👈﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
قف عند هذه الآية ولا تعجل فلو استقر معناها في قَلبك ما توقفت شَفتاك عن ذكره ، اللهم كن لإخواننا في غزة عوناً اللهم اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف اللهم عليك بمن قاتلهم ومن حاصرهم ومن خذلهم اللهمَّ كُن لهم مؤيدا ونصيراً.
👈﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾
لم يقل الجبار ولا القوي وإنما الرحمن ، الرحمن رغم أن العقاب والمرض والرزق بيده ، ذلك لأنه يريد أن يطمئنك لا أن يخوفك ، يقربك لا أن يبعدك ، يريدك أن تحبه أكثر مما تخشاه.
👈لو جرب كل منا كلماته الجارحه على نفسه لما فكر احد بنطق حرف واحد مؤلم.
👈الأخلاق هي تاج الأحاديث بين الناس ، فلا تترك شيئاً في قلبك ضد أحد ، اصفح ، وسامح ، وتجاهل ، وأحسن الظن ، وكن بأخلاقك أنت الأجمل.
قف عند هذه الآية ولا تعجل فلو استقر معناها في قَلبك ما توقفت شَفتاك عن ذكره ، اللهم كن لإخواننا في غزة عوناً اللهم اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف اللهم عليك بمن قاتلهم ومن حاصرهم ومن خذلهم اللهمَّ كُن لهم مؤيدا ونصيراً.
👈﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾
لم يقل الجبار ولا القوي وإنما الرحمن ، الرحمن رغم أن العقاب والمرض والرزق بيده ، ذلك لأنه يريد أن يطمئنك لا أن يخوفك ، يقربك لا أن يبعدك ، يريدك أن تحبه أكثر مما تخشاه.
👈لو جرب كل منا كلماته الجارحه على نفسه لما فكر احد بنطق حرف واحد مؤلم.
👈الأخلاق هي تاج الأحاديث بين الناس ، فلا تترك شيئاً في قلبك ضد أحد ، اصفح ، وسامح ، وتجاهل ، وأحسن الظن ، وكن بأخلاقك أنت الأجمل.
❤3
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 2 ⚔️🐎
خلافة_عبدالملك2
الحجاج_بن_يوسف_الثقفي
( قبض العلماء )
و دخلت سنة 74 هجرية
و فيها استطاع أمير المؤمنين الجديد /
عبد الملك بن مروان أن يحكم سيطرته على بلاد الحجاز بالكامل بعد أن ولى عليها قائده الوفي / الحجاج بن يوسف الثقفي .. صاحب القبضة الحديدية
و لما رأى الحجاج بن يوسف تلك التغييرات التي كان قد أحدثها سيدنا / عبد الله بن الزبير في شكل الكعبة المشرفة .. استنكرها .. ، و لم يكن يعرف السبب من وراء ما فعله
ابن الزبير .. ، فأرسل بذلك إلى عبد الملك بن مروان ..
فأمره عبد الملك بإعادة بنائها ( مكعبة الشكل ) كما كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .. ، فعبد الملك كان هو الآخر لا يحفظ الحديث النبوي الذي روته السيدة عائشة لعبد الله بن الزبير عن رغبة رسول الله في إعادة بناء الكعبة على الشكل ( المستطيل ) الذي كانت عليه أيام سيدنا / إبراهيم عليه السلام ، و ذلك بأن يدخل في بنائها الحِجر
( الذي يسميه الناس الآن : حجر إسماعيل و هي تسمية خاطيئة ، لأن سيدنا إسماعيل ليس مدفونا في هذا الحجر كما يزعم العوام )
فقام الحجاج بن يوسف بهدم الحائط الشامي للكعبة المشرفة ليخرج منها ( الحِجر ) .. ، ثم أعادها ( مكعبة ) الشكل كما كانت في الجاهلية
فلما أخبروا عبد الملك بن مروان بذلك الحديث النبوي الذي روته السيدة عائشة ندم على ما فعل ، و قال :
(( وددنا لو تركناه .. )) .. يقصد : .. لو تركنا البناء الذي بناه سيدنا / عبد الله ابن الزبير
كما استطاع عبد الملك أن يحكم سيطرته على العراق تحت إمرة أخيه بشر بن مروان ، و الذي كان يستعين بالبطل / المهلب بن أبي صفرة للقضاء على فتنة الخوارج الأزارقة التي كانت تشتعل من وقت لآخر في بلاد فارس
و كان المهلب مضطرا إلى أن يسمع و يطيع لعبد الملك و أمرائه بعد تلك التغيرات المفصلية التي حدثت بعد اغتيال سيدنا / مصعب بن الزبير في العراق .. ، ثم اغتيال سيدنا /
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه في مكة
و في هذا العام توفي .. الصحابي الجليل / أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ..
و كذلك توفي الصحابي الجليل / سلمة بن الأكوع رضي الله عنه .. عداء الصحابة .. الذي تميز بجري المسافات الطويلة .. ، فقد كان يلاحق راكبي الإبل و الخيول و هو يجري على قدميه .و قد رأينا ذلك منه في
( غزوة الغابة ) في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .
كما فقدت الأمة الإسلامية في نفس هذا العام عالما جليلا ، و صحابيا كريما من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا و هو
سيدنا / عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و ستكون لنا وقفة مع سيرة هذا الرجل العظيم الذي عاصر الفتن ، و رأى أشد المحن دون أن يهتز لحظة ..
فلم يتأثر دينه بتلك الأحداث السياسية العاصفة التي أذهلت عقول الكثيرين حتى باتوا في حيرة و اضطراب
لا يعرفون أين الحل و ما هو الصواب
و لم تزل قدم ابن عمر في تلك المزالق التي زلت فيها أقدام الكثيرين .. ، فقد كان دائما صاحب مواقف متزنة حكيمة .. ، يحاول أن يكبح جماح ذلك الغضب العارم الذي كان يسيطر على مشاعر الناس .. ، فكان ابن عمر دائما يوجه ( بوصلتهم ) إلى المسار الصحيح ..
نفعه علمه كما نفع سيدنا / عبد الله بن عباس .. رضي الله عنهما .. ، فقد كان كل همهما أن يخمدا الفتن .. ، و أن يحقنا دماء المسلمين .. ، كانت لهما رؤية بعيدة النظر إلى مآلات الأمور و الأحداث .. ، و كانا يتطلعان دائما إلى ما يحقق مصلحة الأمة الإسلامية كلها .. ، و ليس مصلحة فصيل بعينه على حساب فصيل آخر ..
فالعلماء الربانيون هم صمام الأمان في المجتمع المسلمين .. ، و لذلك فموت العلماء بلاء عظيم لا يقدره قدره إلا أولوا الألباب .. ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي صححه البخاري :
(( إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ .فَضَلُّوا وأَضَلُّوا ))
و سنحاول في الحلقة القادمة أن نقدم لكم نبذة مختصرة عن سيرة سيدنا / عبد الله بن عمر رضي الله عنه
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎 الحلقة 2 ⚔️🐎
خلافة_عبدالملك2
الحجاج_بن_يوسف_الثقفي
( قبض العلماء )
و دخلت سنة 74 هجرية
و فيها استطاع أمير المؤمنين الجديد /
عبد الملك بن مروان أن يحكم سيطرته على بلاد الحجاز بالكامل بعد أن ولى عليها قائده الوفي / الحجاج بن يوسف الثقفي .. صاحب القبضة الحديدية
و لما رأى الحجاج بن يوسف تلك التغييرات التي كان قد أحدثها سيدنا / عبد الله بن الزبير في شكل الكعبة المشرفة .. استنكرها .. ، و لم يكن يعرف السبب من وراء ما فعله
ابن الزبير .. ، فأرسل بذلك إلى عبد الملك بن مروان ..
فأمره عبد الملك بإعادة بنائها ( مكعبة الشكل ) كما كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .. ، فعبد الملك كان هو الآخر لا يحفظ الحديث النبوي الذي روته السيدة عائشة لعبد الله بن الزبير عن رغبة رسول الله في إعادة بناء الكعبة على الشكل ( المستطيل ) الذي كانت عليه أيام سيدنا / إبراهيم عليه السلام ، و ذلك بأن يدخل في بنائها الحِجر
( الذي يسميه الناس الآن : حجر إسماعيل و هي تسمية خاطيئة ، لأن سيدنا إسماعيل ليس مدفونا في هذا الحجر كما يزعم العوام )
فقام الحجاج بن يوسف بهدم الحائط الشامي للكعبة المشرفة ليخرج منها ( الحِجر ) .. ، ثم أعادها ( مكعبة ) الشكل كما كانت في الجاهلية
فلما أخبروا عبد الملك بن مروان بذلك الحديث النبوي الذي روته السيدة عائشة ندم على ما فعل ، و قال :
(( وددنا لو تركناه .. )) .. يقصد : .. لو تركنا البناء الذي بناه سيدنا / عبد الله ابن الزبير
كما استطاع عبد الملك أن يحكم سيطرته على العراق تحت إمرة أخيه بشر بن مروان ، و الذي كان يستعين بالبطل / المهلب بن أبي صفرة للقضاء على فتنة الخوارج الأزارقة التي كانت تشتعل من وقت لآخر في بلاد فارس
و كان المهلب مضطرا إلى أن يسمع و يطيع لعبد الملك و أمرائه بعد تلك التغيرات المفصلية التي حدثت بعد اغتيال سيدنا / مصعب بن الزبير في العراق .. ، ثم اغتيال سيدنا /
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه في مكة
و في هذا العام توفي .. الصحابي الجليل / أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ..
و كذلك توفي الصحابي الجليل / سلمة بن الأكوع رضي الله عنه .. عداء الصحابة .. الذي تميز بجري المسافات الطويلة .. ، فقد كان يلاحق راكبي الإبل و الخيول و هو يجري على قدميه .و قد رأينا ذلك منه في
( غزوة الغابة ) في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .
كما فقدت الأمة الإسلامية في نفس هذا العام عالما جليلا ، و صحابيا كريما من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا و هو
سيدنا / عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و ستكون لنا وقفة مع سيرة هذا الرجل العظيم الذي عاصر الفتن ، و رأى أشد المحن دون أن يهتز لحظة ..
فلم يتأثر دينه بتلك الأحداث السياسية العاصفة التي أذهلت عقول الكثيرين حتى باتوا في حيرة و اضطراب
لا يعرفون أين الحل و ما هو الصواب
و لم تزل قدم ابن عمر في تلك المزالق التي زلت فيها أقدام الكثيرين .. ، فقد كان دائما صاحب مواقف متزنة حكيمة .. ، يحاول أن يكبح جماح ذلك الغضب العارم الذي كان يسيطر على مشاعر الناس .. ، فكان ابن عمر دائما يوجه ( بوصلتهم ) إلى المسار الصحيح ..
نفعه علمه كما نفع سيدنا / عبد الله بن عباس .. رضي الله عنهما .. ، فقد كان كل همهما أن يخمدا الفتن .. ، و أن يحقنا دماء المسلمين .. ، كانت لهما رؤية بعيدة النظر إلى مآلات الأمور و الأحداث .. ، و كانا يتطلعان دائما إلى ما يحقق مصلحة الأمة الإسلامية كلها .. ، و ليس مصلحة فصيل بعينه على حساب فصيل آخر ..
فالعلماء الربانيون هم صمام الأمان في المجتمع المسلمين .. ، و لذلك فموت العلماء بلاء عظيم لا يقدره قدره إلا أولوا الألباب .. ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي صححه البخاري :
(( إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ .فَضَلُّوا وأَضَلُّوا ))
و سنحاول في الحلقة القادمة أن نقدم لكم نبذة مختصرة عن سيرة سيدنا / عبد الله بن عمر رضي الله عنه
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
❤3👍2
➖➖➖➖
التاريخ.الإسلامي.cc
في سنة 88هـ حدث أن سفينة عربية كانت قادمة من جزيرة الياقوت (بلاد سيلان) عليها نساء مسلمات، وقد مات آباؤهن ولم يبق لهن راعٍ هناك، فقررن السفر للإقامة في العراق. ورأى ملك سيلان في ذلك فرصة للتقرب إلى العرب فوافق على سفرهن، بل حمل السفينة بهدايا إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك.
وبينما كانت السفينة في طريقها إلى البصرة مارةً بميناء الديبل ببلاد السند، خرج قراصنة من السند واستولوا عليها. وعندئذٍ كتب الحجاج إلى ملك السند يطلب منه الإفراج عن النساء المسلمات والسفينة، ولكنه اعتذر عن ذلك بحجة أن الذين خطفوا السفينة لصوص لا يقدر عليهم.
فبعث الحجاج حملتين على الديبل، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي، والثانية بقيادة بديل البجلي، ولكن الحملتين فشلتا، بل قُتل القائدان على يد جنود السند. ووصلت الأخبار إلى الحجاج أن النساء المسلمات والجنود العرب مسجونون في سجن الديبل، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب. فقرر الحجاج فتح بلاد السند كلها، وقد وقع اختياره على محمد بن القاسم الثقفي ليقود جيش المسلمين. وبالفعل، خرج القائد محمد بن القاسم ابن الثمانية عشر عامًا يفتح البلدان يمينًا ويسارًا حتى وصل إلى أرض الطاغية "داهر" وانتصر عليه وقام بتحرير الأسرى، وبعث برأس "داهر" مع الغنائم إلى دار الخلافة. وكانت الحملة قد كلفت ستين ألف ألف، بينما كانت الغنائم عشرين ومائة ألف ألف. فقال الحجاج كلمته الشهيرة: "شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس 'داهر'."
📚فتوح البلدان
📚البداية والنهاية
➖➖➖➖
التاريخ.الإسلامي.cc
في سنة 88هـ حدث أن سفينة عربية كانت قادمة من جزيرة الياقوت (بلاد سيلان) عليها نساء مسلمات، وقد مات آباؤهن ولم يبق لهن راعٍ هناك، فقررن السفر للإقامة في العراق. ورأى ملك سيلان في ذلك فرصة للتقرب إلى العرب فوافق على سفرهن، بل حمل السفينة بهدايا إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك.
وبينما كانت السفينة في طريقها إلى البصرة مارةً بميناء الديبل ببلاد السند، خرج قراصنة من السند واستولوا عليها. وعندئذٍ كتب الحجاج إلى ملك السند يطلب منه الإفراج عن النساء المسلمات والسفينة، ولكنه اعتذر عن ذلك بحجة أن الذين خطفوا السفينة لصوص لا يقدر عليهم.
فبعث الحجاج حملتين على الديبل، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي، والثانية بقيادة بديل البجلي، ولكن الحملتين فشلتا، بل قُتل القائدان على يد جنود السند. ووصلت الأخبار إلى الحجاج أن النساء المسلمات والجنود العرب مسجونون في سجن الديبل، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب. فقرر الحجاج فتح بلاد السند كلها، وقد وقع اختياره على محمد بن القاسم الثقفي ليقود جيش المسلمين. وبالفعل، خرج القائد محمد بن القاسم ابن الثمانية عشر عامًا يفتح البلدان يمينًا ويسارًا حتى وصل إلى أرض الطاغية "داهر" وانتصر عليه وقام بتحرير الأسرى، وبعث برأس "داهر" مع الغنائم إلى دار الخلافة. وكانت الحملة قد كلفت ستين ألف ألف، بينما كانت الغنائم عشرين ومائة ألف ألف. فقال الحجاج كلمته الشهيرة: "شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس 'داهر'."
📚فتوح البلدان
📚البداية والنهاية
➖➖➖➖
❤4👍2
#قصة_الجزاء_الأوفى
ــــــــــــــــــــــــــــــ
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
إن كلا منا يقدر الفعل الحسن ويعجب به ، ويشكر صاحبه عليه ، ويعجب بالسخاء والكرم ، وخدمة المجتمع ، وإغاثة الملهوف ، وإطعام الجائع ، وتسلية المكروب ، وقد يثني على صاحبه ويعترف بفضله ويقول : أحسنت ، جزاك الله خيرًا .
ولكن الأعمال تأتي على مستوى الرجال وعلى قدر هممهم ، وعلى قدر ما طبعهم الله تعالى عليه ، من حب الخير ، وقدره حق قدره ، والجزاء الأوفى عليه ، والاستهانة بالمال والعطاء في سبيله ، وصدق الشاعر : وتأتي على قدر الكرام المكارم .
من قصص كرم وسخاء سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وكان أشبه أو من أشبههم برسول الله صلّ الله عليه وسلم خُلقا وخلقًا ، وقد قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم في حقه : إن ابني هذا سيد .
وذات يوم كان سيدنا الحسن رضي الله عنه مارا على بعض بساتين وحدائق المدينة ، فرأى أسود بيده رغيف ، يأكل لقمة ، ويطعم الكلب لقمة ، إلى أن شاطره الرغيف بأكمله ، وكان منظرًا غريبًا ، وشيئًا غير مألوف ، فإن كثيرًا من الرجال ينفردون بالطعام ويستأثرون به لأنفسهم دون بني جنسهم ودون أي مخلوق .
ولعل الأسود كان هذا قوت يومه لا يجد غيره ، ولكنه شاطر الكلب الرغيف ، رغم شدة حاجته إليه ، وكان من الممكن أن الكلب كان له متسع من طعام قرره له صاحبه ، أو سيجد ما يشبعه في الحديقة ، أو من فتات مائدة صاحبه .
وكان هذا منظرًا غريبًا استرعى انتباه الحسن رضي الله عنه ، واستوقفه ، ما الذي حث الغلام على فعل هذا الأمر ؟ ، فذهب إلي العبد الأسود يسأله : ما حملك على أن شاطرت الكلب ولم تغابنه ، أي لم تخدعه أو تنقصه ، فيه بشيء ؟ فمن المعلوم أنه لم يكن عليك رقيب ، ولا للكلب لسان حال يشكو به ، ولا له عليك دين أو حق يطالبك به ، وكان الجواب : استحت عيناي من عينيه أن أغابنه .
أثار هذا المنظر وهذا الجواب العجيب في نفس سيدنا الحسن رضي الله عنه ، ما أثار من المروءة التي كانت بالرجل والخلق الكريم به فقرر في نفسه أن يجازيه جزاءًا عظيمًا ، فقال له : غلام من أنت ؟ ، قال الأسود : غلام أبان بن عثمان ، قال الحسن رضي الله عنه : والحائط لمن ، أي البستان ؟ ، قال العبد لأبان أيضا ، فقال له الحسن رضي الله عنه : أقسمت عليك لا برحت حتى أعود إليك .
فمر الحسن رضي الله عنه فاشترى الغلام والحائط ، بذل الكثير من أجل شرائهما ، ولكنه كان يرى أن سلعته غالية ، جاء إلى الغلام فقال له : قد اشتريتك ! ، فوقف الغلام قائمًا ، وقال : السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي ، وقال الحسن رضي الله عنه : وقد اشتريت الحائط وأنت حر لوجه الله ، والحائط هبة مني إليك .
حدث عن دهشة الغلام ولا حرج ، فقد غمره سرور لا يوصف ففي لحظات انقلب حرًا ، وأصبح صاحب حائط ، هذا هو الجزاء الأوفى كافأه الله قبل سيدنا الحسن رضي الله عنه ، لما رأى فيه الله من صدق ورحمة مع حيوان لا يستطيع أن ينطق ولا يتكلم .
ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
إن كلا منا يقدر الفعل الحسن ويعجب به ، ويشكر صاحبه عليه ، ويعجب بالسخاء والكرم ، وخدمة المجتمع ، وإغاثة الملهوف ، وإطعام الجائع ، وتسلية المكروب ، وقد يثني على صاحبه ويعترف بفضله ويقول : أحسنت ، جزاك الله خيرًا .
ولكن الأعمال تأتي على مستوى الرجال وعلى قدر هممهم ، وعلى قدر ما طبعهم الله تعالى عليه ، من حب الخير ، وقدره حق قدره ، والجزاء الأوفى عليه ، والاستهانة بالمال والعطاء في سبيله ، وصدق الشاعر : وتأتي على قدر الكرام المكارم .
من قصص كرم وسخاء سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وكان أشبه أو من أشبههم برسول الله صلّ الله عليه وسلم خُلقا وخلقًا ، وقد قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم في حقه : إن ابني هذا سيد .
وذات يوم كان سيدنا الحسن رضي الله عنه مارا على بعض بساتين وحدائق المدينة ، فرأى أسود بيده رغيف ، يأكل لقمة ، ويطعم الكلب لقمة ، إلى أن شاطره الرغيف بأكمله ، وكان منظرًا غريبًا ، وشيئًا غير مألوف ، فإن كثيرًا من الرجال ينفردون بالطعام ويستأثرون به لأنفسهم دون بني جنسهم ودون أي مخلوق .
ولعل الأسود كان هذا قوت يومه لا يجد غيره ، ولكنه شاطر الكلب الرغيف ، رغم شدة حاجته إليه ، وكان من الممكن أن الكلب كان له متسع من طعام قرره له صاحبه ، أو سيجد ما يشبعه في الحديقة ، أو من فتات مائدة صاحبه .
وكان هذا منظرًا غريبًا استرعى انتباه الحسن رضي الله عنه ، واستوقفه ، ما الذي حث الغلام على فعل هذا الأمر ؟ ، فذهب إلي العبد الأسود يسأله : ما حملك على أن شاطرت الكلب ولم تغابنه ، أي لم تخدعه أو تنقصه ، فيه بشيء ؟ فمن المعلوم أنه لم يكن عليك رقيب ، ولا للكلب لسان حال يشكو به ، ولا له عليك دين أو حق يطالبك به ، وكان الجواب : استحت عيناي من عينيه أن أغابنه .
أثار هذا المنظر وهذا الجواب العجيب في نفس سيدنا الحسن رضي الله عنه ، ما أثار من المروءة التي كانت بالرجل والخلق الكريم به فقرر في نفسه أن يجازيه جزاءًا عظيمًا ، فقال له : غلام من أنت ؟ ، قال الأسود : غلام أبان بن عثمان ، قال الحسن رضي الله عنه : والحائط لمن ، أي البستان ؟ ، قال العبد لأبان أيضا ، فقال له الحسن رضي الله عنه : أقسمت عليك لا برحت حتى أعود إليك .
فمر الحسن رضي الله عنه فاشترى الغلام والحائط ، بذل الكثير من أجل شرائهما ، ولكنه كان يرى أن سلعته غالية ، جاء إلى الغلام فقال له : قد اشتريتك ! ، فوقف الغلام قائمًا ، وقال : السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي ، وقال الحسن رضي الله عنه : وقد اشتريت الحائط وأنت حر لوجه الله ، والحائط هبة مني إليك .
حدث عن دهشة الغلام ولا حرج ، فقد غمره سرور لا يوصف ففي لحظات انقلب حرًا ، وأصبح صاحب حائط ، هذا هو الجزاء الأوفى كافأه الله قبل سيدنا الحسن رضي الله عنه ، لما رأى فيه الله من صدق ورحمة مع حيوان لا يستطيع أن ينطق ولا يتكلم .
ــــــــــــــــــــ
WhatsApp.com
🌹🌲خير الكلام🌲🌹
WhatsApp Group Invite
❤5👍2
☕ *السلام عليكم و رحمة الله و بركاته* ☕
الإنسان المُتصالح مع ذاته و مع الآخرين.. يمتلك القُدرة على الإشادة بما يستحقّ، يُقدّم الثناء، و يسعى للعطاء، و لا يتوانى عن الدعم و البناء، و لا يرى في تميّز غيره تهديداً له، بل يراه إضافة ثريّة لمنظومة الرُقِيّ و النجاح، فيكون سعيداً بكل بريق يُضِيء، و مُحفّزاً و مُشجّعاً لكل نجاح، يعيش على مبدأ.. لا تقارن حياتك بالآخرين، لا توجد مقارنة بين الشمس و القمر؛ فكل منهما يضيء عندما يحين موعده،الرضا راحة، و لكل منّا دور في هذه الحياة.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الإنسان المُتصالح مع ذاته و مع الآخرين.. يمتلك القُدرة على الإشادة بما يستحقّ، يُقدّم الثناء، و يسعى للعطاء، و لا يتوانى عن الدعم و البناء، و لا يرى في تميّز غيره تهديداً له، بل يراه إضافة ثريّة لمنظومة الرُقِيّ و النجاح، فيكون سعيداً بكل بريق يُضِيء، و مُحفّزاً و مُشجّعاً لكل نجاح، يعيش على مبدأ.. لا تقارن حياتك بالآخرين، لا توجد مقارنة بين الشمس و القمر؛ فكل منهما يضيء عندما يحين موعده،الرضا راحة، و لكل منّا دور في هذه الحياة.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
❤3
❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك}
إذا حصل مع التوحيد
الاستغفار حصل للعبد غناه
وسعادته وزال عنه ما يعذبه.
{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك}
إذا حصل مع التوحيد
الاستغفار حصل للعبد غناه
وسعادته وزال عنه ما يعذبه.
❤3
✂️
- *ذوقك -الصحيح - أم ذوق المشهور..؟!*
- في أياما هذه تحظى الأسماء الشهيرة بتأثير ساحر على كثير من الناس، وقد أظهرت السوشال ميديا هذا التأثير ابوضوح تام، إذ صارت الناس تتبع أذواق المشاهير أكثر مما تتبع أذواقها!
- *فتجد من يشتري سيارة لأن المشهور الفلانى مدحها، وقال فيها ما قال، وترى من يشتري عطرًا، لأن مشهورًا قال عنه "ياخذ العقل"، ورائحته تصلح للشتاء والصيف!*
- في أحد الأيام التقيت صديقًا ذكيا حاصلا على شهادة عليا، ويعمل في وظيفة ممتازة. وجدته وقد اشترى منتجا، لكنه لم يستعمله، وعندما سألته عن السبب، قال: "منتج تعبان بس فلان المشهور لخمنا فيه، وقال عنه كلام زين وصدقته!!
- *الناس تقبل من المشهور ما لا تقبله من الإنسان العادي، وإن كان هذا المشهور على خطأ، والإنسان الأول العادي على صواب!*
- 👈 من هنا يتبين تأثير المشاهير في الناس، وكيف أن بعضهم يفقدون تفكيرهم السليم أمام رنين الأسماء الشهيرة، ويبخسون قيمة ما يقوله العامة، وإن كان صوابا! 👉
- *لا أدري على يمكننا أن نطلق على أمثال هؤلاء" إمعات" أم أنه يمكن تلطيف العبارة،، وأنني أبالغ في نظرتي الحادة للأمور ؟!*
- لأن من ينساق لسلعةٍ ما - ويروج لها - لمجرد أن مشهوراً قد أعلن عنها أو امتدحها فلن يخرج بزعمي من أن يكون✂️……✂️❗️
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
- *قبل أيام، قرأت حكاية من التراث العربي، وأظنها حقيقية. "يحكى أن هناك رجلاً، وجد أعرابيا عند بئر ماء، فلاحظ الرجل أن حمل يعني - البعير كبير، فسأل الأعرابي عن محتواه ؟!*
- فقال الأعرابي: كيس يحتوي على المؤونة، والكيس المقابل، يحتوي ترابًا، ليستقيم الوزن في الجهتين. فقال الرجل: لم لا تستغني عن كيس التراب وتنصف كيس المؤونة فى الجهتين، فتكون قد خففت الحمل على البعير ؟
- *فقال الأعرابي: صدقت. عنه ففعل ما أشار إليه، ثم عاد يسأله: هل أنت شيخ قبيلة، أو شيخ دين، أو رجلٌ غني، أو فارس معروف؟*
- فقال الرجل: لا هذا ولا ذاك، بل رجل من عامة الناس. فقال الأعرابي للرجل: قبحك الله. لا هذا ولا ذاك ثم تشير على، ثم أعاد حمولة البعير كما كنت"❗️
——————————————————
💡- *كن واعياً،، ولا تنخدع ببهرجة الإعلام،، وبرامج التواصل ، فتكن جسراً تعبر من خلاله البضائع الكاسدة* ❗️
.
- *ذوقك -الصحيح - أم ذوق المشهور..؟!*
- في أياما هذه تحظى الأسماء الشهيرة بتأثير ساحر على كثير من الناس، وقد أظهرت السوشال ميديا هذا التأثير ابوضوح تام، إذ صارت الناس تتبع أذواق المشاهير أكثر مما تتبع أذواقها!
- *فتجد من يشتري سيارة لأن المشهور الفلانى مدحها، وقال فيها ما قال، وترى من يشتري عطرًا، لأن مشهورًا قال عنه "ياخذ العقل"، ورائحته تصلح للشتاء والصيف!*
- في أحد الأيام التقيت صديقًا ذكيا حاصلا على شهادة عليا، ويعمل في وظيفة ممتازة. وجدته وقد اشترى منتجا، لكنه لم يستعمله، وعندما سألته عن السبب، قال: "منتج تعبان بس فلان المشهور لخمنا فيه، وقال عنه كلام زين وصدقته!!
