ابوریحان بیرونی در البلاغه نوشته است: ۶ فروردین ، نوروز بزرگ است . و نزد ایرانیان جشن بزرگ می‌باشد . گویند خداوند در این روز مشتری را آفرید. زرتشتیان می گویند زرتشت در این روز توفیق یافت که با خداوند مناجات کند. کیخسرو در این روز به آسمان عروج کرد و در این روز برای ساکنان کره زمین سعادت قسمت می‌کنند و از اینجاست که ایرانیان به این روز، روز امید میگویند.

@Saeed_Maadani

❇️ همه نوسانات به تحريم ختم مي‌شود

❇️ دکتر آلبرت بغزیان
چرا نرخ ارز در هفته‌های پاياني سال در دالان صعودي قرار گرفته است؟ اين ابهام اين روزها به يكي از پرتكرارترين پرسش‌هاي عمومي مردم بدل شده است. اقشار مختلف مردم شامل دانشجويان، كسبه، فرهنگيان و... مي‌خواهند بدانند چه اتفاقي در فضاي عمومي كشور رخ داده كه پس از مدتي ثبات، بازار ارز كشور دوباره رنگ نوسان و آشفتگي را به خود ديده است؟ دلايل بسياري وجود دارد كه اقتصاد ايران با كمبود ارز و نوسانات بعدي مواجه شده است:
۱) تحريم‌هاي اقتصادي: بر خلاف ديدگاه‌هايي كه دولتمردان در زمان كسب كرسي ساختار اجرايي مطرح مي‌‌كردند، تحريم‌هاي اقتصادي همچنان مهم‌ترين عامل گراني، نوسان و كمبود ارز در كشور است. هر اندازه كه مقامات تلاش ‌می‌كنند تاثير تحريم‌ها را در اقتصاد كشور و معيشت مردم انكار كنند، واقعيت‌هاي اقتصادي بيشتر نشان مي‌دهد كه بازارها تحت تاثير تحريم‌ها قرار دارند. معناي تحريم، يعني كاهش فروش نفت و ساير اقلام انرژي به عنوان مهم‌ترين كالاي صادراتي كشور. وقتي نفت كمتر صادر شود، درآمدهاي ارزي كشور هم كاهش پيدا مي‌كند و بحران كمبود ارز در داخل نمايان مي‌شود. از سوي ديگر ايران به دليل عدم پيوستن به اف‌اي‌تي‌اف با مشكل نقل و انتقال بانكي هم مواجه است و نمي‌تواند وجوه حاصل از صادرات نفتي را به راحتي به كشور منتقل كند.
۲) خروج سرمايه از كشور: بر اساس برخي آمارهاي رسمي و غيررسمي هر سال ده‌ها ميليارد دلار سرمايه از ايران خارج مي‌شود. بخشي از اين خروج سرمايه‌ها ناشي از شيوه مديريت، بخشي برآمده از تنگناهاي اقتصادي و حجم انبوهي هم ناشي از فساد و رانت و ويژه‌خواري است. وقتي سيستمي با خروج گسترده ارز مواجه شود، طبيعي است كه با كمبود ارز، اخلال در روند عادي عرضه و تقاضا و نهايتا نوسانات ارزي مواجه مي‌شود. اين روند از يك طرف، تقاضاي ارز را بالا مي‌برد و از سوي ديگر كشور را با كمبود ارز مواجه مي‌كند.
۳) تورم: عامل مهم بعدي در نوسانات ارزي، تورم است. سال‌هاست در ايران چالشي ذيل عنوان تاثير گراني ارز بر افزايش تورم يا تاثير تورم بر افزايش نرخ ارز شكل گرفته است. اما واقع آن است كه اين دو عامل از هم تاثير گرفته و بر هم بر هم اثر مي‌گذارند. بر اساس برخي داده‌هاي مستند، نرخ تورم در بسياري از بازارها بسيار بالاتر از نرخ تورم در بازار ارز است. قبلا دولت با روش‌هاي مختلف تلاش كرده بود در بازار ارز ثبات مقطعي ايجاد كند. آمارها حاكي است كه نرخ تورم در بازار خوراكي‌ها، حتي بالاي ۱۰۰ درصد است. در واقع بر اساس اصل همگرايي بازارها، نرخ ارز پس از افزايش قيمت در ساير بازارها روند صعودي به خود گرفته است.
۴) يكي ديگر از عوامل مهم افزايش نرخ ارز انتظارات تورمي است. انتظارات تورمي در اقتصاد ايران پس از انتخابات اسفندماه و حضور چهره‌هايي كه اعتقادي به بخش خصوصي، استفاده از علم اقتصاد، منطق بازار و... ندارند، افزايش يافته است. از سوي ديگر، انتخابات ايالات متحده و احتمال بازگشت ترامپ به راس هرم اجرایي امريكا هم مزيد بر علت شده تا بازار ارز كشورمان نسبت به اين رخدادها واكنش نشان داده و نوساني شود. سال‌هاست كه اقتصاد ايران تحت تاثير عوامل بيروني قرار دارد و انتشار اخبار خوب يا بد مثبت يا منفي آن را در شوك و نوسان فرو مي‌برد. به هر حال در تجربه‌هاي قبلي، ترامپ با برجام مخالفت كرده و از سوي ديگر فشار حداكثري را عليه ايران اعمال كرده است. تداوم احتمالي اين روند باعث شده بازارها با نوعي نگراني به دورنماي آينده نگاه كنند. نتيجه اين نگراني هم در بازار ارز و متعاقب آن ساير بازارها نمود پيدا كرده است.
۵) ذي‌نفعان سوداگر: بانك مركزي به خوبي مي‌داند چه افراد و جريانات سوداگري در نوسانات بازارها سهم دارند. گروه‌هايي كه تلاش مي‌كنند با دميدن بر نوسانات بازار، سودهاي كلان برداشت كنند. اين گروه‌ها و اين افراد كه مي‌توان آنها را ذيل عنوان ذينفعان بازار دسته‌بندي كرد، از كوچك‌ترين فرصتي براي دميدن بر آتش نوسانات استفاده مي‌كنند. مجموعه اين گزاره‌ها در كنار ساير عوامل از دلايل اصلي بروز نوسان در بازار ارز و سپس ساير بازارهاي كشور هستند كه بايد مورد توجه و تحليل قرار گيرند./تعادل










