*قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة* 📋
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الامام والزوجة الصالحة
فتاه متزوجة منذ فترة قصرة وكانت تحث زوجها على صلاة الفجر دائما .
وفى يوم من الايام ايقظت الزوجه الزوج فتأخر قليلا عن صلاة الجماعة الاولى فلحق بصلاة الجماعة الثانية.
فلما انتهى من صلاتة جاء الية الامام وقال له انت زوج فلانة.
فصدم الرجل وقال له فى دهشه وماادراك بإسم زوجتى.
وحدث مالم يتوقع،
قال له الامام: والله لقد رأيت اليوم فى منامى كل اهل صلاة الفجر فى الجماعة الاولى فى الجنة ومعنا مراة واحدة فسالت عنها فقالوا لى فلانة زوجة فلان.
فرجع الرجل الى بيته ليبشر زوجتة فلما دخل البيت راى زوجته ساجدة وقد فاضت روحها .
ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الامام والزوجة الصالحة
فتاه متزوجة منذ فترة قصرة وكانت تحث زوجها على صلاة الفجر دائما .
وفى يوم من الايام ايقظت الزوجه الزوج فتأخر قليلا عن صلاة الجماعة الاولى فلحق بصلاة الجماعة الثانية.
فلما انتهى من صلاتة جاء الية الامام وقال له انت زوج فلانة.
فصدم الرجل وقال له فى دهشه وماادراك بإسم زوجتى.
وحدث مالم يتوقع،
قال له الامام: والله لقد رأيت اليوم فى منامى كل اهل صلاة الفجر فى الجماعة الاولى فى الجنة ومعنا مراة واحدة فسالت عنها فقالوا لى فلانة زوجة فلان.
فرجع الرجل الى بيته ليبشر زوجتة فلما دخل البيت راى زوجته ساجدة وقد فاضت روحها .
ــــــــــــــــــــ
الشَّريكُ صاحِبٌ وسَاحِبْ!
في كتاب "المجالسة وجواهر العلم" للقاضي الفقيه أبي بكرٍ الدينوريَّ:
قال الحسنُ البصريُّ: وقفتُ على بائعِ ثيابٍ في مكة أشتري ثوباً، فجعلَ يمدحُ ويحلفُ ويروّج بضاعته بالأَيمان، فتركته، وقلتُ: لا ينبغي الشّراء من مثله، واشتريتُ من غيره!
ثم حجبتُ بعد ذلك بسنتين، فقصدته، فلم أجده يمدحُ ويحلف!
فقلتُ له: ألستَ الرّجل الذي وقفتُ عليه منذ سنتين؟
قال: بلى!
قلتُ: وأيُّ شيءٍ أخرجكَ مما أرى، لا أراكَ تحلفُ وتمدح؟
فقال: كانتْ لي امرأة إذا جئتها بالقليل احتقرته، وإذا جئتها بالكثير قلَّلته!
فماتتْ، فتزوجتُ امرأةً بعدها، فإذا أردتُ الذَّهاب إلى السَّوق، أخذتْ بثيابي،
ثم قالتْ لي: اتقِ الله، ولا تُطعمنا إلا طيَّباً، إن جئتنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لم تأتنا بشيءٍ أعنّاكَ بمغزَلنا!
في الأصلَ أنَّ كلَّ إنسانٍ مسؤولٌ عن صلاحه وفساده، وليس لأحدٍ أن يُعلِّقَ خيباته على شمَّاعة أحد! الزَّوج لا شكَّ مُعينٌ أو معيق، ولكن آسيا بن مزاحمٍ وهي واحدة من سيدات أهل الجنة الأربع كانت متزوَّجةً من فرعون وهو أحد أشهر الكُفّار في التّاريخ! والزَّوجة أيضاً معينة أو مُعيقة، ولكنَّ نوحاً عليه السَّلام وهو شيخ المرسلين، وأطولُ الدُّعاة عمراً ووقتاً في تعبيد الخلقِ بخالقهم كان متزوَّجاً من امرأةٍ كافرة على دين قومها، وحين صعدتْ الحيوانات إلى السَّفينة التي بناها، اختارتْ هي الغرق!
ولكن لا يُنكر عاقلٌ أثرُ الشَّريك في استقامةِ المرءِ أو ضلاله، السِّباحةُ بعكسِ التَّيار مرهقة، ونحن نعلمُ النهاية المشرقة لآسيا زوجة فرعون ولكننا لا نعلمُ شيئاً عن مشقَّةِ الطَّريق قبل بلوغ هذه النهاية، على أيةِ حالٍ هي فارقت الدُّنيا مصلوبةٌ!
