This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(5️⃣)
💠2- قولوا لِلناسِ حُسناً:
✍️من وصايا الإمام الصادق أيضاً: القول الحسن للناس، كما روي عنه: «قولوا لِلناسِ حُسناً»، في إشارة منه إلى قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[10] ،
- وقد روي عنه في بيان معناها، قوله : «اتَّقُوا اللَّهَ، ولا تَحمِلُوا النّاسَ على أكتافِكُم، إنَّ اللَّهَ يَقولُ في كتابِهِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[11] »[12] .
- وقد روي عن الإمام الباقر في تفسيره لنفس الآية المباركة: «قولوا للناسِ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن يُقالَ فيكُم»[13] .
- إن الكلام العذب، والقول الحسن، وفصاحة المنطق يؤثر إيجابياً في الناس، ولذا ورد عن الإمام علي أنه قال: «عَوِّدْ لِسانَكَ لِينَ الكلامِ وبَذلَ السَّلامِ، يَكثُرْ مُحِبُّوكَ وَيقِلَّ مُبغِضُوكَ»[14] ،
- وعنه قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخوانُهُ»[15] .
والكلام الحسن من عوامل النجاح والتوفيق لما روي عنه أنه قال: «مَن حَسُنَ كلامُهُ كانَ النُّجحُ أمامَهُ»[16] .
وقد اعتبر الإمام الصادق أن عذوبة الكلام دليل على نضج العقل، لما وروي عنه أنه قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ زكا عَقلُهُ»[17] .
- كما أن الفصاحة في الكلام من علامات الكمال، لقوله : «ثلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلًا: العَقلُ، والجَمالُ، والفَصاحةُ»[18] ،
لأن الكلام الفصيح يعبر عن عقل رشيد، و له تأثير جاذب للقلوب، ولذا قيل: إن من البيان لسحرا.
#يتبع..
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(5️⃣)
💠2- قولوا لِلناسِ حُسناً:
✍️من وصايا الإمام الصادق أيضاً: القول الحسن للناس، كما روي عنه: «قولوا لِلناسِ حُسناً»، في إشارة منه إلى قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[10] ،
- وقد روي عنه في بيان معناها، قوله : «اتَّقُوا اللَّهَ، ولا تَحمِلُوا النّاسَ على أكتافِكُم، إنَّ اللَّهَ يَقولُ في كتابِهِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[11] »[12] .
- وقد روي عن الإمام الباقر في تفسيره لنفس الآية المباركة: «قولوا للناسِ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن يُقالَ فيكُم»[13] .
- إن الكلام العذب، والقول الحسن، وفصاحة المنطق يؤثر إيجابياً في الناس، ولذا ورد عن الإمام علي أنه قال: «عَوِّدْ لِسانَكَ لِينَ الكلامِ وبَذلَ السَّلامِ، يَكثُرْ مُحِبُّوكَ وَيقِلَّ مُبغِضُوكَ»[14] ،
- وعنه قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخوانُهُ»[15] .
والكلام الحسن من عوامل النجاح والتوفيق لما روي عنه أنه قال: «مَن حَسُنَ كلامُهُ كانَ النُّجحُ أمامَهُ»[16] .
وقد اعتبر الإمام الصادق أن عذوبة الكلام دليل على نضج العقل، لما وروي عنه أنه قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ زكا عَقلُهُ»[17] .
- كما أن الفصاحة في الكلام من علامات الكمال، لقوله : «ثلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلًا: العَقلُ، والجَمالُ، والفَصاحةُ»[18] ،
لأن الكلام الفصيح يعبر عن عقل رشيد، و له تأثير جاذب للقلوب، ولذا قيل: إن من البيان لسحرا.
#يتبع..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(7️⃣)
💠4- وكُفُّوها عنِ الفُضولِ:
من آفات اللسان الفضول، وهو الكلام الزائد الذي لا فائدة فيه، وقد ورد عن الإمام الصادق أنه قال: «مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ»[31] .
وقد ورد في روايات كثيرة ذم الكلام فيما لا يعنيه أو إظهار كل ما يعلمه، فقد روي عن الإمام الصادق أنه قال:
«اسمَعُوا مِنّي كلاماً هُو خَيرٌ لَكُم مِن الدُّهمِ المُوقَفَةِ: لا يَتكلَّمْ أحدُكُم بما لا يَعنيهِ، وَليَدَعْ كثيراً مِن الكلامِ فيما يَعنيه حتّى يَجِدَ له مَوضِعاً، فَرُبَّ مُتَكلِّمٍ في غيرِ مَوضِعِهِ جَنى على نفسِهِ بكلامِهِ»[32] .
وأكدّ أمير المؤمنين أيضاً على ذلك بقوله: «لا تَتَكلَّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ، فَكَفى بذلكَ جَهلًا»[33] .
وعنه قال: «مِن عَقلِ الرجُلِ أن لا يَتَكلَّمَ بجَميعِ ما أحاطَ بهِ عِلمُهُ»[34] .
وقد أوضح الإمام الصادق أن العالم لا يتكلم إلا بما فيه فائدة علمية أو عملية للناس، ولا يتكلم بفضول الكلام، لما روي عنه أنه قال: «العالِمُ لا يَتَكلَّمُ بالفُضولِ»[35] .
ومن كلام الفضول كثرة الإطراء والمدح، ومن الطريف ما رواه الإمام الصادق ، عن آبائه ، قال: جاءَ شاعِرٌ إلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ وأطراهُ، فَقالَ لِبَعضِ أصحابِهِ: «قُم مَعَهُ فَاقطَع لِسانَهُ».
فَخَرَجَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقطَعُ لِسانَهُ؟!
قالَ: «إنَّما أمَرتُكَ أن تَقطَعَ لِسانَهُ بِالعَطاءِ»[36] .
فالرجل فهم أنه يقطع لسان الشاعر على وجه الحقيقة، بينما كان قصد رسول الله قطع لسانه على وجه المجاز، والمراد به إعطاؤه المال ليوقفه عن كلام الإطراء والفضول،
ولذا روي عن الإمام علي أنه قال: «الإِحسانُ يَقطَعُ اللِّسانَ»[37] .
وعن عكرمة: إنَّ شاعِراً أتَى النَّبِيَّ ، فَقالَ النَّبِيُّ : «يا بِلالُ، اقطَع عَنّي لِسانَهُ». فَأَعطاهُ أربَعينَ دِرهَماً وحُلَّةً.
قالَ: قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني، قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني[38] .
#يتبع..
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(7️⃣)
💠4- وكُفُّوها عنِ الفُضولِ:
من آفات اللسان الفضول، وهو الكلام الزائد الذي لا فائدة فيه، وقد ورد عن الإمام الصادق أنه قال: «مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ»[31] .
وقد ورد في روايات كثيرة ذم الكلام فيما لا يعنيه أو إظهار كل ما يعلمه، فقد روي عن الإمام الصادق أنه قال:
«اسمَعُوا مِنّي كلاماً هُو خَيرٌ لَكُم مِن الدُّهمِ المُوقَفَةِ: لا يَتكلَّمْ أحدُكُم بما لا يَعنيهِ، وَليَدَعْ كثيراً مِن الكلامِ فيما يَعنيه حتّى يَجِدَ له مَوضِعاً، فَرُبَّ مُتَكلِّمٍ في غيرِ مَوضِعِهِ جَنى على نفسِهِ بكلامِهِ»[32] .
وأكدّ أمير المؤمنين أيضاً على ذلك بقوله: «لا تَتَكلَّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ، فَكَفى بذلكَ جَهلًا»[33] .
وعنه قال: «مِن عَقلِ الرجُلِ أن لا يَتَكلَّمَ بجَميعِ ما أحاطَ بهِ عِلمُهُ»[34] .
وقد أوضح الإمام الصادق أن العالم لا يتكلم إلا بما فيه فائدة علمية أو عملية للناس، ولا يتكلم بفضول الكلام، لما روي عنه أنه قال: «العالِمُ لا يَتَكلَّمُ بالفُضولِ»[35] .
ومن كلام الفضول كثرة الإطراء والمدح، ومن الطريف ما رواه الإمام الصادق ، عن آبائه ، قال: جاءَ شاعِرٌ إلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ وأطراهُ، فَقالَ لِبَعضِ أصحابِهِ: «قُم مَعَهُ فَاقطَع لِسانَهُ».
فَخَرَجَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقطَعُ لِسانَهُ؟!
قالَ: «إنَّما أمَرتُكَ أن تَقطَعَ لِسانَهُ بِالعَطاءِ»[36] .
فالرجل فهم أنه يقطع لسان الشاعر على وجه الحقيقة، بينما كان قصد رسول الله قطع لسانه على وجه المجاز، والمراد به إعطاؤه المال ليوقفه عن كلام الإطراء والفضول،
ولذا روي عن الإمام علي أنه قال: «الإِحسانُ يَقطَعُ اللِّسانَ»[37] .