♦️ کانال تخصصی اقتصاد

دوستان هنوز تو کامنتا درمورد معابد و مساجد دارن بحث میکنن، یاد یه ماجرایی افتادم.

این ماجرا رو وقتی شنیدم خیلی خیلی تعجب کردم چون به نظرم خیلی از شخصیت و سیستم ژاپنیها بعید میومد.
قبلاً بارها گفتم توی ژاپن کل درامد دولت از مالیاته و همه چیز مالیات داره و این سیستمشون خیلی دقیق و منظمه. هر چیزی که به ذهنتون برسه یا نرسه مالیات داره، مثل مالیات هرساله‌ی خونه و ماشین و حتی یک جلسه سخنرانی کردن و مالیات سنگین ماهانه شهروندی و ..

تنها گروه هایی که در این کشور معاف از مالیاتن دودسته ان: کسانی که درامد خیلی خیلی اندکی دارن و از یه سطحی پایین ترن، و؟

و نهادهای دینی!
یعنی مسجدوکلیسا و معبد کاملا معافن!

خب برخی معابد درآمد سوپرنجومی دارن! معابد خیلی پرت و کوچک هم که صاحب شخصی دارن و ازپدربه پسرارث میرسن هم درامدشون به اندازه زندگی خوب و راحت صاحبش هست!
ولی مالیات ندارن!!

ده پانزده سال قبل، مردم خسته شدن! کم کم زمزمه اعتراضات جدی شد و به نماینده هاشون تو مجلس گفتن که یه فکری بکنن!

نماینده ها در مجلس «فقط» عنوان کردن که نظرتون چیه که معابد هم مالیات بدن؟!

آقا قیامت شد!😢

معابد گفتن از ما مالیات میخواین؟! ما جمع میکنیم بریم ببینیم بدون ما چه غلطی میکنید!!

یهو کرکره تمام معابدو کشیدن پایین، دوقفله زدن در معابد و رفتن دنبال شغل و کار دیگه!

اول مردم گفتن بابا خودشون خسته میشن برمیگردن!
ولی ژاپنی خستگی نمیفهمه😂
یه ماه گذشت سه ماه گذشت.. دیدن نه اینا نمیان!

زندگی مردم فلج شد!
ژاپنیها مثل ما نیستن فقط عزا و عروسی یاد راهبا بیفتن، تمااااام بخشهای زندگی ژاپنیها به معابد ارتباط پیدا میکنه!
زمین میخرن خونه میخرن.. کلی پول میدن راهبا بیان دعا بخونن بعد اینا سند امضا کنن! کنکور دارن عمل جراحی سنگین دارن پروژه مهم دارن.. اول میرن از معبد دعا میگیرن! بچه بدنیا میاد سه سالش میشه پنج سالش میشه، کسی فوت کرده پونزده سال از مرگش گذشته.. توماشین و کیف مدرسه و آشپزخونه هرسال دعای جدید میخرن آویزون میکنن و ..همههه اینا با اعمال دینی راهبا اجرا میشن (جالبه خودشون به اینا نمیگن رفتار دینی، میگن رفتار فرهنگی!)

تحصن معابد یکسال تمام طول کشید!
آخر نماینده های مجلس حرفشونو پس گرفتن و تصویب کردن نهاد‌های دینی تاابد معافن!

معابد هم در عوض، تو انتخابات ها نماینده های خودشون یا کسانی که بهشون گرایش داشتن رو حمایت کردن تا دیگه هرگز کسی چنین حرفی نزنه!
الان هم همه میدونن که کدوم نماینده ها و کدوم احزاب گرایش قوی‌تری به معابد و گروه های دینی دارن!!

عجیب نبود؟ !😅

💢 فرانچسکا آلبانیزی گزارشگر ویژه سرزمین‌های اشغالی در سازمان ملل:

🔹نزدیک به ۶ ماه از حمله بی امان اسرائیل به غزه اشغالی میگذرد، این‌ وظیفه من است که در مورد هولناکترین چیزی که بشریت قادر به انجام آن است گزارش دهم و یافته های خود را ارائه دهم: "آناتومی یک نسل کشی".

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍

مردم آمریکا نمی خواهند شاهد گرسنگی صدها هزار نفر باشند.

مردم آمریکا نمی‌خواهند بچه‌های کوچک را هنگام خواب ببینند که تا حد مرگ بمباران می‌شوند.

مردم آمریکا نمی خواهند به تامین مالی جنگ ظالمانه نتانیاهو ادامه دهند.

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍

‍ نقد نکوداشت یا نقد پارادایم؟

✍خسرو کلانتری

چندی پیش نکوداشت دکتر ح.ا.تنهایی به همت خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی و با همگامی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد. من به عنوان یکی از شاگردان ایشان یکی از غایبین این رویداد بودم ولی پیگیر آنچه گذشت؛ در دیار و روزگاری که نکوداشت اهل نظر هيچگاه به‌هنگام نبوده و در اکثر مواقع اولویت هیچ سازمان و دستگاهی نبوده و نیست، این رویداد در نظرم بسیار خجسته آمد. این اقدام خانه‌ی اندیشمندان و انجمن جامعه‌شناسی ایران برای نکوداشت اساتید رشته جامعه‌شناسی جای تقدیر و تشکر بسیار دارد.
پس از چندی از این رویداد مطلع شدم که یکی دیگر از اساتیدم جناب دکتر معدنی در خصوص این مراسم دو رهنمود ارائه داده‌اند. اول تذکر درخصوص میزان تعریف و تشکر از استاد ح.ا. تنهایی؛ دوم جای خالی #نقد!
در خصوص ایراد نخست نظر استاد معدنی را در نیافتم که مگر ماهیت و هدف یک نشست با عنوان #نکوداشت چیزی جز آنست که از نامش بر می‌آید؟ این مراسم جهت ذکر نیکویی استادی پیش کسوت برگزار شده بود که سالهای متمادی دانشگاه به دانشگاه کوله بار علم و تجربه خویش را با تمام ناملایمات به دوش کشیده و استوار بر یک پارادایم، صدها دانشجوی مشتاق را راهنمایی نموده‌اند و به رسم مٱلوف این دیار هیچگاه مورد مهر و توجه دستگاههای ذی‌ربط هم قرار نگرفته‌اند، حتی در حد یک جلسه خداحافظی برای بازنشستگی. و اکنون که با گذشت بیش از ۴ دهه تلاش به همت خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن جامعه شناسی ایران در یک مراسم نکوداشت تنی چند از شاگردانشان به رسم وظیفه گوشه‌ای از خدمات ایشان را بر شمرده‌اند، آیا کاری خلاف رویه‌ی نکوداشت انجام شده است؟ مگراینکه نام "نکوداشت" را به عنوان دیگری تغییر دهند. از سوی دیگر به مصداق "هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد" قطعا در مجلس نکوداشت، نکویی را پاس میداریم و در جلسات دیگر مناسب با عنوان نشست، به آنچه باید، می پردازیم.
استاد عزیزم جناب معدنی در بخش دیگری شاگردان استاد ح.ا.تنهایی را دعوت به نقد استاد کرده‌اند، که این مهم نیز از چند منظر قابل مداقه است:
اول اینکه اگر مقصود نقد استادمان در امور جاری مرتبط با گروه‌ها و نشست‌ها و فعالیت‌های مرتبط با تفسیر گرایی است، مستحضر باشند که این نقد از سوی ما شاگردان همواره جاری بوده است. ما در امور مختلف با رعایت حد شاگردی در زمینه های مختلف استادمان را نقد کرده‌ایم. ایشان نیز با صعه صدر پذیرا بوده‌اند و اساسا در انجمن یا گروه‌های مرتبط برای این مهم جلساتی داشتیم که اعضاء بی لکنت، در مسیر بهبود امور، به #نقد عملکردها می‌پرداخته و اظهار نظر می‌کرده‌اند. حتی گاهی ما شاگردان حَسَبِ کم تجربگی پا از دایره شاگردی فراتر می گذاشتیم و استاد باز هم پذیرا بودند و پاسخگو. این نوع نقد پدیده‌ای درون‌گروهی بوده و قطعا هنوز هم جاری است و جای آن قطعا در محفل نکو داشت نبوده و نیست.
دوم #نقد_پارادایم؛
اگر استاد معدنی گرامی مقصودشان اینگونه نقد هم باشد، باز محفل نکوداشت جای مناسب و مجالی برای این کار نیست. ضمن اینکه از نظر حقیر اساسا این توقع از شاگردان به دو دلیل قابل طرح نیست. نخست اینکه ما شاگردان استاد، الفبای این نحله فکری را در محضر خود ایشان آموخته‌ایم و پس از سالها هنوز دانشجوی این مکتب هستیم و اساسا در محضر استاد خود همواره سائل هستیم و در کلاس ها و نشست ها مجهولات و شبهات ذهنی خود را طرح می‌کنیم و پاسخ آن را جویا می‌شويم. دوم اینکه استاد تنهایی مستمرا و مرتبا در حالت #خود_انتقادی به سر می‌برند. سرعت نقد ایشان بر خودشان به حدی است که اغلب فرصتی برای شاگردان نمی‌ماند. به‌دليل تسلط بر موضوعات و سعی در روزآمدی مرتبا شاهد بازنگری آثار و مکتوباتشان هستیم. به پیوست متن تصویر کتب خارج از چاپ ایشان جهت اطلاع تقدیم می‌شود.  استاد تنهایی بارها در کلاسها یا جلسات اعلام کرده‌اند که فلان اثر بازنگری شد و نشرهای قبلی را فاقد اعتبار و منسوخ می‌کنند‌ این نقد درونی چنان دقیق و سریع و متوالیست که ما دانشجویان را به دنبال خود می‌کشاند.
اما آنچه برای من پرسش برانگیز است این مهم است که جناب دکتر معدنی از دانش‌آموختگان این #پارادایم توقع نقد استادشان را دارند. اگر ممکن است #معیاری هم برای چنین نقدی معرفی کنند. مگر نه اینکه نقد باید بر مبنای معیاری باشد و سنجش هر چیز سنگ محکی دارد؟ خوب در حوزه تفسیرگرایی ایرانی نظرات استادمان را با کدامین سنگ محک بسنجیم، وقتی جز ایشان کسی دیگر را در شاخه تفسیر گرایی با این مشخصات نداریم. مگر شاگرد مستقیم بلومر در ایران جز ایشان وجود دارد یا اساسا تا قبل از تلاشها و زحمات چند دهه اخیر استاد تنهایی، نامی از تفسیرگرایی در سپهر جامعه شناسی ایران برده می شد؟

‍ هر ارجاعی جهت #نقد_پارادایم، باز بایستی با ارجاع به ایشان صورت گیرد. همان‌گونه که در سطور قبلی عرض شد طی سالهای شاگردی ایشان شاهد بوده ام که اگر نقدی از نوع نقد ایرانی به ایشان واردشده، در مجموعه گسترده آثارشان پاسخگو بوده‌اند. به نظر من اشکال کار از این است که برخی #باصطلاح_منتقدین حتی آثار پایه نحله مورد نظر را به کفایت و دقت مطالعه نمی‌کنند.
در پایان ضمن آرزوی بهروزی برای اساتید ارجمندم امیدوارم اقدام شایسته #نکوداشت اساتید بزرگوار جامعه‌شناسی  تداوم پیدا کند. همچنین خارج از موضوع نکوداشت، بازار #نقد_منصفانه، اخلاقی و علمی روزبه‌روز پررونق تر شود. آرزو می کنم درخت تفسیرگرایی چنان تناور شود که دهها استاد و دانشجو #نقد_علمی آن را بر خود واجب بدانند چراكه هیچ تیغی بهتر از نقد برای رشد درخت مفید نیست

همیشه شاگرد: خسرو کلانتری
۲۶ اسفندماه ۱۴۰۲


#ح_ا_تنهایی 
#سعید_معدنی 
#خسرو_کلانتری
#جامعه‌شناسی_تفسیری  #جامعه‌شناسی_نظری  #جامعه‌شناسی_درمانی
#شیکاگوی_ایرانی  #نکوداشت_تنهایی
#نقد_علمی  #نقد_پارادایمی #باصطلاح_نقد  #باصطلاح_منتقد
#اخلاق_حرفه‌ای  #اخلاق_نقد  #قواعد_نقد  #فرهنگ_تخریب

چرا جمهوری اسلامی

✍سعید معدنی

سالهاست که نوجوانان، جوانان و میان‌سالان می‌پرسند که چرا مردم در سال ۱۳۵۸ به جمهوری اسلامی رای دادند؟ فقط یک نکته می توان گفت:
"اعتماد کامل به رهبر روحانی انقلاب"

آن زمان اکثریت مردم یا در روستا زندگی می‌کردند و یا اگر در شهر بودند، منش و مرام و فرهنگ روستا - شهری داشتند. لذا شناخت کافی از سیاست و انواع سیستم‌های حکومتی، ضعف‌ها و قوت‌هایشان نداشتند. اکثریت مردم نمی‌دانستند که مثلاً جمهوری دمکراتیک با سوسیال دمکراسی چه فرقی دارد؟ یا تفاوت پادشاهی اسپانیا با پادشاهی عربستان چیست؟ آن‌ها فقط سه جهان کلی را به شکل مبهم می‌شناختند: غرب و غرب‌زدگی، شوروی و شرق کمونیست و حکومت (جمهوری) اسلامی که کامل است و همه‌چیز دارد. به باورشان فقه اسلامی هم سیاست بین‌الملل، هم اخلاق، هم آموزش و پروش و هم راهِ حل‌های اقتصادی و امثالهم در خود دارد. اکثریت معتقد بودند با اجرای فقه و احکام اسلامی در کم‌ترین زمان به سعادت ابدی خواهیم رسید. نه تنها سعادت این دنیا، بلکه سعادت آخرت هم برایشان تضمین شده است.

خاطرم هست در سال انتخاب جمهوری اسلامی چند روز قبل از انتخابات، در محل ما یک کاغذ A4 روی شیشه‌ی مغازه‌ای چسبانده بودند و مثلاً جهت آگاه‌سازی ملّت، همه‌ی حکومت‌ها را در جهان توضیح داده بودند و در قسمت تشریح جمهوری اسلامی همه‌چیز به شکل متعالی در جای خود قرار داشت و برتر از سایر حکومت‌ها بود. وقتی این متن را می‌خواندم حسرت می‌خوردم که چرا من چند ماهی سن‌ام کم است و نمی‌توانم به جمهوری اسلامی رای بدهم. وقتی دوستانم که یکی دو سالی از من بزرگ‌تر بودند و به حوزه‌ی رای‌گیری می‌رفتند تا به جمهوری اسلامی رای دهند، غصّه خوردم و با حسرت دم در مسجد آنها را نگاه می‌کردم. یکی دو سالی نگذشت که بخشی از جوان‌های آن نسل به مخالفت با جمهوری اسلامی برخاستند و زندانی شدند و بعضاً مدافعان نظام را کشتند و خود متواری یا کشته شدند.

در کنار عامل اعتماد کامل قلبی به رهبر انقلاب، و عدم شناخت کافی از جهان سیاست، عامل سومی هم وجود داشت؛ و آن حضور تحصیل‌کردگان و غرب‌دیده‌ها در کنار و همراه رهبر فقیه انقلاب بود که مردم را تشویق به رای دادن می‌کردند و اکثریت بی‌سواد و یا کم‌سواد آن دوران با خود فکر می‌کردند که این متخصص‌های کراواتی، جهان و پیچیدگی‌های آن را بهتر از مای روستایی یا شهری کم‌سواد می‌شناسند. لذا به آن‌ها و نظراتشان اعتماد می‌کردند. البته این هم نوعی اعتماد بود؛ اما اعتماد به رهبر انقلاب و مرجع تقلید از نوع اعتقادی - ایمانی بود، اما اعتماد به تحصیل‌کردگان از قبیل بنی‌صدر و یزدی و بازرگان و قطب‌زاده و غیره، از نوع سیاسی و تخصصی بود. وقتی می‌دیدند افرادی مثل بنی‌صدرِ اقتصاددان! تا کمر خم می‌شوند و دست رهبر انقلاب را می‌بوسند، با خود می‌گفتند حتماً رمز و رازها و مسائل پیچیده و مهمی وجود دارد که ما از آن بی‌خبریم.

به هر روی، در آن سال‌ها اکثریت مردم ایران به جمهوری اسلامی رای دادند و اعتقاد و اعتماد داشتند که در اندک زمانی در آینده، یک کشور پیشرفته و مستقل از شرق و غرب خواهند داشت. حتی به خاطر صداقت و پاک‌دستی مسئولان، انقلاب را صادر کرده و حکومت جمهوریِ اسلامیِ الهی، الگوی تمامی ملل اسلامی خواهد شد و احتمالاً ملل غیر مسلمان هم شوق ایجاد جمهوری اسلامی از نوع فقهِ شیعه پیدا خواهند کرد و ما بر جهان و جهانیان سروری و آقایی خواهیم داشت و به جای این که جوانان ما به غرب برای تحصیل بروند غربی‌ها به کشور ما خواهند آمد و ...

به این ترتیب انتخاب جمهوری اسلامی بیش‌تر از روی تبعیّت و اعتماد بود، نه از تجربه و آگاهی. زیرا جهان اسلام سابقه‌ی حکومت دینی از سوی روحانیت شیعه را نداشت. در این انقلاب و نظام بود که روحانیت و فقیه شیعه برای اولین بار مستقیماً بر مصدر حکمرانی نشستند. بدین ترتیب جمهوری اسلامی با همه‌ی این رویاها و آرزوها در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ پس از قرن‌ها حکومت سلاطین و پادشاهان برای مردم ایران انتخاب شد و نتیجه ۴۵ ساله‌ی آن آرزوها و رویاها را امروز شاهد هستیم. از جمعیت آن نسل رای دهنده‌، امروز چیزی حدود ده - پانزده درصد در قید حیات هستند و بقیه از دنیا رفته‌اند.

۱۲ فروردین ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#انقلاب
#جمهوری_اسلامی
#حکومت_دینی
#فقاهت

@Saeed_Maadani

واکنش یکی از مخاطبان به یادداشت "چرا جمهوری اسلامی" و پاسخ به ایشان👇

واکنش:
B A:
طوری می‌گویید که مردم آن موقع نمی‌فهمیدند مثلا فرق بین جمهوری دمکراتیک با سوسیال دمکراسی چیست که انگار امروز می‌دانند!

پاسخ:
فرق امروز با دیروز این است که شما - جوان امروزی-  اگر با یک سوال یا مسئله ای مواجه شوید می‌توانید با یک سرچ در گوگل کلی مطلب بخوانید. اما اون موقع حتی بسیاری معلمان اطلاعات کافی در باره این مباحث نداشتند.

@Saeed_Maadani

سعید معدنی ، جامعه‌شناس :
اخراج اساتید ، یکی از دلایل کاهش مراودات علمیِ جهانی / دیگر نمی‌توان نظر زنان را در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی نادیده گرفت

سعید معدنی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در رابطه با ارتباط کشورمان با جهان علم گفت: بخشی از علل افول دانشگاه‌های ما، به مسئله اخراج اساتید مربوط می‌شود و بخشی از آن هم به‌دلیل بازنشستگی اساتید برجسته است که با جهان در ارتباط بودند. مسائلی شبیه این باعث می‌شود به‌مرور ارتباط ما با جهان گسسته شود و نتوانیم سطح علمی کشور را بالا ببریم.

https://fararu.com/fa/news/722513

‍ «جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»

🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.

   🗣🚨پنج شنبه ۱۴۰۳/۰۱/۱۶🗣🚨

🗣مینا شیروانی ناغانی
🚨جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔 @sociology_development_economic

🗣سعید معدنی
🚨هفت اقلیم
🆔 @Saeed_Maadani

🗣حسین پرويز اجلالی
🚨جامعه شناس ایرانی
🆔 @iransociologista

🗣رضا تسلیمی طهرانی
🚨جامعه شناسی عمومی
🆔 @taslimi_tehrani

🗣آرش احدی مطلق
🚨جامعه‌شناسی و اخلاق
🆔 @Sociology_of_Ethics

🗣محمد زینالی اناری
🚨پدیدارشناسی زندگی روزمره
🆔 @thing

🗣مسعود زمانی مقدم
🚨روش و پژوهش کیفی
🆔 @qualitative_methodology

🗣بی‌تا مدنی
🚨مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔 @sociology_of_sport

🗣مسعود زمانی مقدم
🚨نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔 @masoudzamanimoghadam

🗣نعمت الله فاضلی
🚨تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔 @Drnematallahfazeli

🗣امیر رزاقی
🚨جستارهایی در جامعه شناسی اقتصادی و توسعه
🆔 @sociology_economic_development

🗣مهران صولتی
🚨نقد رادیکال جامعه ایران
🆔 @solati_mehran

🗣اصغر ایزدی جیران
🚨آکادمی مردم‌شناسی
🆔 @IzadiJeiran

🗣فاطمه موسوی ویایه
🚨کانال علمی مطالعات زنان
🆔 @womenstudiesisaorg

🗣ح.ا.تنهایی
🚨جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔 @hatanhai

🗣فاطمه موسوی ویایه
🚨زنان و مسائل اجتماعی
🆔 @women_socialproblems

🗣مسعود ریاحی
🚨تجربه‌ی زیسته
🆔 @masoudriyahii

🗣کاوه فرهادی
🚨انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔 @kaveh_farhadi

🗣حسین شیران
🚨جامعه‌شناسی شرقی
🆔 @OrientalSociology

🗣مصلح فتاح پور
🚨تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔 @Analysisisocialproblems

🗣عباس بختیاری
🚨کنکاشی در روش
🆔 @Exploring_the_method

🗣محمدحسن علایی
🚨آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔 @sociologicalperspectives

🗣محمد هدایتی
🚨آمیزش افق‌ها
🆔 @fusionofhorizons

🗣گیتی خزاعی
🚨جامعه‌شناسی محیط زیست، خانواده، و‌‌  سیاست‌گذاری اجتماعی
🆔 @EnvironmentalSociology

🗣سودابه حیدری
🚨رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔 @Radio_Log

🗣عادل سجودی
🚨جستاری در جامعه شناسی
🆔 @GILsociologist

🗣فریبا نظری
🚨جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔 @Sociologyofsocialgroups


🗣🚨🗣🚨🗣🚨🗣🚨

🔗Click here to join us:

🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun

اسرائیل و اخته کردن همسایه‌هایش
(یادداشت)

✍️سعید معدنی

اسرائیل از روز نخست که تشکیل شده چند مسأله را در مقابله با دشمنانش الگو قرار داده که مهمترین آنها: ۱-  تقویت نظامی و داشتن سلاح‌های پیشرفته و هسته ای؛ ۲- ترور؛ ۳- جاسوسی و خدعه؛ ۴- سوء استفاده از ماجرای هولوکاست و مظلوم نمایی مداوم و.....

ادامه‌ی یادداشت 👇👇👇

@Saeed_Maadani

https://www.tg-me.com/Saeed_Maadani

اسرائیل و اخته کردن همسایه‌هایش

✍️سعید معدنی

اسرائیل از روز نخست که تشکیل شده چند مسأله را در مقابله با دشمنانش الگو قرار داده که مهمترین آنها: ۱-  تقویت نظامی و داشتن سلاح‌های پیشرفته و هسته ای؛ ۲- ترور؛ ۳- جاسوسی و خدعه؛ ۴- سوء استفاده از ماجرای هولوکاست و مظلوم نمایی مداوم و.....

این کشور تازه تأسیس از این حربه‌ها در جهت زمین‌گیر کردن و اخته‌ کردن کشورهای مخالف و از جمله همسایه‌های عرب‌اش سود فراوان برده و می‌برد و تقریبا همیشه هم موفق بوده است. حکومت‌گران اسرائیل در چند دهه اخیر یکی از همسایه‌ها - اردن - را به واسطه تامین بخشی از برق این کشور، کمک به مدیریت آب و منابع طبیعی و کمک‌های دیگر، نمک‌گیر و وابسته به خود کرده است و از یک کشور که می توانست دشمن اسرائیل باشد یک دوست بی‌خطر ساخته است. لبنان همسایه شمالی چند سالی است که در بحران فرو رفته و دولت قوی را تجربه نکرده است. حزب‌الله لبنان نیروی نظامی خاص خود را دارد و در جنوب هم‌مرز اسرائیل است و غیر از این نیروی مورد حمایت ایران،  لبنان - به عنوان کلیت یک دولت و کشور- خطری برای اسرائیل ندارد. 

همسایه‌ دیگر مصر است. این کشور در زمان جمال عبدالناصر برای اسرائیل شاخ و شانه می کشید و به نوعی در پی اتحاد امت عرب علیه اسرائیل بود. پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل (۱۹۶۷میلادی) و  پیروزی قاطع اسرائیل و شکست سنگین اعراب، این همسایه به نوعی خلع سلاح شد و بعدها داستان سازش انورسادات و پس گرفتن صحرای سینا از اسرائیل پیش آمد. ترور سادات،‌ بهار عربی و سقوط جانشین سادات -حسنی مبارک- را پس از سی سال حکومت در پی‌داشت و جنگ داخلی شکل گرفت، و در نهایت کپی حسنی مبارک، ژنرال عبدالفتاح السیسی جانشین وی شد و مصر به یک کشور بحران‌زده تبدیل شد. در نهایت کشور ضعیف مصر که گرفتار معضلات داخلی است و عملا اخته شده نعمت بزرگی‌ست و خطری برای اسرائیل ندارد. .

همسایه‌ی دیگر اسرائیل کشور چند پاره و نگون‌بخت سوریه است. پس از جنگ داخلی سوریه عملا بشار اسد بر نیمی از این کشور حکومت نمی‌کند و هم‌اکنون نیروهای امریکا و ترکیه و روسیه و ایران علنی و کشورهای دیگر به شکل مخفی در سوریه حضور دارند. کشوری که تمامیت ارضی‌اش در تعلیق است و دیگر عملا کشور نیست.

سایر کشورهای عرب و در راس آنها عربستان این‌روزها بیشتر به رابطه دولت - ملت‌شان می اندیشند تا به امت عرب و یا امت اسلام. لذا فلسطین دیگر - مثل زمان ناصر- برایشان اولویت نخست ندارد به همین دلیل به خاطر غزه و فلسطین خودشان را به آب و آتش نمی‌زنند. برای عربستان و امارات و قطر و کویت و عمان و امثالهم "منافع ملی" مهمتر از "عربیت" و "جهان اسلام" شده است. لذا کمک هایشان به مردم فلسطین حداکثر مالی، تبلیغاتی، دیپلماتیک و همدردی کلامی است و اقدام عملی نخواهند کرد. 

در این میان ایران تنها مانده و می‌خواهد جور همه را بکشد به همین خاطر سعی می‌کند در سوریه [به دعوت دولت مستقر] پایگاه و نیرو داشته باشد. اما اسرائیل به هیچوجه اجازه نمی‌دهد و نخواهد داد. از تمام توانایی‌ها و حمایت‌های بین‌المللی استفاده می‌کند و هر طور شده نیروهای ایران و بویژه نیروهای کیفی را از‌ بین خواهد‌ برد. اسرائیل ۸۰ سال خدعه و نیرنگ و ترور و خرابکاری کرده تا همسایه‌های عرب را ساکت و اخته و رام کند، آنگاه کشوری مثل ایران از آنطرف دنیا بیاید و در بیخ گوشش( سوریه) پایگاه و نیرو داشته باشد؟ او هر طور شده به ترور و تخریب ولو در ساختمان کنسولگری باشد ادامه خواهد داد. ترکیه و روسیه با اسرائیل تضاد منافع عمیق و ایدئولوژی همچون ایران ندارند. لذا در جهت منافع ملی خود، شاید جهت شناسایی و گرادهی مقر نیروهای ایرانی مستقر در سوریه به اسرائیل کمک هم بکنند و ایران هر روز بیش از دیروز منابع انسانی و تجهیزاتش نابود می‌شوند و از بین می روند. به نظر ایران در این میان تنها مانده است. ایران باید کمی تامل کند و در طی این مسیر بیشتر بیاندیشد و بیشتر بیاندیشد.

۱۶ فروردین ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#اعراب
#اسرائیل
#روسیه
#سوریه
#ترور

https://www.tg-me.com/Saeed_Maadani

🎥 بدون شرح از اورشلیم …!

پس از احتمال واکنش ایران ، محل عبادت دیوار ندبه شلوغ تر از روزهای قبل شده‌ است

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍

سعید معدنی:
در تعطیلات عید چند مقاله از اقتصاد دان‌ها خواندم. تقریباً همگی متفق‌القول بودند که مشکل اقتصاد ایران تحریم‌های بین‌المللی هستند. تا تحریم‌ها رفع نشوند، هیچ گشایشی در اقتصاد ایران رخ نخواهد داد. نه تورم کاهش می‌یابد و نه پول ملی رونق می‌گیرد و نه افزایش تولید و نه اشتغال زایی و کاهش بیکاری و....
به عبارتی مشکل اقتصاد ایران در وحله‌ی اول سیاسی است تا اقتصادی.

#تحریم‌ها

@Saeed_Maadani