ونحنُ نعلمُ أن نوحاً عليه السَّلام من أولي العزم من الرُّسل، ولكننا لا نعلمُ شيئاً عن مشقّةِ أن يخرجَ الرَّجلُ ليصلحَ المجتمعَ وفي بيته شيءٌ من هذا الخلل لم يستطِعْ أن يصلحه! إنَّها لحياة مضنية أن تكون أنتَ في وادٍ وشريكُ عمركَ في وادٍ!
في كتابِ مناقب الإمام الشَّافعي ً الذي كتبه الإمامُ البيهقيُّ، أنَّ الشّافعيَّ قال: سمعتُ بعضَ أصحبانا ممن أثقُ به قال: تزَّوجتُ لأصونَ ديني، فذهبَ ديني، ودين أمي، ودين الجيران!
اختاروا شركاء العُمرِ بتأنٍّ، فهم مسؤولون عن كثيرٍ من السَّعادة أو التعاسة التي ستحصلون عليها! الانتظار خيرٌ من قرارٍ خاطئٍ متسَّرعٍ، وأن يفوتكَ القطار خيرٌ من أن يحملكَ إلى وُجهةٍ تعيسة!
من حقَّ الشاب أن يطلبَ الفتاة الحسناء، ومن حقَّ الفتاة أن تطلب الشّاب الوسيم، هذا ليس عيباً ولا حراماً، فالأصلُ أن الزَّواج للعفَّة، والرَّغبة في الشريكِ من أهمَّ مقوماتها! ولكن علينا أن لا ننسى أن كلَّ شيءٍ نأخذُ منه نألفه نهاية المطاف ويصبحُ عادياً مهما كان أوّل الأمر مبهراً! لهذا اختاروا أولاً الأخلاق والدَّين، فكم من شابٍ اختارَ الجمال فقط فجعلته تلك الحسناء يكره جنس النِّساء!
وكم من فتاةٍ اختارت الوسيم فقط فما عادت بعد ذلك لسوء خلقه تطيق النظرَ في وجهه!
إذا وجدتم الإيمان والأخلاق فابحثوا عن بقيَّةِ الصفات، وإذا لم تجدوها فاقلبوا الصَّفحة! لا تلقُوا بأيديكم إلى نارٍ ستحرقكم، وإياكم أن تُراهِنوا على تغيير الشّريك، الفتاة التي لم يردعها وعيد ربِّها، ولم يربّها أهلها، فلن تُغيرها أنتَ، والشَّابُ الذي لا يأتيكِ مؤمناً خلوقاً منذ البداية لا تُغامري بنفسكِ معه، نادراً ما يتغيَّرُ النّاس!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
في كتاب "المجالسة وجواهر العلم" للقاضي الفقيه أبي بكرٍ الدينوريَّ:
قال الحسنُ البصريُّ: وقفتُ على بائعِ ثيابٍ في مكة أشتري ثوباً، فجعلَ يمدحُ ويحلفُ ويروّج بضاعته بالأَيمان، فتركته، وقلتُ: لا ينبغي الشّراء من مثله، واشتريتُ من غيره!
ثم حجبتُ بعد ذلك بسنتين، فقصدته، فلم أجده يمدحُ ويحلف!
فقلتُ له: ألستَ الرّجل الذي وقفتُ عليه منذ سنتين؟
قال: بلى!
قلتُ: وأيُّ شيءٍ أخرجكَ مما أرى، لا أراكَ تحلفُ وتمدح؟
فقال: كانتْ لي امرأة إذا جئتها بالقليل احتقرته، وإذا جئتها بالكثير قلَّلته!
فماتتْ، فتزوجتُ امرأةً بعدها، فإذا أردتُ الذَّهاب إلى السَّوق، أخذتْ بثيابي،
ثم قالتْ لي: اتقِ الله، ولا تُطعمنا إلا طيَّباً، إن جئتنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لم تأتنا بشيءٍ أعنّاكَ بمغزَلنا!
في الأصلَ أنَّ كلَّ إنسانٍ مسؤولٌ عن صلاحه وفساده، وليس لأحدٍ أن يُعلِّقَ خيباته على شمَّاعة أحد! الزَّوج لا شكَّ مُعينٌ أو معيق، ولكن آسيا بن مزاحمٍ وهي واحدة من سيدات أهل الجنة الأربع كانت متزوَّجةً من فرعون وهو أحد أشهر الكُفّار في التّاريخ! والزَّوجة أيضاً معينة أو مُعيقة، ولكنَّ نوحاً عليه السَّلام وهو شيخ المرسلين، وأطولُ الدُّعاة عمراً ووقتاً في تعبيد الخلقِ بخالقهم كان متزوَّجاً من امرأةٍ كافرة على دين قومها، وحين صعدتْ الحيوانات إلى السَّفينة التي بناها، اختارتْ هي الغرق!
ولكن لا يُنكر عاقلٌ أثرُ الشَّريك في استقامةِ المرءِ أو ضلاله، السِّباحةُ بعكسِ التَّيار مرهقة، ونحن نعلمُ النهاية المشرقة لآسيا زوجة فرعون ولكننا لا نعلمُ شيئاً عن مشقَّةِ الطَّريق قبل بلوغ هذه النهاية، على أيةِ حالٍ هي فارقت الدُّنيا مصلوبةٌ!
ونحنُ نعلمُ أن نوحاً عليه السَّلام من أولي العزم من الرُّسل، ولكننا لا نعلمُ شيئاً عن مشقّةِ أن يخرجَ الرَّجلُ ليصلحَ المجتمعَ وفي بيته شيءٌ من هذا الخلل لم يستطِعْ أن يصلحه! إنَّها لحياة مضنية أن تكون أنتَ في وادٍ وشريكُ عمركَ في وادٍ!
في كتابِ مناقب الإمام الشَّافعي ً الذي كتبه الإمامُ البيهقيُّ، أنَّ الشّافعيَّ قال: سمعتُ بعضَ أصحبانا ممن أثقُ به قال: تزَّوجتُ لأصونَ ديني، فذهبَ ديني، ودين أمي، ودين الجيران!
اختاروا شركاء العُمرِ بتأنٍّ، فهم مسؤولون عن كثيرٍ من السَّعادة أو التعاسة التي ستحصلون عليها! الانتظار خيرٌ من قرارٍ خاطئٍ متسَّرعٍ، وأن يفوتكَ القطار خيرٌ من أن يحملكَ إلى وُجهةٍ تعيسة!
من حقَّ الشاب أن يطلبَ الفتاة الحسناء، ومن حقَّ الفتاة أن تطلب الشّاب الوسيم، هذا ليس عيباً ولا حراماً، فالأصلُ أن الزَّواج للعفَّة، والرَّغبة في الشريكِ من أهمَّ مقوماتها! ولكن علينا أن لا ننسى أن كلَّ شيءٍ نأخذُ منه نألفه نهاية المطاف ويصبحُ عادياً مهما كان أوّل الأمر مبهراً! لهذا اختاروا أولاً الأخلاق والدَّين، فكم من شابٍ اختارَ الجمال فقط فجعلته تلك الحسناء يكره جنس النِّساء!
وكم من فتاةٍ اختارت الوسيم فقط فما عادت بعد ذلك لسوء خلقه تطيق النظرَ في وجهه!
إذا وجدتم الإيمان والأخلاق فابحثوا عن بقيَّةِ الصفات، وإذا لم تجدوها فاقلبوا الصَّفحة! لا تلقُوا بأيديكم إلى نارٍ ستحرقكم، وإياكم أن تُراهِنوا على تغيير الشّريك، الفتاة التي لم يردعها وعيد ربِّها، ولم يربّها أهلها، فلن تُغيرها أنتَ، والشَّابُ الذي لا يأتيكِ مؤمناً خلوقاً منذ البداية لا تُغامري بنفسكِ معه، نادراً ما يتغيَّرُ النّاس!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
قال ابن القيم رحمه الله:
مُفسِدات القلب خمسة:
•كثــــــــرة الخُلطــــــــة
•الإسراف في الطعـــآم
•كثــــــــــــــرة النـــوم
•التَّعَلُّــــق بغيـــــرآللـــه
•والتَّمَنِّــــــــــــــــــــــــي
🔖مدارج السالكين لابن القيم (1/451)
مُفسِدات القلب خمسة:
•كثــــــــرة الخُلطــــــــة
•الإسراف في الطعـــآم
•كثــــــــــــــرة النـــوم
•التَّعَلُّــــق بغيـــــرآللـــه
•والتَّمَنِّــــــــــــــــــــــــي
🔖مدارج السالكين لابن القيم (1/451)
🌿 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌿
لا تحسد أحداً
فالحياة تتسع للجميع
وخزائن الله مليئة بالكثير
فكما أعطى غيرك سيعطيك ويرضيك .
فقط
لا تتمنى زوال النعمة عن غيرك ...
وليكن قلبك نظيفا سليما ...
(يوم َلا ينفعُ مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم).
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
لا تحسد أحداً
فالحياة تتسع للجميع
وخزائن الله مليئة بالكثير
فكما أعطى غيرك سيعطيك ويرضيك .
فقط
لا تتمنى زوال النعمة عن غيرك ...
وليكن قلبك نظيفا سليما ...
(يوم َلا ينفعُ مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم).
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة التاجر والمأمون
حكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه، وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه،
وهي أنه حضر يوم الجمعة ونادَى يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول: وهو أن لي ما لَيس لله، وعندي ما ليس عند الله، ومعي ما لم يخلُقه الله، وأحب الفتنة وأكره الحق، وأشهد بما لم أرَ، وأصلي بغير وضوء، لما سمعه الناس حملوه إلى المأمون
فقال له: ما الذي بلغني عنك؟
فقال: صحيح، قال: فما حملك على هذا؟
قال: قُطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي، ففعلت ما سمعت لأراك وأبلغك لترد عليَّ مالي،
قال: لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ، قال: نعم،
قولي: إن لي ما ليس لله، فلي زوجة ووَلَد وليس ذلك لله
وقولي عندي ما ليس عند الله، فعندي الكذب والخديعة، والله بريء من ذلك
وقولي: معي مالم يخلقه الله، فأنا أحفظ القرآن، وهو غير مخلوق،
وقولي: أحب الفتنة، فإني أحب المال والولد لقوله تعالى: ((إنما أموالُكم وأولادكم فتنة))،
وقولي: أكره الحق، فأنا أ كره الموت وهو حق،
قولي: أشهد بما لم أَرَه، فانا أشهد أن محمدا رسول الله ولم أرَه،
وقولي أصلي بغير وضوء، فإني أصلي على النبي بغير وضوء ،
استحسن المأمون ذلك وعوضه عن ماله
ــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة التاجر والمأمون
حكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه، وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه،
وهي أنه حضر يوم الجمعة ونادَى يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول: وهو أن لي ما لَيس لله، وعندي ما ليس عند الله، ومعي ما لم يخلُقه الله، وأحب الفتنة وأكره الحق، وأشهد بما لم أرَ، وأصلي بغير وضوء، لما سمعه الناس حملوه إلى المأمون
فقال له: ما الذي بلغني عنك؟
فقال: صحيح، قال: فما حملك على هذا؟
قال: قُطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي، ففعلت ما سمعت لأراك وأبلغك لترد عليَّ مالي،
قال: لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ، قال: نعم،
قولي: إن لي ما ليس لله، فلي زوجة ووَلَد وليس ذلك لله
وقولي عندي ما ليس عند الله، فعندي الكذب والخديعة، والله بريء من ذلك
وقولي: معي مالم يخلقه الله، فأنا أحفظ القرآن، وهو غير مخلوق،
وقولي: أحب الفتنة، فإني أحب المال والولد لقوله تعالى: ((إنما أموالُكم وأولادكم فتنة))،
وقولي: أكره الحق، فأنا أ كره الموت وهو حق،
قولي: أشهد بما لم أَرَه، فانا أشهد أن محمدا رسول الله ولم أرَه،
وقولي أصلي بغير وضوء، فإني أصلي على النبي بغير وضوء ،
استحسن المأمون ذلك وعوضه عن ماله
ــــــــــــــــــ
🩷💜🧡💚💛💙🩷
أسال الله الذي أضاء الوجود بعظمته ... ووهبنا الحمد والشكر على نعمته ...
وأجاب دعاء المضطرين برحمته،،
أن يهب لنا ولكم من النعيم بهجته ومن السعد قمته ومن الإيمان أعلى درجته وأن يمنحنا وإياكم شمول الصحة وتمام العافية والأمن والأمان في الدنيا والآخرة ...
وأن يغفرلنا ولكم ويرحم والدينا ووالديكم وأن يجمعنا وإياكم ومن نحب في جنات النعيم
*
أسال الله الذي أضاء الوجود بعظمته ... ووهبنا الحمد والشكر على نعمته ...
وأجاب دعاء المضطرين برحمته،،
أن يهب لنا ولكم من النعيم بهجته ومن السعد قمته ومن الإيمان أعلى درجته وأن يمنحنا وإياكم شمول الصحة وتمام العافية والأمن والأمان في الدنيا والآخرة ...
وأن يغفرلنا ولكم ويرحم والدينا ووالديكم وأن يجمعنا وإياكم ومن نحب في جنات النعيم
*
*- أصدق بيت كتبه العرب*
*من شعر حسان بن ثابت:*
*وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ*
*ولا مثلهُ حتى القــيامةِ يُفقـدُ ..*
*☝🏻 اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا*
*محمد وعلى آله وصحبه اجمعين*
*اللـهــمَّ گـن لإخـواننا في غـ𓂆ــزة*
🍃🌺🍃━ 📿 ━🍃🌺🍃
*من شعر حسان بن ثابت:*
*وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ*
*ولا مثلهُ حتى القــيامةِ يُفقـدُ ..*
*☝🏻 اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا*
*محمد وعلى آله وصحبه اجمعين*
*اللـهــمَّ گـن لإخـواننا في غـ𓂆ــزة*
🍃🌺🍃━ 📿 ━🍃🌺🍃
*- أصدق بيت كتبه العرب*
*من شعر حسان بن ثابت:*
*وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ*
*ولا مثلهُ حتى القــيامةِ يُفقـدُ ..*
*☝🏻 اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا*
*محمد وعلى آله وصحبه اجمعين*
*اللـهــمَّ گـن لإخـواننا في غـ𓂆ــزة*
🍃🌺🍃━ 📿 ━🍃🌺🍃
*من شعر حسان بن ثابت:*
*وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ*
*ولا مثلهُ حتى القــيامةِ يُفقـدُ ..*
*☝🏻 اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا*
*محمد وعلى آله وصحبه اجمعين*
*اللـهــمَّ گـن لإخـواننا في غـ𓂆ــزة*
🍃🌺🍃━ 📿 ━🍃🌺🍃
موعظة رائعة جداً :
يقول رجل لصاحبه: ألست خائفاً لما تعطي المال للفقراء أن تطول الأزمة وأنت تحتاج هذا المال!؟
توقعت أن يكون الرد :
ما ينقص مال من صدقة... وأنفق يُنفق عليك .. إلخ
لكن كانت الإجابة:
المُنفقون كـالشهداء "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" .
ولما بحثت وجدت أن:
{ لاخوفٌ عليهم ولا هم يحزنون }
جاءت فعلاً في حق الشهداء والمُنفقين ..
وردت مرتين في_حق_المُنفقين في سورة البقرة..
الآية 274
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
والآية 262 “ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "
ووردت في_حق_الشهداء في الآية 170 من سورة آل عمران :"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
وهذه أول مرة انتبه للتشبيه ..
المُنفقون كـالشهداء ..
"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ".
يقول رجل لصاحبه: ألست خائفاً لما تعطي المال للفقراء أن تطول الأزمة وأنت تحتاج هذا المال!؟
توقعت أن يكون الرد :
ما ينقص مال من صدقة... وأنفق يُنفق عليك .. إلخ
لكن كانت الإجابة:
المُنفقون كـالشهداء "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" .
ولما بحثت وجدت أن:
{ لاخوفٌ عليهم ولا هم يحزنون }
جاءت فعلاً في حق الشهداء والمُنفقين ..
وردت مرتين في_حق_المُنفقين في سورة البقرة..
الآية 274
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
والآية 262 “ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "
ووردت في_حق_الشهداء في الآية 170 من سورة آل عمران :"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
وهذه أول مرة انتبه للتشبيه ..
المُنفقون كـالشهداء ..
"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ".
#الزوجة_الصالحة..
💥 في يوم من الايام كان هناك رجل فقير الحال يعمل في وظيفة متواضعة، وذات يوم فوجئ بوالد زوجته يستدعيه ويقول له :
اتق الله يا فلان واشتري لزوجتك بعض الخبز والجبن والفول وكفاك من شراء اللحم، فقد ملت ابنتي من اكل اللحم والدهن والفواكة..
تعجب الفقير كثيراً من هذا الكلام ولم يدري بماذا يجيب.. لم يفهم ماذا يقول حماه ولا ماذا يقصد،..
فقرر أن يسكت عن الكلام حتي قابل زوجته في نفس اليوم ليلاً وسألها عن كلام والدها .
🌼وهنا كانت المفاجأة العظيمة التي كادت ان تحرك الارض من تحت قدميه، لقد كانت زوجته كلما ذهبت الي منزل أهلها ويقدمون لها اللحم والفواكة والدجاج والطعام اللذيذ، فكانت تهز رأسها قائلة :
لا اريد هذا الطعام فقد مللته، وتوضح لأهلها ان زوجها لا يحرمها من شئ ابداً، بل يكثر عليها من الخير حتي ملت من اكل اللحم والفواكة وقد اصبحت تشتهي الفول والجبن وهذه الاطعمة المتواضعة .
بينما الحقيقة في منزل الزوج هي العكس تماماً، فإن الزوجة لم تري اللحم إلا مرة واحدة خلال ثلاثة اشهر، وكان اغلب اكلها من الفول والجبن والخبز بسبب فقر زوجها، فلم يكن الرجل يملك ما يسد جوعه ولا جوع زوجته، إلا ان الزوجة الصالحة كانت صابرة علي هذا الوضع وارادت ألا تسئ الي زوجها عند اهلها، فكانت تريد أن تجعله دائماً كبيراً في اعينهم .
كانت تتحمل الجوع والحرمان وقلة المال ولا ترضي أن يعيره احد بفقره وحاجته وعدم وجود الطعام في منزله، بل كانت تصبر علي الشدة وتتحمل وتدعو الله عز وجل أن يرزقهما من فضله ..
👈 نعم الزوجة الصالحة الصابرة...
البيوت ; ليس أساسها الإسمنت أو الحجر .. بل المرأة الصالحة ..
💌 اللّهم أصلح حال بنات المسلمين وارزقهن ازواج صالحين.. وارزق شباب المسلمين زوجات صالحات..
💥 في يوم من الايام كان هناك رجل فقير الحال يعمل في وظيفة متواضعة، وذات يوم فوجئ بوالد زوجته يستدعيه ويقول له :
اتق الله يا فلان واشتري لزوجتك بعض الخبز والجبن والفول وكفاك من شراء اللحم، فقد ملت ابنتي من اكل اللحم والدهن والفواكة..
تعجب الفقير كثيراً من هذا الكلام ولم يدري بماذا يجيب.. لم يفهم ماذا يقول حماه ولا ماذا يقصد،..
فقرر أن يسكت عن الكلام حتي قابل زوجته في نفس اليوم ليلاً وسألها عن كلام والدها .
🌼وهنا كانت المفاجأة العظيمة التي كادت ان تحرك الارض من تحت قدميه، لقد كانت زوجته كلما ذهبت الي منزل أهلها ويقدمون لها اللحم والفواكة والدجاج والطعام اللذيذ، فكانت تهز رأسها قائلة :
لا اريد هذا الطعام فقد مللته، وتوضح لأهلها ان زوجها لا يحرمها من شئ ابداً، بل يكثر عليها من الخير حتي ملت من اكل اللحم والفواكة وقد اصبحت تشتهي الفول والجبن وهذه الاطعمة المتواضعة .
بينما الحقيقة في منزل الزوج هي العكس تماماً، فإن الزوجة لم تري اللحم إلا مرة واحدة خلال ثلاثة اشهر، وكان اغلب اكلها من الفول والجبن والخبز بسبب فقر زوجها، فلم يكن الرجل يملك ما يسد جوعه ولا جوع زوجته، إلا ان الزوجة الصالحة كانت صابرة علي هذا الوضع وارادت ألا تسئ الي زوجها عند اهلها، فكانت تريد أن تجعله دائماً كبيراً في اعينهم .
كانت تتحمل الجوع والحرمان وقلة المال ولا ترضي أن يعيره احد بفقره وحاجته وعدم وجود الطعام في منزله، بل كانت تصبر علي الشدة وتتحمل وتدعو الله عز وجل أن يرزقهما من فضله ..
👈 نعم الزوجة الصالحة الصابرة...
البيوت ; ليس أساسها الإسمنت أو الحجر .. بل المرأة الصالحة ..
💌 اللّهم أصلح حال بنات المسلمين وارزقهن ازواج صالحين.. وارزق شباب المسلمين زوجات صالحات..
أيها الأزواج : أن الرجولة والأنوثة يعززان المودة
هو يحتاج من تحترم رجولته التي لاتعني التجبر
وهي تحتاج من يقدر أنوثتها التي لا تعني الضعف
هو يحتاج من تحترم رجولته التي لاتعني التجبر
وهي تحتاج من يقدر أنوثتها التي لا تعني الضعف
﴿وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾
العبد كلما ازداد تأملًا للآيات زادته هداية ودلالة؛ تقرَّبت بصيرته، وخلصت من الخواطر والهواجس عقيدته.
الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (٢ / ٥٥١)
العبد كلما ازداد تأملًا للآيات زادته هداية ودلالة؛ تقرَّبت بصيرته، وخلصت من الخواطر والهواجس عقيدته.
الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (٢ / ٥٥١)
*🕋 رســــائـل المساء 🕋*
🔲 قوله عز وجل :
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ .
يدور معنى اسم الله (اللطيف) في حق الله تَعَالَى حول معنيين:
١- المعنى الأول: أنه الخبير الذي أحاط علمه بالأسرار والبواطن والخبايا والخفايا.
٢- المعنى الثاني: الذي يلطف بعبده ويلطف له، فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر، من حيث لا يحتسب .
{📚ينظر: تفسير السعدي (ص: ٨٧٦)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 إياك أن تندم..*
"إياك أن تندم على صدقك مع الكاذبين، ولا أمانتك مع الخائنين، ولا حسن طويتك مع الماكرين. لقد كنت في أحسن أحوالك، وكانوا في أسوأ طبائعهم. لقد فزت سابقا، فاستمر نقيا صادقا أمينا".
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 وقـفـة..*
"تذكر أن تَصِل أحبابَك بالدُّعاء ، أن تَجعلَهم فِي ودائع مِن هُو أرحمُ بهم مِنك عِندما تكلّ يَداك عن انتِشال الحُزن مِن قُلوبهم، وأن تُناجي اللَّه لهُم بِجميل الدّعوات فِي أيّ وقت تَشاء"
يَبقى الدّعاء أقوىٰ حِبال الوصَال، وأصدقُ بَراهين المَحبّة.
🔲 قوله عز وجل :
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ .
يدور معنى اسم الله (اللطيف) في حق الله تَعَالَى حول معنيين:
١- المعنى الأول: أنه الخبير الذي أحاط علمه بالأسرار والبواطن والخبايا والخفايا.
٢- المعنى الثاني: الذي يلطف بعبده ويلطف له، فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر، من حيث لا يحتسب .
{📚ينظر: تفسير السعدي (ص: ٨٧٦)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 إياك أن تندم..*
"إياك أن تندم على صدقك مع الكاذبين، ولا أمانتك مع الخائنين، ولا حسن طويتك مع الماكرين. لقد كنت في أحسن أحوالك، وكانوا في أسوأ طبائعهم. لقد فزت سابقا، فاستمر نقيا صادقا أمينا".
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 وقـفـة..*
"تذكر أن تَصِل أحبابَك بالدُّعاء ، أن تَجعلَهم فِي ودائع مِن هُو أرحمُ بهم مِنك عِندما تكلّ يَداك عن انتِشال الحُزن مِن قُلوبهم، وأن تُناجي اللَّه لهُم بِجميل الدّعوات فِي أيّ وقت تَشاء"
يَبقى الدّعاء أقوىٰ حِبال الوصَال، وأصدقُ بَراهين المَحبّة.
﴿واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا﴾
شرِّق أو غرِّب فإن مآلك إلى ربِّك، ولن تجدَ من دونه ملاذًا آمنا، ولا ملجأً مأمونا، ففِرَّ منه إليه، وأقبِل بعقلك وقلبك عليه، واسأله الهدايةَ وحُسنَ الختام.
[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٢٧]
-
شرِّق أو غرِّب فإن مآلك إلى ربِّك، ولن تجدَ من دونه ملاذًا آمنا، ولا ملجأً مأمونا، ففِرَّ منه إليه، وأقبِل بعقلك وقلبك عليه، واسأله الهدايةَ وحُسنَ الختام.
[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٢٧]
-
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
عليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامة والخاصة، الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى، لكان جديرا بالمرء أن يحرص عليه.
(فتاوى أركان الإسلام / ص45).
عليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامة والخاصة، الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى، لكان جديرا بالمرء أن يحرص عليه.
(فتاوى أركان الإسلام / ص45).
ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻮﺏ ( ﺃﻣﻴﺮ ﺗﻜﺮﻳﺖ ) ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺮﺍﻛﻮﻩ ﻗﺎﺋﻶ :
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻟﻤﺎ ﻻﺗﺘﺰﻭﺝ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻻ ﺃﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻲ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷ ﺃﺧﻄﺐ ﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ؟
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻩ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻩ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺔ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ؟
ﻓﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﺃﻧﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺯﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺐ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻤﻪ ،،،،ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻛﻼﻡ ﺃﺧﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﺑﻬﺬﻩ ؟
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻣﻦ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨﻴﻪ رزقه الله
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﺍﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺖ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻣﻌﻪ ،
ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺳﺘﺎﺭ
ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﻜﻠﻢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ،
ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺘﻪ ﺍﻟﻰ بيتكم ليخطبك ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳﺼﻠﺢ ﻟﻲ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ : وماذا تريدين؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺃﺭﻳﺪ ﻓﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺪﺁ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ !
ﺍﻟلّه ﺁﻛﺒﺮ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻷﺧﻴﻪ ﺃﺳﺪ الدين رفض ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺑﻨﺖ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ،
ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ أجل ماذا ؟
ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﻨﺠﺒﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻳﻌﻴﺪ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻓﻘﺎﻡ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ هذه الفتاة ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻧﻌﻢ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﺭﻳﺪﻫﺎ ،
ﺗﺰﻭﺝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺳﺖ الملك خاتون
ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺘﻪ
ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﺪﺁ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﺁﻋﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻷ ﻭﻫﻮ - ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ رحمة ..
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ .
✍ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍللّه-
📚ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴتقنع
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺮﺍﻛﻮﻩ ﻗﺎﺋﻶ :
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻟﻤﺎ ﻻﺗﺘﺰﻭﺝ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻻ ﺃﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻲ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷ ﺃﺧﻄﺐ ﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ؟
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻩ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻩ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺔ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ؟
ﻓﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﺃﻧﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺯﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺐ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻤﻪ ،،،،ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻛﻼﻡ ﺃﺧﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﺑﻬﺬﻩ ؟
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻣﻦ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨﻴﻪ رزقه الله
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﺍﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺖ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻣﻌﻪ ،
ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺳﺘﺎﺭ
ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﻜﻠﻢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ،
ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺘﻪ ﺍﻟﻰ بيتكم ليخطبك ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳﺼﻠﺢ ﻟﻲ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ : وماذا تريدين؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺃﺭﻳﺪ ﻓﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺪﺁ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ !
ﺍﻟلّه ﺁﻛﺒﺮ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻷﺧﻴﻪ ﺃﺳﺪ الدين رفض ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺑﻨﺖ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ،
ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ أجل ماذا ؟
ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﻨﺠﺒﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﻳﻌﻴﺪ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻓﻘﺎﻡ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ هذه الفتاة ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﻧﻌﻢ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﺭﻳﺪﻫﺎ ،
ﺗﺰﻭﺝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺳﺖ الملك خاتون
ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺘﻪ
ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﺪﺁ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﺎﺭﺳﺂ ﺁﻋﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﺖ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻷ ﻭﻫﻮ - ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ رحمة ..
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ .
✍ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍللّه-
📚ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴتقنع
في إحدى الحفلات، جلست إمرأة فاتنة بجانب الكاتب الشهير #جورج_برنارد_شو ، فهمس في أذنها : "هل تقبلين أن تقضي معي ليلة مقابل مليون جنيه..؟!!
إبتسمت و ردّت في إستحياءٍ : "طبعا.. بكل سرور".
عاد وسألها مرة ثانية بعدما إقتنع برضاها، هل من الممكن أن نخفّض المبلغ إلى عشر جنيهات..؟!!
فغضبت و صرخت في وجهه : "من تظنني أكون يا هذا..؟!!
فقال : "سيدتي.. نحن عرفنا من تكونين، نحن فقط إختلفنا في قيمة الأجر..!!
وقد أدرج هذه القصة الساخرة في مذكراته، مشبهاً إياها
بما يحصل ...حيث تتغير المواقف عند الإنتهازيين بناءً على من يدفع أكثر، فإذا إنخفض أجرهم إنقلبوا إلى المعارضة وحدّثونا عن الوطنية وعن المبادىء والشرف..!!
نعم فالرجل الغني يصبح رجلا مرغوبا وذو اخلاق عالية اما الفقير فهو متحرش ذكوري
إبتسمت و ردّت في إستحياءٍ : "طبعا.. بكل سرور".
عاد وسألها مرة ثانية بعدما إقتنع برضاها، هل من الممكن أن نخفّض المبلغ إلى عشر جنيهات..؟!!
فغضبت و صرخت في وجهه : "من تظنني أكون يا هذا..؟!!
فقال : "سيدتي.. نحن عرفنا من تكونين، نحن فقط إختلفنا في قيمة الأجر..!!
وقد أدرج هذه القصة الساخرة في مذكراته، مشبهاً إياها
بما يحصل ...حيث تتغير المواقف عند الإنتهازيين بناءً على من يدفع أكثر، فإذا إنخفض أجرهم إنقلبوا إلى المعارضة وحدّثونا عن الوطنية وعن المبادىء والشرف..!!
نعم فالرجل الغني يصبح رجلا مرغوبا وذو اخلاق عالية اما الفقير فهو متحرش ذكوري