :
إذا قلت:
1-سبحان الله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
2-الحمد لله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
3-لا إله إلا الله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
4-الله أكبر؛ قال الله: صدقت
وإذا قلت:
٥-اللهم اغفر لي، قال الله: قد فعلت
وإذا قلت:-
٦-اللهم ارحمني؛ قال الله: قد فعلت
وإذا قلت:-
٧- اللهم ارزقني، قال الله: قد فعلت

فما تفوت بعد كل تسبيحه قول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ارزقني ❤️‍🩹
واتذكر انو ب كل تسبيحة جاتك حسنات م بس كدا بل وحُطت عنك سيئات ❤️‍🩹

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن ام سلمة قالت : كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ :

يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ

📚 صحيح الترمذي للألبانـي

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

• كان عمر إبن الخطـاب رضي الله عنه يقول في خطبته: ( اللهــم اعصمـنا بحفظـك، وثبتنا عَلَى أمرك ) فالاستقـــامة والثبـات، لا قـــدرة للعبد عليها بنفسه؛ فلذلك يحتاج أن يسأل ربه

📚 مجموع الرسائل 【٣٣٩/١】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن حارثة بن وهب رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقْسَمَ علَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، ألا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ، جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قــال القـاضي عيـاض
رحــمه الله تعـالى :

وقوله في أهل الجنَّة: (كلُّ ضعيفٍ متضعِّف).. هو صفة نفي الكِبْرَياء والجبروت التي هي صفة أهل النَّار، ومَدَح التَّواضُع والخمول، والتَّذلُّل لله عزَّ وجلَّ، وحضَّ عليه

📚 شرح صحيح مسلم【٨/٣٨٣】
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ الصِّحَّةَ وَالفَرَاغَ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللهِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ".

[مسند الإمام أحمد].

💧فر من المعاصي قبل وقوع المآسي💧

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ :
▪قِلَّةُ التَّوْفِيقِ
▪وَفَسَادُ الرَّأْيِ
▪وَخَفَاءُ الحَقِّ
▪وَفَسَادُ القَلْبِ
▪وَخُمُولُ الذِّكْرِ
▪وَإِضَاعَةُ الوَقْتِ
▪وَنُفْرَةُ الخَلْْقِ
▪وَالوَحْشَةُ بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ رَبِّهِ
▪وَمَنْعُ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ
▪وَقَسْوَةُ القَلْبِ
▪وَمَحْقُ البَرَكَةِ فِي الرِّزْقِ وَالعُمُرِ
▪وَحِرْمَانُ العِلْمِ
▪وَلِبَاسُ الذُّلِّ
▪وَإِهَانَةُ العَدُوِّ
▪وَضِيقُ الصَّدْرِ
▪وَالاِبْتِلاَءُ بِقُرَنَاءِ السُّوءِ الَّذِين
يُفْسِدُونَ القُلُوبَ وَيُضَيِّعُونَ الوَقْتَ
▪وَطُولُ الهَمِّ وَالغَمِّ
▪وَضَنْكُ المَعِيشَةِ
▪وَكَسْفُ البَالِ

⏪ تَتَوَلَّدُ مِنَ :
▫المَعْصِيَةِ
▫وَالغَفْلَةِ عَنْ ذِكْرِ الله
👈ِ كَمَا يَتَوَلَّدُ :
▪الزَّرْعُ مِنَ المَاءِ
▪وَالإِحْرَاقُ مِنَ النَّارِ

👈👈 وأَضْدَادُ هَذِهِ تَتَوَلَّد عَنِ الطَّاعِة

📚المصدر :[«الفوائد» (46)]


"اللّهُمْ أعنّي عَلَى
ذِكْرك،
وَشُكْرك،
وَحُسنْ عِبَادَتِك"

💧 الفقير الى الله📩 ربيع القلوب📩

@allah_akbr

*ثبت عن النبي ﷺ أنه أخبر أن الكسوف والخسوف للشمس والقمر يقعان تخويفا من الله لعباده،* وحثا لهم على مراعاة هذه الآيات والخوف من الله عز وجل والفزع إلى ذكره وطاعته، وأخبر عليه الصلاة والسلام أنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس ولا لحياته، وإنما هما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده ..

وأمر في ذلك بالتكبير والعتاقة والصدقة، كل هذا مشروع عند الكسوف، الصلاة والذكر والاستغفار والصدقة والعتق والخوف من الله تعالى والحذر من عذابه ..


*صفة صلاة الكسوف*

أن يكبر للإحرام، ويقرأ دعاء الاستفتاح، ثم يستعيذ

ويقرأ الفاتحة، ثم يقرأ قراءة طويلة.

ثم يركع ركوعاً طويلا.

ثم يرفع من ركوعه، ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد

ثم يقرأ الفاتحة، ويقرأ قراءة طويلة، غير أنها دون القراءة الأولى.

ثم يركع مرة ثانية ويطيل الركوع، وهو دون الركوع الأول.

ثم يرفع من الركوع ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقف وقوفا طويلاً.

ثم يسجد سجدتين طويلتين، ويطيل الجلوس بين السجدتين.

ثم يقوم إلى الركعة الثانية، فيفعل مثل الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما، لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم. ينظر: " المغني" لابن قدامة (3 / 323)، " المجموع " للنووي (5/48).

يشهد العالم العربي في هذه اللحظة خسوف القمر

• ماذا نفعل أثناء الخسوف؟ •

▫يستحب الإكثار من العبادات مثل الصلاة والدعاء والتكبير والذكر والصدقة والأستغفار أثناء الخسوف .

◽فقد روى البخاري ومسلم – واللفظ له - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ .

◽وروى البخاري ومسلم أيضا عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ : هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ؛ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ .

▫وأما صلاة الخسوف كيفيتها مثل صلاة الكسوف لا فرق، وهي سنة مؤكدة عن النبي ﷺ وقد بينها النبي ﷺ بفعله عند كسوف الشمس أو خسوف القمر،
▪ وصفة صلاة الكسوف :
أن يصلي المسلمون ركعتين،
فيكبر للإحرام , ويقرأ دعاء الاستفتاح ، ثم يستعيذ.
ويقرأ الفاتحة , ثم يقرأ قراءة طويلة .
ثم يركع ركوعاً طويلا .
ثم يرفع من ركوعه, ويقول : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد
ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ قراءة طويلة ، غير أنها دون القراءة الأولى .
ثم يركع مرة ثانية ويطيل الركوع , وهو دون الركوع الأول .
ثم يرفع من الركوع ويقول : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد .
ثم يسجد سجدتين طويلتين ، ويطيل الجلوس بين السجدتين .
ثم يقوم إلى الركعة الثانية , فيفعل مثل الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما , لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل ، ثم يتشهد ويسلم .
أنظر : " المغني" لابن قدامة (٣ / ٣٢٣) ، " المجموع " للنووي (٥/٤٨) .

▫ويدل على هذه الصفة حديث عائشة رضي الله عنها .
◽فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَكَبَّرَ ، فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.
فَقَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ، هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى .
ثُمَّ كَبَّرَ وَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ، وَهُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ .
ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ.
ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ .
فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ".
رواه البخاري (١٠٤٦ ) ، ومسلم (٢١٢٩ ) .