وعن عكرمة: إنَّ شاعِراً أتَى النَّبِيَّ ، فَقالَ النَّبِيُّ : «يا بِلالُ، اقطَع عَنّي لِسانَهُ». فَأَعطاهُ أربَعينَ دِرهَماً وحُلَّةً.
قالَ: قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني، قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني[38] .
#يتبع..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(8️⃣)
💠5- وكُفُّوها عنِ ... قَبيحِ القَولِ:
ختم الإمام الصادق وصاياه في هذا النص المتقدم في أول الكلام بالدعوة إلى الكف عن قبيح القول، والتزين بطيب الكلام وأحسنه.
فقد روي عن رسول اللَّهِ أنه قال: «إيّاكُم والفُحشَ؛ فإنّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ لا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ»[39] ،
وعنه قال: «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ، ويُبغِضُ البَذِيَّ السائلَ المُلحِفَ»[40] .
وروى الإمام الصّادق عن آبائه ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّه : « ألا أُخبِرُكُم بِأبعَدِكُم مِنّي شَبَهاً؟»
قالوا: بلى يا رسولَ اللَّهِ.
قالَ: «الفاحِشُ المُتَفحِّشُ البَذيءُ »[41] .
- وعن الإمام الصادق قال: «إنَّ الحَياءَ وَالعَفافَ وَالعِيَّ- عِيَّ اللِّسانِ لا عِيَّ القَلبِ- مِنَ الإِيمانِ، وَالفُحشَ وَالبَذاءَ وَالسَّلاطَةَ مِنَ النِّفاقِ»[42] .
وعنه قال: «إذا قالَ المؤمنُ لأخيهِ: أُفٍّ! خَرَجَ مِن وَلايَتِهِ، وإذا قالَ: أنت عَدُوِّي كَفَرَ أحَدُهُما، ولا يَقبَلُ اللَّهُ مِن مؤمنٍ عَمَلًا وهو يُضمِرُ علَى المؤمِنِ سُوءاً»[43] .
ومن مصاديق قبح القول: السب والشتم، وقد نهي عنه في الجملة؛ لأنه يؤدي إلى العداوات والخصومات والأحقاد بين الناس، لما روي عن رسول اللَّهِ أنه قال: «لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم»[44] .
ومن خاف الناس لسانه لقبحه وبذاءته فهو يسير على الطريق الخطأ، لما روي عن الإمام الصادق : «مَن خافَ الناسُ لِسانَهُ فهُو في النارِ»[45] .
ومن علامات اتباع الشيطان عدم المبالاة بما يقول أو يقال فيه و عنه، لما روي عنه أنه قال: «(إنّ) مِن علاماتِ شِركِ الشَّيطانِ الذي لا يُشَكُّ فيهِ أن يكونَ فَحّاشاً، لايُبالي ما قالَ ولا ماقيلَ فيهِ»[46] .
👈🏻بهذه الوصايا الذهبية الخمس التي أوصى بها الإمام الصادق في هذا الحديث الشريف أوضح الإمام ما ينبغي للمؤمنين الالتزام به في تعاملهم مع الآخرين من أخلاق حسنة وأفعال جميلة، حتى يكونوا زيناً لأهل البيت بحيث يحببوا الناس إليهم، كي يقتدوا بهم، ويسيروا على نهجهم ، ويتأثروا بسيرتهم المباركة.
والحمد لله ربّ العالمين
📖الشيخ عبد الله اليوسف ·
🕯 من وصايا الإمام الصادق عليه السلام الذهبية
(8️⃣)
💠5- وكُفُّوها عنِ ... قَبيحِ القَولِ:
ختم الإمام الصادق وصاياه في هذا النص المتقدم في أول الكلام بالدعوة إلى الكف عن قبيح القول، والتزين بطيب الكلام وأحسنه.
فقد روي عن رسول اللَّهِ أنه قال: «إيّاكُم والفُحشَ؛ فإنّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ لا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ»[39] ،
وعنه قال: «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ، ويُبغِضُ البَذِيَّ السائلَ المُلحِفَ»[40] .
وروى الإمام الصّادق عن آبائه ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّه : « ألا أُخبِرُكُم بِأبعَدِكُم مِنّي شَبَهاً؟»
قالوا: بلى يا رسولَ اللَّهِ.
قالَ: «الفاحِشُ المُتَفحِّشُ البَذيءُ »[41] .
- وعن الإمام الصادق قال: «إنَّ الحَياءَ وَالعَفافَ وَالعِيَّ- عِيَّ اللِّسانِ لا عِيَّ القَلبِ- مِنَ الإِيمانِ، وَالفُحشَ وَالبَذاءَ وَالسَّلاطَةَ مِنَ النِّفاقِ»[42] .
وعنه قال: «إذا قالَ المؤمنُ لأخيهِ: أُفٍّ! خَرَجَ مِن وَلايَتِهِ، وإذا قالَ: أنت عَدُوِّي كَفَرَ أحَدُهُما، ولا يَقبَلُ اللَّهُ مِن مؤمنٍ عَمَلًا وهو يُضمِرُ علَى المؤمِنِ سُوءاً»[43] .
ومن مصاديق قبح القول: السب والشتم، وقد نهي عنه في الجملة؛ لأنه يؤدي إلى العداوات والخصومات والأحقاد بين الناس، لما روي عن رسول اللَّهِ أنه قال: «لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم»[44] .
ومن خاف الناس لسانه لقبحه وبذاءته فهو يسير على الطريق الخطأ، لما روي عن الإمام الصادق : «مَن خافَ الناسُ لِسانَهُ فهُو في النارِ»[45] .
ومن علامات اتباع الشيطان عدم المبالاة بما يقول أو يقال فيه و عنه، لما روي عنه أنه قال: «(إنّ) مِن علاماتِ شِركِ الشَّيطانِ الذي لا يُشَكُّ فيهِ أن يكونَ فَحّاشاً، لايُبالي ما قالَ ولا ماقيلَ فيهِ»[46] .
👈🏻بهذه الوصايا الذهبية الخمس التي أوصى بها الإمام الصادق في هذا الحديث الشريف أوضح الإمام ما ينبغي للمؤمنين الالتزام به في تعاملهم مع الآخرين من أخلاق حسنة وأفعال جميلة، حتى يكونوا زيناً لأهل البيت بحيث يحببوا الناس إليهم، كي يقتدوا بهم، ويسيروا على نهجهم ، ويتأثروا بسيرتهم المباركة.
والحمد لله ربّ العالمين
📖الشيخ عبد الله اليوسف ·
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔 ~ عن الامام الصادق ( عليه السلام ) :
🌿 ( الدعاء يردُّ القَضَاء ما أُبرِمَ إِبرَاماً ، فَأَكثِرْ مِن الدعاء فإنّه مفتاحُ كلِّ رَحمة ، وَنجاحُ كلِّ حاجة ، ولا يُنَالُ ما عند الله عزَّ وجلَّ إِلاّ بالدعاء ، وأنَّه ليس باباً يكثرُ قرعه إِلاّ ويوشَكُ أن يُفتحَ لصاحِبِه ) .
📗 ~ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٤٧٠
🌿 ( الدعاء يردُّ القَضَاء ما أُبرِمَ إِبرَاماً ، فَأَكثِرْ مِن الدعاء فإنّه مفتاحُ كلِّ رَحمة ، وَنجاحُ كلِّ حاجة ، ولا يُنَالُ ما عند الله عزَّ وجلَّ إِلاّ بالدعاء ، وأنَّه ليس باباً يكثرُ قرعه إِلاّ ويوشَكُ أن يُفتحَ لصاحِبِه ) .
📗 ~ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٤٧٠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💫💭💛
💗 ~ لن يعمـ السلآم أرجاء العالم
ولن تزهر الأرض ربيعاً ؛
إلا بظهـور حجة الله وخليفته ؛
اللهم عجل له فرجك وأيده بنصرك ؛
#يــــا_مهدي ❤️
💗 ~ لن يعمـ السلآم أرجاء العالم
ولن تزهر الأرض ربيعاً ؛
إلا بظهـور حجة الله وخليفته ؛
اللهم عجل له فرجك وأيده بنصرك ؛
#يــــا_مهدي ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رسالــة_لك_غاليتي💌
🪢 لغـــــة الثيــــاب
🥼 لم يقل انا طبيب لكن عرفناه من ثيابه
🧥لم يقل انا مهندس لكن عرفناه من ثيابه
☝️ كذلك انتي اختي العزيزة فأن ثيابك لها دور كبير في معرفة مدى عفافك ..
💠 وثيابك في دار الدنيا يترتب عليها ثيابك في دار البقاء ،
👈 فأما « ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ»
أو «قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ»
🪢 لغـــــة الثيــــاب
🥼 لم يقل انا طبيب لكن عرفناه من ثيابه
🧥لم يقل انا مهندس لكن عرفناه من ثيابه
☝️ كذلك انتي اختي العزيزة فأن ثيابك لها دور كبير في معرفة مدى عفافك ..
💠 وثيابك في دار الدنيا يترتب عليها ثيابك في دار البقاء ،
👈 فأما « ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ»
أو «قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM