كيف نعد أنفسنا للظهور لنصل لمرحلة "شاهراً سيفي مجرد قناتي" ؟

ان اعداد المؤمن نفسه للظهور لا يتم في ليلة وضحاها، بل يحتاج لأيام وأشهر من مجاهدته وتربيته لنفسه، وسنذكر في هذا المنشور والمنشورات التي تليه بعض الخطوات العملية التفصيلية ليعد المؤمن نفسه للظهور إعداداً تاماً:


1- من أوائل الامور التي ينبغي عليه فعلها هو تفريغ ذمته تماماً من الصلاة والصيام.
فأن أغلبنا في ذمته قضاء صلاة وصيام لأشهر أو سنين، لذلك من الضروري أن يسارع المؤمن في قضاءها وتفريغ ذمته منها بأسرع وقت..


اما بالنسبة للصيام، فأعتقد ان قضاءه أسهل من الصلاة، والوقت الان مثالي لقضاءه، حيث برودة الجو وقصر النهار، فالقضاء يكون أسهل..
وينبغي الانتباه ان الكثير من حالات الافطار فيها كفارة، كتأخير الأفطار عن رمضان القادم والافطار العمد وما شابه، ينبغي أيضاً التأكد من عدم وجود أي كفارة في الذمة..


اما بالنسبة لقضاء الصلاة، فأدناه طريقة قد تساعدكم في القضاء:

اول شيء: حاولوا تفريغ ساعة وحدة يومياً كأقل تقدير، ومو الا ساعة متواصلة حتى اذا نص ساعة الظهر ونص ساعة بالليل حتى ما تتعبون، بخلال هذه الساعة ابتعدوا عن الموبايل وعن كل احد، فرغوها فقط للصلاة القضاء..

ثاني شيء: صلوا المقدار الواجب فقط من الصلاة.
بمعنى صلوا من دون: اذان واقامة، ومن دون قنوت، ومن دون اذكارة اضافية مستحبة، والتسبيحات التي في الركعة الثالثة والرابعة أقرؤوا واحدة وليس ثلاثة، لان الثانية والثالثة مستحبات والواجبة واحدة فقط، كذلك بدون تعقيبات..

هكذا سيكون القضاء عليكم أسهل وأسرع بكثير، ويمكنكم قضاء اليوم الواحد في 10 دقائق فقط..

يعني اذا ساعة يومياً تخصصون للقضاء، فانتم بخلال اليوم الواحد راح تقضون 6 أيام، وكل 5 أيام تكملون شهر، وكل شهرين تكملون سنة..

فحتى اللي عليه مثلاً 10 سنوات، فهو يگدر بهذه الطريقة يقضيهن بخلال سنة ونص فقط بساعة واحدة يومياً...


بقية الخطوات ستأتي في المنشورات القادمة ان شاءالله

كيف نعد أنفسنا لظهور القائم؟ ج2

تكلمنا في المنشور السابق حول أول ما علينا وهو تفريغ ذمتنا تماماً من قضاء الصلاة والصيام، وذكرنا طريقة سهلة لقضاء الصلاةة، وسنكمل في هذا المنشور تتمة خطوات الاعداد:


2- الخمس: من الامور المهمة والضرورية جداً جداً هو أداء الخمس وتفريغ ذمتنا منه، والخمس واجب على كل مكلف لديه عمل، ورأس سنته الخمسية هو أول أيام عمله، والخمس فيه أحكام كثيرة أهمها أن الملابس التي تشترى بأموال غير مخمسة هي بحكم المغصوبة والصلاة فيها باطلة.

كل من يعتقد أن لديه خللاً في الخمس أو أن ذمته غير فارغة منه، فليراجع معتمد المرجعية في منطقته، لكي يتصالح معه ويبرأ ذمته، ضروري جداً جداً هذا ولا يمكن التهاون به.


3- أداء حقوق العباد: كذلك من الامور الضرورية جداً، هو أن لا يبقى في ذمتنا أي حق لأي أحد كان..
فعلينا أولاً أن لا نبقي في ذمتنا ديناً لأي أحد قدر الامكان، وحتى غير المتمكن فليسعى قدر الأمكان لاخلاء ذمته بأسرع وقت..
واذا كنا نعلم ان في ذمتنا دين لكن لا نعلم صاحبه فحكمه حكم مجهول المالك، أيضاً نسدد بمقداره لمعتمد المرجعية، فهو الأدرى بموارد صرفه.

وكذلك علينا أن ندقق في مصدر أموالنا بشكل دقيق جداً، هل ألتزمنا بكافة قيود دوامنا وأعطينا عملنا حقه؟
هل ناتي ب ٨ ونرجع ب٢ ونؤدي عملنا بصورة صحيحة كاملة لو عندنا تقصير بيه؟ فكل تقصير في أداء العمل يحرم من الراتب بمقدار التقصير..

لذلك، ينبغي التدقيق بشكل كامل في أموالنا وعدم التهاون بأي شيء من الحقوق التي عليها اطلاقاً..



النقاط الثلاثة أعلاه كلها كانت حول تفريغ وتبرئة الذمة من حقوق الله وحقوق العباد، يستحسن أن يكتب المؤمن في وصيته كل الحقوق التي عليه، لأنه (الله يطول بعمركم جميعاً) ما ندري بنفسنا شوكت نرحل..

سيقوم اليه أهل مكة لقتله، لكن يقوم عليهم ال313 فيمنعوهم..
هذا حضننا العربي لا يطفئ حقده على الشيعة انبطاح وتخاذل سياسيين الشيعة ولا أي شيء اخر، الذي يطفئ حقدهم علينا هو قتل الامام الحجة فقط..


- عن علي بن الحسين عليهما السلام في ذكر القائم عليه السلام في خبر طويل قال: فيجلس تحت شجرة سمرة، فيجيئه جبرئيل في صورة رجل من كلب، فيقول: يا عبد الله ما يجلسك ههنا؟ فيقول: يا عبد الله إني أنتظر أن يأتيني العشاء فأخرج في دبره إلى مكة وأكره أن أخرج في هذا الحر قال: فيضحك فإذا ضحك عرفه أنه جبرئيل قال: فيأخذ بيده ويصافحه، ويسلم عليه، ويقول له: قم ويجيئه بفرس يقال له البراق فيركبه ثم يأتي إلى جبل رضوى، فيأتي محمد وعلي فيكتبان له عهدا منشورا يقرؤه على الناس ثم يخرج إلى مكة والناس يجتمعون بها.
قال: فيقوم رجل منه فينادي أيها الناس هذا طلبتكم قد جاءكم، يدعوكم إلى ما دعاكم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: فيقومون، قال: فيقوم هو بنفسه، فيقول:
أيها الناس أنا فلان بن فلان أنا ابن نبي الله، أدعوكم إلى ما دعاكم إليه نبي الله.
فيقومون إليه ليقتلوه، فيقوم ثلاثمائة وينيف على الثلاثمائة فيمنعونه منه خمسون من أهل الكوفة، وسائرهم من أفناء الناس لا يعرف بعضهم بعضا اجتمعوا على غير ميعاد.

الله الله #بالحجة ابن الحسن ..
اكثر شيء يجول في خاطري غفله المجمتع عن اكبر نِعم راحه وسكينه اليه يبادرون الى كل نعمه سطراً سطراً دون أن يضيعون شيء منه ودون أن يدركوا اكبر نعمه ..!!
عجبت برودتهم وغفلتهم ... كم تحرق الفؤاد جما
ولا يزال غائب عنهم بسبب اعملهم وينتظر اصالحهم ..!؟
يدعون انتظار والمولاه .. لكن لا يملكون من فعل ولو ذره ..!
لو سارعنا اليه بدعاء وتضرع ، واصلحنا حال اعمالنا ، وانفسنا ، وجعله حاضر بيننا ، وعان بعضنا بعض ، ورزقنا حسن معيشه وتعامل مع الغير ، وحسن سلوك ولخلق ، لأسعد ذلك قلبه كثيرااا ولكان لآن بيننا ..!!
رغم ألم وغربه التي يعيشها وسط شيعته لا تزال الطافه ورعايته تشملكم فردا فردا دون أن تدركوا ذلك ...
بأي وجه سيدي ابا عبدالله نلتقي بك يوم القيامه وانت من ضحيت بكل ما تملك واذقت مراره ورايت ما ريت لا يكفي عدٌ لها .. من اجلنا
ونحن ماذا نصنع لم نفعل ولو قليل وهو تحسين اعمالنا وسلوكنا وغافلين حتى عن دعاء وتضرع إلى الله بتعجيل فرجه وبكاء لغربته ..هو طالب ثأرك .. #كم_دعاه .. فقط تَدعون دون عمل ؟
اذن اي حب عندكم .. #مصنع فقط فقط
ابكي غربته .. وطهر روحك به .. وعش عالمه .. قسماً من اذاق حبه ولطفه سيُبيع عمر كلهُ لنظره ولو لثانيه إلى نور قدسه ...

اللهم حزن من قلبه الى قلبي .. وألم من صدره الى صدري ..
مهم سالم يرجعُ لي .. 💔

إمام العصر مظهر نور السماوات والأرض:

وردت أحاديث حول ضرورة وجود حجة الله على الأرض في كل زمان نحو قوله عليه السلام : «لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت» أو «لو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة الله لساخت بأهلها» أو «لا تخلو الأرض منهم، ولو خلت إذن لساخت بأهلها» ويستفاد منها ومما ورد في الزيارة الجامعة من قوله: (وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض) أن الذات الإلهية المقدسة حفظت السماوات والأرض بجعلها الولاية عمودا لنظام الوجود.
إن الروايات التي صرحت: «لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت» مفادها كمفاد الآية الكريمة القائلة: «لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا"؛ إذ تلتقي معها على مستوى الاستدلال الكلامي وهذه الروايات لا تكتفي بمجرد دعوی نزول جملة من البركات المعنوية المترتبة على وجودهم وحضورهم، بل تتعدى ذلك لتطرح برهانا على أن الله تعالى جعل الأئمة علية وسيلة لحفظ نظام عالم الوجود فكما أن البدن ينال دوام الحياة بواسطة الروح ويستمد منها في سائر شؤونه، فكذلك نظام الكون لا يشتمل على أجرام وكواكب ميتة لا روح لها بل
هي في المجموع عبارة عن حقيقة حية تستمد حياتها من ولاية الإنسان الكامل المعصوم ولا يعني استمداد البشر المعونة من الشمس والقمر في الحياة اليومية وفي سائر الأمور أن كلا من الشمس والقمر يهب النور والطاقة والحرارة ونحوها من البركات بشكل مستقل دون الحاجة إلى عنايات الفيض الإلهي وبركاته، مع أن الفكر التوحيدي للمؤمنين الموحدين لا يتبنى هذا النحو من الاعتقاد، بل يؤمن بأن الشمس والقمر كسائر الموجودات الأخرى مخلوقة لله تعالى وتجل من فیضه اللامتناهي، والبشر إنما يستفيد منها ويعتمد عليها بعنوان كونهما من وسائل الفيض فحسب وأما الوجود المبارك لحجة الله إمام العصر فهو أرقى وأسمى من الشمس والقمر، مع أن ما يميز حضوره الشريف هو أنه الوسيلة التامة والمظهر الكامل لقوله تعالى: «نور السماوات والأرض" إن النور الذي يشرق من ضياء الشمس وينير وجه القمر سيعتريه الفناء في المستقبل "إذا الشمس كورت" كما أن مصدر النور في هذه المنظومة الكونية سيصيبه الانطماس والاندثار وتناثر النجوم، وهو في النهاية آيل إلى الزوال والفناء وأما خليفة الله سبحانه فهو مظهر لقوله تعالى : "نور السماوات والأرض" فلا يعتريه الانطفاء ولا الفناء وهذا هو الإمام من منظار الحق تعالى.

- الإمام المهدي الموجود الموعود، الشيخ عبد الله الجوادي الآملي، ٨٩- ٩٠.

متى يظهر الإمام المهدي عليه السلام؟

لقد اقتضت الحكمة الإلهية أن يكون وقت ظهور الإمام المهدي مجهولا عند الناس ومکتوما عنهم، فلا يعلمون في أي وقت بالضبط يظهر الإمام عليه السلام وبالرغم من وجود الأحاديث الكثيرة الواردة عن الرسول الأعظم والأئمة الطاهرين علية تكذب بشدة كل من يخبر بوقت الظهور، وتنفي أن يكون أحد المعصومين قد أخبر عن ذلك فقد روي عن رسول الله في إخباره عن غيبة الإمام المهدي: (.. ويكذب فيها الوقاتون) (۱)
وسأل الفضيل الإمام محمد الباقر عليه: هل لهذا الأمر وقت؟ فقال عليه السلام : (كذب الوقّاتون، كذب الوقاتون، كذب الوقاتون) (۲)
وروي عن الإمام جعفر الصادق أنه قال: (كذب الموقّتون، ما وقّتنا لافيما مضى ولا نوقّت فيما يستقبل) (۳) وقال عليه السلام : (.. كذب الوقّاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلِّمون) (4)
والمراد من عدم التوقيت هنا هو عدم تحديد السنة التي يظهر فيها الإمام المهدي بالضبط.

(1) كفاية الأثر، القمي.
(۲) الغيبة للطوسي: ۲۹۲؛ الكافي:١/ ٣٦٨.
(3) الغيبة للطوسي: ۲۹۲.
(4) الكافي:١/ ٣٦٨ والغيبة للطوسي:٢٦٢.

- إعرف إمام زمانك، الشيخ علي الإبراهيمي ،٧٦.

كيف يكون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إماماً وهو غائب وما هي الفائدة من وجوده مع غيبته؟

بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ الإمامة في مفهوم الطائفة الاثني عشرية هي ولاية إلهية عظمى لأهل البيت (عليهم السلام)، وفوائدها لا تنحصر في تبليغ الرسالة بشكلها المباشر، فإن هنالك فوائد للإمام (عجّل الله فرجه) عظيمة من أهمها الحفاظ على هذا الكون والحفاظ أيضاً على شريعة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بأُطرها العامة وليس بالجزئيات والمسائل الفرعية، فقد ورد عنهم (عليهم السلام) (لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها) حيث يعطي هذا الحديث البُعد التكويني لوجود الإمام (عجّل الله فرجه)، هذا مضافاً إلى تسيير الكثير من الأمور من وراء الكواليس ومن وراء الغيب لأتباعه ومحبيه، والإمام (عجّل الله فرجه) يعمل بشكل دائم في التمهيد لظهوره (سلام الله عليه) والتخطيط بشكل مدروس جداً لإرساء قواعد العدالة العالمية.
ملاحظة: إن الغيبة هي في مقابل الظهور وليس في مقابل الحضور، فالإمام (عجّل الله فرجه) وإنْ كان غائباً لكنه حاضر معنا في كل مسيرة حياتنا يتألّم لآلامنا ويحاول التخفيف عنها بما آتاه الله من حسن التدبير والحكمة.
هذا مضافاً إلى أنّ غيبته لم تكن من قِبَل الله أو من قِبَله (عجّل الله فرجه)، بل بسبب الناس والأمة التي جحدته وحاولت قتله كما فعلت بآبائه (عليهم السلام)، فالتقصير من الأمة لذا فلا مورد للسؤال.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

الحكمة في إخفاء وقت ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه:

لانستطيع أن نعرفها بصورة قطعية ولعل الحكمة في هذا السر المكتوم هو أن يبقى المؤمنون طيلة هذه القرون ينتظرون الإمام المهدي فيثابون على هذا الانتظار فالأجيال منذ الغيبة الصغرى إلى يومنا هذا كانت ولا تزال ترجو أن تدرك ظهور الإمام المهدي فلو كان وقت الظهور محددا لما كان هذا الانتظار، بل كانت الآمال تنقلب إلى اليأس وكان الملايين يحرمون من ثواب الانتظار، فقد روي عن رسول الله عنه أنه قال: (أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج).
وقال الإمام علي أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام: (المنتظر لأمرنا کالمتشحط بدمه في سبيل الله)
وقال الإمام الصادق عليه السلام: (من مات منتظرا لهذا الأمر كان كمن کان القائم في فسطاطه لا بل كان بمنزلة الضارب بين يدي رسول الله بالسيف)
وفي انتظار الفرج فائدة أخرى وهي أن الانتظار يعتبر تصديقا لكلام الله تعالى وكلام رسوله والأئمة الطاهرين من ولده، وهذا التصديق من مراتب الإيمان ودرجات التسليم والإطاعة وهناك حكمة أخرى في هذا الموضوع وهي الامتحان والاختبار، فإن الله سبحانه يمتحن عباده بشتى أنواع الإمتحانات، ومنها القضايا العقائدية فالذين آمنوا بالله وبالرسول وبما جاء به من عند ربه حول الإمام المهدي لا يهمهم طول الغيبة مهما طالت المدة وطال الانتظار وأما المنافقون فإنهم يجدون المجال المناسب للاستهزاء والتهريج ضد العقيدة المقدسة ويضربون الآيات القرآنية والأحاديث النبوية عرض الجدار وهذه عادة أهل الباطل في كل زمان ومكان وقد روي عن الإمام موسى الكاظم له، أنه قال في حديثه عن غيبة الإمام المهدي: (إنما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه) وليس معنى الامتحان أن الله لا يعلم حقائق عباده ولا يعرف ما في ضمائرهم وسرائرهم إلا بعد الامتحان، كلا بل إن الله بكل شيء عليم ويعلم ما في الصدور ولا يخفى عليه شيء، قال تعالى: أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين"
فلماذا الامتحان إذا؟

يتبع انشاء الله ♥

دروس من دعاء العهد المهدوي..

يرسم لنا دعاء العهد أوضح وأجلى صور الاستعداد لنصرة الامام المهدي، فعندما يقول الداعي في الدعاء "فأخرجني من قبري مؤتزراً كفني شاهراً سيفي مجرداً قناتي… " ..
فان الداعي يطلب من الله أن يخرج المؤمن وهو حاملاً سيفه وشاهراً رمحه لنصرة الامام..

معنى ذلك، أنه لن يريد أن يتاخر عن نصرة الامام حتى بمقدار رفع السيف واشهار الرمح، بل يطلب أن يخرج وهو رافعاً سيفه شاهراً رمحه..

هذا الاستعداد والتأهب العالي هو حالة كل أنصار الامام عجل الله فرجه، فهم جميعاً مستعدين متهيأين دائماً لنصرته لا يمنعهم شيء عن ذلك، بل هم رهن اشارة الامام في أي لحظة.

لذلك، اذا استطاع أحد منا أن يصل لهذه الدرجة من الاستعداد لنصرة الامام، حينئذٌ، سيكون صادقاً في كل شيء..
سيكون صادقاً في انتظاره..
سيكون صادقاً في ندبته..
سيكون صادقاً عندما يقول "سيدي طال الانتظار… ".

تكمله 👆🏻

الجواب: إن الله سبحانه يمتحن عباده لعدة أمور: منها: إتمام الحجة على الخلق "لئلا يكون للناس على الله حجة"
ومنها: لكي ينجح المؤمن في الامتحان فيستحق بذلك الأجر والثواب وقد ورد في الحديث عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أن يدعو الإنسان في عصر الغيبة بهذا الدعاء المسمى ب (دعاء الغريق ): يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبت قلبي على دينك) وروي أيضا عن الإمام الصادق عليه أنه أمر بهذا الدعاء: (اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)
هذا بالإضافة إلى وجوه الحكمة الأخرى التي خفيت علينا.
إن هناك أحاديث شريفة تتحدث عن بعض ما يتعلق بوقت الظهور منها قال الإمام الصادق: (يخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة) وقال: (لا يخرج القائم عليه، إلا في وتر من السنين، سنة إحدى أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع) وقال: (ينادى باسم القائم بين في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في يوم عاشوراء، وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي عليه السلام) والمستفاد من مجموع الأحاديث التي تتحدث عن ظهور الإمام المهدي أن الظهور يكون قبل القيام بفترة غير قصيرة، فلعل الإمام يظهر من الاختفاء حين ينادى باسمه في شهر رمضان وينقضي شهر شوال وذي القعدة وذي الحجة وعشرة أيام من شهر محرم، ثم يقوم وينهض تلك النهضة المباركة، فهو في خلال هذه الفترة يتخذ التدابير اللازمة وينتظر الوقت والزمان المناسب الذي يأذن الله له كي يبدأ حملة التطهير ويزيل الظلم والجور وينشر العدل و العدالة في ربوع الكرة الأرضية وأما حساب المنجمين وأهل الرمل والجفر والمكاشفات وغيرهم من الذين يدعون الإخبار عن المغيبات في هذا الزمان فليس بشيء يعبأ له أو يعتمد عليه خاصة مع اللاإخبار المستقبل من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام بتكذيب كل من يخبر بوقت الظهور كائناً ماكان ولقد رأينا وسمعنا تنبؤات كثيرة حول العالم وحول ما يحدث لبعض الافراد فكان اكثرها كذباً وزورا، نعم يمكن أن نعرف اقتراب الظهور إذا ظهرت العلامات القطعية والحتمية.

- إعرف إمام زمانك

#ثقافة_الإنتظار ‼

اذا اراد المرء أن يتخلق #بأخلاق الإمام بقية الله (رواحنا فداه) فيكون قريباً منه #مرتبطاً به، #ومستريحاً من شر الشيطان والنفس الأمارة.. !
☜فعليه – بلا شك – أن يعتني:

_ #بتهذيب نفسه ويحافظ على #اخلاص نيته، كما قال الشاعر:
"فان ترد صحبته وحده.. فانفض يداً من كل شيء سواه".

_ وعلى أقل تقدير ينبغي له أن يعمل بما يعلم – خالصاً #لوجه_الله (تعالى)..

🔸فقد جاء في الخبر:
(من عمل بما علّمه الله.. علم ما لم يعلم).

_وصاحب #التقوى – في الواقع – هو من يتعلم للعمل، فلا يغفل في هذه المرحلة عن #أدنى_تكليف ويتسم بالدقة في أداء وظائفه ..

🔸وفي المرحلة اللاحقة عليه أن يخلص #دينه لله، فلا يقوم بعمل بدون خلوص في #النيةوعندئذ .. يصبح الإنسان موضع #عناية من الإمام (روحي فداه) وفقنا الله وإياكم لرضاه وقبول عنده .
#شرط_الإنتظار ‌⁉️⁩

والإنتظار المفيد والمثمر هو المقرون #بالعمل ، #وتهذيب النفس ، #وتزكية الباطن ، فهو الموجب ملامسه لِـ #نور_قدسه و #للإقتراب من حقيقة ولايته (عليه السلام) ..

- فالمنتظر الحقيقي هو الذي تكون أعماله #دالّة على انتظاره #فيصفي نفسه #ويزكيها، وإلا فإن الإنتظار #بدون_العمل ليس انتظارا حقيقيا بل هو #توهم_الإنتظار ..‼

☆مفهوم الإنتظار

•ويطلق الانتظار عادة على حالة من يشعر بعدم الارتياح من الوضع الموجود، ويسعى إلى إيجاد الوضع الأفضل والأحسن، ويمكن القول أن الانتظار مركب من أمرين: الأول عدم الانسجام مع الوضع الموجود، والآخر السعي للحصول على الأفضل، ولهذا فانتظار الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يلازمه عدم الرضا وعدم الانخراط بالواقع المنحرف أو الفاسد، والقيام بواجب الإصلاح ومواجهة كل أشكال وأنواع الفساد والانحراف والباطل، مهما غلت التضحيات، وهو ما يستدعي شمولية في تربية المنتظرين. ولهذا نلاحظ أن الرّوايات قد وصفت الانتظار بالعبادة، والمنتظرين بالمجاهدين والشهداء بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج من الله عزّ وجلّ". فالانتظار الإيجابي يعني التَّمهيد لخروج حبيب قلوبنا وقائدنا المهديّ، فقد وردت العديد من الرّوايات الَّتي يفهم منها ضرورة وجود أنصار وأتباع يقومون بدور التَّوطئة والتَّمهيد للمهمَّة الكبرى الَّتي سيقوم بها الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.

((شجاعة أصحاب الإمام المهدي عليه السلام)):

بقدر ما يكون الإنسان حاملا لمبدأ معين ومنتميا إلى عقيدة ومتمسكا بهذا المبدأ وهذه العقيدة، مؤمنا بصوابيتهما وأنهما طريق الحق الذي لا يجوز التخلي عنه في حال من الأحوال، بقدر ما يكون صلب الإرادة والعزيمة والعنفوان فكيف إذا كان هذا المبدأ والنهج خط الإسلام والرسالة التي جاهد من أجلها الأنبياء من أولهم إلى خاتمهم، ثم الأوصياء من بعدهم لتصل النوبة إلى عصارة هذا الجهاد والكفاح، إلى محقق حلم الأنبياء صلوات الله عليهم المنادي بصوت الحق الذي صرخوا به، وناضلوا من أجله، لينتهي الأمر إلى تحقيق وإنجاز دولة العدل والحق، دولة الإسلام المرتقبة في آخر الزمان
وأصحاب الإمام المهدي هم من سيكونون بين يدي قائدهم وملهمهم، وطوع أمره لإنجاز هذا الوعد، وتحقيق هذا الحلم فمنه يستمدون العزيمة والإرادة والشجاعة الكافية ليصبح الواحد منهم بأربعين، وتصبح قلوبهم كزبر الحديد بل هي أشد من ذلك بكثير، لو مروا بالجبال لتدكدكت، الواحد منهم أجرأ من ليث وأمضى من سنان، قوتهم هي قوة الإيمان بالله عز وجل وإرادتهم وشجاعتهم وبسالتهم يستمدونها من هذا الإيمان فتكون القوة لا يقهرها أحد على الإطلاق وبمجرد أن تلوح راية الإمام المهدي تمتلئ نفوسهم وأرواحهم قوة وشجاعة يروي أبان بن تغلب عن أبي عبد الله الصادق ع في حديث يتحدث فيه عن المهدي عليه السلام ثم ذکر رايته، فقال: (فإذا هزّها لم يبق مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد، وأعطي قوة أربعين رجلا)(۱).
وتصف بعض الروايات لحظة اجتماعهم بالإمام: (فيصير مع قوم أسد بالنهار ورهبان بالليل فإذا قام قائمنا المهدي عجل الله فرجه كان الرجل من محبينا أجرأ من سيف وأمضى من سنان)(۲).

(۱) الغيبة، النعماني،١٦٧.
(۲) ينابيع المودة ، القندوزي، ٥٣٨.

وعن العزيمة والقوة التي يستمدونها من الإمام يقول أمير المؤمنين عليه السلام :
(فإذا هز رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب ووضع يده على رؤوس العباد، فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد وأعطاه الله عز وجل قوة اربعين رجلا)(1).
ومعنى «زبر الحديد) : بضم الأول وفتح الثاني، جمع زبرة فهي القطعة منه قال الله تعالى: (آتوني زبر الحديد)) أي قطع الحديد وما هذا التشبيه لقلوب الأصحاب بقطع الحديد إلا للتأكيد على شجاعتهم وقوتهم، وعدم دخول الخوف أو الرعب إليهم وأعظم من ذلك تشبيههم بالسيف والسنان، فإنهم ليسوا فقط مثل هذه الجمادات في الأثر بل هم أجرأ وأقوی ذلك، ومن أوصاف الشجاعة والقوة التي وردت في الروايات ما رواه المجلسي
في البحار عن الإمام الصادق قوله:
(ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد، لا يشوبها شك في ذات الله، أشد من الجمر، لو حملوا على الجبال لأزالوها رهبان بالليل ليوث بالنهار إذا ساروا سار الرعب أمامهم مسيرة شهر بهم ينصر الله إمام الحق) (۳).

(١) اعلام الورى للطبرسي،٤٣٥.
(٢) سورة الكهف:٩٦.
(٣) البحار ج١٣١/ ١٨٠.

-الإمام المهدي واليوم الموعود، الشيخ خليل رزق، ٤٥٧-٤٥٩.

من نعيم دولة القائم مكن الله له.

عن أبي عبد الله ع، قال: «إذا قام القائم عليه السلام استنزل المؤمن الطير من الهواء، فيذبحه، فيشويه، ويأكل لحمه، ولا يكسر عظمه، ثم يقول له: احي بإذن الله. فيحيا ويطير، وكذلك الظباء من الصحاري ويكون ضوء البلاد نوره ، ولا يحتاجون إلى شمس ولا قمر، ولا يكون على وجه الأرض مؤذ، ولا شر، ولا إثم، ولا فساد أصلا، لأن الدعوة سماوية، ليست بأرضية، ولا يكون للشيطان فيها وسوسة، ولا عمل، ولا حسد، ولا شيء من الفساد، ولا تشوك الأرض والشجر، و تبقی زروع الأرض قائمة، كلما أخذ منها شيء نبت من وقته، وعاد كحاله، وإن الرجل ليكسو ابنه الثوب فيطول معه كلما طال ويتلون عليه أي لون أحب وشاء.
ولو أن الرجل الكافر دخل جحر ضب، أو توارى خلف مدرة، أو حجر، أو شجر، لأنطق الله ذلك الستر الذي يتوارى فيه، حتى يقول: يا مؤمن، خلفي كافر فخذه. فيأخذه ويقتله. ولا يكون لإبليس هیکل يسكن فيه _ والهيكل: البدن - ويصافح المؤمنون الملائكة، ويوحی إليهم، ويحيون - ويجتمعون _ الموتى بإذن الله». .
قال: «يأتي على الناس زمان لا يكون المؤمن إلا بالكوفة، أو يحن إليها».
دلائل الامامة 462.

قصه احد الاخوان

"امي الداعية الاولى النتظاره"


ذات يوم قالت لي امي: بني ي قال من قرأ دعاء العهد 40 صباحا سيدرك
القائم روحي له الفداء اقرأه لعلك تكون من خدام الحجه وتنصره ..
" إمامي الثاني عشر" فقل ت لها : سمعا
رغم اني لم أعرف سوى أنه هو
وطاعة ان شاء هللا سأبدأ بقراءة الدعاء العهد من صباح يوم الغد ..
..
ً
ولم اقل لها سأقرأ نيابة عنك أيضا
اتمم ت الاربعين الاولى وقلت لها هذه هديتي مني لك يا اماه، فرأيت الفرحة
بين عينيها .
واستمرت قراءتي لدعاء العهد لعدة سنوات والحمدلله الى الان مستمرٌ بها ..
ً منها فقط لقلقة لسان ربما لصغر سني
في بداية الامر كنت أقرأ والا أفهم شيئا
آنذاك اظن ني كنت في الاول المتوسط في ذلك الوقت ..
في ال
تخرجت من الثالث المتوسط قلت ألخي افتح لي حسابا مواقع التواصل ً
الاجتماعي "فيس بوك" ..
في البداية لم اكن اعرف كيفية استخدامه الا من خلال تعاليم اخي، وفي يوم
من الايام كنت اتصفح في فيس بوك رأيت احد أصدقائي ادخلني الى
مجموعة بين "الوهابيين " لمناقشة مواضيع عدة ، فأغلب اسئلتهم كانت
حول الامام المهدي روحي له الفداء..
َ كل هذه األسئلة !؟
فقلت في نفسي يا ترى لم
احدهم يقول بأن الامام مختبئ في السرداب !
واخر يقول بأنه لم يولد ! وكل أقاويل الشيعة كذب !!
واخر يقول بأنه سيولد في اخر الزمان !..الخ من اسئلة وتشكيكات لمن ال
اطالع له في الروايات..
وبعد ذلك قمت بالبحث عنه في الانترنت ، وقمت بالاجابة على كل اسئلتهم
من خلال بعض المعلومات اللكترونية !
وبعد ذلك كانت لدينا دورات صيفية كنت أحب أن أحضر كل الدورات ومن
خاللها عرفت الامام المهدي اكثر واكثر روحي له الفداء.
الى أن وصلت إلى مرحلة السادس الاعدادي و الحمد لله عندي كامل اليقين بوجود الامام استشعر بوجوده دوما
الى أن دخلت من إحدى صفحاتي لكروب..
ال اعلم من الذي اضافي ولكن صر ت اقرأ كل المنشورات بالتسلسل وازداد
حبي ويقيني لإلمام روحي له الفداء..
وأغلب الاوقات كنت التزم بالصمت فقط داخل الكروب ) اي فقط اقرا
المنشور بدون اي تعليق او اعجاب(.
كنت اظن صاحب المنشورات طالب في الحوزة العلمية راسلته عبر صفحته
الشخصية وكان ظني في مكانه..
وكنت اسأله ك ل ما يخطر في بالي من الاسئلة ..
حتى صرت الوذ بحبي لصاحب الزمان صرت أعشقه حد الجنون الشكرلله
ولصاحب الزمان على هذه النعمة العظيمة.

إعلموا يقيناً أنّ من #طلب الإمام المنتظر أرواحنا فداه #صادقاً #وخدم في صراطه صلوات الله عليه #ودعا لتعجيل ظهوره #وسعى فيه، ففي النهاية #يهدى إلى الطريق #وتفتح له الكوّة.
فعلى هذا لا ترفعوا أيديكم عن #الخدمة في الغيبة الّتي هي كحبل وضعه الأعداء على عنق أوّل مظلومٍ في العالم والغيبة قيّدت يدا الإمام المنتظر(عج)..

قال أمير المؤمنين عليه السلام:
" من طلب شيئاً ناله أو بعضه "
اعتقدوا يقيناً وإن كان الآن عصر الغيبة ولم يصل زمان إظهار ولاية الإمام المنتظر وقدرته صلوات الله عليه أنّ مولانا صاحب الأمر هو قطب دائرة الإمكان وأمير عالم الوجود وولايته المطلقة تشمل كلّ العالم..

نقرأ في زيارته:
"اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا قُطْبَ الْعالَمِ"
كلّ من في عالم الوجود في عصر الغيبة الظلمانيّة وكذا في عصر ظهوره اللامع يعيش في ظلّ وجوده المقدّس، وكلّ العالَم مديون لإمامته وولايته وليست فقط الذرّات الماديّة في العالم بل أكابر العالمين الّذين لهم نفخة عيسويّة هم تابعون له ويتبعون أوامره بل أنّ عيسى روح الله وصل إلى مقام كريم ببركته وبركات آبائه الطاهرين وليس هو فقط في عصر الظهور تحت لواء إمامته وولايته بل الآن أيضاً هو تابع له..💙

ضرورة الارتباط بإمام العصر

ترتبط الحياة الإنسانية العقلية للبشر أشد الارتباط بالحقائق الوحيانية للقرآن الكريم، كيف لا؟ والوحي هو القانون الوحيد لحياة البشر، كما أن إطاعة تعاليم وأوامر القرآن الكريم تمثل الوسيلة إلى تحقيق الحياة العقلية الطيبة، كما يشير إلى ذلك قوله تعالى : "استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" وقوله تعالى: "من عمل صلحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييه حياةً طيبة"، ثم إن العترة الطاهرة التي هي إحدى الثقلين اللذين ترکهما الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم عدل القرآن الكريم، وعلى هذا الأساس فالأحكام الثابتة للقرآن ثابتة في حقهم أيضا، ولذا يكون الارتباط بامام العصر عليه السلام أيضا عاملًا للإحياء ومفتاحًا للوصول إلى الحياة العقلية الطيبة والسر فيه ما تقدم عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم من: (أن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) فمن كانت عدم معرفته باعثة على الميتة الجاهلية، لم تكن معرفته طريقا إلى الحياة العقلية، ومن نال فهم المعرفة والولاية، كان في معرض الارتباط مع إمام زمانه المعصوم.
والارتباط بمقام الولاية الشامخ واتصال روح وقلب الإنسان بإمام عصره لا يضمن الحياة العقلية فحسب، بل يساهم أيضا في التخلص من نقائص البشر ورذائله كيف لا وهو الكعبة الحقيقية وحقيقة الكعبة، مع أن الكعبة الأرضية محاذية للبيت المعمور المقابل لعرش الله، لقد أمر الله تعالى خواص ملائكته ببناء البيت المعمور لكي يتمكن سائر الملائكة - الذين لم يدركوا أن مقام الإنسانية وصل إلى مرتبة الخلافة وتوهموا أن تقديسهم وتسبيحهم كافٍ لنيل مقام الخلافة الإلهية، وبعد تنبيه الله لهم أحاطوا علمًا ومعرفة بالمقام الشامخ للإنسان الكامل - من ترمیم نقص عملهم وعبادتهم بالطواف حول البيت المعمور، كما أن الطواف حول الكعبة لأجل التنزيه عن النقص والقصور، أعني: الغفلة عن مقام الإنسانية والسهو والنسيان أو عصيان خليفة الله في الناس.
ومن هذا المنطلق يكون الطواف أفضل وسيلة للطائفين الغافلين والحجّاج الذاهلين والمعتمرين الساهين حتى يجبروا جهلهم وغفلتهم عن معرفة أنفسهم ومعرفة المقام الشامخ للإنسان الكامل وخليفة العصر بقية الله عليه السلام فيكون طوافهم كطواف الملائكة مقبولًا وسعيهم مشكورًا.

- الإمام المهدي الموجود الموعود، للشيخ عبد الله الجوادي الآملي، ٢١٢-٢١٣.

