في نشوء الليل الأول كوّن الله القصايد
خارج حدود اللغات وخارج حدود المدينة
أتركوني للعتيم مْن الليالي وآتزايد
والله إن العمر ينقص والتأمل والسكينة
خارج حدود اللغات وخارج حدود المدينة
أتركوني للعتيم مْن الليالي وآتزايد
والله إن العمر ينقص والتأمل والسكينة
وأنت لون الذنب فيك وفيك من لون الفضيلة
نورك الباهي يأجل توبتي ، ويشدّ بالي
بيني وبينك دروب وناس وأعراف وقبيلة
والمسافة ما تباعد غاليٍ عن روح غالي
مالي لعينك طريق ولا لي لنحرك وسيلة
والطواري ما تسلّي واحدٍ ماهو بسالي
إن سلت بعض الوجيه مْن التعاليل الطويلة
ما سلا قلبٍ طموحه ضحكة الوجه المثالي
نورك الباهي يأجل توبتي ، ويشدّ بالي
بيني وبينك دروب وناس وأعراف وقبيلة
والمسافة ما تباعد غاليٍ عن روح غالي
مالي لعينك طريق ولا لي لنحرك وسيلة
والطواري ما تسلّي واحدٍ ماهو بسالي
إن سلت بعض الوجيه مْن التعاليل الطويلة
ما سلا قلبٍ طموحه ضحكة الوجه المثالي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Interstellar Theme (Oud cover)
وقت متأخر من الليل، موسيقى هادئة في لاونج المطار، أحدهم يشرب البيرة الثالثة وفي إنتظار الإقلاع يتأمل قسمات الآخرين؛ هناك وجهٌ يبتسم وهناك آخرٌ بائس وهنا عائلة كبيرة من الإمازيق وعلى إمتداد الوطن العربي لا أحد يعلم ما الذي تفعله في البحرين، صديقتي الحديثة البارتندر ياسمين وهي شكل من أشكال العوملة حيث أنها من الهند وتعتنق المسيحية وتحمل إسم الياسمين .. صديقتي تلك تدعوني إلى الركن الجانبي لإحتساء الخمر فأقول: لأ، أنا مسلم بل لأ أنا عربي بل لأ من عائلة لاتفعل ذلك.. لالالا لا أدري ياسمين، يتأخر الوقت، الطائرة لاتصل، تهتز المبادئ، أحادث صديق، أبحث في الأسواق العالمية عن بنك جديد يسقط عن طاغية يُقتل ثم أفتح الملاحظات ولا أدري لمن أقول وهكذا فقط أكتب.
ما فيه عندي هم ولاَ معاناة
يَقوى على باسي وقو إحتمالي
الله عطاني صبر على الثقيلات
آشيلها فوق الكتوف الثقالي
حوادث الأيام حزن ومسرّات
هذّبت فيهن جوهري وإنفعالي
لكنها الدنيا وأنا فالمدى ذات
آهيم ، ما ألاقي الجواب لسؤالي
مرات تملاني الكئابة ومرات
أفرّح الفجّاع وأنا لحالي
عرفت بأن الفقد من المرارات
اللي تنسيّ الآدمي كل حالي
أنا افقد الغالي وهو حي ما مات
لكن صحيح الفقد لا مات غالي
يَقوى على باسي وقو إحتمالي
الله عطاني صبر على الثقيلات
آشيلها فوق الكتوف الثقالي
حوادث الأيام حزن ومسرّات
هذّبت فيهن جوهري وإنفعالي
لكنها الدنيا وأنا فالمدى ذات
آهيم ، ما ألاقي الجواب لسؤالي
مرات تملاني الكئابة ومرات
أفرّح الفجّاع وأنا لحالي
عرفت بأن الفقد من المرارات
اللي تنسيّ الآدمي كل حالي
أنا افقد الغالي وهو حي ما مات
لكن صحيح الفقد لا مات غالي
و عليك ياوجه الرضا من صبابة
ما تكفي الدنيا وما تملي الكون
للذنب عندك مغفرة وإجتنابه
دربٍ لو ابمشيه مو عارف شلون
أتعس تفاصيل الحياة الرتابة
وأنا من أطباعي التمرد ومجنون
أقدّس أخطائي لأن الغلابا
واللي يخافون الخطا مايسوّون
ما تكفي الدنيا وما تملي الكون
للذنب عندك مغفرة وإجتنابه
دربٍ لو ابمشيه مو عارف شلون
أتعس تفاصيل الحياة الرتابة
وأنا من أطباعي التمرد ومجنون
أقدّس أخطائي لأن الغلابا
واللي يخافون الخطا مايسوّون
أدوات العالم الحديث وتقنياته، أنظمة العمل القائمة، تواصلنا اللاملموس السيء يحتم علينا الحب لئلا نتحوّل إلى مجرد أرقام في شاشة، توّلعوا ما استطعتم يامعشر الناس
محبوبتي ما للمسافر من أوطان
وما بالحكي معنى وما بالشعر فن
إن غيّب الله صوتك فبعض الأحيان
يمكنيّ أنسى العقل.. يمكنيّ آجن
وما بالحكي معنى وما بالشعر فن
إن غيّب الله صوتك فبعض الأحيان
يمكنيّ أنسى العقل.. يمكنيّ آجن
جمالُها يروّج الذنب وبشكلٍ شاعريّ يبرّر الخطايا، يجعلني افهم ماشعر بهِ أبونا آدم أمام تلك التفاحة لأول مرة
ثمانية سنوات وروحي تتشرب الأغنية ولا أدري كيف لأي شيء ان يستمر بذات الألق لثمانية سنوات
الشعراء المبدعين هم الأطفال الذين تَوَلّعوا بالشكل اولاً ومن ثم اكتشفوا المعنى.
دعاء الله وسماع الأغاني ومغازلة الحلوين وكتابة الشعر ورسم لوحة وتخفيف الوجع وسد الحاجة، جميعها أفعال تصب في ذات الإتجاه تقربوا بها إلى الله واحرصوا عليها
وبصرف النظر عمّا تفعله أنت الآن ظاهريًا، فأنك بالأعماق تنتظر وربما أنت من القلة وتعرف ما الذي تترقب حدوثه وغالبًا لاتعرف ولكنه الإنتظار هو التصرف الأكثر شيوعًا لدينا كبشر ولذلك قد لا يخطئ من يقول بأن عدم فعل شيء جاد لتحقيق ما ننتظر هو السبب الأول للتعاسة الملازمة للوجود البشري.