الإحتكاك بالمُعادين ،
وملازمة المخالفين يطفئ نور الإنكار عليهم، ويحجب ضياء الإستعلاء بالحق.

العلاّمـة فركوس

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🔺من آداب الدخول إلى بيت الغير 👆

📌سلسلة الفوائد #العلمية (٣٤٦)

📚ضمن مقاطع من شرح منظومة #الآداب الصّغرى (١٢٢)

🎙️للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🔺حُكم لباس الشُّهرة

📚سلسلة #الفوائد العلمية (٣٣٦)

📓ضمن مقاطع من شرح منظومة #الآداب الصّغرى (١١٣)

🎤للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

أهل السُّنَّة والجماعةِ يَزْهَدون في المناصب والولايات، ولا يطمحون فيما عند الحكَّام من الدنيا والجاه، ولا يداهنونهم بدينهم، ولا يتاجرون بعلمهم، ولا ينافقون غيرهم، ويعلمون أنَّ «مَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ»، سالكين معهم منهجَ الإسلامِ في الاعتدال والتوسُّط في الحبِّ والبُغض في الله من غير إفراطٍ ولا تفريطٍ.

[ الكلمة الشهرية رقم: ٢١ ]

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

جواب ماتع على شبهة عدم شرح الشيخ فركوس حفظه الله لكتب ابن عبد الوهاب | الأحد 26 المحرم 1445 ه‍ـ

تنتشر شبهة بين الطلاب في قول بعضهم من أتباع القوم لماذا الشيخ ليس لديه شرح للأصول الثلاثة علماً أنه من أبرز ما يعتمد عليه طالب العلم المبتدئ

جواب الشيخ فركوس حفظه الله :
الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة لمحمد بن عبد الوهاب تناوله علماء الحجاز شرحا وتدقيقا وبيانا، وهو بلديهم ونحن اخترنا بلدينا الشيخ عبد الحميد بن باديس، تناولنا المسائل هذه ككل وتناولنا التوحيد العلمي والتوحيد العملي وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الربوبية ونحو ذلك في كتاب معروف عندكم وهو الحلل الذهبية وقد تناولت الكتاب عبر كتب صغيرة في كل فن من هؤلاء الفنون، وما يتضمنه من مسائل التوحيد موجود في تحفه الأنيس بما فيه الكفاية

تجد بعض الكتب مثلا كالورقات للجويني تقريبا 28 شرحا منها شرح ابن عثيمين وكل واحد كيف يشرحه، من زمان إلى يومنا 28 شرحا ونزيد عليه شرحا آخر؟ وغالبا الذين يشرحون كتاب معين يقومون بتدريسه ثم يتناولونه بالكتابة…
فإذن، ما وجدوا أين يضعون (شبهتهم) إلا في هذا ؟ قديما كانوا يقولون لا يكتب في العقيدة بل يكتب في أحاديث الأحكام فقط، وضعنا في العقيدة وكنا نجيب على أسئلة في العقيدة…

واخترنا كتاب العقائد الإسلامية من زوايا:
_كون عبد الحميد بن باديس رمزا من رموز الإصلاح في الجزائر
_ويحظى عند نفوس الجزائريين بقبول أقواله
_ومواقفه، خاصة في مسائل الإدماج إدماج فرنسا وقف بأبياته الشعرية
_وحتى لا نجد حربا
_وحتى لا ينسبوننا إلى موالاة جهات معينة
_ولا ينسبوننا إلى المداخلة ونحن لسنا مدخليين نحن سلفيون

اخترنا جزائريا يحظى بالقبول لدى جميع الناس وشرحنا عقيدة أهل السنة والجماعة وعندما يكون هناك أمور تلاحظها عليه تصححها، وبعض الأمور الصحيحة نزيدها أدلة، وبعض الأمور فيها تقديم وتأخير نبين الأحسن أن تكون هذه قبل هذه

والذي قرأ الكتاب يشعر أن فيه أمورا كثيرة، أنت في نظرك الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة خير من كتاب فيه من المسائل ما يزيد على كل تلك الشروح؟! فيه العقيدة في الله والرسل و... زائد على ما في كتاب الأصول الثلاثة، مع أن الأصول الثلاثة مضمنة في كتاب الحلل في الأصل، اتضحت الشبهة أو ما زال؟

السائل والحضور: اتضحت بقوة

الشيخ: حتى الشيخ ربيع قالوا له أنه يشرح كتاب كذا، غرضهم إخراج كلام من الشيخ ربيع حتى يثبطني، قالوا الشيخ عبد الحميد بن باديس فيه ... لأنهم شوهوا صورته في الحجاز تشويها كليا، وأظن أنه ليس هو المقصود في ذاته، المقصود هو أنا لئلا أكمل في المسيرة والشرح، لأنني كنت أشرح تحفة الأنيس ثم التعليق النفيس ثم إمتاع الجليس، لما ورأوا أول كتاب خرج لم يتوقفوا، لما كنا -زعموا متلاحمين- -في الظاهر- لم يتوقفوا؛ وصلت أخت إلى الشيخ ربيع وقالت كذا وامتدحها على نحو ما ذكر العنابي -وأجبت عنه في الفتح الرباني¹-، ثم جاؤوا للشيخ وقالوا له الشيخ فركوس يكتب كذا ويضع على ابن باديس، هو قال : إن كان يشرح في العلم الصحيح ويستطيع أن ينفذ بواسطته لقلوب المؤمنين حري أن يفعل ذلك _ ليس بهذه العبارة لكن بالمعنى _

أحسست هناك -من قديم- أن لهم من أمور الحسد والمكر شيئا رهيبا

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

نَصِيحَةُ الشَّيخ فَركُوسْ بِقِرَاءةِ كِتَابِ الدَّاءِ وَالدّواءِ

قَالَ الشّيخُ فَركُوسُ ـ حَفِظَه اللهُ ـ :

"فَعَلَيكَ أَنْ تَسْلكَ سُبُلَ الهِدَايَةِ، وأَنْ تَتْرُكَ سُبُلَ الغِوايَةِ، وأَنْ تَلتَزِمَ الاِستِقامَةَ حتَّى تَنالَ الكَرَامةَ، وطَالِع ـ لزومًاـ كِتابَ «الدَّاءِ وَالدّوَاءِ» لاِبنِ القيِّمَ الجُوزِيّة؛ تَجِدْ فِيهَ مَا يُعِينُكَ عَلَى إصْلاَحِ حَالِكَ، ويُساعِدَك عَلَى تَقوِيمِ سُلوكِكَ وأخلَاقِكَ، فَتَرجِعُ إِلى الحَقِّ وتَحْذَر مِنَ الرّجُوعِ إلَى فِتَنِ الشَّهوَاتِ بَعدَ التَّوبَة؛ لأَنَّ العَودَةَ إلَى تَلْكَ المَعَاصِي خَطَرٌ عَلَى دِينِ المَرءِ، وَكذَا مَنْ تَرَكَ المُبادَرةَ إِلَى التَّوبَةِ بِالتَّسوِيفِ كَانَ بَينَ مَهْلَكَتَينِ عَظِيمَتَينِ: إمَّا أَنْ تَتَرَاكَمَ الظُلمَةُ فِي قَلبِه مِنَ المَعاصِي حتَّى يَسْوَدَّ فَيصِيرَ طَبعًا لَهُ فَلاَ يَقْبَلُ المَحْوَ، وإمَّا أَنْ يَسْتَعْجِلَهُ المَرَضُ أوِ المَوتُ فلَا يَجِدَ سَبِيلًا للتَّدارُكِ أَو مُهلةً لِلاِشتِغَالِ بِمَحوِ الذُّنُوبِ والمَعَاصِي."

▪️[فَتْوى رَقَم:٨٧٢ فِي نَصيحَةِ مَن يُسوِّفُ التَّوبةَ]

🔹🔸لطيفة ذكرها العلماء في سبب نسخ آية الرجم وبقاء حكمها

🔹🔸 سلسلة الفوائد #العلمية (٣٤٧)

🔹🔸 ضمن مقاطع من شرح الأربعين #النووية (١٣١)

🔹🔸 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🔹🔸ضربة بالسيف للمرتد رغم أنوف العلمانيين وأذنابهم

🔹🔸 سلسلة #الردود العلمية (٣٢)

🔹🔸 ضمن مقاطع من شرح الأربعين #النووية (١٣٢)

🔹🔸 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

قال #أبو_القاسم_سعد_الله :

" فنحن -بإجماعنا- لا نكادُ نعترِفُ لأي بطل في تاريخنا سواء كان ملكا جبارا، أو محاربا مغوارا، أو شهيدا أو عالِما.

[إنَّ تحطيم الأبطال و الرموز ظاهرة غريبة تميز بها الإنسانُ الجزائري عبر تاريخه،] ويكاد يكون فريدا بين الشعوب في ذلك)

#أبحاث_و_آراء_في_تاريخ_الجزائر
ج4/ص8

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

📌 فوائد فقهيّة من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ٢٠ شعبان ١٤٤٥ هـ)

في جلستي التّورّك والافتراش في الصلاة ..

"في التّورك والافتراش:

• المالكية: يقولون بالتّورّك في كل جلسة.
• الأحناف: ممّن جعلوا الافتراش في كلّ جلسة.
• الشافعية، والحنابلة: على تفصيل، فقالوا يتورّك في الرباعية، وفي الثّنائية يفترش؛ بمعنى يجلس على باطن رجله اليُسرى، ويقيم اليمنى إن استطاع.

والمذهب الصّحيح هو هذا -الشافعيّة والحنابلة- لأن النّبي صلى الله عليه وسلم صلّى الفجر مفترشا في آخرها، وفيها ركعتان، وتورّك في الرباعيّة (الظهر والعصر ..) في آخرها، ففُهم أنّ التّورّك ليس في كل جلسة، إنّما في الأخيرة من الرّباعية، وأمّا الافتراش فيكون في الثنائيّة؛ كتحيّة المسجد، وراتبة الفجر، وغيرها من النوافل ..

هذا هو المذهب الصّحيح في المسألة، وليس أن يقال أن الأكثريّة ذهبت إلى هذا، فالعبرة بالدليل لا بالأكثريّة، ومتى جاء الدّليل قويّا نعمل به؛ سواء خالفه الأكثر -فنحن مع الأقلّ- وإن وافقه الأكثر فنحن معهم."

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

إنها ليلة الجمعة أكثروا من الصلاة على رسول الله﷽
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
ﷺ

"إنَّ إضرار الزوج بزوجته أعظمُ ظلمًا وأشدُّ حرمةً لِما فيه من منافاةٍ لوجوب قبول وصيَّة النبيِّﷺ."

✍️العلاّمـة محمد علي فركوس٫" حفظه الله

💎 ما معنى المُكامعة وما حُكمها؟

🔗 سلسلة الفوائد #العلمية (٤٢٤)

📚 ضمن مقاطع من شرح منظومة #الآداب الصّغرى (١٣٧)

🎙️ للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🔸الرجل الذي كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم

🔸 سلسلة الفوائد #العلمية (٤٢٦)

🔸 ضمن مقاطع من شرح كتاب #الصيام من بلوغ المرام (٥٦)

🔸 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

جناية التصوُّف على الإسلام وآثارُه السيِّئة على منهج السلف في العلم والعمل | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس
حفظه الله


https://ferkous.com/home/?q=art-mois-123 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

📌 فوائد في المعاملات من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ٢٠ رجب ١٤٤٥ هـ)

حكم العمل كبناء في فندق، علما أن صاحبه قال أنه لا توجد فيه منكرات، لكنّه يحتوي على مسبح ..

"كقاعدة عامّة: كل تعاون على الإثم والعدوان لا يجوز، فالله تعالى أمرنا أن نتعاون على البرّ والتّقوى، وكل ما يضادّ البرّ والتّقوى (من إثم وعدوان) لا يجوز التّعامل فيه.

ينظر إلى الفنادق: هناك الّتي لا تحتوي إلا على مراقد، وفيه فنادق ذات درجة أولى، وثانية، وثالثة، ورابعة، وخامسة، وكلّ درجة بمعصيّة، وكلّ درجة تزيد في المعصيّة، إن أوجد زائدا على النّوم مكانا لربّما مرقص، أو غير ذلك؛ يزيد في النجوم، وإذا أضاف مسبحا؛ يزيد، وإذا فتح الباب على الخنا والزّنا يزيد النّجوم، وهذه النّجوم عموما ترتبط بالمعصية.

المبدأ: إذا كان رجل عنده فندق؛ فيتقي الله، ولا يكتريه إلا لمن يعرفه، أو لمن هو مع أهله .. أمّا ما يشتكي منه أصحاب الفنادق حاليا من أنّه ليس لهم عمل كثير سوى تصييرها كأدوات للزّنا والخنا؛ بحيث تأتي المرأة لوحدها، ويأتي الرجل لوحده، وهو متّفق معها، ثم يلتقون في غرفة أحدهما .. فهذا ما يجري حاليا، لأنّه ان جاءت معه سيطلب منهما عقد الزّواج، أو الدفتر العائليّ، فهم يفعلون هذا .. وتأتي المرأة وحدها، وربّما مسافرة لوحدها، وخاصة إذا كانت على هيئة معلومة .. فلا يكتري لها؛ حتّى لا يجدهم مجتمعين فيما بعد ..

الحاصل: إذا كانت خالية من النّجوم هذه فلا بأس، مع أخذ الاحتياطات، وإن كانت معها نجوم، فمع كلّ نجمة مشكلة، لأنّها لا تزيد إلا من المعاصي، وكلّما تزيد معصية تزيد النّجوم، وتزيد الأموال، وهكذا، والله المستعان".

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

[ غرسنا السُّنة في الشام ... نبتت في الجزائر🇩🇿 ].

الإمام الألبـاني في كوكبة من أئمة الهدى (ص227)

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse