🌟*#في_رحاب_آية*:
*قال تعالى: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ
الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ
مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ*}
قُل ما شِئْتَ في عَلَنكَ وَسِرِّكَ،
واعملْ ما شئتَ في لَيلِكَ
ونهارِكَ، ولكن تَذَكَّرْ أنَّ اللهَ
محيطٌ بكلِّ ذلك، ولا تَخْفى
عليهِ خافيةٌ مِنْ بينِ أحوالِكَ.
*قال تعالى: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ
الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ
مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ*}
قُل ما شِئْتَ في عَلَنكَ وَسِرِّكَ،
واعملْ ما شئتَ في لَيلِكَ
ونهارِكَ، ولكن تَذَكَّرْ أنَّ اللهَ
محيطٌ بكلِّ ذلك، ولا تَخْفى
عليهِ خافيةٌ مِنْ بينِ أحوالِكَ.
🔸 خطر الاختلاط بين الرجال والنساء:
قال ابن القيم الجوزية -رحمه الله-:
《ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر..
▪️وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة..
▪️كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة.
▪️وهو سبب لكثرة الفواحش والزنا.
▪️وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى وفشت فيهم الفاحشة أرسل الله عليهم الطاعون، فمات في يوم واحد سبعون ألفا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.
▪️فمن أعظم أسباب الموت العام كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات》.
-الطرق الحكمية: (ص۲۸۱).
قال ابن القيم الجوزية -رحمه الله-:
《ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر..
▪️وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة..
▪️كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة.
▪️وهو سبب لكثرة الفواحش والزنا.
▪️وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى وفشت فيهم الفاحشة أرسل الله عليهم الطاعون، فمات في يوم واحد سبعون ألفا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.
▪️فمن أعظم أسباب الموت العام كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات》.
-الطرق الحكمية: (ص۲۸۱).
-
مَا كَانِتِ الْحَسْنَاءُ تَرْفَعُ سِتْرَهَا
لَوْ كانَ أرباب البـيــوتِ رجَالاَ"
العرب قديما كان الرجل لا يبيع الحصان الذي ركبته زوجته بل يذبحه لكي لا يركبه رجل آخر من شدة غيرته!.
وعند دفن المرأة تجد اهلها يتزاحمون على حافة القبر، ويطوقون المكان لكي لا يقرب أحد من غير اهلها الى القبر🪞!.
مَا كَانِتِ الْحَسْنَاءُ تَرْفَعُ سِتْرَهَا
لَوْ كانَ أرباب البـيــوتِ رجَالاَ"
العرب قديما كان الرجل لا يبيع الحصان الذي ركبته زوجته بل يذبحه لكي لا يركبه رجل آخر من شدة غيرته!.
وعند دفن المرأة تجد اهلها يتزاحمون على حافة القبر، ويطوقون المكان لكي لا يقرب أحد من غير اهلها الى القبر🪞!.
-
«في عالم وسائل التواصل ونقاشاتها؛
من جلال الرجولة وتعقلها أن يريد الرجل الحق دون تعصبٍ أعمى، فإن أخطأ الحق فلا يخطئ الأدب، ومما أكرهه في المرء –وإن صح منطقه- أن يأتيه المجادل متشحاً بالأدب يسوق الحجة –وإن ضعفت- فيواجهه بالسخرية والازدراء.
ومن جمال الأنوثة وكرامتها أن تنأى عن لجج النقاش مع الرجال ولو صح قولها، وإذا كان الرجال –لطبع الصراع فيهم- يحصل منهم ذاك وليس بمستحب، فما ينبغي لحواء أن تقفز على الحلبة تغالب وتناطح، هي كلمة حقٍ تقولها، وردٌ بأدبٍ تأتي به، فإن كان له فيمن تجادله استجابة كان بها، وإن رأت الأمر مهارشة ذئاب فلترفع نفسها عنها.
من خلف هذه الشاشات قد لا يعرفك احد، ولكنك تعرف نفسك، فكن عليها رقيباً أن تنحدر يوما، واعلم أن مما حذر منه السلف كثرة الجدال والمراء، فإنه مما يقسي القلب، وقد جربته زمنا فوجدت صدق ما قالوا، وعلمت أن التخفف من ذاك سلامة للفؤاد وراحة للدماغ.»! 🫧
«في عالم وسائل التواصل ونقاشاتها؛
من جلال الرجولة وتعقلها أن يريد الرجل الحق دون تعصبٍ أعمى، فإن أخطأ الحق فلا يخطئ الأدب، ومما أكرهه في المرء –وإن صح منطقه- أن يأتيه المجادل متشحاً بالأدب يسوق الحجة –وإن ضعفت- فيواجهه بالسخرية والازدراء.