- *الناس تقبل من المشهور ما لا تقبله من الإنسان العادي، وإن كان هذا المشهور على خطأ، والإنسان الأول العادي على صواب!*
- 👈 من هنا يتبين تأثير المشاهير في الناس، وكيف أن بعضهم يفقدون تفكيرهم السليم أمام رنين الأسماء الشهيرة، ويبخسون قيمة ما يقوله العامة، وإن كان صوابا! 👉
- *لا أدري على يمكننا أن نطلق على أمثال هؤلاء" إمعات" أم أنه يمكن تلطيف العبارة،، وأنني أبالغ في نظرتي الحادة للأمور ؟!*
- لأن من ينساق لسلعةٍ ما - ويروج لها - لمجرد أن مشهوراً قد أعلن عنها أو امتدحها فلن يخرج بزعمي من أن يكون✂️……✂️❗️
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
- *قبل أيام، قرأت حكاية من التراث العربي، وأظنها حقيقية. "يحكى أن هناك رجلاً، وجد أعرابيا عند بئر ماء، فلاحظ الرجل أن حمل يعني - البعير كبير، فسأل الأعرابي عن محتواه ؟!*
- فقال الأعرابي: كيس يحتوي على المؤونة، والكيس المقابل، يحتوي ترابًا، ليستقيم الوزن في الجهتين. فقال الرجل: لم لا تستغني عن كيس التراب وتنصف كيس المؤونة فى الجهتين، فتكون قد خففت الحمل على البعير ؟
- *فقال الأعرابي: صدقت. عنه ففعل ما أشار إليه، ثم عاد يسأله: هل أنت شيخ قبيلة، أو شيخ دين، أو رجلٌ غني، أو فارس معروف؟*
- فقال الرجل: لا هذا ولا ذاك، بل رجل من عامة الناس. فقال الأعرابي للرجل: قبحك الله. لا هذا ولا ذاك ثم تشير على، ثم أعاد حمولة البعير كما كنت"❗️
——————————————————
💡- *كن واعياً،، ولا تنخدع ببهرجة الإعلام،، وبرامج التواصل ، فتكن جسراً تعبر من خلاله البضائع الكاسدة* ❗️
.
❤3👍3
⭕ *يا غافل عن الاخره*
يَا غَافِلا فِي بَطَالَتِهِ، يَا مَنْ لا يَفِيقُ مِنْ سَكْرَتِهِ، أَيْنَ نَدَمُكَ عَلَى ذُنُوبِكَ، أَيْنَ حَسْرَتُكَ عَلَى عُيُوبِكَ، إِلَى مَتَى تُؤْذِي بِالذَّنْبِ نَفْسَكَ وَتُضَيِّعُ يَوْمَكَ تَضْيِيعَكَ أَمْسِكَ، لا مَعَ الصَّادِقِينَ لَكَ قَدَمٌ، وَلا مَعَ التَّائِبِينَ لَكَ نَدَمٌ ، هَلا بَسَطْتَ فِي الدُّجَى يَدًا سَائِلَةً ، وَأَجْرَيْتَ فِي السَّحَرِ دُمُوعًا سَائِلَةً.
[التبصرة لابن الجوزي (١٧٩/١) ].
يَا غَافِلا فِي بَطَالَتِهِ، يَا مَنْ لا يَفِيقُ مِنْ سَكْرَتِهِ، أَيْنَ نَدَمُكَ عَلَى ذُنُوبِكَ، أَيْنَ حَسْرَتُكَ عَلَى عُيُوبِكَ، إِلَى مَتَى تُؤْذِي بِالذَّنْبِ نَفْسَكَ وَتُضَيِّعُ يَوْمَكَ تَضْيِيعَكَ أَمْسِكَ، لا مَعَ الصَّادِقِينَ لَكَ قَدَمٌ، وَلا مَعَ التَّائِبِينَ لَكَ نَدَمٌ ، هَلا بَسَطْتَ فِي الدُّجَى يَدًا سَائِلَةً ، وَأَجْرَيْتَ فِي السَّحَرِ دُمُوعًا سَائِلَةً.
[التبصرة لابن الجوزي (١٧٩/١) ].
❤5
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
خلافة_عبدالملك3
( عبد الله بن عمر )
كان رجلا من يومه .
فقد أسلم في مكة حينما أسلم أبوه ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنهما .. ، و كان ( عبد الله ) ساعتها طفلا صغيرا لم يبلغ الحلم بعد .. ، فصبر في سنه الصغير هذا على ما صبر عليه المسلمون الأوائل في مكة من الاضطهاد و الإهانة حتى أذن الله تعالى بالهجرة إلى المدينة
فهاجر ( عبد الله ) مع أبيه ، و مع المسلمين ، و كان في العاشرة من عمره .. ، فكانت قلوب المهاجرين مشتاقة إلى أن تجد في المدينة ( الحرية و العزة و الكرامة ) بعد ما أصابهم من الذل و الهوان و في السنة الثالثة من الهجرة ..
سمع ( عبد الله ) .. الغلام الصغير الذي لم يتجاوز
ال ١٣ عاما .. أن النبي صلى الله عليه وسلم يجهز الجيش الإسلامي لغزوة ( أحد ) ، فقد وصلته الأخبار بتحرك
جيش قريش لغزو على المدينة .. ، فتطلع ( عبد الله ) ، هو و بعض أقرانه أن يشاركوا في القتال .. ، و لكن رسول الله استصغرهم و ردهم ..
فلما كانت ( غزوة الخندق ) في العام الخامس
سمح النبي لعبد الله بن عمر أن يخرج مع المسلمين للقتال .. ، فكانت أولى الغزوات التي شارك فيها .. ، رغم أنه كان وقتها في هذا السن الذي نسميه ( سن المراهقة ) .. الذي لا يعرف فيه أبناء ( عصرنا المنكوب ) إلا الرقص و الغناء و اللعب و اتباع الشهوات .. إلا من رحم الله ثم شارك ابن عمر في كل ما بعد ( الخندق ) من المعارك و الغزوات .. فلما وصل إلى ( سن الشباب ) اشتهر بالحرص الشديد على العبادة ، و على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكان يتوضأ لكل صلاة و يحرص حرصا شديدا على إسباغ الوضوء و إتقانه .و كان يتتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يصلي فيها .حتى أن النبي نزل يوما تحت شجرة فكان ( ابن عمر ) يتعاهدها بعد ذلك ، و يصب في أصلها الماء كما كان ( ابن عمر ) عالي الهمة في قيام الليل .. ، فكان يقوم أكثر الليل .. ، و إذا فاتته صلاة العشاء في جماعة أحيا تلك الليلة كلها
و هذا الحرص الكبير على قيام الليل كان له سبب فقد رأى ( ابن عمر ) رؤيا منامية في إحدى الليالي أثرت فيه جدا و سأتركه ليحكي لكم بنفسه قصته مع تلك الرؤيا .. يقول سيدنا / عبد الله بن عمر :
(( كُنْتُ غُلَامًا شابا عزبا في عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .. ، وكُنْتُ أبِيتُ في المَسْجِدِ .. ، وكانَ مَن رَأَى منَاما قَصهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .. ، فَقُلتُ: ( اللَّهُمَّ إنْ كانَ لي عِنْدكَ خَيْر فأرِنِي منَاما يُعَبرهُ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ) فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أتَيَانِي ، فَانْطَلَقَا بي فذهَبَا بي إلى النَّارِ، فَإِذَا هي مَطوِيَّةٌ كَطَي البِئْرِ .. ، وإذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ البِئْرِ .. ، وإذَا فِيهَا نَاسٌ قدْ عَرَفْتُهُمْ . فَجَعَلْتُ أقُولُ : ( أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ ) فَلَقِيَهُما مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَن تُرَاعَ فَلَمَّا أصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِحَفْصَةَ فَقصتها حَفْصَةُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ
( إنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ، لو كانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ)
فكان ( سالم ) بن عبد الله بن عمر يصف هذا التغير الكبير الذي أحدثته تلك الرؤيا في أبيه فيقول
(فكان ابنُ عُمَرَ بعدَ ذلكَ لا ينامُ مِن اللَّيلِ إلَّا قليلًا)
و أكد ( نافِع ) مولى ابن عمر على نفس الكلام قائلا
(فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذلكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ )
و لما وصل إلى سن 22 من عمره فجع عبد الله بن عمر بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم .. ، فقد كانت وفاته أعظم مصيبة أصابت المسلمين .. ، فأبكتهم ، و أصابهم الغم جميعاو لكن ابن عمر سار من بعده على الدرب فاقتفى أثره و لزم غرزه و جاهد في الله حق جهاده
فكان بطلا من أبطال ( القادسية )( اليرموك ) ثم شارك في ( فتح جلولاء )
و في ( فتح مصر ) و كانت له دار فيها .و كثر المال في يد ( ابن عمر ) و رغم ذلك كان شديد التواضع في طعامه و ملبسه و كان إذا أعجبه شيئ من ماله تصدق به لله .. مهما كان كثيرا و يقول
(( إن الله تعالى يقول ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )و عرف عنه عبيده ذلك فاستغلوها فرصة ، فكان البعض منهم يلازمون المكث و الصلاة في المسجد ليظهروا له الحرص على العبادة فإذا رآهم فرح
بهم و أعتقهم .فكان الناس يقولون له ( إنهم يخدعونك)فيرد عليهم قائلا ( من خدعنا لله انخدعنا له )
و اشترى يوما بعيرا ، فاعجبه ، فقال لمولاه نافع (أدخله في إبل الصدقة)
⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
خلافة_عبدالملك3
( عبد الله بن عمر )
كان رجلا من يومه .
فقد أسلم في مكة حينما أسلم أبوه ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنهما .. ، و كان ( عبد الله ) ساعتها طفلا صغيرا لم يبلغ الحلم بعد .. ، فصبر في سنه الصغير هذا على ما صبر عليه المسلمون الأوائل في مكة من الاضطهاد و الإهانة حتى أذن الله تعالى بالهجرة إلى المدينة
فهاجر ( عبد الله ) مع أبيه ، و مع المسلمين ، و كان في العاشرة من عمره .. ، فكانت قلوب المهاجرين مشتاقة إلى أن تجد في المدينة ( الحرية و العزة و الكرامة ) بعد ما أصابهم من الذل و الهوان و في السنة الثالثة من الهجرة ..
سمع ( عبد الله ) .. الغلام الصغير الذي لم يتجاوز
ال ١٣ عاما .. أن النبي صلى الله عليه وسلم يجهز الجيش الإسلامي لغزوة ( أحد ) ، فقد وصلته الأخبار بتحرك
جيش قريش لغزو على المدينة .. ، فتطلع ( عبد الله ) ، هو و بعض أقرانه أن يشاركوا في القتال .. ، و لكن رسول الله استصغرهم و ردهم ..
فلما كانت ( غزوة الخندق ) في العام الخامس
سمح النبي لعبد الله بن عمر أن يخرج مع المسلمين للقتال .. ، فكانت أولى الغزوات التي شارك فيها .. ، رغم أنه كان وقتها في هذا السن الذي نسميه ( سن المراهقة ) .. الذي لا يعرف فيه أبناء ( عصرنا المنكوب ) إلا الرقص و الغناء و اللعب و اتباع الشهوات .. إلا من رحم الله ثم شارك ابن عمر في كل ما بعد ( الخندق ) من المعارك و الغزوات .. فلما وصل إلى ( سن الشباب ) اشتهر بالحرص الشديد على العبادة ، و على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكان يتوضأ لكل صلاة و يحرص حرصا شديدا على إسباغ الوضوء و إتقانه .و كان يتتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يصلي فيها .حتى أن النبي نزل يوما تحت شجرة فكان ( ابن عمر ) يتعاهدها بعد ذلك ، و يصب في أصلها الماء كما كان ( ابن عمر ) عالي الهمة في قيام الليل .. ، فكان يقوم أكثر الليل .. ، و إذا فاتته صلاة العشاء في جماعة أحيا تلك الليلة كلها
و هذا الحرص الكبير على قيام الليل كان له سبب فقد رأى ( ابن عمر ) رؤيا منامية في إحدى الليالي أثرت فيه جدا و سأتركه ليحكي لكم بنفسه قصته مع تلك الرؤيا .. يقول سيدنا / عبد الله بن عمر :
(( كُنْتُ غُلَامًا شابا عزبا في عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .. ، وكُنْتُ أبِيتُ في المَسْجِدِ .. ، وكانَ مَن رَأَى منَاما قَصهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .. ، فَقُلتُ: ( اللَّهُمَّ إنْ كانَ لي عِنْدكَ خَيْر فأرِنِي منَاما يُعَبرهُ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ) فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أتَيَانِي ، فَانْطَلَقَا بي فذهَبَا بي إلى النَّارِ، فَإِذَا هي مَطوِيَّةٌ كَطَي البِئْرِ .. ، وإذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ البِئْرِ .. ، وإذَا فِيهَا نَاسٌ قدْ عَرَفْتُهُمْ . فَجَعَلْتُ أقُولُ : ( أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ ) فَلَقِيَهُما مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَن تُرَاعَ فَلَمَّا أصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِحَفْصَةَ فَقصتها حَفْصَةُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ
( إنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ، لو كانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ)
فكان ( سالم ) بن عبد الله بن عمر يصف هذا التغير الكبير الذي أحدثته تلك الرؤيا في أبيه فيقول
(فكان ابنُ عُمَرَ بعدَ ذلكَ لا ينامُ مِن اللَّيلِ إلَّا قليلًا)
و أكد ( نافِع ) مولى ابن عمر على نفس الكلام قائلا
(فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذلكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ )
و لما وصل إلى سن 22 من عمره فجع عبد الله بن عمر بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم .. ، فقد كانت وفاته أعظم مصيبة أصابت المسلمين .. ، فأبكتهم ، و أصابهم الغم جميعاو لكن ابن عمر سار من بعده على الدرب فاقتفى أثره و لزم غرزه و جاهد في الله حق جهاده
فكان بطلا من أبطال ( القادسية )( اليرموك ) ثم شارك في ( فتح جلولاء )
و في ( فتح مصر ) و كانت له دار فيها .و كثر المال في يد ( ابن عمر ) و رغم ذلك كان شديد التواضع في طعامه و ملبسه و كان إذا أعجبه شيئ من ماله تصدق به لله .. مهما كان كثيرا و يقول
(( إن الله تعالى يقول ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )و عرف عنه عبيده ذلك فاستغلوها فرصة ، فكان البعض منهم يلازمون المكث و الصلاة في المسجد ليظهروا له الحرص على العبادة فإذا رآهم فرح
بهم و أعتقهم .فكان الناس يقولون له ( إنهم يخدعونك)فيرد عليهم قائلا ( من خدعنا لله انخدعنا له )
و اشترى يوما بعيرا ، فاعجبه ، فقال لمولاه نافع (أدخله في إبل الصدقة)
WhatsApp.com
🌹🌲خير الكلام🌲🌹
WhatsApp Group Invite
❤3
و اشترى مرة خمسة عبيد فقام يصلي ، فقاموا خلفه يصلون فسألهم (لمن صليتم هذه الصلاة )
فقالوا ( لله )فقال ( أنتم أحرار لمن صليتم له )و قيل أنه ما مات حتى أعتق ألف رقبة و كان ربما تصدق في المجلس الواحد بثلاثين ألفا و مكث سيدنا / ابن عمر ( ستين سنة ) يفتي الناس الذين كانوا يأتون إليه من كل البلاد و روى عن رسول الله أحاديث كثيرة ثم توفي عن عمر يناهز ال 86
و كان ذلك بعد مقتل سيدنا / عبد الله بن الزبير بعدة أشهر
تميز عبد الله بن عمر بالثبات في المواقف و الحكمة عند الفتن و المحن و الزهد في الدنيا
حتى قال عنه سيدنا / جابر بن عبد الله
( ما منا أحد أدرك الدنيا إلامالت به و مال بها إلا ابن عمر )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
فقالوا ( لله )فقال ( أنتم أحرار لمن صليتم له )و قيل أنه ما مات حتى أعتق ألف رقبة و كان ربما تصدق في المجلس الواحد بثلاثين ألفا و مكث سيدنا / ابن عمر ( ستين سنة ) يفتي الناس الذين كانوا يأتون إليه من كل البلاد و روى عن رسول الله أحاديث كثيرة ثم توفي عن عمر يناهز ال 86
و كان ذلك بعد مقتل سيدنا / عبد الله بن الزبير بعدة أشهر
تميز عبد الله بن عمر بالثبات في المواقف و الحكمة عند الفتن و المحن و الزهد في الدنيا
حتى قال عنه سيدنا / جابر بن عبد الله
( ما منا أحد أدرك الدنيا إلامالت به و مال بها إلا ابن عمر )
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
❤3
#زيد_بن_حارثة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
قصة زيد بن حارثة الذي لقب بزيد بن محمد ، وأحبه رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، والذي تبنه الرسول عليه السلام قبل تحريم التبني ، وهو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن فشرفه وزاده تكريمًا برغم سواد بشرته وقصر قامته وأنفسه الأفطس إلا أنه بلغ مكانة عظيمة في الإسلام .
وتبدأ قصة الفتى زيد بن حارسة الكعبي وهو صغير عمره ثماني سنوات ، فذهب مع والدته سعدى بنت ثعلبة لزيارة قبيلتها بني معن ، وبينما هم هناك أغارت عليهم قبيلة بني القيد وأخذوا منهم السبايا وكان زيد من بين الأسرى ، وقد أخذوه وباعوه في سوق عكاظ وأصبح عبدًا ، فجاء حكيم بن حزام بن خويلد ابن أخو أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوج النبي عليه الصلاة والسلام ، واشتراه ومعه مجموعة من الغلمان .
ولما عاد إلى مكة زارته عمته السيدة خديجة رضي الله عنها ، فطلب منها أن تختار فتى من الغلمان ، وتأخذه هدية فاختارت زيد ، ولما تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام أهدته زيدًا فأعتقه الرسول عليه الصلاة والسلام فورًا ، ولكن زيد ظل مرافقًا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لشدة حبه له وتعلقه به .
وكان والدا زيد يبحثان عنه في كل مكان ، وفي أحد مواسم الحج وفد قوم من أهل زيد إلى مكة للحج فرأوا زيد ، وعرفوه وقد عرفهم زيد أيضا ، فطلب منهم أن يبلغوا أبيه أنه مع أكرم والد (يقصد النبي عليه الصلاة والسلام) ، ولما عادوا أخبروا والد زيد أنه بمكة ، فأى أبوه وعمه ألا مكة فورًا ليعيداه معهم ، ولما سألوا على محمد بن عبد الله وعرفا سيرته اطمأن قلب والد زيد وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يطلب منه أن يأخذ ابنه معه .
فدعا الرسول صلّ الله عليه وسلم زيد وخيره بين البقاء معه أو العودة مع والده حاثة فقبل حارثة فقال له زيد على الفور بل أقيم معك ، وما أنا بالذي أختار عليك أحدا أنت الأب والعم ، فقال أبوه : ويحك يا زيد أتختار العبودية على أبيك وأمك ؟ قال : إني رأيت من هذا الرجل شيئًا أنساني كل إنسان ، ما أنا بالذي يفارقه أبدًا ..
فلما قال زيد ذلك أخذ الرسول عليه الصلاة والسلام يده واتجه إلى الكعبة وقال عليه الصلاة والسلام ، يا معشر قريش أشهدوا أن زيد من اليوم إبني يرثني وأرثه ، فلما فعل ذلك أطمأن حارثة على ابنه وعاد إلى أهله .
أصبح زيد ينادى بمكة زيد بن محمد ، حتى جاء الإسلام وأبطل النبوة حين نزلت الآية ﴿ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ صدق الله العظيم .
وعندئذ عاد الرسول وناداه زيد بن حارثة ، ولكن ظلت قريش على عهدها تناديه زيد بن محمد ، لذلك زوجه الرسول من ابنة عمته وتدعى زينب رباب الأسدية أو زينب بنت جحش وقد كانت سيدة ذات حسب ونسب ولذلك رفضت حتى نزلت الآية الكريمة { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا } فوافقت زينب وتزوجته وهي كارهة .
فأراد زيد أن يطلقها وذهب يستأذن الرسول عليه الصلاة والسلام في تطليقها ولكن الرسول قال له أمسك عليك زوجك حتى نزلت الآية الكريمة {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}
فكان بذلك زيد هو الوحيد من الصحابة الذي ذكر اسمه في القرآن وقد تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من زينب بنت جحش بعد أن طلقها زيد ، بأمر من الله حتى يبطل عادة التبني عند العرب ، تزوج زيد بعد ذلك من أم أيمن وأنجب منها أسامة ابن زيد ، وقد استشهد رضوان الله عليه في غزوة مؤته حيث كان قائدها الأول .
ـــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
قصة زيد بن حارثة الذي لقب بزيد بن محمد ، وأحبه رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، والذي تبنه الرسول عليه السلام قبل تحريم التبني ، وهو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن فشرفه وزاده تكريمًا برغم سواد بشرته وقصر قامته وأنفسه الأفطس إلا أنه بلغ مكانة عظيمة في الإسلام .
وتبدأ قصة الفتى زيد بن حارسة الكعبي وهو صغير عمره ثماني سنوات ، فذهب مع والدته سعدى بنت ثعلبة لزيارة قبيلتها بني معن ، وبينما هم هناك أغارت عليهم قبيلة بني القيد وأخذوا منهم السبايا وكان زيد من بين الأسرى ، وقد أخذوه وباعوه في سوق عكاظ وأصبح عبدًا ، فجاء حكيم بن حزام بن خويلد ابن أخو أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوج النبي عليه الصلاة والسلام ، واشتراه ومعه مجموعة من الغلمان .
ولما عاد إلى مكة زارته عمته السيدة خديجة رضي الله عنها ، فطلب منها أن تختار فتى من الغلمان ، وتأخذه هدية فاختارت زيد ، ولما تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام أهدته زيدًا فأعتقه الرسول عليه الصلاة والسلام فورًا ، ولكن زيد ظل مرافقًا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لشدة حبه له وتعلقه به .
وكان والدا زيد يبحثان عنه في كل مكان ، وفي أحد مواسم الحج وفد قوم من أهل زيد إلى مكة للحج فرأوا زيد ، وعرفوه وقد عرفهم زيد أيضا ، فطلب منهم أن يبلغوا أبيه أنه مع أكرم والد (يقصد النبي عليه الصلاة والسلام) ، ولما عادوا أخبروا والد زيد أنه بمكة ، فأى أبوه وعمه ألا مكة فورًا ليعيداه معهم ، ولما سألوا على محمد بن عبد الله وعرفا سيرته اطمأن قلب والد زيد وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يطلب منه أن يأخذ ابنه معه .
فدعا الرسول صلّ الله عليه وسلم زيد وخيره بين البقاء معه أو العودة مع والده حاثة فقبل حارثة فقال له زيد على الفور بل أقيم معك ، وما أنا بالذي أختار عليك أحدا أنت الأب والعم ، فقال أبوه : ويحك يا زيد أتختار العبودية على أبيك وأمك ؟ قال : إني رأيت من هذا الرجل شيئًا أنساني كل إنسان ، ما أنا بالذي يفارقه أبدًا ..
فلما قال زيد ذلك أخذ الرسول عليه الصلاة والسلام يده واتجه إلى الكعبة وقال عليه الصلاة والسلام ، يا معشر قريش أشهدوا أن زيد من اليوم إبني يرثني وأرثه ، فلما فعل ذلك أطمأن حارثة على ابنه وعاد إلى أهله .
أصبح زيد ينادى بمكة زيد بن محمد ، حتى جاء الإسلام وأبطل النبوة حين نزلت الآية ﴿ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ صدق الله العظيم .
وعندئذ عاد الرسول وناداه زيد بن حارثة ، ولكن ظلت قريش على عهدها تناديه زيد بن محمد ، لذلك زوجه الرسول من ابنة عمته وتدعى زينب رباب الأسدية أو زينب بنت جحش وقد كانت سيدة ذات حسب ونسب ولذلك رفضت حتى نزلت الآية الكريمة { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا } فوافقت زينب وتزوجته وهي كارهة .
فأراد زيد أن يطلقها وذهب يستأذن الرسول عليه الصلاة والسلام في تطليقها ولكن الرسول قال له أمسك عليك زوجك حتى نزلت الآية الكريمة {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}
فكان بذلك زيد هو الوحيد من الصحابة الذي ذكر اسمه في القرآن وقد تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من زينب بنت جحش بعد أن طلقها زيد ، بأمر من الله حتى يبطل عادة التبني عند العرب ، تزوج زيد بعد ذلك من أم أيمن وأنجب منها أسامة ابن زيد ، وقد استشهد رضوان الله عليه في غزوة مؤته حيث كان قائدها الأول .
ـــــــــــــــــ
WhatsApp.com
🌹🌲خير الكلام🌲🌹
WhatsApp Group Invite
❤5👍2
أم معبد تصف نبينا محمد ﷺ :
*رأيت رَجلًا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، له رفقاء يحفّونه، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، لا عابس ولا معتد*.
______
صلى عليك الله ما اتسع المدى
واشتاقت الأرواح للرحمـٰــــــن
نفسي فِداك وكل أهلي والورى
الجذع حن فكيف بالإنســــان
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
*رأيت رَجلًا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، له رفقاء يحفّونه، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، لا عابس ولا معتد*.
______
صلى عليك الله ما اتسع المدى
واشتاقت الأرواح للرحمـٰــــــن
نفسي فِداك وكل أهلي والورى
الجذع حن فكيف بالإنســــان
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
👍2
قصيدة لخُبَيْبٌ بنُ عَدِيٍّ رضي الله عنه:
قال حينما أسره المشركون وأجمعوا على قتله:
لقد جَمّعَ الأحزابُ حَولِي وألّبوا ... قبائلَهُمْ واستَجْمَعُوا كُلَّ مَجمَعِ
وكلُّهُمُ مُبدي العداوةِ جاهِدٌ ... عليَّ لأنّي في وَثاقي بِمَضْيَعِ
وقد جمَّعوا أبناءَهُمْ ونِساءَهُمْ ... وقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَويلٍ مُمَنَّعِ
إلى اللهِ أشْكُو غُرْبَتي ثُمَّ كُرْبَتي ... وما أرصدَ الأحزابُ لي عندَ مَصرعَي
فَذَا العرشِ صَبِّرْني على ما يُرادُ بِي ... فقد بضّعوا لَحْمي وقدْ يَاسَ مَطْمَعي
وذلكَ في ذاتِ الإلهِ وإنْ يَشَأْ ... يُبارِكْ على أوصالِ شِلْو مُمَزَّعِ
وقد خَيَّرُوني الكُفرَ والموتَ دُونَه ... وقدْ هَمَلَتْ عَيْنايَ من غَيرِ مَجزَعِ
وما بي حَذارُ الموتِ، إني لميّتٌ ... ولكنْ حَذاري جُحْمُ نارٍ مُلَفَّعِ
فلستُ أُبالي حِينَ أُقتَلُ مُسلِماً .. على أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللهِ مَصرَعي
ولستُ بمبدٍ للعدو تخشُّعاً ... ولا جزَعَاً، إنّي إلى الله مَرجِعي
قال حينما أسره المشركون وأجمعوا على قتله:
لقد جَمّعَ الأحزابُ حَولِي وألّبوا ... قبائلَهُمْ واستَجْمَعُوا كُلَّ مَجمَعِ
وكلُّهُمُ مُبدي العداوةِ جاهِدٌ ... عليَّ لأنّي في وَثاقي بِمَضْيَعِ
وقد جمَّعوا أبناءَهُمْ ونِساءَهُمْ ... وقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَويلٍ مُمَنَّعِ
إلى اللهِ أشْكُو غُرْبَتي ثُمَّ كُرْبَتي ... وما أرصدَ الأحزابُ لي عندَ مَصرعَي
فَذَا العرشِ صَبِّرْني على ما يُرادُ بِي ... فقد بضّعوا لَحْمي وقدْ يَاسَ مَطْمَعي
وذلكَ في ذاتِ الإلهِ وإنْ يَشَأْ ... يُبارِكْ على أوصالِ شِلْو مُمَزَّعِ
وقد خَيَّرُوني الكُفرَ والموتَ دُونَه ... وقدْ هَمَلَتْ عَيْنايَ من غَيرِ مَجزَعِ
وما بي حَذارُ الموتِ، إني لميّتٌ ... ولكنْ حَذاري جُحْمُ نارٍ مُلَفَّعِ
فلستُ أُبالي حِينَ أُقتَلُ مُسلِماً .. على أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللهِ مَصرَعي
ولستُ بمبدٍ للعدو تخشُّعاً ... ولا جزَعَاً، إنّي إلى الله مَرجِعي
❤2
#آل_ياسر
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بدأت دعوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في مكة سرية وقد ألتحق به الكثير من سادات وموالي ، لما جهر الرسول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، بالدعوة إلى الإسلام وعلم سادات قريش بخبر دعوة الإسلام استشاط غضبهم .
وحاربوا الإسلام ليمنعوه من الانتشار وكان من ذلك أن قاموا بتعذيب من دخل في الإسلام من عبيدهم وإمائهم ، ومن أكثر من تم تعذيبهم آل عمار بن ياسر ، ولأن الإسلام كان في المراحل الأولى بداخل مكة ضعيفًا ، فلم يملك الرسول من معه أن يدفع الأذى عن أتباعه من المستضعفين.
كانت أم عمار سمية بنت خياط رضي الله عنها ، جارية لرجل من بني مخزوم يدعى أبي حذيفة بن المغيرة ، وقد زوجها في الجاهلية لعبدا عنده يدعى ياسر بن مالك العنسي ، وأنجبا عمار بن ياسر وبذلك كانوا ملتصقين ببني مخزوم ، وقد كانوا من أوائل من آمن بالإسلام سرًا ، وقد كان عمر سمية وياسر حينما دخلا الإسلام يقارب الستين عامًا ، أما ابنهم عمار فقد تجاوز الأربعين ، أخفى آل ياسر إسلامهم عن قريش لمدة أربعة سنوات .
ولما انكشف أمر إسلامهم استشاط أبا جهل غضبًا ، فقد كان سيد بني مخزوم وكانت قبيلة بني هاشم قبيلة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، دائمًا في منافسة مع قبيلة بنى مخزوم ، لذلك كان حقد أبا جهل على المسلمين شديد ، وأمر بتعذيبهم تعذيبًا شديدًا بالرغم من أن سمية وياسر ، كانا عجوزين ضعيفين في ذلك الوقت ، ولكن ذلك لم يشفع لهما ، كان أبا جهل يلبسهما قمصان من حديد ويصهر عليهما النار في حر مكة الشديد ، ويمنع عنهم الماء .
وقد مر النبي عليه الصلاة والسلام ومعه عثمان بن عفان رضي الله عنه بهم وهم يعذبون وقد كان لا يملك في ذلك الوقت دفع الأذى عنهم فسأله ياسر يا رسول الله : الدهر هكذا ؟ ، بمعنى هل سنظل نعذب هكذا طول العمر؟ ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبر ، ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت .
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقول لأبي عمار ، وأم عمار : اصبروا آل ياسر إن موعدكم الجنة ، بالرغم من شدة التعذيب التي تعرض لها آل ياسر ، إلا أنهم رفضوا الارتداد عن الإسلام ، وقد أغاظ ذلك أبا جهل فأمسك رمحه وطعن سمية رضي الله عنها في موضع عفتها ، وبذلك أصبحت أول شهيدة في الإسلام ، ثم تبعها زوجها ياسر ونال الشهادة.
أما عمار فقد ذهب إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام يبكي فسأله ما بك يا عمار ؟ فقال للنبي عليه الصلاة والسلام أن الكفار قالوا له سب محمدًا حتى نتركك وأنه من شدة التعذيب فعلها .
فسأله النبي عليه الصلاة والسلام فكيف قلبك يا عمار قال عمار ، مطمئنًا بالإيمان يا رسول الله ، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام : فإن عادوا فعد يا عمار ، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه وكان إذا رأه يقول له أجلس بجواري يا عمار حتى أدعوا لوالديك ونزلت الآية الكريمة { إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ } سورة النحل .
وقد عاش رضي الله عنه حتى عمر التسعين بعد أن خدم الإسلام بكل ما يملك ، ومات عام 37هـ ، في معركة صفين ، رضي الله عن آل ياسر وأرضاهم أول شهداء في الإسلام .
ـــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بدأت دعوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في مكة سرية وقد ألتحق به الكثير من سادات وموالي ، لما جهر الرسول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، بالدعوة إلى الإسلام وعلم سادات قريش بخبر دعوة الإسلام استشاط غضبهم .
وحاربوا الإسلام ليمنعوه من الانتشار وكان من ذلك أن قاموا بتعذيب من دخل في الإسلام من عبيدهم وإمائهم ، ومن أكثر من تم تعذيبهم آل عمار بن ياسر ، ولأن الإسلام كان في المراحل الأولى بداخل مكة ضعيفًا ، فلم يملك الرسول من معه أن يدفع الأذى عن أتباعه من المستضعفين.
كانت أم عمار سمية بنت خياط رضي الله عنها ، جارية لرجل من بني مخزوم يدعى أبي حذيفة بن المغيرة ، وقد زوجها في الجاهلية لعبدا عنده يدعى ياسر بن مالك العنسي ، وأنجبا عمار بن ياسر وبذلك كانوا ملتصقين ببني مخزوم ، وقد كانوا من أوائل من آمن بالإسلام سرًا ، وقد كان عمر سمية وياسر حينما دخلا الإسلام يقارب الستين عامًا ، أما ابنهم عمار فقد تجاوز الأربعين ، أخفى آل ياسر إسلامهم عن قريش لمدة أربعة سنوات .
ولما انكشف أمر إسلامهم استشاط أبا جهل غضبًا ، فقد كان سيد بني مخزوم وكانت قبيلة بني هاشم قبيلة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، دائمًا في منافسة مع قبيلة بنى مخزوم ، لذلك كان حقد أبا جهل على المسلمين شديد ، وأمر بتعذيبهم تعذيبًا شديدًا بالرغم من أن سمية وياسر ، كانا عجوزين ضعيفين في ذلك الوقت ، ولكن ذلك لم يشفع لهما ، كان أبا جهل يلبسهما قمصان من حديد ويصهر عليهما النار في حر مكة الشديد ، ويمنع عنهم الماء .
وقد مر النبي عليه الصلاة والسلام ومعه عثمان بن عفان رضي الله عنه بهم وهم يعذبون وقد كان لا يملك في ذلك الوقت دفع الأذى عنهم فسأله ياسر يا رسول الله : الدهر هكذا ؟ ، بمعنى هل سنظل نعذب هكذا طول العمر؟ ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبر ، ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت .
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقول لأبي عمار ، وأم عمار : اصبروا آل ياسر إن موعدكم الجنة ، بالرغم من شدة التعذيب التي تعرض لها آل ياسر ، إلا أنهم رفضوا الارتداد عن الإسلام ، وقد أغاظ ذلك أبا جهل فأمسك رمحه وطعن سمية رضي الله عنها في موضع عفتها ، وبذلك أصبحت أول شهيدة في الإسلام ، ثم تبعها زوجها ياسر ونال الشهادة.
أما عمار فقد ذهب إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام يبكي فسأله ما بك يا عمار ؟ فقال للنبي عليه الصلاة والسلام أن الكفار قالوا له سب محمدًا حتى نتركك وأنه من شدة التعذيب فعلها .
فسأله النبي عليه الصلاة والسلام فكيف قلبك يا عمار قال عمار ، مطمئنًا بالإيمان يا رسول الله ، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام : فإن عادوا فعد يا عمار ، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه وكان إذا رأه يقول له أجلس بجواري يا عمار حتى أدعوا لوالديك ونزلت الآية الكريمة { إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ } سورة النحل .
وقد عاش رضي الله عنه حتى عمر التسعين بعد أن خدم الإسلام بكل ما يملك ، ومات عام 37هـ ، في معركة صفين ، رضي الله عن آل ياسر وأرضاهم أول شهداء في الإسلام .
ـــــــــــــــــ
👍3❤1
قال الله تعالىٰ *﴿ ثُمَّ أَورَثنَا الكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَينَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾*
تأمل (الَّذِينَ اصْطَفَينَا )
إنه كتاب الله سبحانه وتعالىٰ ، يختار له من يشاء ، فإنك حين تجلس ، وتتلو كتاب ربك ، أو تراجع محفوظًا ، أو يكون جليسك في خلوتك ، فهذا ليس بالأمر الهين ، إنما هو توفيق من الله تبارك وتعالىٰ ، ولا يستديم عليه إلا الموفق ، وتذكر أنه اصطفاء من الله تعالىٰ ، فبادر ، وجاهد ، واصبر ، فلعلك تكون من أهل الله وخاصته ..
🪴🍃
# تأملات قرآنية
تأمل (الَّذِينَ اصْطَفَينَا )
إنه كتاب الله سبحانه وتعالىٰ ، يختار له من يشاء ، فإنك حين تجلس ، وتتلو كتاب ربك ، أو تراجع محفوظًا ، أو يكون جليسك في خلوتك ، فهذا ليس بالأمر الهين ، إنما هو توفيق من الله تبارك وتعالىٰ ، ولا يستديم عليه إلا الموفق ، وتذكر أنه اصطفاء من الله تعالىٰ ، فبادر ، وجاهد ، واصبر ، فلعلك تكون من أهل الله وخاصته ..
🪴🍃
# تأملات قرآنية
👍2❤1
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 4 🐎⚔️
خلافة_عبدالملك4
( الحجاج بن يوسف و أهل العراق )
و في نفس السنة ال 74 من الهجرة ..
توفي ( بشر بن مروان ) أخو الخليفة / عبد الملك بن مروان ، و الذي كان قد ولاه على بلاد العراق و فارس فلما وصل خبر وفاته إلى جند العراق الذين كانوا يجاهدون مع المهلب بن أبي صفرة في بلاد فارس ضد الخوارج الازارقة استغل الكثير منهم تلك الفرصة ، فتركوا الجهاد مع ( المهلب ) ، و عادوا إلى أهاليهم في الكوفة .و شعر عبد الملك بن مروان أنه في حاجة ماسة إلى قائد قوي ذي بأس شديد ليحل محل أخيه ( بشر ) في حكم العراق و فارس .. ، فلم يجد أفضل من الحجاج بن يوسف الثقفي الذي كان ساعتها واليا على الحجاز فهو الوحيد الذي يستطيع بسطوته و قهره ، و قبضته الحديدية أن يمنع عنه شر أهل العراق و ثوراتهم و فتنهم المستمرة
فكتب إليه وهو في المدينة بأنه قد ولاه على العراق و كان ذلك في العام ال 75 من الهجرة و كان الحجاج بن يوسف يتمنى تلك الفرصة ليؤدب أهل العراق على كل ما فعلوه في ماضيهم الأسود ..
فسار من المدينة إلى العراق و معه 12 فارسا فقط
و دخل قصر الإمارة في الكوفة على حين غفلة من أهلها .. و كان ذلك قبل أذان الجمعة بقليل .. فتهيأ ليخطب في الناس خطبة الجمعة ، ثم خرج عليهم ملثما
و كان الحجاج بن يوسف خطيبا بليغا مفوها
فصعد المنبر ، و جلس عليه و أمسك عن الكلام طويلا .و الناس لا يعلمون من هذا الأمير الجديد و كان من عادة أهل العراق مع أمرائهم السابقين أنهم إذا قام فيهم الأمير خطيبا ، فإنهم يخذفونه بالحصى استخفافا به .. ، فأرادوا أن يفعلوا نفس الشيئ مع هذا الأمير الملثم الجديد .. ، فتناولوا الحصى و جثوا على ركبهم ليلقوا بها في وجهه و لكن سكوته الطويل أبهتهم فشخصوا إليه بأبصارهم ، و أرادوا أن يسمعوا كلامه أولا ..
فقام الحجاج بن يوسف و بدأ يخطب فيهم
أعجب و أرهب خطبة جمعة في التاريخ .
فكان أول ما تكلم به أن قال لهم بصوت يخلع القلوب
(( يا أهل العراق .. يا أهل الشقاق و النفاق و مساوئ الأخلاق و الله إن كان أمركم ليهمني قبل أن آتي إليكم و لقد كنت أدعو الله أن يبتليكم بي و لقد سقط مني البارحة سوطي الذي أؤدبكم به .فاتخذت هذا مكانه )و أشار إلى سيفه ثم قال
(( و الله لآخذن صغيركم بكبيركم ، و حركم بعبدكم ، ثم لأرصعنكم رصع الحداد للحديدة ، و الخباز للعجينة ))
فلما سمع الحاضرون كلامه جعل الحصى يتساقط من أيديهم فكشف اللثام عن وجهه ، و قال :
(أما والله إني لأرى رؤوسا قد أينعت و آن اقتطافها و إني لأنظر إلى الدماء تترقرق بين العمائم و اللحى ..
و إن أمير المؤمنين / عبد الملك بن مروان قد نثر كنانته ثم نظر في عيدانها عودا عودا ، فوجدني أصلب عود فيها فوجهني إليكم .فلطالما رتعتم في أودية الفتن ، و سلكتم سبل الغي و الضلال أما و الله لأضربنكم ضرب غرائب الإبل و إني والله لا أعد إلا وفيت و الله لتستقيمن على سبيل الحق أو لأهبرنكم بالسيف هبرا و لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده )
ثم توعد هؤلاء الذين عادوا و تركوا الجهاد مع المهلب بن أبي صفرة قائلا لهم
(و من وجدت منكم من جند المهلب بعد ثلاثة أيام سفكت دمه و انتهبت ماله)
ثم نزل من على المنبر ، و لم يزد على ذلك
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎 الحلقة 4 🐎⚔️
خلافة_عبدالملك4
( الحجاج بن يوسف و أهل العراق )
و في نفس السنة ال 74 من الهجرة ..
توفي ( بشر بن مروان ) أخو الخليفة / عبد الملك بن مروان ، و الذي كان قد ولاه على بلاد العراق و فارس فلما وصل خبر وفاته إلى جند العراق الذين كانوا يجاهدون مع المهلب بن أبي صفرة في بلاد فارس ضد الخوارج الازارقة استغل الكثير منهم تلك الفرصة ، فتركوا الجهاد مع ( المهلب ) ، و عادوا إلى أهاليهم في الكوفة .و شعر عبد الملك بن مروان أنه في حاجة ماسة إلى قائد قوي ذي بأس شديد ليحل محل أخيه ( بشر ) في حكم العراق و فارس .. ، فلم يجد أفضل من الحجاج بن يوسف الثقفي الذي كان ساعتها واليا على الحجاز فهو الوحيد الذي يستطيع بسطوته و قهره ، و قبضته الحديدية أن يمنع عنه شر أهل العراق و ثوراتهم و فتنهم المستمرة
فكتب إليه وهو في المدينة بأنه قد ولاه على العراق و كان ذلك في العام ال 75 من الهجرة و كان الحجاج بن يوسف يتمنى تلك الفرصة ليؤدب أهل العراق على كل ما فعلوه في ماضيهم الأسود ..
فسار من المدينة إلى العراق و معه 12 فارسا فقط
و دخل قصر الإمارة في الكوفة على حين غفلة من أهلها .. و كان ذلك قبل أذان الجمعة بقليل .. فتهيأ ليخطب في الناس خطبة الجمعة ، ثم خرج عليهم ملثما
و كان الحجاج بن يوسف خطيبا بليغا مفوها
فصعد المنبر ، و جلس عليه و أمسك عن الكلام طويلا .و الناس لا يعلمون من هذا الأمير الجديد و كان من عادة أهل العراق مع أمرائهم السابقين أنهم إذا قام فيهم الأمير خطيبا ، فإنهم يخذفونه بالحصى استخفافا به .. ، فأرادوا أن يفعلوا نفس الشيئ مع هذا الأمير الملثم الجديد .. ، فتناولوا الحصى و جثوا على ركبهم ليلقوا بها في وجهه و لكن سكوته الطويل أبهتهم فشخصوا إليه بأبصارهم ، و أرادوا أن يسمعوا كلامه أولا ..
فقام الحجاج بن يوسف و بدأ يخطب فيهم
أعجب و أرهب خطبة جمعة في التاريخ .
فكان أول ما تكلم به أن قال لهم بصوت يخلع القلوب
(( يا أهل العراق .. يا أهل الشقاق و النفاق و مساوئ الأخلاق و الله إن كان أمركم ليهمني قبل أن آتي إليكم و لقد كنت أدعو الله أن يبتليكم بي و لقد سقط مني البارحة سوطي الذي أؤدبكم به .فاتخذت هذا مكانه )و أشار إلى سيفه ثم قال
(( و الله لآخذن صغيركم بكبيركم ، و حركم بعبدكم ، ثم لأرصعنكم رصع الحداد للحديدة ، و الخباز للعجينة ))
فلما سمع الحاضرون كلامه جعل الحصى يتساقط من أيديهم فكشف اللثام عن وجهه ، و قال :
(أما والله إني لأرى رؤوسا قد أينعت و آن اقتطافها و إني لأنظر إلى الدماء تترقرق بين العمائم و اللحى ..
و إن أمير المؤمنين / عبد الملك بن مروان قد نثر كنانته ثم نظر في عيدانها عودا عودا ، فوجدني أصلب عود فيها فوجهني إليكم .فلطالما رتعتم في أودية الفتن ، و سلكتم سبل الغي و الضلال أما و الله لأضربنكم ضرب غرائب الإبل و إني والله لا أعد إلا وفيت و الله لتستقيمن على سبيل الحق أو لأهبرنكم بالسيف هبرا و لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده )
ثم توعد هؤلاء الذين عادوا و تركوا الجهاد مع المهلب بن أبي صفرة قائلا لهم
(و من وجدت منكم من جند المهلب بعد ثلاثة أيام سفكت دمه و انتهبت ماله)
ثم نزل من على المنبر ، و لم يزد على ذلك
تابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
❤2👍1
⚔️🐎
اللهم يا كاشف الهموم ويا مفرّج الكروب ويا قاضي الحاجات أسألك يا ربّي أن تكشف الغمّة عن صدر كل اخ وصاحب وصديقي وتُذهب الهموم من قلبه وتفرّج الكروب التي أصابته، فلا معين له سواك ولا ملجأ لديه إلّا أنت، سبحانك ربّي ما أعظمك.
ربي لقد أصابني من التعب مايكفيني ومارأيت ثقلاً على قلبي مثل ثقل هذي الأيام ،
اللهم هون ثم هون ثم هون ثم أرح نفسا لايعلم بحالها إلا أنت وهون علينا مالانستطيع تحمله ياالله وإجعل لنا من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرج،ومن كل مرضا شفاءا ،يارب كن لي حبيبا وكن لي قريبا وكن لدعائي مجيباً
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي أوتأملته ببصري أو أصغيت إليه بأذني أو نطق به لساني أو أتلفت فيه ما رزقتني.
اللهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررت وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني , أنت المُقَدِّمُ وأنت المؤخّر , وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ
اللهم ارحم أمي وأبي واغفر لهم وعافهم واعفُ عنهم،
اللهم اجعل قبورهم روضةً من رياض الجنة، واقسم لهم من رحمتك ومغفرتك ما تبلغهم به جنّتك، وارزقهم شفاعة نبيك واسقِهم من حوضه شربةً هنيئة لا يظمؤون من بعدها أبدًا واجمعني بهم في الفردوس الأعلى وجميع المسلمين يا كريم.
اللهم إن أهلنا في غزة قد ضاق بهم الحال، واشتد بهم الكرب، وزلزلوا في سبيلك زلزالاً شديداً حتى زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وبلغ بهم الخوف والجوع مبلغه !!
اللهم فرج عنهم، وارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وتولى أمرهم،وانصرهم
اللهم يا كاشف الهموم ويا مفرّج الكروب ويا قاضي الحاجات أسألك يا ربّي أن تكشف الغمّة عن صدر كل اخ وصاحب وصديقي وتُذهب الهموم من قلبه وتفرّج الكروب التي أصابته، فلا معين له سواك ولا ملجأ لديه إلّا أنت، سبحانك ربّي ما أعظمك.
ربي لقد أصابني من التعب مايكفيني ومارأيت ثقلاً على قلبي مثل ثقل هذي الأيام ،
اللهم هون ثم هون ثم هون ثم أرح نفسا لايعلم بحالها إلا أنت وهون علينا مالانستطيع تحمله ياالله وإجعل لنا من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرج،ومن كل مرضا شفاءا ،يارب كن لي حبيبا وكن لي قريبا وكن لدعائي مجيباً
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي أوتأملته ببصري أو أصغيت إليه بأذني أو نطق به لساني أو أتلفت فيه ما رزقتني.
اللهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررت وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني , أنت المُقَدِّمُ وأنت المؤخّر , وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ
اللهم ارحم أمي وأبي واغفر لهم وعافهم واعفُ عنهم،
اللهم اجعل قبورهم روضةً من رياض الجنة، واقسم لهم من رحمتك ومغفرتك ما تبلغهم به جنّتك، وارزقهم شفاعة نبيك واسقِهم من حوضه شربةً هنيئة لا يظمؤون من بعدها أبدًا واجمعني بهم في الفردوس الأعلى وجميع المسلمين يا كريم.
اللهم إن أهلنا في غزة قد ضاق بهم الحال، واشتد بهم الكرب، وزلزلوا في سبيلك زلزالاً شديداً حتى زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وبلغ بهم الخوف والجوع مبلغه !!
اللهم فرج عنهم، وارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وتولى أمرهم،وانصرهم
👍4❤1
أنتَ العليمُ بِما في القلـبِ مـن وَجـعٍ
أنتَ الـرَحيمُ بـضعـفٍ لـسـتُ أقـواهُ
°•
أنتَ السـميعُ لما أشكـوهُ مـن كـربٍ
أنـت الـمجـيبُ إذا مـا قـلـتُ ربـاهُ "
أنتَ الـرَحيمُ بـضعـفٍ لـسـتُ أقـواهُ
°•
أنتَ السـميعُ لما أشكـوهُ مـن كـربٍ
أنـت الـمجـيبُ إذا مـا قـلـتُ ربـاهُ "
❤1👍1