╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

‏نصيحة للزوجة : استخدمي أسلوب التشجيع والتحفيز وإياكِ وأسلوب التوجيه .


‏اغلب مشاكلنا اليوم في الحياة الزوجية بسبب مقارنة الواقع بحياة وسائل التواصل ومايبث فيها من يوميات وما يبث في الفضائيات من دراما لأفلام ومسلسلات ، لابد من القناعة بما قسم الله لك والرضا به.


‏نصيحة للزوجة : عندما يفعل زوجك شيئاً تحبيه امتدحي السلوك الذي يعجبك به لتعززيه .


‏همسة للزوجة : اهتمامك بزوجك وتقدير ظروفه والصبر على غضبه جزء من أنوثتك التي منحك الله إياها فكوني مصدر السعادة الدائم في حياته.

https://www.tg-me.com/agedah

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮


🌼‏عزيزتي الزوجة ...أقوال زوجك و أسراره أمانه فلا تنشريها بين أهلك .

🌹‏نصيحة للزوجة : لا تصفي ليلتكما الخاصة معاً لأحد ابداً فهذا خطأ ويهدم حياتك .

🌸‏نصيحة للزوجة: لا تمسكي الهاتف بوجود زوجك وتنشغلي عنه بذلك ، كذلك لاتفشي اسراركما لأهلك مهما كانت ولا حتى لصديقتك المقربه.

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

https://www.tg-me.com/agedah

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

" شيء من المودة والرحمة والحب بين الزوج وزجته "
فيها ٳيه لما تقول لزوجتك أول لقمة هتاكليها من ٳيدي يا قرة عيني

جرب
#استوصوا_بالنساء_خيرا

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮
https://www.tg-me.com/agedah

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

🎀داخل كل امرأة طفلة بريئة تحتاج دائماً للرعاية والاهتمام

وعاشقة تتشـــوق دائمـــاً إلى مشاعــــر الحــــب والحــنان

وصمت المرأة مؤشر خطير... فهي إما أن تكون على وشك الانفجار نتيجة الإهمال

أو أنها تبكي وتتألم من الداخـل وتحتاج إلى حضن دافئ يحتويها ويواسـيها
#استوصوا_بالنساء_خيرا

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮
https://www.tg-me.com/agedah

🌸 #تزوج 🌸
فإن خفت من اختيار الزوجة، فاستعن بالاستخارة ، والاستشارة، وما خاب من استخار ، وما ندم من استشار!

*#تزوج....*
فإن خفت من المصاريف ومؤونة الأسرة ومن الفقر؛ فاستعذ بالله من الشيطان ، واعلم أن هذا لمة شيطانية، ألم تسمع قول الله تبارك وتعالى: { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [البقرة: 268]!

*#تزوج ...*
فإن خفت من الأولاد والعيلة ، فتذكر أن الله هو الرزاق، وأن الزواج طريق الغنى بإذن الله تعالى:
{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [النور: 32]

*#تزوج ...*
فإن خفت أن يشغلك الزواج عن العلم ... فاعلم أن هذه لمة شيطانية... فإن الرسول صلى الله عليه وسلم رغب الأمة في الزواج، ولو كان يتعارض مع طلب العلم لما رغب فيه، بل رأينا في واقع الحياة أن المتزوج يسهل عليه العلم والتحصيل والتزام طريق الخير أكثر من غيره.

#ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨُﻠﻖ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ؛ ﺗﺮﺗﺎﺡ.
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺮﺑﻮﺍ ﻭﻋﺮﻓﻮﺍ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺣﺎﻟﻬﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ :
ﺑﺎﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻛﻴﻒ؟ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺫﺍﺕ ﺟﻤﺎﻝ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﺷﺮﺗﻬﺎ ﻭﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭﺓ ﻭﻣﺘﻜﺒﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻭﻻ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﺻﺮﺕ ﺃﻛﺮﻫﻬﺎ، ﺻﺮﺕ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﺃﻛﺮﻫﻬﺎ.

ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﻠﺬﺓ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺑﻠﺬﺓ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺑﻠﺬﺓ ﺃﻧﻲ ﺯﻭﺝ ﻭﻫﺬﻩ ﺯﻭﺟﺔ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺃﻗﻞ ﺟﻤﺎﻻ ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﻞ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ، ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺒﻌﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ.

ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﺒﻌﻠﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﺑﻴﺘﻪ، ﺣﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺳﺮﺗﻪ.

ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﻳﺸﻌﺮ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ؟ !

ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺎﺡ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻣﻌﻬﺎ، ﻻ ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﺪ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ؟ !

ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ.

ﻭﺍﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺯﺍﺋﻠﺔ، ﻭﺃﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻣﻌﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ، ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺚ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﺑﺼﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﻭﺟﻬﻬﺎ.

https://www.tg-me.com/agedah

*🌹مصاهرات عجيبة🍃*

▪️طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة وهو : (عديل النبيﷺ من أربع جهات)

(تزوج أربع نسوة كل واحدة أختها مع النبي ﷺ).

🌴قال ابن حجر رحمه الله :

( ومن لطائف المصاهرات:
أن طلحة بن عبيدالله التيمي رضي الله عنه تزوج بأربع نسوة، أخت كل منهن زوجات للنبي ﷺ :

✹ تزوج بأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق أخت الصديقة عائشة بنت أبي بكر الصديق،

✹ وتزوج حمنة بنت جحش أخت زينب بنت جحش،

✹ وتزوج فارعة بنت أبي سفيان أخت أم حبيبة بنت أبي سفيان،

✹ وتزوج رقية بنت أبي أمية أخت أم سلَمة هند بنت أبي أمية رضوان الله عليهم أجمعين."

📚الإصابة (٥\٤٢٢) .

https://www.tg-me.com/agedah

مَن أتلفَتْ زوجتُه كتبه أو تأففت من وجودها

♦️ سيبويه عمرو بن عثمان الفارسي إمام النحو حجة العرب:
قال صاعد البغدادي: قال لنا أبو علي: تزوَّج سيبويهِ بالبصرة بجارية عشقته وهو قد بنى عقد كتابه، وصنف أوائل أبوابه، وهي جزازات وقطع جلود، وخرق، أشقاف بيض، فلم يكن يُقبل على الجارية، ولا يشتغل بها، وهي مشغوفة بحبه، ولم يشغَله غير النظر والسهر والكتب، فترصدت خروجه إلى السوق في بعض حوائجه، وأخذت جذوة نارٍ فطرحتها في الكتب حتى أحرقت، فرجع سيبويه فنظر إلى كتبه وهي هباء فغُشي عليه أسفًا، ثم أفاق فطلّقها، ثم ابتنى الكتاب بعد ذلك ثانيةً،قال لنا أبو علي: وذهب منه علم كبير أخذه على الخليل فيما احترق له، وإنا لله على ذلك[1].

♦️ الليث بن المظفر صاحب الخليل بن أحمد:
قال ابن المعتز: كان الخليلُ منقطعًا إلى الليث، فلما صنف كتابه العين خصه به، فحظي عنده جدًّا، ووقع منه موقعًا عظيمًا، ووهب له مائة ألف، وأقبل على حفظه وملازمته، فحفظ منه النصف، واتفق أنه اشترى جارية نفيسةً، فغارت ابنة عمه وقالت: والله لأغيظنه، وإن غظته في المال لا يبالي، ولكني أراه مكبًّا ليله ونهاره على هذا الكتاب، والله لأفجعنه به، فأحرقته، فلما علم اشتد أسفه، ولم يكن عند غيره منه نسخة، وكان الخليل قد مات[2].

♦️ الأمير محمود الدولة أبو المبشر بن فاتك الآمري:
قال ابن أبي أصيبعة - رحمه الله -: مِن أعيان أمراء مصر وأفاضل علمائها، دائم الاشتغال، محبٌّ للفضائل، والاجتماع بأهلها ومباحثتهم، والانتفاع بما يقتبسه من جهتهم، وللمبشر بن فاتك تصانيف جليلة في المنطق وغيره من أجزاء الحكمة، وهي مشهورة فيما بين الحكماء، وكان كثير الكتابة، وقد وجدتُ بخطه كتبًا كثيرة من تصانيف المتقدمين، وكان المبشر بن فاتك قد اقتنى كتبًا كثيرة جدًّا، وكثير منها يوجد وقد تغيرت ألوانُ الورق الذي له بغرق أصابه، وحدثني الشيخ سديد الدين المنطقي بمصر قال: كان الأمير ابن فاتك محبًّا لتحصيل العلوم، وكانت له خزائن كتب، فكان في أكثر أوقاته إذا نزل من الركوب لا يفارقها، وليس له دأب إلا المطالعة والكتابة، ويرى أن ذلك أهمُّ ما عنده، وكانت له زوجة كبيرة القدر أيضًا من أرباب الدولة، فلما توفي - رحمه الله - نهضت هي وجوارٍ معها إلى خزائن كتبه، وفي قلبها مِن الكتب، وأنه كان يشتغل بها عنها، فجعلت تندبه، وفي أثناء ذلك ترمي الكتب في بِركة ماء كبيرة في وسط الدار هي وجواريها، ثم شيلت الكتب بعد ذلك من الماء وقد غرق أكثرها، فهذا سبب أن كتب المبشر بن فاتك يوجد كثير منها وهو بهذه الحال[3].

♦️ قال الكاتب أنيس منصور:
كان لي صديقٌ من علماء المدينة المنورة، اسمه الشيخ إبراهيم العياشي، قد ألَّف كتابًا عن " الحجرات " - أي الغرف - التي كان يسكنها الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته، وقد أمضى في تحقيق أماكنها عشرين عامًا، وكانت امرأته تشبه زوجة سقراط، ترى الرجل غارقًا بين الورق وفي المناقشات، ولكن لا وجود له في البيت: زوجًا وأبًا لخمسة من الأولاد، فضاقت بكل ذلك، وأحرقت الكتاب ليصابَ الرجلُ بالشلل [4].

♦️ الزبير بن بكار:
كان يقول: قالت ابنة لأختي لأهلنا: خالي خيرُ رجل لأهله، لا يتخذ ضَرَّة، ولا يشتري جارية، قال: تقول المرأة: والله لَهذه الكتبُ أشد عليَّ مِن ثلاث ضرائر[5].

♦️ محمد بن شهاب الزهري:
قالت له امرأتُه يومًا: والله لَهذه الكتبُ أشد عليَّ مِن ثلاث ضرائر[6].

♦️ قال الأديب إبراهيم عبدالقادر المازني:
كانت زوجتي تقول آخر أيام حياتها - رحمها الله -: ليس لي ضَرَّة سوى هذه الكتب[7].

طرائفُ ولطائفُ:
♦️ محمد بن أحمد بن أبان، أبو عبدالله الجوهري:
المحتسب، يعرف بابن المحرم، كان أحدَ غلمان محمد بن جرير الطبري، وحدَّث عن محمد بن يوسف بن الطباع وإبراهيم بن الهيثم البلدي.

قال ابن البقال: تزوَّج ابن المحرم شيخنا، قال: فلما حُملَتِ المرأة إليَّ جلست في بعض الأيام على العادة أكتب شيئًا والمحبرة بين يدي، فجاءت أمها فأخذت المحبرة، فلم أشعر بها حتى ضربت بها الأرض وكسرتها! فقلت لها في ذلك، فقالت: بس، هذه شر على ابنتي من ثلاثمائة ضرة[8].

[1]كتاب الفصوص؛ لصاعد (5/ 8).
[2] المزهر في علوم اللغة؛ السيوطي (1/ 62).
[3] عيون الأنباء في طبقات الأطباء (515).
[4] كتاب كل معاني الحب؛ لأنيس منصور (13)، ط. دار الشروق.
[5] تاريخ بغداد (8/ 471، رقم: 4585).
[6] وفيات الأعيان (4/ 32، رقم: 563).
[7]كتاب سبيل الحياة. للمازني (63).
[8] تاريخ بغداد (1/ 320 رقم 217) البداية والنهاية (11/ 283 سنة 357ه).ط

https://www.tg-me.com/agedah

⛔️ أسباب العنوسة عند النساء 🥀


بعض البنات عندما تبلغ ويتقدم أحد الرجال لخطبتها ترفض وتبدأ في خطوات شيطانية خطيرة جداً :

1- ترفض الزواج لتكمل الثانوية
2- ترفض الزواج لتكمل الجامعة
3- ترفض الزواج من غير جامعي
4- ترفض الزواج حتى تتوظف
5- ترفض الزواج من غير موظف

6- ترفض الزواج بأقل منها علماً
7- ترفض الزواج بأقل منها مالاً
8- ترفض الزواج بأقل منها جمالاً
9- ترفض الزواج بأقل منها حسباً
10- ترفض الزواج من خارج بلدها

‏وصل عمرها 30 سنة ولم تتزوج بعد ..

11- ترفض الزواج بمطلق وعنده عيال
12- ترفض الزواج بمطلق اكبر منها بالعمر
13- ترفض الزواج بمتزوج وترفض التعدد
14- ترفض الزواج بمتزوج بدون علم اهله
15- ترفض الزواج بمتزوج اكثر من زوجة

وصل عمرها 40 سنة ولم تتزوج بعد ..

‏16- ترفض الزواج بمن لا يوفر لها بيت ومصروف
17- ترفض الزواج برجل حول 60 من عمره
18- ترفض الزواج لانها كرهت شي اسمه رجل
19- ترفض الزواج لان المرأة مش لازم تتزوج
20- ترفض الزواج لان عندها رسالة تقدمها للعالم

والشيطان باله طويل وعنده خبره في استدراج النساء حتى سن اليأس ..

وصلت 50 وتفتح حسابات بالتواصل الإجتماعي وتدعوا البنات يقتدوا بها !!

ولربما تذهب إلى أماكن الرذيلة والخناء،
والعياذ بالله.

هذه هي نهاية المرأة المغرورة الطائشة.


نصيحة لكل بنت أن تتواضع وتعرف قدرها وتقدر وضعها ولا تضيع الفرص من بين يديها فإن الفرص قد لا تعود إليها والعمر يمضي سريعاً بين يديها وكلما تأخرت وكبرت زهد الرجال فيها !

كن الصحبيات يعرضن أنفسهن .

✍ عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *" إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "*
📚 أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم وغيرهم وصححه الألباني .

https://www.tg-me.com/agedah

إياك أن تتزوَّج من بيت لا تهاب نساؤه رجالَه، 👍 ولا يخضعن لما يتخذه الرجال من قرارات في شدائد الأمور وعظيمها،


ولَأن تتزوج ابنة رجل مقصِّرٍ في الطاعات واقع في بعض الذنوب لكنه رجلٌ في بيته الكلمة فيه هي كلمته عاقل منصف=
أنفع لك من أن تتزوج من ابنة رجل كامل الصلاح ولكن القرار في بيته ليس له،


وإن من شر النساء التي تتقدَّم في المجالس التي يكون الكلام فيها للرجال، وإن من شر الرجال من يسكت في المواضع التي لا بد أن يتكلم فيها الرجال.


وإن المرأة إذا تقدَّمت وتصدَّرت في مجالس الرجال والكلام في القرارات المصيرية في شأن بيت ابنتها= ففي الغالب تفسد ولا تُصلِح.


فإذا لم يكن الرجل في بيته هو الرجل صاحب الكلمة والسطوة؛ فمآل زوج ابنته إلى ثلاثة أمور؛

إمَّا أن يكون نسخة أخرى من والد زوجته وإما أن ينهدم البيت، وكلاهما مُرٌّ علقم،

أو يعزل زوجته عن أمها تمامًا وعن والدها، ويعاني في تغيير ما تربت عليه من هذا الأمر، وهذا صعب جدًّا جدًّا، فمآل الأمر في الغالب إلى الأمرين الأَوَّلين.


وسبحان من لم يجعل القوامة للنساء

https://www.tg-me.com/agedah

ابحثوا عن الإيجابيات
كثير من الازواج لا يشعرون بالسعادة في حياتهم الزوجية بسبب النظرة السلبية إلى الشريك فلا ينظرون إلا في أوجه النقص والقصور .


‌‎الاحترام أكثر تأثير
‎#العلاقه_الزوجية من التواصل العاطفي
فقد تأتي فترات يفقد فيها أحد الزوجين حبه للآخر، لكنه يظل حريصا على احترامه..

‏الإشباع العاطفي مهم للرجل والمرأه إن نقص لأي سبب كان يمكن تعويضه من خلال الابناء او الصحبه او العمل التطوعي أو الهوايه والصور المشروعه عديده اذا لم يتجمد العقل عند صوره واحده فقط!!


لا يحب الزوج الزوجة العبوس , الكئيبة , بل يحب الزوجة الودود البشوش , صاحبة الابتسامة والوجه المشرق , فكم من جهد يلاقيه الزوج في عمله اثناء ساعات يومهوفي الزحام , ثم يعود إلى بيته منتظرا وجها طلق وبسمة حانية.

*🇾🇪خدمة.رسائل.زوجية.للبيت.السعيد.ms🇾🇪*

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

‏كم من جميلة تزوجت ثم تطلقت وكم من غير جميلة تزوجت وعاشت حياتها ، الزواج أخلاق ومسؤولية قبل أن يكون مظاهر وجمال خارجي .!
‏

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮


🔴👈عزيزتي #الــزوجـ✿ــة

✿🍃‏عندما لاتجدين الحب والاهتمام الذي تستحقينه من زوجك✾

✿🍃سايريه على نمط حياته لبعض الوقت وبتدرج اجذبيه لحياتك المليئة بالحب👌 والرقة وسيقتنع✾

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮
.
والدته.. 🌹

هي أهم نقاط ضعف زوجك .. فإياك أن تعلقي أمامه على أي أمر يخصها .. بل إجعلي علاقتك بها علاقة ود وتفاهم .. وإبتعدي عن كل التفاهات وأمتدحيها دائماً كلما ذكرها زوجك ، خاصة طعامها وطريقة تربية أولادها .

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮



‏على الزوجة أن تتقي الله تعالى في زوجها وفي بيتها، وأن تراقب الله تعالى فيه، وأن تحفظ لسانها، وأن تصون سرَّ بيتها وسِرَّ زوجها .
╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮


🔖عبر الواتساب.
https://chat.whatsapp.com/EKbKiZGgsKb8FRXN7rQUYM

المجموعة الثانية.
https://chat.whatsapp.com/C72ApSaFP8J37nh2FAOMNm

🇾🇪عبر التليجرام🇾🇪
https://www.tg-me.com/agedah

شكر الله لمن نشرها بين المسلمين.

*🇾🇪خدمة.رسائل.زوجية.للبيت.السعيد.ms🇾🇪*
╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

كل رجل له مفتاح لشخصيته, وعلى كل زوجة أن تصل لهذا المفتاح، فأحيانًا يسعد الرجل إذا كانت زوجته على وئام مع أهله،

وأحيانًا أخرى إذا حققت له بعض الأشياء التي يحبها كأن تتزين له أو تعد له طبقًا مفضلاً أو تستقبله بشكل معين .)

╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮

‏نصيحة للزوجة : كوني أنيسة وحدته، منْ تحمل همومه ومتاعبه، وإنْ غضب منك فاصمتي، ولا تطعنيه في مواطن ضعفه ..
╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮


الجو الأسري الإيجابي، المفعم بالهدوء والأمن النفسي هو أفضل بيئة للحفظ، وحين تقبع المشكلات الأسرية في ذهن الطفل تمنعه من التركيز، وبالتالي يصبح غير قادر على الحفظ بشكل جيد.
╭┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮



🔖عبر الواتساب.
https://chat.whatsapp.com/EKbKiZGgsKb8FRXN7rQUYM

المجموعة الثانية.
https://chat.whatsapp.com/C72ApSaFP8J37nh2FAOMNm

🇾🇪عبر التليجرام🇾🇪
https://www.tg-me.com/agedah

شكر الله لمن نشرها بين المسلمين.

🔊 هل تكون المرأة من السبعة الذين يظلهم الله في ظله؟!💡

❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَــبدُ العَــزِيـز بــنُ بَــاز -رَحِــمَهُ الله-

🔹 السُّـــــؤَالُ :

【أنا أحب المساجد، أحبها كثيراً؛ لأنها بيوت الله، ولكن لا أذهب إليها لأنني امرأة، والمـرأة غير مستحب لها ذهابها إلى المساجد، فهل أكون مع السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله؟】

🔹 الجَـــــوَابُ :

《 يرجى لكِ ذلك؛ لأنكِ أمرت شرعاً بأن بيتك أفضل، فأنت لولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرع للنساء البيوت لسارعتِ إلى المساجد لحبك للمساجد، فالمعذور كالمريض والمقعد ونحو ذلك إذا كان نيته الصلاة في المسجد يحب الصلاة في المسجد لولا العذر هو مع المصلين في الأجر، وهكذا النساء اللاتي يحببن الصلاة في المساجد لولا أن الله شرع لهن الصلاة في البيوت هن مع المحافظين على الصلاة في المساجد في الأجر، وفي كونهن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله لأنهن يرغبن في ذلك لولا أن الله شرع لهن الصلاة في البيت، ومن أدلة ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم)، فأعطاه الله أجر الصائمين وهو لم يصم لأنه منعه المرض والسفر، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك: (إن في المدينة أقواماً ما سرتم مسيراً ولا قطعت وادياً إلا وهم معكم) وفي لفظ: (إلا شركوكم في الأجر) قالوا: وهم في المدينة؟! قال: (وهم في المدينة، حبسهم العذر) وفي لفظ آخر: (المرض)، فهذا يدل على أن الممنوع شرعاً من فعل الشيء وهو يحب أن يفعله لولا العذر أنه مع العاملين وله أجر العاملين 》.

📚 [الـمَصْدَر مِـنْ هُنــا :⤵
[[ http://www.binbaz.org.sa/noor/1640 ]].

حكم الدبلة والشبكة وما تأخذه الأم من أجل كشف وجهها لزوج ابنتها وتسمى ( الفتاشة )

السؤال :

سائل يقول: فضيلة الشيخ! اعتاد بعض الناس بعض العادات قبل الزواج وبعده، منها ما يسمى بالدبلة يلبسها الرجل والمرأة، ومنها الشبكة: وهي ذهب يقدم للمرأة بعد الخطبة، وذهب يقدم صبيحة الزواج، ورابعاً: أم الزوجة تعطى مبلغاً من المال مقابل كشف وجهها لزوج بنتها تسمى عند العامة "الفتاشة" فما الجائز منها وما الذي لا يجوز؟

الجواب:

هذه أربعة أشياء: أولاً: الدبلة، الدبلة: هي عبارة عن خاتم يهديه الرجل إلى الزوجة، ومن الناس من يلبس الزوجة إذا أراد أن يتزوج أو إذا تزوج، هذه العادة غير معروفة عندنا من قبل،

وذكر الشيخ الألباني وفقه الله: أنها مأخوذة من النصارى، وأن القسيس يحضر إليه الزوجان في الكنيسة ويلبس المرأة خاتم في الخنصر وفي البنصر وفي الوسطى، لا أعرف الكيفية لكن يقول: إنها مأخوذة من النصارى فتركها لا شك أولى؛ لئلا نتشبه بغيرنا.

أضف إلى ذلك: أن بعض الناس يعتقد فيها اعتقاداً، يكتب اسمه على الخاتم الذي يريد أن يعطيها، وهي تكتب اسمها على الخاتم الذي يلبسه الزوج، ويعتقدون أنه ما دامت الدبلة في يد الزوج وعليها اسم زوجته، وفي يد الزوجة وعليها اسم زوجها أنه لا فراق بينهما، وهذه العقيدة نوع من الشرك، وهي من التولة التي كانوا يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، فهي بهذه العقيدة حرام، فصارت الدبلة الآن يكتنفها شيئان: الشيء الأول: أنها مأخوذة عن النصارى.
والشيء الثاني: أنه إذا اعتقد الزوج أنها هي السبب الرابط بينه وبين زوجته صارت نوعاً من الشرك.. لهذا نرى أن تركها أحسن.

أما الشبكة: فالشبكة والله ما أعرف هل معنى الشبكة يعتقدون أنها تشبك بين الزوجين، أو هي عبارة عن رضى الزوجة بالزوج والزوج بالزوجة؟ الظاهر هي هذه، وكانوا يسمونها عندنا في الزمن السابق يسمونها "قضب الرقبة" أو "قضابة الرقبة" وقضب بمعنى: إمساك، فالرجل إذا خطب امرأة أرسل إليها حلياً يسمى "قضاب القبول" والمتأخرون يسمونها "شبكة" هذه لا أظن أن فيها بأساً وأنه لا حرج فيها. لكن المحظور أني سمعت في بعض البلاد: أن الرجل يأتي بالشبكة وفيها القلادة، ويلبسها المرأة المخطوبة، وهذا حرام، المرأة المخطوبة مع خطيبها كالمرأة في السوق، لا يحل له أن يستمتع منها بأي شيء، وهذه تجرنا إلى مسألة: وهي أن بعض الخطاب إذا خطب امرأة صار يكلمها في الهاتف كلاماً كثيراً، حتى بلغني أن بعضهم يمضي عليه الليل كله -ليالي الشتاء من الليالي البيض- وهو يحدثها.. سمعنا هذا، وهذا حرام، المرأة هل هي زوجته أو غير زوجته؟ غير زوجته، فكيف يتحدث إليها؟! وهل يعقل أنه يتحدث إليها هذه المحادثة الطويلة بدون أن تتحرك شهوته؟ هذا بعيد، بعض الناس يقول لك: أنا والله أتحدث معها أرى ماذا عندها من الثقافة، إذا دخلت عليها فاختبرها، أما الآن فهي أجنبية منك لا تحل لك ولا تحل لها.
والثالث: الصباحة التي تعطى الزوجة صباح العرس -صباح الزواج- هذه أيضاً من العادات التي لا نرى فيها بأساً، هي عادة عند الناس منتشرة، وفيها تأليف للزوجة وتطييب لخاطرها، ما فيها شيء.
الرابعة: الفتاشة، كلمات غريبة! الفتاشة تعني ماذا؟ يعني: المرأة أم الزوجة لا يحل لها أن تكشف وجهها عند الزوج، لكن عند فتشه للزوج تحتاج إلى شيء، هذه ما سمعتها إلا الآن، فهل سمعتموهما أنتم من قبل؟
الجواب: موجودة، والله هذه أتوقف فيها حتى أتأملها.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري

اللقاء الشهري [46]

🟫⤴️🟫

💦 كاسية ولكنها عارية.

✍ قال النووي في المراد من ذلك :

" أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات .

•• وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .

📚【 شرح النووي على صحيح مسلم : 17/191 】

▪️ الشـيخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمـه اللّـه تـعالـﮯ ـ

" قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ،

•|| وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ،

•|| وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " .

📚【 فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين : 2/825

🟨🔶🔸🌹🔸🔶🟨ِ.

🌿(( عــورة المــرأة أمــام النسـاء ))🌿

✍سئل العلامة :
محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .

👈ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟

👈 أجاب رحمه الله .

📝 هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال (( وهذا باطل يقيناً )) .

⬅️يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة .

⬅️هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة .

⬅️ إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل :

👈{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } .
﴿24﴾ سورة محمد .

👈فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى :
{ وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } .

هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله :

👈{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ } .

⬅️لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : (( المرأة عورة )) معنى هذا الإطلاق .

المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صل الله عليه وسلم .

فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟!

إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (( المرأة عورة )) .

لكن الآية وضحت قال :
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ.... }

فما عورة البنت مع أبيها ؟ هل هو من السرة إلى الركبة ؟

الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : (( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )) ما المقصود بزينتهن ؟

أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء .. فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟

📣الجواب : لا .

👈ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟
👈الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟
👈الظهر هل هو موضع زينة ؟

لا، هذا عورة بنص الحديث السابق (( المرأة عورة )) .

إذاً الآية تـقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها .

مواضع الزينة : الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين .

(( أي مواضع الـــوضوء )) .

مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة .

📚 المصدر :
( من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء ) الشريط رقم ( 641 )

👌 ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻣﺼﺎفحتهم

❒ لفضيلة الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى .

↙ السُّــــ☟ـــؤَالُ

ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺁﺓ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﺤﻬﻢ؟

↙ الجَـــ☟ـــوَابُ :

✍🏼 ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺇﻻ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻭﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﺑﺲ، ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ .

✔ ❍ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ،
✔ ❍ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺰﻭﺝ،
✔ ❍ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ،
✔ ❍ ﺃﺑﻮﻫﺎ،
✔ ❍ ﻭﻟﺪﻫﺎ،
✔ ❍ ﺃﺧﻮﻫﺎ،
✔ ❍ ﻋﻤﻬﺎ،
✔ ❍ ﺧﺎﻟﻬﺎ،
✔ ❍ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،

🚫 ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ،
🚫 ﺃﻭ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺃﺧﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ،
🚫 ﺃﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ ،
🚫 ﺃﻭ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﻬﺎ،
🚫 ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﻻ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ،

🔩 ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﻡ ﺧﺎﺻﺔ

💢 ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻟﻤﺎ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻣﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﺑﻰ ، ﻭﻗﺎﻝ : ‏( ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﺻﺎﻓﺢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‏) .

🔻 ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ :- " ﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﻳﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﻂ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺎﻳﻌﻬﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ".

💥 ﻭﻫﺬﺍ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﻡ

✔ ○ ﻛﺎﻷﺏ
✔ ○ ﻭﺍﻷﺥ
✔ ○ ﻭﺍﻟﻌﻢ ،
✔ ○ ﻭﺍﻟﺰﻭﺝ
✔ ○ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺰﻭﺝ،
✔ ○ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ،
✔ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .

❌ ﺃﻣﺎ ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ،

🚫 ﻛﺎﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ ،
🚫 ﻭﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ، ﻟﻮ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ﺃﺧﺘﻪ، ﻟﻮ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺎﺗﺖ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺢ ﺃﺧﺘﻬﺎ .
🚫 ﻓﻼ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺃﺧﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ
🚫 ﻭﻻ ﻋﻢ ﺯﻭﺟﻬﺎ،
🚫 ﻭﻻ ﺧﺎﻝ ﺯﻭﺟﻬﺎ،
🚫 ﻭﻻ ﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ،

↙ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻷﻧﻬﻢ أجانب، ﻛﻤﺎ ﻻ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺧﺎﺩﻣﻬﺎ.

📚 المصدر :
➡ www.binbaz.org.sa/noor/2279
https://www.tg-me.com/fatawa_annissae

📌حكم تقبيل الأخت من الرضاعة - لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


✍السؤال
هذا السؤال من المرسل صالح حمد الفريح من رفحاء الحدود الشمالية، يسأل عن الرضاعة، يقول ما حكم المصافحة والتقبيل للأخوات من الرضاعة؟
🎙 الجواب
- الشيخ الأخوات من الرضاعة حكمهن في النظر وتحريم النكاح والخلوة والمحرمية حكم الأخوات من النسب، وعلى هذا فيجوز للرجل أن يصافح أخته من الرضاعة كما يجوز أن يصافح أخته من النسب. وأما التقبيل فلا ينبغي تقبيل الأخوات لا من النسب ولا من الرضاعة، وإنما إذا أراد أن يكرمهن أو قدم من سفر أو نحوه فإنه يقبلها على الجبهة، يقبلها على الرأس، وأما التقبيل على الفم فإن بعض أهل العلم أنكره جدا وقال إنه لا ينبغي إلا مع الزوجة فقط. ولا شك أن شعور الإنسان بالمحرمية في أخواته من النسب أبلغ من شعوره بها في أخواته من الرضاعة، لا سيما إذا كان الأخوات من الرضاعة يقللن المجيء إليهم، فإنهن قد يكن عنده بمنزلة الأجنبيات، فلهذا ينبغي الاحتياط في مصافحتهن وفي تقبيل رءوسهن وجباههن.
السؤال قلتم أن التقبيل لا ينبغي إلا للزوجة على الفم، وبالنسبة للوالدة والعمة؟
- الشيخ الوالدة والعمة وجميع المحارم إنما يقبلها على الرأس والجبهة، هذا هو الأولى.المصدر سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [9]

المقطع الصوتي: 🎧
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_009_05.mp3

┈┈┈┈┈┈┈