🔊 تزوجت بعد أن سمعت بوفاة زوجها ثم قدم زوجها فما الحكم ⁉️⚠️

⁉️ السُّـــؤَال ُ:
     بارك الله فيكم، هذه رسالة من المستمع صادق علي إسماعيل يمني مقيم بجيزان، يقول تزوج رجل من امرأة، وبعد زواجه بمدة قصيرة سافر إلى خارج بلده؛ بحثا عن عمل، وبعد ذلك بمدة أشيع عنه أنه قد مات، ولم يكن هناك من يعرف الحقيقة في هذا الموضوع، فصدق الناس تلك الشائعة، فاعتدت زوجته عدة المتوفى عنها زوجها، وبعد خروجها من العدة تقدم إليها رجل يطلب الزواج منها، وفعلا تزوجها، وبعد ذلك بسنة واحدة عاد زوجها الأول إلى البلد معافى، ووجدها قد تزوجت برجل آخر، فيكف العمل في هذه الحالة، وما الحكم في زواجها الثاني؟

📚 الجَـــوَاب ُ:
*أجاب عنه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
    الحكم في زواجها الثاني أنه لا يجوز أن تتزوج بمجرد الإشاعات، وزوجها إذا لم تعلم عن حاله يعتبر في حكم المفقود،

وقد ذكر أهل العلم أنّ المفقود لا يحكم بموته إلاّ إذا مضى عليه أربع سنوات من فقده إن كان ظاهر غيبته الهلاك، أو تسعون سنة من ولادته إن كان ظاهر غيبته السلامة،

وهذه المرأة لم يمض على زوجها أربع سنين، وإنما مضى سنة واحدة، فيكون فعلها هذا محرما، ويكون النكاح الثاني باطلا؛ لأننا لم نحكم بموت زوجها،

وحتى على القول إنّ تقدير المدة على المفقود يرجع إلى حكم الحاكم، فإنّ الظاهر من هذه المرأة أنها لم ترجع الأمر إلى المحكمة، أو إلى من يختص بهذا الشأن بالبحث عنه، وبكل حال فإنها زوجة الأول، وعقد الثاني عليها محرم وباطل،

لكن ما أتت به من أولاد من هذا الزوج الثاني يكونون أولاداً شرعيين لزوجها الثاني، وذلك لأنّ هذا العقد عقد شبهة، أي أنه قد اشتبه عليهم الأمر فظنوه جائزا، والأولاد الذين يأتون من وطء الشبهة يلحقون بالواطئ بالإجماع،

🌴والخلاصة؛ أنّ عقد الرجل الثاني عليها عقد باطل، لم تكن به زوجة له، وأنّ نكاح الأول ما زال قائما، فعليها أن ترجع إلى الأول،

ولكن لا بد من أن تعتدّ للثاني قبل أن يطأها الأول، إما بهلاك حيض إن قلنا إنّ الموطوءة بشبهة تعتد عدة المطلقة، وإما باستبراء بحيضة إذا قلنا إن الموطئة بشبهة تستبرأ فقط.
 
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_130_08.mp3]

🍃 احكام مختصرة في شهر رجب

١- سبب تسميته بهذا الاسم؟
سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.

٢- هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟

👈🏻أ-لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
👈🏻ب-لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم
👈🏻ج- قال ابن حجر رحمه الله: «لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة»
📗( تبيين العجب ص 6).

٣- حكم العمرة في شهر رجب؟
قال ابن باز:
✔️أ-العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - « اعتمر في رجب »
✔️ب-كان السلف يعتمرون في رجب  عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم
📗مجموع الفتاوى (11-389).

❌بدع شهر رجب❌

٤- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:

شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعًا.
📗مجموع الفتاوى (2-238).

٥- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-إفراده بالصوم مكروه
📍ب-أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (22-274).

✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور
📍ب-من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص.
📗مجموع الفتاوى (22-277).

✏️لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
📗 اللجنة الدائمة (2-508).

👈🏻أ-صوم رجب مفردا فمكروه
👈🏻ب-وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة
📗اللجنة الدائمة (10-385)

٦- هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن باز :
قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة.
📗 مجموع الفتاوى (1-192).

✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (2-297).

٧- هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
📗مجموع الفتاوى (2-297).

٨-حكم صلاة الرغائب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن باز:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع.
📗مجموع الفتاوى (11-389).

✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثهاموضوع مكذوب.
📗مجموع الفتاوى (22-277).

٩- حكم الزيارة الرجبية وهي زيارة المدينة النبوية في شهر رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
🔸أ-يعتقد بعض الناس أن لزيارة المسجد النبوي في رجب مزية ويفدون إليه من كل جانب ويسمون هذه الزيارة (الزيارة الرجبية) وهذه بدعة لا أصل لها، ولم يتكلم فيها السابقون حتى من بعد القرون الثلاثة لم يتكلموا فيها؛ لأن الظاهر إنها حدثت متأخرة جداً فهي بدعة
ب- لكن من زار المدينة في رجب لا لأنه شهر رجب فلا حرج عليه، لكن أن يعتقد أن للزيارة في رجب مزية فقد أخفق وضل، وهو من أهل البدع.
📗مجموع الفتاوى (22-278).

١٠- حكم العتيرة وهي ذبيحة تذبح في شهر رجب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
العتيرة التي تذبح في رجب فهي منسوخة كانت في الأول مشروعة ثم نسخت فليست مشروعة. ✍🏼 مجموع الفتاوى (22-274).

المراجع:
📗مجموع فتاوى العلامة ابن باز
📗مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
📗مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين

💍|🌸


~ من أسماء الزوجة في اللغة العربية :

           { الحليلة }

١- الرَبضُ        ٤- العِرسُ
٢- القعيدة       ٥- الحَنَةُ
٣- البعلةُ        ٦- البيتْ
https://www.tg-me.com/agedah

تقسيم الحسن وشروطه في اللغة
https://www.tg-me.com/agedah
1- الصباحة في الوجه
2- الحلاوة في العينين
3- الرشاقة في القد
4- الوضاءة في البشرة
5- الملاحة في الفم
6- اللباقة في الشمائل
7- الجمال في الأنف
8- الظرف في اللسان
9- كمال الحسن في الشعر

https://www.tg-me.com/agedah

مسميات المرأة في اللغة
https://www.tg-me.com/agedah
1- الربحـلة : المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعـتـدال
2- السبحـلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تـقـبح
3- الجـاريـة : المرأة إذا كانت طويلة وسـبـطـة
4- الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال
5- العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن
6- الغـانـيـة : المرأة إذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة
7- الوسيـمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به
8- القسيـمـة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن
9- الرعـبـوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة
10- الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر
11- الدعـجــاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة
12- الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة
13- الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق
14- المولـودة : المرأة إذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن
15- الخرعـبـة : المرأة حـسـنـة الـقـد .. وليـنة العـصب
16- المبـتـلة : المرأة التي لم يركـب لحمها بعـضه بعـضا
17- الهـيـفـاء : المرأة إذا كانت لطيفة البـطن
18- الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة
19- الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين
20- البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها
21- الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها
22- الـبـضـة : المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة
23- الـنـظـرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعـيم
24- الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها
25- البهنـانة : المرأة إذا كانت طيـبـة الريـح
26- العـرهـرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال
27- العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة
28- الغـيـداء : المرأة إذا كانت متـثـنـية اللين المتعـمدة له
29- الرشـوف :المرأة طـيـبـة الـفـم
30- أنـــوف : المرأة إذا كانت طيبة ريـح الـيــد
31- الرصوف : المرأة إذا كانت طيـبـة الخـلـوة
32- الـشـموع : المرأة .. اللعـوب .. الضحـوك
33- الفرعــاء : المرأة إذا كانت تامـة الـشعـر
34- الدخيـمة : المرأة إذا كانت منخـفـضة الصوت
35- العـروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها .. المتـحـبـبـه إليـه
36- الـنـوار : المرأة إذا كانت نـفـورا من الريـبـة
37- القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار
38- الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة
39- البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد
40- النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة
41- المذكـار : المرأة التي تـلـد الذكـور فـقـط
42- المأنـاث : المرأة التي تـلـد الإناث فـقـط
43- المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى
44- مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد
45- منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء
46- محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى
47- الممكـورة : المرأة المطرية الخلق
48- الـلـدينــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة
49- المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته
50- الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء
51- الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد
52- الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم
53- الخـريــدة : المرأة الحـبـيـبـة
54- الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس
55- العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق
56- الـبـراقـة : المرأة بيضاء الـثـغـر
57- الدهثمة : المرأة السـهـلة
58- العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج
59- الباهـرة : المرأة التي تـفـوق غـيرها من النـساء في الجمال
60- الهنانة : المرأة الضاحكة .. المتهللة
61- الغـيـلم : المرأة الحسناء .. حسنة الخلـق
62- المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء
63- العيطموس : المرأة الفطنة .. الحسناء
64- السهلبة : المرأة خفيفة اللحم
65- العـزيزة : المرأة الغـافـلة عـن الـشر
66- الرائعــة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها
67- البلهـاء : المرأة الكـريـمـة
68- الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق
69- المجدولة : المرأة الممشوقة
70- السرعـوفة : المرأة الناعـمة الطويلة
71- الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها
https://www.tg-me.com/agedah

📮الجديد دفاتر خاصة بشروحات الكتب التي تدرس بالمراكز العلمية.

