#ﺇﻧﺘﺒﻬﻦ
ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﻦَّ ﻳﺘﺮﻛﻦَ ﺍﻟﺼّﻼﺓ..
ﺑﺤُﺠَﺔ ﺃﻧَﻬﻦَّ ﻣﺸﻐﻮﻻﺕ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮﺍﺕِ ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻭ ﻣﺎ ﺷَﺎﺑﻪ..
ﻭ ﻣﻦ ثمّ ﺗﻘﻮﻡُ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻣِﻞ ﻓﻲ ﻣﺮّﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ....
ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻳﺎ ﺭﻋﺎﻙِ ﺍﻟﻠﻪ....
https://www.tg-me.com/agedah
ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﻦَّ ﻳﺘﺮﻛﻦَ ﺍﻟﺼّﻼﺓ..
ﺑﺤُﺠَﺔ ﺃﻧَﻬﻦَّ ﻣﺸﻐﻮﻻﺕ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮﺍﺕِ ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻭ ﻣﺎ ﺷَﺎﺑﻪ..
ﻭ ﻣﻦ ثمّ ﺗﻘﻮﻡُ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻣِﻞ ﻓﻲ ﻣﺮّﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ....
ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻳﺎ ﺭﻋﺎﻙِ ﺍﻟﻠﻪ....
https://www.tg-me.com/agedah
نظرت في العديد من المشاكل الأسرية بين زوج وزوجة؛ فرأيت أن أفضل علاج لها هو الاستعانة بالصبر والصلاة!
مشاكل كثيرة كبيرة في وقتها إذا عولجت بالصبر ودعاء الله وسؤاله سبحانه أن يفرج الكرب ويكشف الهم؛ فإنها بعد مدة تصير خبر وقصة ، وسحابة صيف عبرت؛ وما يعود لها هذا الهم الكبير ، والحمد لله رب العالمين.
تعودوا على الصبر ، وتواصوا به.
لا تنس يامسلم أن الإنسان في خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر!
ربي يوفق الجميع لطاعته!
https://www.tg-me.com/agedah
مشاكل كثيرة كبيرة في وقتها إذا عولجت بالصبر ودعاء الله وسؤاله سبحانه أن يفرج الكرب ويكشف الهم؛ فإنها بعد مدة تصير خبر وقصة ، وسحابة صيف عبرت؛ وما يعود لها هذا الهم الكبير ، والحمد لله رب العالمين.
تعودوا على الصبر ، وتواصوا به.
لا تنس يامسلم أن الإنسان في خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر!
ربي يوفق الجميع لطاعته!
https://www.tg-me.com/agedah
ما أجمل شعور الزوج حينما يخرج إلى عمله وزوجته تودعه وتستودعه ربه وتوصيه بالحذر من القيادة المسرعة وتطمئن على وصوله بمكالمة..🌷
https://www.tg-me.com/agedah
https://www.tg-me.com/agedah
"إنّ الرجالَ مَواقِفٌ وأجلُّهم ..مَن يُكرِمُ الأنثى ولايؤذيها."🌷
https://www.tg-me.com/agedah
https://www.tg-me.com/agedah
بعض الرجال يشتكون من زوجاتهم وبعض النساء تشتكي من زوجها سنين..
فإذا سألتهم هل دعوتم لبعض آخر الليل أو آخر ساعة يوم الجمعة ونحوها....
الإجابة صادمة: لا أو تقول أحيانا...
أكثروا من : "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما".
فالرب هو الوهاب وهو المصلح للزوجين....
https://www.tg-me.com/agedah
فإذا سألتهم هل دعوتم لبعض آخر الليل أو آخر ساعة يوم الجمعة ونحوها....
الإجابة صادمة: لا أو تقول أحيانا...
أكثروا من : "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما".
فالرب هو الوهاب وهو المصلح للزوجين....
https://www.tg-me.com/agedah
مابك؟! تؤخرين الفروض ، تضيعين الأوقات ، تنامين عن صلاة الفجر ، جَف لسانك عن الذِكر ، تناسيت ركعتيّ الليل ، وغطى الغُبار مُصحفك ! ..
أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام ، رأيت الحرام فلم تُنكري ولو بقلبك فبدأت تألفينه ، نسيت ربك في خلواتك ، ونسيت نفسك فظلمتيها ! ..
عُودي لله ، رتبي الأمور من جديد ، جددي العهد مع الله ، إنسفي صنم الوهَن عنك واستعيذي بالله من العجز والكسل ، وعَجِّلي في الرجوع إلى الله 🌸.
https://www.tg-me.com/agedah
أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام ، رأيت الحرام فلم تُنكري ولو بقلبك فبدأت تألفينه ، نسيت ربك في خلواتك ، ونسيت نفسك فظلمتيها ! ..
عُودي لله ، رتبي الأمور من جديد ، جددي العهد مع الله ، إنسفي صنم الوهَن عنك واستعيذي بالله من العجز والكسل ، وعَجِّلي في الرجوع إلى الله 🌸.
https://www.tg-me.com/agedah
«مما يُؤنس الإنسان
في انتظار قضاء حاجاته ويسُر قلبه في كرُباته:
رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا..
فيستبشر بربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء!
ويقُول لنفسه:
ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده،
وأنا!
وأنا من عباده!
يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ!»
https://www.tg-me.com/agedah
في انتظار قضاء حاجاته ويسُر قلبه في كرُباته:
رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا..
فيستبشر بربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء!
ويقُول لنفسه:
ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده،
وأنا!
وأنا من عباده!
يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ!»
https://www.tg-me.com/agedah
وكَان أَحدُ السَّلف يَدعُوا بـ :
«اللّهم اشفِني مِن النَّوم بِاليَسِير
وارزُقنِي سَهرًا فِي طَاعَتك».
📖 صِـفَة الصّفوَة..
https://www.tg-me.com/agedah
«اللّهم اشفِني مِن النَّوم بِاليَسِير
وارزُقنِي سَهرًا فِي طَاعَتك».
📖 صِـفَة الصّفوَة..
https://www.tg-me.com/agedah
من أحكام صلاة الوتر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (واعلم أن الوتر له صفات)
▪︎الصفة الأولى: أن يوتر بواحدة فقط وهذا جائز ولا يكره الوتر بها
▪︎الثانية: أن يوتر بثلاث وله الخيار إن شاء سلم من الركعتين ثم اتى بالثالثة وإن شاء سردها سردا بتشهد واحد
▪︎الثالثة: أن يوتر بخمس فيسردها سردا لا يتشهد إلا في اخرها
▪︎الرابعة: ان يوتر بسبع فيسردها سردا لا يتشهد إلا في اخرها
▪︎الخامسة: أن يوتر بتسع فيسردها سردا لكن يتشهد بعد الثامنة ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويسلم
▪︎السادسة: ان يوتر بإحدى عشر ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة هذه صفة الوتر
📖 شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين.
https://www.tg-me.com/agedah
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (واعلم أن الوتر له صفات)
▪︎الصفة الأولى: أن يوتر بواحدة فقط وهذا جائز ولا يكره الوتر بها
▪︎الثانية: أن يوتر بثلاث وله الخيار إن شاء سلم من الركعتين ثم اتى بالثالثة وإن شاء سردها سردا بتشهد واحد
▪︎الثالثة: أن يوتر بخمس فيسردها سردا لا يتشهد إلا في اخرها
▪︎الرابعة: ان يوتر بسبع فيسردها سردا لا يتشهد إلا في اخرها
▪︎الخامسة: أن يوتر بتسع فيسردها سردا لكن يتشهد بعد الثامنة ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويسلم
▪︎السادسة: ان يوتر بإحدى عشر ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة هذه صفة الوتر
📖 شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين.
https://www.tg-me.com/agedah
﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾ [الفرقان: ٦٤]
عن ابن عباس رضي الله عنهما: من صلى بالليل ركعتين أو أكثر من ذلك فقد بات لله ساجدًا وقائمًا.
📖 تفسير الثعلبي.
https://www.tg-me.com/agedah
عن ابن عباس رضي الله عنهما: من صلى بالليل ركعتين أو أكثر من ذلك فقد بات لله ساجدًا وقائمًا.
📖 تفسير الثعلبي.
https://www.tg-me.com/agedah
قال جابر رضي الله عنه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مَن خاف ألَّا يقومَ مِن آخر الليل، فليُوتِر أولَه، ومَن طمِع أن يقومَ آخرَه فليُوتِر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودةٌ "تشهدها الملائكة"، وذلك أفضل)
📖 رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/agedah
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مَن خاف ألَّا يقومَ مِن آخر الليل، فليُوتِر أولَه، ومَن طمِع أن يقومَ آخرَه فليُوتِر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودةٌ "تشهدها الملائكة"، وذلك أفضل)
📖 رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/agedah
عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
"مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ"
📖 أخرجه أبو داود .
https://www.tg-me.com/agedah
"مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ"
📖 أخرجه أبو داود .
https://www.tg-me.com/agedah
•••
﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
https://www.tg-me.com/agedah
﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
https://www.tg-me.com/agedah
•••
طوبی لمن حَبَّ النبيَّ بقلبه
وبذكرهِ طولَ الزمانِ ترنمَا
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد .
https://www.tg-me.com/agedah
طوبی لمن حَبَّ النبيَّ بقلبه
وبذكرهِ طولَ الزمانِ ترنمَا
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد .
https://www.tg-me.com/agedah
وقفات مع الاحتفال بمولد خير البريات_ﷺ تأملوها
#الوقفة(١)
أول من احتفل بعيد المولد النبوي هم العبيديون الرافضة، ولو كان فيه خير لاحتفل به النبي عليه الصلاة والسلام، أو دل أمته عليه.
#الوقفة(٢)
العبيديون هم أول من أحدث بدعة المولد، فهل هؤلاء أهلٌ للاقتداء والائتساء؟
#الوقفة(٣)
لم يُعرف قط احتفال بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، قبل القرن السادس الهجري.
#الوقفة(٤)
يقينا- أن وفاته صلى الله عليه وسلم، كانت يوم الاثنين (١٢) الثاني عشر من ربيع الأول، ومولده مختلفٌ فيه على أقوال كثيرة. فهل الذين يحتفلون يوم (١٢) الثاني عشر من ربيع الأول يحتفلون بموته؟!
#الوقفة(٥)
اتفاقا- لا يجوز الصيام يوم العيد، و رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه، كان يصوم يوم الاثنين الذي ولد فيه؛ تحذيرا من اتخاذ يوم مولده عيدا .
#الوقفة(٦)
لو كان الاحتفال بالمولد النبوي فيه خير؛ لسبقونا إليه: (١٢٠) ألف صحابي، على رأسهم الخلفاء الراشدون، وبقية العشرة المبشرين بالجنة، وأهل بدر والحديبية، وأمهات المؤمنين.
فهل الذين يحتفلون بالمولد أعلم من هؤلاء وأفضل وأعرف منهم بوجوه الخير والبر وأحرص عليها منهم؟
#الوقفة(٧)
من القواعد التي قررها أهل العلم: أن ما تركه النبي عليه الصلاة والسلام، مع وجود المقتضى لفعله وعدم وجود المانع؛ ففعله بدعة وتركه سنة.
كالاحتفال بالمولد النبوي، فقد كان مقتضى الاحتفال به موجودا على عهده عليه الصلاة والسلام، ولم يكن ثمت مانع؛ ومع ذلك لم يحتفل به؛ فالاحتفال به بدعة وتركه سنة.
#الوقفة(٨)
يحتفلون بالمولد النبوي بدعوى محبة النبى عليه الصلاة والسلام، فإذا ذكروا بسنة من سننه؛ تقاعصوا بدعوى أنها سنة وليست بفريضة! {فَمَال هَٰؤُلَاءِ الْقَوْم لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثا}؟
#الوقفة(٩)
الكا*فر المستعمر نابليون بونابرت يُحْيِي المولد النبوي ويدعم الاحتفال به!
ذكر المؤرخ المصري الجبرتي: أن المستعمرين الفرنسيين عندما احتلوا مصر بقيادة نابليون بونابرت انكمش الصوفية وأصحاب الموالد فقام نابليون وأمرهم بإحيائها ودعمها، فقد ذكر الجبرتي أن نابليون أمر الشيخ البكري بإقامة الاحتفال بالمولد وأعطاه ثلاثمائة ريال فرنسي، وأمره بتعليق الزينات، بل وحضر الحفل بنفسه من أوله إلى آخره.
انظر كتابيه: "عجائب الآثار" (٢/٢٠١/٢٤٩) و"مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس" (٤٧).
ويقول المؤرخ الجبرتي المعاصر لهم أيضاً: "ورخّص الفرنساوية ذلك للناس لِمَا رأوا فيه من الخروج عن الشرائع، واجتماع النساء، واتباع الشهوات والتلاهي، وفعل المحرمات".
"تاريخ عجائب الآثار" (٢/٣٠٦).
#الوقفة(١٠)
(١٢) لا شك أن ربيع الأول: يومٌ أظلمت فيه الدنيا؛ يوم وفاته صلى الله عليه وآله وسلم.
#الوقفة(١١)
الاحتفال بميلاد عيسى عليه السلام، تحول إلى (زنا) والعياذ بالله، والاحتفال بميلاد النبي عليه الصلاة والسلام، تحول إلى رقص وغناء.
#الوقفة(١٢)
أكل (العصيدة) في حد ذاته ليس حراما إذا صنعت منفصلة عن الاحتفال بالمولد النبوي، لكن إذا صنعت من أجله؛ فلا يجوز أكلها، سواء صنعت في (١٢) ربيع الأول أو في غيره.
#الوقفة(١٣)
الذين يحتفلون بالمولد :
- أصحاب البدع.
- أصحاب المطامع.
- أصحاب الشره في الأكل.
#الوقفة(١٤)
قال: الأمة الإسلامية تذبح وتنتهك حرماتها.. وأنتم تتكلمون على الشرك والبدع، والمعاملات المالية..
قلنا: الأمة الإسلامية تذبح وتهان وتنتهك حرماتها.. وأنتم منشغلون بالاحتفال بالمولد النبوي وبالديمقراطية وبالانتخابات!
#الوقفة(١٥)
إن ما تحتفلون به هو يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لا يوم مولده المختلف فيه!
وأن سلفكم هم العبيديون الطاعنون في عرض نبيكم وعرض زوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
فهل أدركتم خبث ومكر من أحدث لكم المولد النبوي البدعي؟
#الوقفة(١٦)
إن محمدًا صلى الله عليه وسلم، يطالبكم بإقامة الدين لا بـإقامة المولد.
"آثار البشير الإبراهيمي" (٤/١٤٤).
#الوقفة(١٧)
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
"ﻓﺈﻟﺤﺎﻕ ﻳﻮﻡ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺑﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻻ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ، ﻷﻧﻪ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻧﻔﻲ ﻓﺎﺭﻕ، ﻭﻻ ﺇﻟﺤﺎﻕ اﻟﺒﺘﺔ ﺇﻻ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ ﻓﺎﺭﻕ. ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﻤﺲ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ".
"أضواء البيان" (٧/٣٧٣).
#الوقفة(١٨)
في أي مكان أقام الصحابة رضوان الله عليهم أول احتفال بالمولد؟
#الوقفة(١٩)
التاريخ الهجري دوّنَ في عهد عمر رضي ﷲ عنه. كيف حددوا تاريخ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم بالهجري؟
دليل يؤكد أن يوم مولده غير دقيق ولو كان بتحويل الميلادي إلى هجري.
#الوقفة(٢٠)
لم يكن الصحابة رضي الله عنهم يعلمون أن مولده عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين حتى أعلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ومع ذلك لم يحدد لهم أي اثنين! ولا هم سألوه!
#الوقفة(١)
أول من احتفل بعيد المولد النبوي هم العبيديون الرافضة، ولو كان فيه خير لاحتفل به النبي عليه الصلاة والسلام، أو دل أمته عليه.
#الوقفة(٢)
العبيديون هم أول من أحدث بدعة المولد، فهل هؤلاء أهلٌ للاقتداء والائتساء؟
#الوقفة(٣)
لم يُعرف قط احتفال بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، قبل القرن السادس الهجري.
#الوقفة(٤)
يقينا- أن وفاته صلى الله عليه وسلم، كانت يوم الاثنين (١٢) الثاني عشر من ربيع الأول، ومولده مختلفٌ فيه على أقوال كثيرة. فهل الذين يحتفلون يوم (١٢) الثاني عشر من ربيع الأول يحتفلون بموته؟!
#الوقفة(٥)
اتفاقا- لا يجوز الصيام يوم العيد، و رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه، كان يصوم يوم الاثنين الذي ولد فيه؛ تحذيرا من اتخاذ يوم مولده عيدا .
#الوقفة(٦)
لو كان الاحتفال بالمولد النبوي فيه خير؛ لسبقونا إليه: (١٢٠) ألف صحابي، على رأسهم الخلفاء الراشدون، وبقية العشرة المبشرين بالجنة، وأهل بدر والحديبية، وأمهات المؤمنين.
فهل الذين يحتفلون بالمولد أعلم من هؤلاء وأفضل وأعرف منهم بوجوه الخير والبر وأحرص عليها منهم؟
#الوقفة(٧)
من القواعد التي قررها أهل العلم: أن ما تركه النبي عليه الصلاة والسلام، مع وجود المقتضى لفعله وعدم وجود المانع؛ ففعله بدعة وتركه سنة.
كالاحتفال بالمولد النبوي، فقد كان مقتضى الاحتفال به موجودا على عهده عليه الصلاة والسلام، ولم يكن ثمت مانع؛ ومع ذلك لم يحتفل به؛ فالاحتفال به بدعة وتركه سنة.
#الوقفة(٨)
يحتفلون بالمولد النبوي بدعوى محبة النبى عليه الصلاة والسلام، فإذا ذكروا بسنة من سننه؛ تقاعصوا بدعوى أنها سنة وليست بفريضة! {فَمَال هَٰؤُلَاءِ الْقَوْم لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثا}؟
#الوقفة(٩)
الكا*فر المستعمر نابليون بونابرت يُحْيِي المولد النبوي ويدعم الاحتفال به!
ذكر المؤرخ المصري الجبرتي: أن المستعمرين الفرنسيين عندما احتلوا مصر بقيادة نابليون بونابرت انكمش الصوفية وأصحاب الموالد فقام نابليون وأمرهم بإحيائها ودعمها، فقد ذكر الجبرتي أن نابليون أمر الشيخ البكري بإقامة الاحتفال بالمولد وأعطاه ثلاثمائة ريال فرنسي، وأمره بتعليق الزينات، بل وحضر الحفل بنفسه من أوله إلى آخره.
انظر كتابيه: "عجائب الآثار" (٢/٢٠١/٢٤٩) و"مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس" (٤٧).
ويقول المؤرخ الجبرتي المعاصر لهم أيضاً: "ورخّص الفرنساوية ذلك للناس لِمَا رأوا فيه من الخروج عن الشرائع، واجتماع النساء، واتباع الشهوات والتلاهي، وفعل المحرمات".
"تاريخ عجائب الآثار" (٢/٣٠٦).
#الوقفة(١٠)
(١٢) لا شك أن ربيع الأول: يومٌ أظلمت فيه الدنيا؛ يوم وفاته صلى الله عليه وآله وسلم.
#الوقفة(١١)
الاحتفال بميلاد عيسى عليه السلام، تحول إلى (زنا) والعياذ بالله، والاحتفال بميلاد النبي عليه الصلاة والسلام، تحول إلى رقص وغناء.
#الوقفة(١٢)
أكل (العصيدة) في حد ذاته ليس حراما إذا صنعت منفصلة عن الاحتفال بالمولد النبوي، لكن إذا صنعت من أجله؛ فلا يجوز أكلها، سواء صنعت في (١٢) ربيع الأول أو في غيره.
#الوقفة(١٣)
الذين يحتفلون بالمولد :
- أصحاب البدع.
- أصحاب المطامع.
- أصحاب الشره في الأكل.
#الوقفة(١٤)
قال: الأمة الإسلامية تذبح وتنتهك حرماتها.. وأنتم تتكلمون على الشرك والبدع، والمعاملات المالية..
قلنا: الأمة الإسلامية تذبح وتهان وتنتهك حرماتها.. وأنتم منشغلون بالاحتفال بالمولد النبوي وبالديمقراطية وبالانتخابات!
#الوقفة(١٥)
إن ما تحتفلون به هو يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لا يوم مولده المختلف فيه!
وأن سلفكم هم العبيديون الطاعنون في عرض نبيكم وعرض زوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
فهل أدركتم خبث ومكر من أحدث لكم المولد النبوي البدعي؟
#الوقفة(١٦)
إن محمدًا صلى الله عليه وسلم، يطالبكم بإقامة الدين لا بـإقامة المولد.
"آثار البشير الإبراهيمي" (٤/١٤٤).
#الوقفة(١٧)
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
"ﻓﺈﻟﺤﺎﻕ ﻳﻮﻡ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺑﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻻ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ، ﻷﻧﻪ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻧﻔﻲ ﻓﺎﺭﻕ، ﻭﻻ ﺇﻟﺤﺎﻕ اﻟﺒﺘﺔ ﺇﻻ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ ﻓﺎﺭﻕ. ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﻤﺲ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ".
"أضواء البيان" (٧/٣٧٣).
#الوقفة(١٨)
في أي مكان أقام الصحابة رضوان الله عليهم أول احتفال بالمولد؟
#الوقفة(١٩)
التاريخ الهجري دوّنَ في عهد عمر رضي ﷲ عنه. كيف حددوا تاريخ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم بالهجري؟
دليل يؤكد أن يوم مولده غير دقيق ولو كان بتحويل الميلادي إلى هجري.
#الوقفة(٢٠)
لم يكن الصحابة رضي الله عنهم يعلمون أن مولده عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين حتى أعلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ومع ذلك لم يحدد لهم أي اثنين! ولا هم سألوه!
•••
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ رحمه الله :
"ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻤﺮﺓ ﺧﺪﻳﻬﺎ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﻃﺒﺎﻋﻬﺎ ."
#ﻭﺣﻲ_ﺍﻟﻘﻠﻢ ( ٢٦٣/١ ).
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ رحمه الله :
"ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻤﺮﺓ ﺧﺪﻳﻬﺎ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﻃﺒﺎﻋﻬﺎ ."
#ﻭﺣﻲ_ﺍﻟﻘﻠﻢ ( ٢٦٣/١ ).
#الصبر_على_النساء .
✍🏻 " كان للشيخ أبي بكر بن اللباد رحمه الله امرأة سليطة اللسان تؤذيه بلسانها ، حتى قالت له يوماً : كلاما بذيئًا .
فقال له أصحابه : طلقها ونحن نؤدي حقَها .
•• فقال : أخشى إن طلقتُها أن يبتلى بها مسلم ، ولعل الله دفع عني بمُقاساتها بلاءً عظيماً ، ولقد حفظتُها في والدها ، فإني خطبتُ إلى جماعةٍ فردّوني ، وزوّجني هو .
وكان يفعل معي جميلاً ، أفتكون مكافأته طلاق ابنته ؛ وكان يقول: لكل مؤمن محنة وهي محنتي . "
🪶[ترتيب المدارك:٥/ ٢٨٩].
✍🏻 " كان للشيخ أبي بكر بن اللباد رحمه الله امرأة سليطة اللسان تؤذيه بلسانها ، حتى قالت له يوماً : كلاما بذيئًا .
فقال له أصحابه : طلقها ونحن نؤدي حقَها .
•• فقال : أخشى إن طلقتُها أن يبتلى بها مسلم ، ولعل الله دفع عني بمُقاساتها بلاءً عظيماً ، ولقد حفظتُها في والدها ، فإني خطبتُ إلى جماعةٍ فردّوني ، وزوّجني هو .
وكان يفعل معي جميلاً ، أفتكون مكافأته طلاق ابنته ؛ وكان يقول: لكل مؤمن محنة وهي محنتي . "
🪶[ترتيب المدارك:٥/ ٢٨٩].
#فاظفر_بذات_الدين 🌷
••اشتكى رجل عند سفيان بن عيينة أنه تزوج امرأة فصار أذل الأشياء عندها وأحقرها، أي أنها تذله .
فقال سفيان : لعلك رغبت إليها لتزداد عزا؟.
قال: نعم .
فقال سفيان : من ذهب إلى العز
ابتلي بالذل، ومن ذهب إلى المال ابتلي بالفقر، ومن ذهب إلى الدين يجمع الله له العز والمال مع الدين".
🪶حلية الأولياء( ٧ / ٢٨٩ ).
••اشتكى رجل عند سفيان بن عيينة أنه تزوج امرأة فصار أذل الأشياء عندها وأحقرها، أي أنها تذله .
فقال سفيان : لعلك رغبت إليها لتزداد عزا؟.
قال: نعم .
فقال سفيان : من ذهب إلى العز
ابتلي بالذل، ومن ذهب إلى المال ابتلي بالفقر، ومن ذهب إلى الدين يجمع الله له العز والمال مع الدين".
🪶حلية الأولياء( ٧ / ٢٨٩ ).