⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

(مَنْ قال إذا أصْبحَ وإذا أمْسَى : اللهُمَّ أنتَ خَلَقْتَنِي ، وأنتَ تَهدِينِي وأنتَ تُطعِمُنِي ، وأنتَ تَسقِينِي ، وأنتَ تُميتُنِي ، وأنتَ تُحْيِيِني ؛ لَمْ يَسألِ اللهَ شَيئًا إِلَّا أعطاهُ إيَّاهُ) قال : فلَقِيتُ عبدَ اللهِ بْنَ سَلامٍ فقُلتُ : ألا أُحَدِّثُكَ حدِيثًا سَمعتُهُ من رسولِ اللهِ مِرارًا ومِنْ أبِي بَكرٍ مِرارًا ومِنْ عُمَرَ مِرارًا ؟ قال : بَلى فحَدَّثْتُهُ بِهذَا الحدِيثِ ، فقال : بِأبِي وأُمِّي رسولُ اللهِ هَؤلاءِ الكلِماتُ كان اللهُ عزَّ وجلَّ قَدْ أعطاهُنَّ مُوسَى عليه السلامُ ، فكانَ يَدعُو بِهِنَّ في كُلِّ يَومٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَلا يَسألُ اللهَ شِيئًا إلا أعطاهُ إيَّاهُ.

#الراوي : سمرة بن جندب
#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الترغيب

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://www.dorar.net/h/VVMX7EXR

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((اذْكُروا الفاجِرَ بما فيه ؛ يَحْذَرْهُ النَّاسُ)).

خلاصة حكم المحدث : ❌ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/1102

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((كذب المنجِّمون ولو صدَقوا)).

#الدرجة : ❌ ليس بحديث , ومعناه #صحيح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://www.dorar.net/fake-hadith/613

التعلق بالنجوم والأبراج والطالع

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

الحكم على حديث : (كذب المنجمون ولو صدقوا)

📩 #السؤال :

أخونا يسأل ويقول : أحفظ معنى حديث عن رسول الله ﷺ يقول : (كذب المنجمون ولو صدقوا) اشرحوا لنا هذا الحديث إذا كان صحيحًا ، جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

فلا أعلم أصلًا لهذا الحديث عن النبي ﷺ وإنما الثابت عن النبي ﷺ أنه قال : (من اقتبس شعبة من النجوم ؛ فقد اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد) فتعلم التنجيم لمعرفة الحوادث ، ودعوى علم الغيب هذا #منكر عظيم ، بل هو من #الشرك الأكبر ؛ لأن ادعاء علم الغيب ، أو أن هذه النجوم لها تأثير في إيجاد الحوادث دون الله عز وجل هذا كفرٌ أكبر ، وإنما هي كما قال الله -جل وعلا- زينةٌ للسماء ، ورجوم للشياطين ، وعلامات يهتدى بها ، فمن تعلمها لمعرفة الطرق ، وأوقات الحراثة ، وأشباه ذلك مما هو معروف ؛ فهذا لا بأس به ، أما أن يتعلمها لاعتقاد أنه بهذا يعلم الغيب ، أو لأنها هي المحدثة للحوادث ، فهذا كله من #الكفر الأكبر.

والواجب على المؤمن أن يتقيد بالأمر الشرعي ، وأن يحذر ما نهى الله عنه ، والله يقول سبحانه وتعالى : {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} فالغيب عنده سبحانه وتعالى وهو الذي يعلمه -جل وعلا- وليس عند المنجمين والسحرة والكهنة ، ونحو ذلك ممن يدعون علم الغيب. جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10661/الحكم-على-حديث-كذب-المنجمون-ولو-صدقوا

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَمَرِضَ ، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقالَ له : (أسْلِمْ) ، فَنَظَرَ إلى أبِيهِ وهو عِنْدَهُ فَقالَ له : أطِعْ أبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأسْلَمَ فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ : (الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ).

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

لقدْ ضرَب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أروعَ الأمثلةِ في الرَّحمةِ بخدَمِه ، وإنْ كانوا مِن أهلِ الكِتابِ ، والحِرصِ على هِدايتِهم إلى الإسلامِ.

وفي هذا الحَديثِ يَروي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ غلامًا يهوديًّا -ويُطلَقُ الغلامُ على الصبيِّ مِن وقتِ ولادتِه إلى أن يَشِبَّ أو يُقارِبَ سِنَّ البُلوغِ- كان يخدُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فمرِض هذا الغلامُ ، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُه ويزُورُه ، فقعَد عندَ رأسِه ، وطلَب منه أن يُسلِمَ ، فنظَر الغلامُ إلى أبيه وهو عندَه ، وكأنَّه تَردَّد في الأمرِ ، أو أنَّه كان مُريدًا للإسلامِ وإنَّما كان يَخافُ مِن أبيه ؛ فلذلك الْتَفَتَ إليه ، فأجابه أبوه أنْ أَطِعْ أبا القاسِمِ ، وتلك كُنْيةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسلَمَ الغلامُ ، والإسلامُ يَقتضي النُّطقَ بالشَّهادتَينِ ، وهو قولُ : «أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله» كما جاء في رِوايةِ النَّسائيِّ في الكُبرَى ، فخرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عندِه وهو يقولُ : الحمدُ للهِ الَّذي أنقَذَه ، فخلَّصه ونجَّاه بي مِن النَّار.

#في_الحديث :

● استِخدامُ الكافرِ لخِدمةِ المسلِمِ في الأعمالِ التي تُناسِبُه ، بشَرطِ أن يأمَنَ مَكْرَهم وخِداعَهم.

● وفيه : عِيادةُ المريضِ ولو كان كافرًا ، عسى أنْ يكونَ ذلك سببًا في إسلامِه.

● وفيه : حُسْنُ العهدِ.

● وفيه : عَرْضُ الإسلامِ على الصَّبيِّ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/6349

حكم كشف المرأة وجهها وكفيها أثناء الحج

📮 #السؤال :

ما الحكمة في أن المرأة تكشف وجهها وكفيها أثناء أداء مناسك الحج؟

📋 #الجواب :

ليس لها ذلك ، بل عليها أن #تستر وجهها وكفيها حتى في الحج ، هي لا تنتقب النقاب المعروف -البرقع الذي يعرفه البادية- ولكن تغطي وجهها بغير ذلك ، الرسول ﷺ نهى عن البرقع ، ولم ينهها عن تغطية وجهها ، بل نهاها عن البرقع ، وعن القفازين في الحج.

#فالمعنى : أن تستر وجهها بغير ذلك ، كالخمار والجلباب ، كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: كان إذا دنا منهن الرجال ؛ سدلت إحدانا خمارها على وجهها ، أو قالت: جلبابها على وجهها ، وإذا بعدوا كشفنا ، وهكذا القفازان ، وهما دسان يجعلان على اليدين ، غشاء لليدين لا تلبسهما المحرمة ، ولكن تغطي يديها بجلبابها ، بعباءتها بغير ذلك ، كالرجل لا يلبس القميص ، ويغطي بدنه بالإزار ، وبالرداء ، ونحوه ، والحمد لله ، فالشيء المحرم لا يفعل.

فالرجل لا يلبس القميص ولا يغطي رأسه بالإحرام ، ولكن يغطي بدنه بالإزار ، ويغطي بدنه بالرداء ، ويغطي يديه بالرداء لا بأس ، والمرأة كذلك تلبس القميص ، وتغطي رأسها ، لكن لا تغطي وجهها بالنقاب ، ولا تغطي يديها بالقفازين ، ولكن تغطي وجهها بالجلباب ، بالخمار عند وجود الرجال ، وتغطي يديها بخمارها ، أو بعباءتها ، أو بجلبابها ، هذا فرق بين الأمرين.

#السؤال : هذا البرقع يا شيخ ، جزاك الله خيرًا؟

#الجواب : البرقع هو النقاب ، لا يجوز لبسه للمحرمة.

#السؤال : هذا البرقع واسع...؟

#الجواب : لا تلبسه المحرمة مطلقًا ، المحرمة لا تلبس البرقع ، ولكن تغطي وجهها بغير ذلك ، أما غير المحرمة إذا لبسته للحاجة ؛ فإنه يكون بقدر العينين فقط ، أو إحدى العينين فقط ، من دون زيادة. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3175/حكم-كشف-المرأة-وجهها-وكفيها-أثناء-الحج

حكم التحدث عن الذنوب الماضية بعد التوبة منها

📩 #السؤال :

البعض من الناس أقول : بعد عودته إلى الله عز وجل يذكر الناس بما عمل في أيامه الماضية مع أن الله عز وجل ستره ، هل من توجيه حول هذا؟

📋 #الجواب :

لا يجوز له أن يقول : فعلت وفعلت ، يحمد الله الذي ستره ، الإنسان إذا ستره الله لا يفضح نفسه ، ولكن يحث الناس على التوبة ، ويرغبهم فيها ، ويذكر لهم الآيات والأحاديث ، هذا هو الواجب عليه.

أما أن يقول : فعلت كذا و.. لا ، لا يجوز ، من ستره الله ؛ يحمد ربه على الستر.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11153/حكم-التحدث-عن-الذنوب-الماضية-بعد-التوبة-منها

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((مَن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد من الله إلَّا بعدًا)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/498

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((تركت فيكم واعظينِ : ناطقًا وصامتًا ، فالناطق القرآن ، والصامت الموت)).

#الدرجة : ⛔️ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/499

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((مَن قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبْضَ رُوحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/500