◐سيستفيد منها أصحاب المكاتب وغيرهم والفائدة عامة لمن أراد طباعتها بالمجان لنفسه أو للبيع.

◐هدية لطلاب العلم بتنسيق دفاتر خاصة بالكتب التي يدرسونها وسيتم تنسيق بقية الدفاتر التي يحتاجها طالب العلم

تابع الرابط هنا للتحميل ↯↯↯↯

-----------------------------------------------
تابعنا عبر التليجرام ↯↯↯
https://www.tg-me.com/taheer77
وعبر الواتس ↯↯↯
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

📮جزى الله خيرا من نشرها بين المسلمين.

📮ياعباد الله احذروا المسلسلات الرمضانية

تابع المنشور من هنا ↯↯↯↯↯↯
https://www.tg-me.com/taheer77/1326
جزى الله خيرا من نشره

🔰عشرون أمرا مما ينبغي للمعتمر أن يعتني به قبل عمرته وفي سفره منها:

تابع الرابط ↯↯↯↯↯

https://www.tg-me.com/+StkCfVBC8HFyzahO

🔊متى يكون وقت الجماع⚠️

📚قال ابن القيم
     إﻧﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺇﺫا اﺷﺘﺪﺕ اﻟﺸﻬﻮﺓ، ﻭﺣﺼﻞ اﻻﻧﺘﺸﺎﺭ اﻟﺘﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﻻ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ، ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺷﻬﻮﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻳﺘﻜﻠﻔﻬﺎ، ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺫا ﻫﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻤﻨﻲ، ﻭاﺷﺘﺪ ﺷﺒﻘﻪ.
▪️ﺯاﺩ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﻱ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩ-اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺮاﺑﻊ-ﻓﺼﻞ ﻭﻗﺖ اﻟﺠﻤﺎﻉ- ﺻﻔﺤﺔ -233 بترقيم الشاملة.
https://www.tg-me.com/agedah

🔊كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع ⛔

📜 قال القرطبي - رحمه الله - :

📌"يقال : إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر والمس ، ألا ترى ما روي في الخبر .*

*"العينان تزنيان واليدان تزنيان" ."فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا.*

📚"وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب ، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك"*

📚[ تفسير القرطبي (253/5) ].
https://www.tg-me.com/agedah

◐مكانة رمضان ومنزلته
https://youtube.com/shorts/YYN97YSYo7g?feature=share

🔊 إن كنت رجلاً طلقني الآن ..‼️⛔

🌹 هكذا تلقي الزوجة ، هذه القنبلة التي تفجر غضب الزوج .
🌹وتبدد ما تبقي في نفسه من حلم فيندفع ملقياً قنبلة أخرى
في مواجهة قنبلة زوجته فيصرخ قائلاً :-

🌹أنــت طالـــــق .
وتصحو المسكينة مذهولة مفجوعة
وقد فاجأها زوجها بتطليقها كما طلبت وتندم بعد ذلك
ولكن حيث لا ينفع الندم

🌹عزيزتي الزوجـــة :-
🌹احذري هذه العبارة ، احذفيها من قاموسك ألغيها أبعديها عن لسانك اجعليها عبارة محرمة
🌹 أجل اجعليها محرمة فقد نهاك عنها النبي صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً حين قال :-
❀( أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة).
🌹أرأيت أختي الزوجة كيف أن هذه العبارة تحرمك الجنة وتبعدك عنها
ألا تستحق هذه العبارة منك الإهمال والنسيان والإبعاد ❓
🌹وأنت اخي الـــزوج :-
إذا صاحت فيك زوجتك وقالت لك :
🌹( إن كنت رجلاً .. طلقني )
فابتسم في وجهها مهما كنت غاضباً وقل لها : بل أنني رجل .. فلن أطلقك .
أجل فالرجل القوي هو الذي يملك نفسه عند الغضب هو الذي يحلم على زوجته إذا غضبت ويصبر عليها إذا ثارت
🌹 متأسياً في هذا بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم .
وأعود إلي أختي الزوجة
🌹 لأحدثك عن امرأة انفصلت عن زوجها منذ سبع سنوات.
🌹أخبرتني أن هناك محاولات الآن لعودتها إلى زوجها وعودة زوجها إليها .
سألتها عن سبب انفصالها فقالت لي : أنا أنا السبب فقد ألححت في طلب الطلاق
لكنني الآن نادمه ليتني لم أطلب منه الطلاق
🌹ولم أضيع سبع سنوات من عمري .
حين كانت هذه السيدة تتحدث إلي والعبرة تخنق صوتها تمنيت لو أن كل زوجة استمعت معي إليها لتدرك شدة الندم الذي تشعر به
🌹 وتحس بالمرارة التي تمتزج بكلماتها .
أختي الزوجة احرصي على بيتك.

‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩‌▪️⁩
🔊《نصيحة قيمة في مسألة الطلاق ..》⛔

🌹يقول ابن عثيمين - رحمه الله - :

🌹 الطلاق لا شك أنه غير محبوبٍ إلى الله، وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالصبر على المرأة

🌹 وقال: ل﴿إن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾

🌹وقال في المولين: ﴿للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾

🌹تأمل كيف فرق بين الفيئة؛ وهي الرجوع إلى أهله، وبين عزم الطلاق، فقال في الأول: ﴿فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم﴾وقال في الثاني: ﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾

🌹وهذا يدل على أن الطلاق ليس محبوباً إلى الله عز وجل، وهو كذلك لما يحصل به من الفرقة بعد الإلفة،

🌹 وربما يكون بين الزوجين أولاد فيتفرق الأولاد وتتشتت أفكارهم،

🌹وربما يكون هذا الطلاق سبباً للعداوة بين الزوج وأهل المرأة، وبين المرأة والزوج إلى غير ذلك من المشاكل التي تحصل بالطلاق؛

🌹ولهذا ينبغي للإنسان ألا يطلق إلا عند الضرورة القصوى التي لا تحمل معها البقاء مع زوجته،

🌹 ثم إن بعض الناس يغضب إذا قالت له زوجته: طلقني، أو إن كنت رجلاً فطلقني، أو أتحداك أن تطلقني فيغضب، ثم يسرع بالطلاق،

🌹وهذا لا ينبغي للرجل لا ينبغي للرجل أن يكون قوياً، وأن يكون شديداً؛ شديد النفس، وأن لا يتأثر بهذا القول من المرأة،

🌹 وربما تكون في تلك الساعة قد تساوى عندها البقاء والفراق؛ ولكنها تندم فيما بعد أشد الندم،

🌹فإذا تحدثت لك زوجتك بالطلاق أو قالت طلقني، أو ما أشبه ذلك فاتركها لا تطلقها، ولا تغضب من هذا،

🌹وإذا رأيت من نفسك أنها قد تسيطر عليك، وتكون أقوى منك في طلب الطلاق، فاخرج من البيت، حتى يهدأ غضبها، وترجع إلى سكينتها،

🌹 فنصيحتي للأزواج ألا يتعجلوا في الطلاق أن يتأنوا،

🌹ثم ليتذكر الإنسان ما كان بينه وبين زوجته من عشرة طيبة، ثم يتذكر أيضاًً أنه ليس بالسهولة أن يجد زوجةً إذا طلق هذه،

🌹 وربما ينفر الناس منه إذا رأوه يتزوج ويطلق، يتزوج ويطلق، فلا يزوجونه، وإن كان ذا خلقٍ ودين "
▪️سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [265].

https://www.tg-me.com/agedah

 📮  مبحث حول: حكم الصلاة في البنطال

نسٲل الله ٲن ينفع بها الٳسلام والمسلمين.
https://www.tg-me.com/taheer77
📮انشروا العلم فإنه من أجل القربات

•••
🌱 • صاحبة القلب #الطيب المألوفة، وكثيرة الأولاد، قال #النبي صلى الله عليه وسلم : (تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ)؛ حسنه أحمد .

🌱 • الحافظة #لأسرار بيتها وزوجها عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي #الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى #الله عليه وسلم : (إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثم يَنْشُرُ سِرَّهَا)؛ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، والحديث ينطبق على الرجال و النساء .

🌱 • القيام #بمسؤولية البيت والزوج والأولاد، قال #الرسول صلى الله عليه وسلم : (والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بَعْلِها وولدِه وهي مسؤولةٌ عنهم)؛ رواه البخاري .

https://www.tg-me.com/agedah

• إذا غاب الزوج عنها حفظته وحفظت ماله وعرضه وأولاده، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم لعمر: (أَلَا أُخْبِرُكَ بخيرِ ما يكنزُ المرءُ، المرأةُ الصالحةُ إذا نظر إليها سَرَّتْهُ، وإذا أمرها أطاعتْه وإذا غاب عنها حفِظَتْه)؛ صحيح سنن أبي داود .

• المسارعة إلى طلب مرضاة زوجها إذا أغضبه شيء منها، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: « ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ودود ولود إذا غضبت أو أُسيء إليها، أو غضب زوجها، قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى»؛ رواه الطبراني .
https://www.tg-me.com/agedah

• إعانته على فعل الخير من برٍّ وصدقة وإحسان ودعوة ومشورة، ونحو ذلك، وخيرُ مثالٍ على ذلك أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي مقدمتهنَّ خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها - حيث وقفتْ معه بنفسها ومالها وآزرتْه، ونصرته وآمنَت به .

• محبتها لزوجها، وهذا الحبُّ أحدُ الأسباب القوية في بقاء العلاقة الزوجية وديمومتها، وهو أمرٌ فطري يجعله الله في قلبي الزوجين لجعل الحياة الزوجية سعيدة هانئة مستقرة؛ قال تعالى: ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ [الروم: 21].
https://www.tg-me.com/agedah

• خدمة زوجها وخدمة ضيوفه في حدود المعروف، هذه أحب الخلق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنته فاطمة طحنت بالرحى واستقت الماء، حتى تقطعت يداها واخشوشنت؛ مما جعلها تطلب من أبيها - صلى الله عليه وسلم - خادماً، فيدلها على أفضل من ذلك وهو الذكر عند النوم .

أسأل الله أن يُصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله، والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لبنات خير على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد .

https://www.tg-me.com/agedah

#القرار_في_البيت_عبادة_فاحتسبي

سئل العلامة الألباني رحمه الله عن خروج المرأة وزوجها غائب ؟

الأصل في هذا :

أن تعرف المرأة أنها خُلقت لتلزم بيتها وتخدم زوجها وتربي أولادها إنْ كان لها أولاد، وإنْ لم يكن لها ولد فَحَسْبُها أن تُعْنى ببيتها وزوجها.

ثم يجوز لها أن تخرج لقضاء بعض المصالح التي لا يستطيع الزوج أو أحد أقاربها من محارمها أن يقوم بذلك أو لا يتيسر لغيرها أن يقوم لها بذلك،

ثم لا بأس من خروجها لزيارة صواحبها أو أقاربها في حدود ،

ليست كثيرة كما هو الشأن بالنسبة للرجال،لأن الرجال لم يُخاطبوا بمثل ما خُوطبت النساء، في قوله تبارك وتعالى : ﴿وَقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾

هذا ينبغي على المرأة أن تضع ذلك نصب عينها، أي: أن لا يكون خروجها كخروج الرجل دون حساب ودون حدود، حتى ولو لم يمانع زوجها في ذلك.

📚【 سلسلة الهدى والنور : 3 】

https://www.tg-me.com/agedah

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى﴾

▪️ الشــيخ العـلامــة
محمـد نـاصـر الديـن الألبانـﮯ
   - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ - ومعلوم في الشرع وعند أهل العلم به، أنَّ الأصل في الرجل أن يخرج من داره ليعمل لصالح أهله وذويه، وعلى العكس من ذلك، فالأصل للمرأة أن تظّل في بيتها ؛ وألاّ تخرج عنه، عملاً بقول ربِّها تبارك وتعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى ﴾،
فلما صارت المرأة كالرجل تخرج صباحاً، وتعود مساءاً، صارت في ذلك متشبهة بالرجل من حيث تدري أو لا تدري، من حيث تشعر أو لا تشعر » .

📚【 سلسلة الهدى والنور شريط رقم : ١٩
https://www.tg-me.com/agedah

سأل عالم ابنه : يا بني أي غاية تطلب في حياتك؟ وأي رجل من عظماء الرجال تحب أن تكون؟

فأجابه : أحب أن أكون مثلك يا أبت .

فقال العالم : ويحك يا بنيّ! لقد صغرت نفسك، وسقطت همتك، فلتبك على عقلك البواكي، لقد قدرت لنفسي يا بني في مبدأ نشأتي أن أكون مثل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فما زلت أجد وأكد حتى بلغت المنزلة التي تراها، وبيني وبين علي رضي الله عنه ما تعلم من الشأو البعيد والمدى المستطيل، فهل يسرك وقد طلبت منزلتي أن يكون ما بينك وبيني من المدى مثل ما بيني وبين علي رضي الله عنه .

عليك يا رعاك الله بوضع هدف وخطة للوصول إليه، فالأهداف بدون خطط كالأحلام والسراب .

وما نَيل المطالب بالتمنِّي
ولكن تؤخذُ الدنيا غلابا