ستر وجه المرأة عن رؤية الأجنبي مشروع بالتقرير النبوي له في وقت الإحرام الذي هو وقت كشف وجه المرأة، ولذلك كن- كما في حديث عائشة- يكشفن وجوههن إذا جاوزهن الركبان. وما نهيت المرأة عن النقاب في الإحرام إلا وقد كان النقاب من شأنها وعادتها- والعادة التي يقرها النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- لمصلحة تصير من الدين باستنادها إلى التقرير النبوي الذي هو أصل من أصول التشريع. والمصلحة المراعاة هنا هي سد ذريعة افتتان الرجال بالنساء بسبب النظر، ودفع هذه الفتنة على اعتباره القول والفعل النبويان كما في حديث الخثعمية الآتي قريبا، ولما لم يكن وقوع الافتتان محققا دائما لم يكن ستر الوجه حتما لازما في كل حال، بل يجوز للمرأة الكشف عند عدم تحققها، كما في حديث الخثعمية أيضا على ما سيأتي من البيان.

#ابن_باديس
#مجالس_التذكير من حديث البشير النذير، ص 169

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⏳ بقي من الزمن يومان، للاشتراك في دورة

➖➖(تفسير المعوذتين للإمام ابن القيم)➖➖  

📌 فقط اشترك في قناتنا عبر تليجرام 👇
https://www.tg-me.com/fahmolquran

🎙️فضل صدقة الماء .

💥خطبة الجمعة.

📌 الشّيخ أبو حازم عَبدُ اللّه كَشَّاوِي حَفِظَهُ اللَّه

الجمعة 27 المحرم 1445 هـ / 
الموافق لـ 02 أغسطس 2024 نـ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثوب الحياء منسوجٌ بخيوط الإيمان، فإذا ضعف الإيمان تهتك الثَّوب، وربَّما تمزَّق، فينسلخ العبد من حيائه، وإذا ذهب الحياء عظُم الشُّرُّ، والحياء الشَّامل في الإيمان الكامل.

#تغريدات