*نصيحة مختصرة للأخت الفاضلة*
═════ ❁✿❁ ═════
*إذا أكرمك الله برجل صالح يكرمك ويقدر لك قدرك ويعينك على أمور دينك ودنياك مؤديًا لحقوقك ، وإن حصل شيء من التقصير فهذا عند كل شخص ولا يوجد أحد يدعي الكمال*
*إحذري أيتها المباركة أن تفتحي على نفسك طريق الوسواس والظنون والشكوك والأوهام فإن هذا بداية النهاية للحياة الكريمة، ومن أبرزها القيام بتفتيش جواله !!!*
*وهذا إن كان في حد ذاته تجسس وقد نهينا عن التجسس إلا أنك قد ترين ما يسوء ، وقد يتكلم الرجل مع أخيه وصاحبه بأمور لا يحب أن يطلع عليها أحد شأن الرجال بعضهم مع بعض وقد يتحدثون عن الزواج أو التعدد أو أو .. إلخ*
*فالمسكينة تنظر وتعيش في دوامة وفي تعاسة وهموم بل قد يصل الحال إلى الأمراض النفسية وإلى الفراق وهذا كثير ما يحصل !!!!!؟ والسبب الفضول الفضول الفضول....*
*فاتركي الأمر لله وارضِ بما قدر الله لك ولا تستبقي الأحداث وستعيشين حياة طيبة بإذن الله*
*ومن ذلك كثرة التنقيب عنه والسؤال عن أحواله في كل شاردة وواردة ماذا قال ؟ أين وأين !*
*فكم من بيوت هدمت وحياة تنكدت بسبب التفتيش في الجوالات وكم من قصص سمعنا بها وعرفنا أصحابها والله المستعان*
═════ ❁✿❁ ═════
*إذا أكرمك الله برجل صالح يكرمك ويقدر لك قدرك ويعينك على أمور دينك ودنياك مؤديًا لحقوقك ، وإن حصل شيء من التقصير فهذا عند كل شخص ولا يوجد أحد يدعي الكمال*
*إحذري أيتها المباركة أن تفتحي على نفسك طريق الوسواس والظنون والشكوك والأوهام فإن هذا بداية النهاية للحياة الكريمة، ومن أبرزها القيام بتفتيش جواله !!!*
*وهذا إن كان في حد ذاته تجسس وقد نهينا عن التجسس إلا أنك قد ترين ما يسوء ، وقد يتكلم الرجل مع أخيه وصاحبه بأمور لا يحب أن يطلع عليها أحد شأن الرجال بعضهم مع بعض وقد يتحدثون عن الزواج أو التعدد أو أو .. إلخ*
*فالمسكينة تنظر وتعيش في دوامة وفي تعاسة وهموم بل قد يصل الحال إلى الأمراض النفسية وإلى الفراق وهذا كثير ما يحصل !!!!!؟ والسبب الفضول الفضول الفضول....*
*فاتركي الأمر لله وارضِ بما قدر الله لك ولا تستبقي الأحداث وستعيشين حياة طيبة بإذن الله*
*ومن ذلك كثرة التنقيب عنه والسؤال عن أحواله في كل شاردة وواردة ماذا قال ؟ أين وأين !*
*فكم من بيوت هدمت وحياة تنكدت بسبب التفتيش في الجوالات وكم من قصص سمعنا بها وعرفنا أصحابها والله المستعان*
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ". وقال : " اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ".
📚رواه البخاري 4729
قال رسول الله ﷺ:
" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ". وقال : " اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ".
📚رواه البخاري 4729
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُّن﴾.
ذُكِر أنَّ سَودة رضي الله عنها
قيل لها: لِمَ لا تَحُجّينَ ولا
تَعتَمرينَ كَما يَفعلُ أخَواتك؟
فقالت: قَد حَجَجْتُ واعْتَمَرت،
وأَمَرَني الله أن أقَرَّ في بيتي.
قالوا: فَواللهِ ما خَرَجَت مِن بابِ
حُجرَتِها حَتّى أُخرِجت جَنازَتُها.
(تفسير القرطبي ١٦٣/١٤).
قال تَعالى: ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُّن﴾.
ذُكِر أنَّ سَودة رضي الله عنها
قيل لها: لِمَ لا تَحُجّينَ ولا
تَعتَمرينَ كَما يَفعلُ أخَواتك؟
فقالت: قَد حَجَجْتُ واعْتَمَرت،
وأَمَرَني الله أن أقَرَّ في بيتي.
قالوا: فَواللهِ ما خَرَجَت مِن بابِ
حُجرَتِها حَتّى أُخرِجت جَنازَتُها.
(تفسير القرطبي ١٦٣/١٤).
«مقال الشخصية المسلمة»
ما هممتُ بكتابة هذا المقال إلا ورأيتني ويكأن فتيات أمتي بين يدي أُحدثهنَّ حديث الأخت الحنون..
ويكأن بنات جيل الأمل الصاعد بين ذراعي أنصحهنَّ نصيحة الأم الودود..
ويكأن أمهات الغد قد أرحنَ رؤوسهنَّ علىٰ فخذي؛ لأمسح علىٰ شعورهنَّ وأسامرهنَّ مسامرة الجدة العجوز..
بُنيَّة قلبي..
إن أول ما أبوح به إليكِ من صفات الفتاة المسلمة هو الحياء..
الحياء الذي تتفاضل بحسبه الفتيات..
الحياء الذي حُوربت فيه الفتاة المسلمة في عصرنا هذا أيما حرب، حتىٰ أبىٰ أعداء الدين والفطرة إلا أن ينزعوا عنها لباس الحياء؛ ليُخرجوها من جنَّة الطُهر والعفاف إلىٰ أرض الفساد والانسلاخ عن الفطرة السويَّة..
ولم يُر للمؤمنات العفيفات إلا الحجاب الذي يحول بينهنَّ وبين الانخلاع والتكشف، ويحجبهنَّ عن أعين الذين في قلوبهم مرض..
وأعظم حياءٍ للمسلمة.. حياؤها من ربها -تبارك وتعالىٰ- فلا يراها ربها حيث نهاها..
فتكون تقوىٰ اللّٰه ومراقبته في السر والعلانية جُنَّة لها من الوقوع في المعاصي والمحرمات..
وتكون خشية اللّٰه ومحبته هي الدافع للإنابة إليه والتذلل بين يديه والاعتصام بحبله..
ولا يكون ذلك إلا بتمام إدراككِ لكونكِ أمة مفتقرة لإلهها وسيدها ومولاها، وكمال استحضاركِ لكونكِ مخلوق خاضع لخالقه الغني الحميد الذي إن شاء أذهبه وأتىٰ بخلقٍ جديدٍ وما ذلك عليه بعزيز!
ولن تبلغي -بُنيَّتي- هذه المقامات العُلا ولن ترتقي في مدارج العبودية إلا إذا طهرتي قلبكِ من شوائب الكبر والحسد التي تكدر صفو علاقته بربه، وأزلتي من عليه ران الغفلة الذي يحول بينه وبين الانتفاع بآيات ربه، وجعلتي بينكِ وبين ربكِ حبل عبوديةٍ خاص لا تقطعه الابتلاءات ولا تُهدهده رياح الشبهات والشهوات، وربأتي بنفسكِ عن مواطن الفتن لتُعيني نفسكِ المطمئنة علىٰ نفسكِ الأمارة بالسوء؛ حتىٰ تغلبها في معركة الهوىٰ فيكون ميزان الشرع هو المهيمن علىٰ حركاتكِ وسكناتكِ بدلًا من تسليم القيادة لشهواتكِ ولذاتكِ..
واعلمي -صنعكِ اللّٰه علىٰ عينه- أن الإسلام لا يرضىٰ لنا الذل والهوان، بل يأبىٰ الإسلام علينا إلا أن نحمل رايته بيدٍ قوية تأخذ الدين بقوة دون البطش بأهله، ونحارب عدونا بنفوسٍ فطنة تفقه واقعها دون الانغماس في ماجرياته، ونقرأ تاريخنا بعينٍ مُعتبرة تتعلم من أخطائه دون البكاء علىٰ أطلاله، ونسلِّم نفوسنا لبارئها بعزائم سماوية تشحذ هممها دون الانقطاع عن بذل أسبابه، ونعرض تربيتنا علىٰ المدرسة النبوية تضبط بوصلتها دون إهمال المعايشة والتنزيل الواقعي..
وهي بذلك كله لا تكون في معزلٍ عن حال أمتها، بل يكون لسان حالها في مناجاة ربها: «ربِّ هذه أمتي قد جئت بها إليك!»..
حينها -أُخيَّتي- سيكون قلبكِ مزهرًا بكلام ربه الذي يملؤه، وستكون نفسكِ عامرةً بذكر ربها الذي تستحضره، وسيكون عقلكِ متجاوزًا لحدود عمركِ بمركزيات الوحي التي يُدركها، وستكون معاييركِ مستمدةً من الدستور الإلهي المُتعالي علىٰ كل قوانين البشر وأعرافهم، وستكون شخصيتكِ ربَّانيَّةً تتناغم مع ربانية المصدر الذي كوَّنها، وستكون مركزية الآخرة حيَّةً في وجدانكِ وكأنكِ ترينها رأي العين..
لتكونين بذلك قرآنًا يمشي علىٰ الأرض..
لتكونين بذلك أنموذجًا للشخصية المسلمة التي تحتاجها أمتكِ..
وما أحوج فتيات أمتكِ لقدواتٍ صالحةٍ مثلكِ في زمن التافهين والرويبضة..
باللّٰه عليكِ أليست أمتكِ تستحق منكِ العمل لها، أليست جديرةً بنصرتكِ لها وخدمتكِ لبُنياتها بسقف الممكن؟!
باللّٰه عليكِ أترين تداعي الأمم علىٰ أمتكِ كما تداعىٰ الأكلة إلىٰ قصعتها ثم تولِّينها الدبر وكأنكِ لم تري شيئًا؟!
باللّٰه عليكِ أترين أمتكِ مكلومةً لا يُكفكف لها دمعًا ولا يُطبب لها جُرحًا ثم لا تكونين أنتِ العِصابة التي تُشد علىٰ كسرها حتىٰ يُجبر؟!
أتصلحين أنتِ نفسكِ ثم لا تجودين بها علىٰ أمتكِ؟!
ألا أُنبئكِ بأولىٰ خطوات إصلاح الأمة؟!
تربية النشء وإعداد الحَمَلة وصناعة المصلحين..
افتحي صفحةً جديدةً من صفحات أمجاد أمتكِ، واملأيها بقصص بطولات أبنائكِ وأحفادكِ، ازرعي فيهم أنهم أبناء أمة عظيمة ينتسب إليها الأنبياء المصطفون الأخيار والصحابة الأبرار فلا ينسلخون من الهوية الإسلامية التي منَّ اللّٰه عليهم ولا يخضعون لسلطة الثقافة الغربية الغالبة..
الأمة تحتاج منكِ أبناءً يربون علىٰ إيمان أبي بكر وعدل عمر وحياء عثمان وتقوىٰ علي وذكاء عمرو وتخطيط خالد وشجاعة المُثنَّىٰ وأمانة أبي عبيدة وكرم أبي أيوب وصبر آل ياسر وتضحية سمية ورضا أيوب وحكمة سليمان..
فلا يغضبون إلا للّٰه، ولا يخافون فيه لومة لائم، ولا ينسون نصيبهم من الدنيا، بل يتعلمون العلم الدنيوي الذي يُخذِّلون به عن أمتهم ما استطاعوا، ولا يطأون موطئًا إلا وفيه نفعٌ لهم ولأمتهم، مُطبِّقين بذلك حديث نبيهم: "احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ"..
من أجل أمتكِ الشريفة..
كوني صحابية في زمن الجاهلية!
ما هممتُ بكتابة هذا المقال إلا ورأيتني ويكأن فتيات أمتي بين يدي أُحدثهنَّ حديث الأخت الحنون..
ويكأن بنات جيل الأمل الصاعد بين ذراعي أنصحهنَّ نصيحة الأم الودود..
ويكأن أمهات الغد قد أرحنَ رؤوسهنَّ علىٰ فخذي؛ لأمسح علىٰ شعورهنَّ وأسامرهنَّ مسامرة الجدة العجوز..
بُنيَّة قلبي..
إن أول ما أبوح به إليكِ من صفات الفتاة المسلمة هو الحياء..
الحياء الذي تتفاضل بحسبه الفتيات..
الحياء الذي حُوربت فيه الفتاة المسلمة في عصرنا هذا أيما حرب، حتىٰ أبىٰ أعداء الدين والفطرة إلا أن ينزعوا عنها لباس الحياء؛ ليُخرجوها من جنَّة الطُهر والعفاف إلىٰ أرض الفساد والانسلاخ عن الفطرة السويَّة..
ولم يُر للمؤمنات العفيفات إلا الحجاب الذي يحول بينهنَّ وبين الانخلاع والتكشف، ويحجبهنَّ عن أعين الذين في قلوبهم مرض..
وأعظم حياءٍ للمسلمة.. حياؤها من ربها -تبارك وتعالىٰ- فلا يراها ربها حيث نهاها..
فتكون تقوىٰ اللّٰه ومراقبته في السر والعلانية جُنَّة لها من الوقوع في المعاصي والمحرمات..
وتكون خشية اللّٰه ومحبته هي الدافع للإنابة إليه والتذلل بين يديه والاعتصام بحبله..
ولا يكون ذلك إلا بتمام إدراككِ لكونكِ أمة مفتقرة لإلهها وسيدها ومولاها، وكمال استحضاركِ لكونكِ مخلوق خاضع لخالقه الغني الحميد الذي إن شاء أذهبه وأتىٰ بخلقٍ جديدٍ وما ذلك عليه بعزيز!
ولن تبلغي -بُنيَّتي- هذه المقامات العُلا ولن ترتقي في مدارج العبودية إلا إذا طهرتي قلبكِ من شوائب الكبر والحسد التي تكدر صفو علاقته بربه، وأزلتي من عليه ران الغفلة الذي يحول بينه وبين الانتفاع بآيات ربه، وجعلتي بينكِ وبين ربكِ حبل عبوديةٍ خاص لا تقطعه الابتلاءات ولا تُهدهده رياح الشبهات والشهوات، وربأتي بنفسكِ عن مواطن الفتن لتُعيني نفسكِ المطمئنة علىٰ نفسكِ الأمارة بالسوء؛ حتىٰ تغلبها في معركة الهوىٰ فيكون ميزان الشرع هو المهيمن علىٰ حركاتكِ وسكناتكِ بدلًا من تسليم القيادة لشهواتكِ ولذاتكِ..
واعلمي -صنعكِ اللّٰه علىٰ عينه- أن الإسلام لا يرضىٰ لنا الذل والهوان، بل يأبىٰ الإسلام علينا إلا أن نحمل رايته بيدٍ قوية تأخذ الدين بقوة دون البطش بأهله، ونحارب عدونا بنفوسٍ فطنة تفقه واقعها دون الانغماس في ماجرياته، ونقرأ تاريخنا بعينٍ مُعتبرة تتعلم من أخطائه دون البكاء علىٰ أطلاله، ونسلِّم نفوسنا لبارئها بعزائم سماوية تشحذ هممها دون الانقطاع عن بذل أسبابه، ونعرض تربيتنا علىٰ المدرسة النبوية تضبط بوصلتها دون إهمال المعايشة والتنزيل الواقعي..
وهي بذلك كله لا تكون في معزلٍ عن حال أمتها، بل يكون لسان حالها في مناجاة ربها: «ربِّ هذه أمتي قد جئت بها إليك!»..
حينها -أُخيَّتي- سيكون قلبكِ مزهرًا بكلام ربه الذي يملؤه، وستكون نفسكِ عامرةً بذكر ربها الذي تستحضره، وسيكون عقلكِ متجاوزًا لحدود عمركِ بمركزيات الوحي التي يُدركها، وستكون معاييركِ مستمدةً من الدستور الإلهي المُتعالي علىٰ كل قوانين البشر وأعرافهم، وستكون شخصيتكِ ربَّانيَّةً تتناغم مع ربانية المصدر الذي كوَّنها، وستكون مركزية الآخرة حيَّةً في وجدانكِ وكأنكِ ترينها رأي العين..
لتكونين بذلك قرآنًا يمشي علىٰ الأرض..
لتكونين بذلك أنموذجًا للشخصية المسلمة التي تحتاجها أمتكِ..
وما أحوج فتيات أمتكِ لقدواتٍ صالحةٍ مثلكِ في زمن التافهين والرويبضة..
باللّٰه عليكِ أليست أمتكِ تستحق منكِ العمل لها، أليست جديرةً بنصرتكِ لها وخدمتكِ لبُنياتها بسقف الممكن؟!
باللّٰه عليكِ أترين تداعي الأمم علىٰ أمتكِ كما تداعىٰ الأكلة إلىٰ قصعتها ثم تولِّينها الدبر وكأنكِ لم تري شيئًا؟!
باللّٰه عليكِ أترين أمتكِ مكلومةً لا يُكفكف لها دمعًا ولا يُطبب لها جُرحًا ثم لا تكونين أنتِ العِصابة التي تُشد علىٰ كسرها حتىٰ يُجبر؟!
أتصلحين أنتِ نفسكِ ثم لا تجودين بها علىٰ أمتكِ؟!
ألا أُنبئكِ بأولىٰ خطوات إصلاح الأمة؟!
تربية النشء وإعداد الحَمَلة وصناعة المصلحين..
افتحي صفحةً جديدةً من صفحات أمجاد أمتكِ، واملأيها بقصص بطولات أبنائكِ وأحفادكِ، ازرعي فيهم أنهم أبناء أمة عظيمة ينتسب إليها الأنبياء المصطفون الأخيار والصحابة الأبرار فلا ينسلخون من الهوية الإسلامية التي منَّ اللّٰه عليهم ولا يخضعون لسلطة الثقافة الغربية الغالبة..
الأمة تحتاج منكِ أبناءً يربون علىٰ إيمان أبي بكر وعدل عمر وحياء عثمان وتقوىٰ علي وذكاء عمرو وتخطيط خالد وشجاعة المُثنَّىٰ وأمانة أبي عبيدة وكرم أبي أيوب وصبر آل ياسر وتضحية سمية ورضا أيوب وحكمة سليمان..
فلا يغضبون إلا للّٰه، ولا يخافون فيه لومة لائم، ولا ينسون نصيبهم من الدنيا، بل يتعلمون العلم الدنيوي الذي يُخذِّلون به عن أمتهم ما استطاعوا، ولا يطأون موطئًا إلا وفيه نفعٌ لهم ولأمتهم، مُطبِّقين بذلك حديث نبيهم: "احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ"..
من أجل أمتكِ الشريفة..
كوني صحابية في زمن الجاهلية!
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
" أِن يلاطف الرجل أهل مجلسه ويحسِّن خُلُقَه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره ".
[ الوفيات لابن خلكان ]
" أِن يلاطف الرجل أهل مجلسه ويحسِّن خُلُقَه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره ".
[ الوفيات لابن خلكان ]
بالحب تتسع القلوب والأماكن
وبالكراهية والحسد والشحناء تضيق!
قال الأصمعي:
دخلتُ على الخليل وهو جالس على حصيرٍ صغير
فقال: تعال واجلس
قلت: أضيّقُ عليك
قال: مه!
إن الدنيا بِأَسرِهَا لا تسع متباغضين
وإن شبراً يسعُ متحابين..
وبالكراهية والحسد والشحناء تضيق!
قال الأصمعي:
دخلتُ على الخليل وهو جالس على حصيرٍ صغير
فقال: تعال واجلس
قلت: أضيّقُ عليك
قال: مه!
إن الدنيا بِأَسرِهَا لا تسع متباغضين
وإن شبراً يسعُ متحابين..
*صلة الرحم تجلب صلة الله للواصل:*
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
*« إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك»*
رواه البخاري ومسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
*« إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك»*
رواه البخاري ومسلم
🔴 السؤال :
رجل قدم من سفره في نهار رمضان وكان مفطرا وعند وصوله إلى البيت رأى زوجته قد اغتسلت من الحيض في النهار فتعاشرا لا عتبار أنهما مفطرين فهل عليهما شيء وماذا يلزمهما ؟
⭕ الجواب :
ليس عليهما شيء غير القضاء لعذر سفر الرجل وطهر المرأة من حيضها في النهار .
📚 فتاوى الدروس العلمية
رجل قدم من سفره في نهار رمضان وكان مفطرا وعند وصوله إلى البيت رأى زوجته قد اغتسلت من الحيض في النهار فتعاشرا لا عتبار أنهما مفطرين فهل عليهما شيء وماذا يلزمهما ؟
⭕ الجواب :
ليس عليهما شيء غير القضاء لعذر سفر الرجل وطهر المرأة من حيضها في النهار .
📚 فتاوى الدروس العلمية
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻄﻬﺮ - للمرأة - ﺣﺼﻞ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﺛﻢ ﺻﺎﻣﺖ ﻓﺼﻴﺎﻣﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﺃﺛﺮ ﻟﻠﺼﻔﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻄﻬﺮ .
🔵 ﻟﻘﻮﻝ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ:
« ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ اﻟﻜﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻔﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎ »أ.هــــ
📚 فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٠ / ١٥٨ )
🔵 ﻟﻘﻮﻝ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ:
« ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ اﻟﻜﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻔﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎ »أ.هــــ
📚 فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٠ / ١٥٨ )
🍃🫧🍃🫧🍃
إذا طهرت المرأة بعد الفجر يلزمها القضاء مكان ذلك اليوم لاعتبار أن الفجر الصادق دخل وهي لا تزال في عداد الحُيَّض.
📚 فتاوى الدروس العلمية
إذا طهرت المرأة بعد الفجر يلزمها القضاء مكان ذلك اليوم لاعتبار أن الفجر الصادق دخل وهي لا تزال في عداد الحُيَّض.
📚 فتاوى الدروس العلمية
*📜أطفالنا الصغار يوم القيامة ."*
📂قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
*معلوم في كثير من الأحاديث أن الأطفال الصغار يوم القيامة يقفون عند باب الجنة يبكون يطلبون آباءهم، فيرسل الله تبارك وتعالى إليهم جبريل عليه السلام يسألهم عن سـبب بكائهم* *والله تبارك وتعالى أعلم بهم*
*فيأتيهم جبريل عليه السلام فيسألهم*
*فيقولون لا ندخل الجنة إلا وآباؤنا معنا .*
*فيأتيهم الإذن من رب العالمين تبارك وتعالى أن يدخلوهم وآباؤهم الجنة فهذا النوع من الشفاعة وهوالاستعجال بدخول الجنة هو الذي يستحقه الآباءالذين عقوا أي ذبحوا عن أبنائهم والله أعلم ]|*
📓[ الهدى والنور ١٦٦ ] .
📂قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
*معلوم في كثير من الأحاديث أن الأطفال الصغار يوم القيامة يقفون عند باب الجنة يبكون يطلبون آباءهم، فيرسل الله تبارك وتعالى إليهم جبريل عليه السلام يسألهم عن سـبب بكائهم* *والله تبارك وتعالى أعلم بهم*
*فيأتيهم جبريل عليه السلام فيسألهم*
*فيقولون لا ندخل الجنة إلا وآباؤنا معنا .*
*فيأتيهم الإذن من رب العالمين تبارك وتعالى أن يدخلوهم وآباؤهم الجنة فهذا النوع من الشفاعة وهوالاستعجال بدخول الجنة هو الذي يستحقه الآباءالذين عقوا أي ذبحوا عن أبنائهم والله أعلم ]|*
📓[ الهدى والنور ١٦٦ ] .
كانَ أعرَابي عَلى خِلافٍ معَ زوجتِه
سَألُوه: مَا السَّبب؟
قالَ: لا أتكلَّمُ عَن عِرضي
فلمَّا طلَّقها، سَألُوه: مَا السَّبب؟
قالَ: لا أتكلَّمُ عَن أعراضِ النَّاسِ.
#مكارم_الأخلاق
سَألُوه: مَا السَّبب؟
قالَ: لا أتكلَّمُ عَن عِرضي
فلمَّا طلَّقها، سَألُوه: مَا السَّبب؟
قالَ: لا أتكلَّمُ عَن أعراضِ النَّاسِ.
#مكارم_الأخلاق
🍃🫧🍃🫧🍃
”صوتك الذي تظن أنه لن يتجاوز سقف غرفتك، يتجاوز سبع سماوات، وما كان ربك نسياً.”
”صوتك الذي تظن أنه لن يتجاوز سقف غرفتك، يتجاوز سبع سماوات، وما كان ربك نسياً.”
🚫 *( حــكـم تـطـويل الأظـافـر )* 💅🏻
❄ السُّــــ ↶ـــؤَال :
ما حكم تطويل الاظافر ووضع (مناكير) عليها مع العلم اني اتوضٲ قبل وضعه ويجلس 24 ساعه ثم ازيلة؟ !
❄ الجَــــ ↶ـــوَاب :
تطويل الأظافر خلاف السنة ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظفار ".
ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس - رضي الله عنه - قال: ( وقت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة )، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة . أما المناكير فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر .
📕 المصـ↶ــدر : فتاوۑ المرأة
📚 مجموع فتاوى ابن باز (10/50) .
❄ السُّــــ ↶ـــؤَال :
ما حكم تطويل الاظافر ووضع (مناكير) عليها مع العلم اني اتوضٲ قبل وضعه ويجلس 24 ساعه ثم ازيلة؟ !
❄ الجَــــ ↶ـــوَاب :
تطويل الأظافر خلاف السنة ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظفار ".
ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس - رضي الله عنه - قال: ( وقت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة )، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة . أما المناكير فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر .
📕 المصـ↶ــدر : فتاوۑ المرأة
📚 مجموع فتاوى ابن باز (10/50) .
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تعالى: ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ
مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾
المعروفُ يبقى، والوفاءُ لايضيع،
وصنائعُ الخيرِ ترجعُ لأصحابها
وإن طالَ الزمن، وعندَ اللهِ لا
يضيعُ مثقالُ ذرة.
قال تعالى: ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ
مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾
المعروفُ يبقى، والوفاءُ لايضيع،
وصنائعُ الخيرِ ترجعُ لأصحابها
وإن طالَ الزمن، وعندَ اللهِ لا
يضيعُ مثقالُ ذرة.
🍃•🌿
*أتدرونَ ما قُرة العين و النعيم المُعجَّل؟*
*أن يصلِّيَ المرءُ خلفَ ولدِه، أو أنْ يلتفتَ في المسجدِ فيرى أولادَه بعد أن صلّوا قعدوا يذكرونَ ربّهُم، ويُردِّدونَ أورادَهم، فإذا عاد إلى بيتِهِ وجدَ امرأةً تحفظه، وبنات يجلّلُهن السِّتر والعفاف!*
🌧️|🌸
*أتدرونَ ما قُرة العين و النعيم المُعجَّل؟*
*أن يصلِّيَ المرءُ خلفَ ولدِه، أو أنْ يلتفتَ في المسجدِ فيرى أولادَه بعد أن صلّوا قعدوا يذكرونَ ربّهُم، ويُردِّدونَ أورادَهم، فإذا عاد إلى بيتِهِ وجدَ امرأةً تحفظه، وبنات يجلّلُهن السِّتر والعفاف!*
🌧️|🌸
لَا رَيْبَ أنَّ تَمْكِين النِّسَاءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرِّجال بالنِّساءِ سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ابن القيم
ابن القيم
لو أن شاباً لبس قميصاً مكتوب فيه أبو لهب ، أو أبو جهل ، أو فرعون ؛ ماذا يقول الناس عنه ؟
نفس الجواب في من لبس قميص مكتوب عليه؛ ميسي ، أو رونالدو ، أو نيمار ، أو غيرهم من الكفرة ؛ لأن جميعهم كفار
فَأيَنَ ذَُهبّتْ ْعقًوَلُ شِبّابّ الُإسِلُامٌ!!
نفس الجواب في من لبس قميص مكتوب عليه؛ ميسي ، أو رونالدو ، أو نيمار ، أو غيرهم من الكفرة ؛ لأن جميعهم كفار
فَأيَنَ ذَُهبّتْ ْعقًوَلُ شِبّابّ الُإسِلُامٌ!!