ومن جمال الأنوثة وكرامتها أن تنأى عن لجج النقاش مع الرجال ولو صح قولها، وإذا كان الرجال –لطبع الصراع فيهم- يحصل منهم ذاك وليس بمستحب، فما ينبغي لحواء أن تقفز على الحلبة تغالب وتناطح، هي كلمة حقٍ تقولها، وردٌ بأدبٍ تأتي به، فإن كان له فيمن تجادله استجابة كان بها، وإن رأت الأمر مهارشة ذئاب فلترفع نفسها عنها.
من خلف هذه الشاشات قد لا يعرفك احد، ولكنك تعرف نفسك، فكن عليها رقيباً أن تنحدر يوما، واعلم أن مما حذر منه السلف كثرة الجدال والمراء، فإنه مما يقسي القلب، وقد جربته زمنا فوجدت صدق ما قالوا، وعلمت أن التخفف من ذاك سلامة للفؤاد وراحة للدماغ.»! 🫧
قال الإمام الحسن البصري
رحمه الله :
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ إمَاماً
لأَهْلِهِ ، إمَاماً لحيه ، إمَاماً لِمَنْ وَرَاءَ
ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُؤْخَذُ
عَنْك إِلا كَانَ لَك فِيهِ نَصِيب .
📃*#المنتقى_النفيس📃
رحمه الله :
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ إمَاماً
لأَهْلِهِ ، إمَاماً لحيه ، إمَاماً لِمَنْ وَرَاءَ
ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُؤْخَذُ
عَنْك إِلا كَانَ لَك فِيهِ نَصِيب .
📃*#المنتقى_النفيس📃
( وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً)
ما أعظم البشارة وأجود الفضل وأكرم المُعطي .
بشارة من الرحمن تسر النفس ، وتفرح الخاطر ، وتبعث الأمل .
اللهّم صبرًا ونصرًا …
🍃🌼
ما أعظم البشارة وأجود الفضل وأكرم المُعطي .
بشارة من الرحمن تسر النفس ، وتفرح الخاطر ، وتبعث الأمل .
اللهّم صبرًا ونصرًا …
🍃🌼
🌿 الشرط الثالث من شروط الحجاب الشرعي:
*️⃣ «أن يكون صفيقًا لا يشف»
- لأن الستر لا يتحقق إلا به وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة
💧 وفي ذلك يقول ﷺ:
«سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات».
💧زاد في حديث آخر:
«لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا».
قال ابن عبد البر:
«أراد ﷺ النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة».
📖 [«جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ فِي الكِتَابِ والسُّنَّة» للألباني (ص١٢٥)]
*️⃣ «أن يكون صفيقًا لا يشف»
- لأن الستر لا يتحقق إلا به وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة
💧 وفي ذلك يقول ﷺ:
«سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات».
💧زاد في حديث آخر:
«لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا».
قال ابن عبد البر:
«أراد ﷺ النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة».
📖 [«جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ فِي الكِتَابِ والسُّنَّة» للألباني (ص١٢٥)]
🌿 الشرط الرابع من شروط الحجاب الشرعي:
*️⃣ «أن يكون فضفاضًا غير ضيق فيصف شيئًا من جسمها»
💡لأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع
💢 وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعًا
💎 وقد قال أسامة بن زيد:
«كَسَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي،
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ؟
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي،
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا».
فقد أمر ﷺ بأن تجعل المرأة تحت القُبطِيَّة غِلَالَة -وهي شعار يلبس تحت الثوب- ليمنع بها وصف بدنها والأمر يفيد الوجوب كما تقرر في الأصول.
📖 [«جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ في الكِتَابِ والسُّنَّة» (ص١٣١)]
*️⃣ «أن يكون فضفاضًا غير ضيق فيصف شيئًا من جسمها»
💡لأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع
💢 وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعًا
💎 وقد قال أسامة بن زيد:
«كَسَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي،
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ؟
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي،
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا».
فقد أمر ﷺ بأن تجعل المرأة تحت القُبطِيَّة غِلَالَة -وهي شعار يلبس تحت الثوب- ليمنع بها وصف بدنها والأمر يفيد الوجوب كما تقرر في الأصول.
📖 [«جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ في الكِتَابِ والسُّنَّة» (ص١٣١)]
قصة
استيقظَ الزوج صباحًا...
تناولَ فطورهُ مع زوجتهُ وأرتدى ملابسهُ
واستعدَ للذهاب إلى العمل..
وعندما دخلَ المڪتبه ليأخُذ مفاتيحهُ وجدَ أتربة
ڪثيرة ؏ـلىٰ المڪتب و؏ـلى شاشة الڪمبيوتر ...
فخرجَ في هدوء وقالَ لها زوجتي حبيبتي
أحضري لي مفاتيحي من ؏ـلىٰ المڪتب
دخلت الزوجة تأتي بالمفاتيح وجدت زوجها
قد نقشَ وسط الأتربة، بأصبعه ؏ـلىٰ مڪتبهُ
الذي يحمل الڪثير من التُراب
أحُبكِ زوجتي ..
والتفتت لتخرج من الغرفة شاهدت شاشة
الڪمبيوتر مڪتوب بإصبعه وسط الأتربة
أحُبكِ يا رفيقة عُمري..
فخرجت الزوجة من الغرفة وأعطت زوجها
المفاتيح وتبسمت في وجهه ڪأنها تُخبره أنَ
رسالتهُ قد وصلت وأنها ستهتم أڪثر بنظافة بيتها..
"هـٰـذآ هوَ الزوج العاقل الذي إذا أخطأت زوجته
لم يسيء مُعاملتها بل يُقابل خطأها بالمُعاملة
الحسنة ويُغير الموقف.." ✨🤎
فـ الرُفق بالزوجة واحترامها ؛ دليل ؏ـلىٰ اڪتمال الرجولة..
لقولهِ ﷺ: ♡ما أڪرمهن الا ڪريم ، وما أهانهن الا لئيم♡🦦🤎
تصبحونَ ؏ـلىٰ ماتتمنـون...✨🕊
استيقظَ الزوج صباحًا...
تناولَ فطورهُ مع زوجتهُ وأرتدى ملابسهُ
واستعدَ للذهاب إلى العمل..
وعندما دخلَ المڪتبه ليأخُذ مفاتيحهُ وجدَ أتربة
ڪثيرة ؏ـلىٰ المڪتب و؏ـلى شاشة الڪمبيوتر ...
فخرجَ في هدوء وقالَ لها زوجتي حبيبتي
أحضري لي مفاتيحي من ؏ـلىٰ المڪتب
دخلت الزوجة تأتي بالمفاتيح وجدت زوجها
قد نقشَ وسط الأتربة، بأصبعه ؏ـلىٰ مڪتبهُ
الذي يحمل الڪثير من التُراب
أحُبكِ زوجتي ..
والتفتت لتخرج من الغرفة شاهدت شاشة
الڪمبيوتر مڪتوب بإصبعه وسط الأتربة
أحُبكِ يا رفيقة عُمري..
فخرجت الزوجة من الغرفة وأعطت زوجها
المفاتيح وتبسمت في وجهه ڪأنها تُخبره أنَ
رسالتهُ قد وصلت وأنها ستهتم أڪثر بنظافة بيتها..
"هـٰـذآ هوَ الزوج العاقل الذي إذا أخطأت زوجته
لم يسيء مُعاملتها بل يُقابل خطأها بالمُعاملة
الحسنة ويُغير الموقف.." ✨🤎
فـ الرُفق بالزوجة واحترامها ؛ دليل ؏ـلىٰ اڪتمال الرجولة..
لقولهِ ﷺ: ♡ما أڪرمهن الا ڪريم ، وما أهانهن الا لئيم♡🦦🤎
تصبحونَ ؏ـلىٰ ماتتمنـون...✨🕊
*📜| حــــــــــــديث*
*📂| عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :*
*|[ قال رسول الله ﷺ : ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝُ ﺍﻟﺒﻼﺀُ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦِ*
*ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴِﻪ ﻭﻣﺎﻟِﻪ ﻭﻭﻟﺪِﻩ ﺣﺘﻰ ﻳَﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ . |]*
*📓| صححه ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ( ٥٨١٨)*
*📂| عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :*
*|[ قال رسول الله ﷺ : ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝُ ﺍﻟﺒﻼﺀُ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦِ*
*ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴِﻪ ﻭﻣﺎﻟِﻪ ﻭﻭﻟﺪِﻩ ﺣﺘﻰ ﻳَﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ . |]*
*📓| صححه ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ( ٥٨١٨)*
من يهين زوجته
وهي صابرة
من أجل أولادها
ومن أجل أن لا تكون
في قائمة المطلقات
نسأل الله أن يذيقه
مايذيقها أضعاف
وفي نفس اليوم
الذي يهينها فيه
قال حبيبنا ﷺ
استوصوا بالنساء خيرا
فهن عوان عندكم
أي ضعيفات اسيرات
وهي صابرة
من أجل أولادها
ومن أجل أن لا تكون
في قائمة المطلقات
نسأل الله أن يذيقه
مايذيقها أضعاف
وفي نفس اليوم
الذي يهينها فيه
قال حبيبنا ﷺ
استوصوا بالنساء خيرا
فهن عوان عندكم
أي ضعيفات اسيرات
💥 الحَقيقة أن الدِّراسَة فِي الجّامِعات المُختلطة شيئًا لا يَدعو لِلفخرِ أبدًا، بل يَدعو إلى الخجل واللهِ، أن تَجعل اِبنتك تُخالط الشّباب سِنِين ويكون بينهم تواصل ونشاطَات مُشترَكة بِحُجّة الدِّراسَة !
💥 أين الغِيرة، أين الخجَل، أين الحَياء، أيّ فَخرٍ فِي اِختِلاط فَتيات فِي عُمر الزّهور وفِي كَامِل أُنوثتهم مع شباب فِي ذَروةِ فحولتهم؟
💥 أين الغِيرة، أين الخجَل، أين الحَياء، أيّ فَخرٍ فِي اِختِلاط فَتيات فِي عُمر الزّهور وفِي كَامِل أُنوثتهم مع شباب فِي ذَروةِ فحولتهم؟
#قال_ﷻ :
📖{ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا
قرة أعين }
◾️قال ابن علّان :
بدأ بالزوجة لأن في صلاحها صلاح الذرية
[دليل الفالحين ٣٧٦/١]
📖{ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا
قرة أعين }
◾️قال ابن علّان :
بدأ بالزوجة لأن في صلاحها صلاح الذرية
[دليل الفالحين ٣٧٦/١]
الكلمة الحنونة المزهرة بالمشاعر الصادقة لها بالغ الأثر في النفس وإخراجها من حالة الجمود إلى الحركة والاستئناس.
العطاء المعنوي يُشبع العواطف ويملأ فراغات الروح
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
العطاء المعنوي يُشبع العواطف ويملأ فراغات الروح
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
قال أحدهم ناصحآ ابنه....
لا تشاور مشغولاً وإن كان حازماً
ولا جائعاً وإن كان فطناً
ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً
ولا مهموماً وإن كان عاقلاً
فالشغل والجوع والذعر والهم مما يكف العقل
فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
لا تشاور مشغولاً وإن كان حازماً
ولا جائعاً وإن كان فطناً
ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً
ولا مهموماً وإن كان عاقلاً
فالشغل والجوع والذعر والهم مما يكف العقل
فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
تزوج أعرابي امرأة على امرأته ، فجاءت الثانية إلى باب الأخرى وقالت :
وما يستوي الرِّجلان رِجلٌ صحيحة
ورِجلٌ رَمى فيها الزمان فَشُلّت
ثم عادت بعد أيام وقالت :
وما يستوي الثوبان ثوب به البلى
وثوب بأيدي البائعين جديد
عند ذلك خرجت الزوج القديم وقالت :
نَقِّلْ فؤادك حيثُ شئتَ من الهوى
ما القلبُ إلا للحبيبِ الأولِ
كم منزل في الأرض يألفهُ الفتى
وحنينه أبداً لأولِ منزلِ
وما يستوي الرِّجلان رِجلٌ صحيحة
ورِجلٌ رَمى فيها الزمان فَشُلّت
ثم عادت بعد أيام وقالت :
وما يستوي الثوبان ثوب به البلى
وثوب بأيدي البائعين جديد
عند ذلك خرجت الزوج القديم وقالت :
نَقِّلْ فؤادك حيثُ شئتَ من الهوى
ما القلبُ إلا للحبيبِ الأولِ
كم منزل في الأرض يألفهُ الفتى
وحنينه أبداً لأولِ منزلِ
🍃#تدبر_آيه 🍃
كل من تحبهم في هذا العالم ،
لن يشعروا بحبك حتى تعبّر عنه.
لكن محبوبًا واحدًا لن يخفق قلبك
بحبه لحظة .. إلا وهو يعلم به.
إنه الله .
د.عبدالله بلقاسم
{ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ
الْخَبِيرُ }
كل من تحبهم في هذا العالم ،
لن يشعروا بحبك حتى تعبّر عنه.
لكن محبوبًا واحدًا لن يخفق قلبك
بحبه لحظة .. إلا وهو يعلم به.
إنه الله .
د.عبدالله بلقاسم
{ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ
الْخَبِيرُ }