دعاء العهد روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: من دعا إلى الله تعالى أربعين صباحاً بهذا العهد كان من أنصار قائمنا، فإن مات قبله أخرجه الله تعالى من قبره وأعطاه بكلّ كلمة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة، وهو هذا:
اللهُمَّ رَبَّ النُّورِ العَظِيمِ وَرَبَّ الكُرسِيِّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ البَحرِ المَسجُورِ وَمُنزِلَ التَّوراةِ وَالإنجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالحَرُورِ وَمُنزِلَ القُرآنِ العَظِيمِ وَرَبَّ المَلائِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالأنبياءِ وَالمُرسَلِينَ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمك الكَرِيمِ وَبِنُورِ وَجهِكَ المُنِيرِ وَمُلكِكَ القَدِيمِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ أسألُكَ بِاسمِكَ الَّذي أشرَقَت بِهِ السَّماواتُ وَالأرَضُونَ وَبِاسمِكَ الَّذي يَصلَحُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ، يا حَيا قَبلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يا حَيا بَعدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يا حَيا حِينَ لاحَيَّ يا مُحيِيَ المَوتى وَمُمِيتَ الأحياءِ يا حَيُّ لا إلهَ إلاّ أنتَ، اللهُمَّ بَلِّغ مَولانا الإمام الهادِيَ المَهدِيَّ القائِمَ بِأمرِكَ (صلوات الله عليه وَعَلى آبائِهِ الطَّاهِرِينَ) عَن جَمِيعِ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِناتِ في مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها سَهلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحرِها وَعَنّي وَعَن وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما أحصاهُ عِلمُهُ وَأحاطَ بِهِ كِتابُهُ، اللهُمَّ إنّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحةِ يَومي هذا وَما عِشتُ مِن أيامي عَهداً وَعَقداً وَبَيعَةً لَهُ في عُنُقي لا أحُولُ عَنها وَلا أزُولُ أبَداً، اللهُمَّ اجعَلني مِن أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَالذَّابِّينَ عَنهُ وَالمُسارِعِينَ إلَيهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ وَالمُمتَثِلِينَ لأوامِرِهِ وَالمُحامِينَ عَنهُ وَالسَّابِقِينَ إلى إرادَتِهِ وَالمُستَشهَدِينَ بَينَ يَدَيهِ، اللهُمَّ إن حالَ بَيني وَبَينَهُ المَوتُ الَّذي جَعَلتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتماً مَقضياً فَأخرِجني مِن قَبري مُؤتَزِراً كَفَني شاهِراً سَيفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّيا دَعوَةَ الدَّاعي في الحاضِرِ وَالبادِي، اللهُمَّ أرِني الطَّلعَةَ الرَّشِيدَةَ وَالغُرَّةَ الحَمِيدَةَ وَاكحُل ناظِري بِنَظرَةٍ مِنّي إلَيهِ وَعَجِّل فَرَجَهُ وَسَهِّل مَخرَجَهُ وَأوسِع مَنهَجَهُ وَاسلُك بي مَحَجَّتَهُ وَأنفِذ أمرَهُ وَاشدُد أزرَهُ، وَاعمُرِ اللهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَأحيِ بِه عِبادَكَ فَإنَّكَ قُلتَ وَقَولُكَ الحَقُّ: ظَهَرَ الفَسادُ في البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أيدي النَّاسِ فَأظهِرِ اللهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابنَ بِنتِ نَبِيِّكَ المُسَمّى بِاسمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظفَرَ بِشيءٍ مِنَ الباطِلِ إلاّ مَزَّقَهُ وَيَحِقَّ الحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ، وَاجعَلهُ اللهُمَّ مَفزَعاً لِمَظلُومِ عِبادِكَ وَناصِراً لِمن لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيرَكَ وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِن أحكامِ كِتابِكَ وَمُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِن أعلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ (صلّى الله عليه و آله) ، وَاجعَلهُ، اللهُمَّ مِمَّن حَصَّنتَهُ مِن بَأسِ المُعتَدِينَ اللهُمَّ وَسُرَّ نَبِيِّكَ مُحَمَّداً (صلّى الله عليه و آله) بِرُؤيَتِهِ وَمَن تَبِعَهُ عَلى دَعوَتِهِ وَارحَمِ استِكانَتَنا بَعدَهُ اللهُمَّ اكشِف هذِهِ الغُمَّةَ عَن هذِهِ الاُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّل لَنا ظُهُورَهُ إنَّهُم يَرَونَهُ بَعِيداً وَنَراهُ قَرِيباً بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ثمّ تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة : العَجَلَ العَجَلَ يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ.

#احــذر_الدُنيــا ‌‼

كان إمام علي عليه السلام يحذر الناس دائماً من هذا الزمان الذي وصلوا إليه من قلة السالكين في طريق الخير والمقبلين على الدنيا وشرورها..

_يقول عليه السلام:

"وقد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه إلا إدباراً، ولا الشر فيه إلا إقبالاً ولا الشيطان في هلاك الناس إلا طمعاً..." .

🔸وفي مواجهة ذلك لا بد من #جهاد النفس #وترويضها بالأساليب المناسبة لها. فإذا وجدت نفسك قد غرقت في الدنيا حتى صارت الدنيا #أكبر همك فعليك أن تتذكر الأنبياء والأولياء وموقفهم من الدنيا ومقدار استفادتهم منها..

_فهذا أمير المؤمين عليه السلام يقول:

"ألا وإن لكل مأموم #إماماً يقتدي به ويستضي‏ء بنور علمه، ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ، ومن طعمه بقرصيه ، ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك، ولكن أعينوني #بورع #واجتهاد #وعفة #وسداد، فواللّه ما كنزت من دنياكم تبراً ، ولا ادخرت من غنائمها وفرا ، ولا أعددت لبالي ثوبي طمرا ، ولا حزت من أرضها شبراً، ولا أخذت منه إلا كقوت أثاثٍ دبرة ، ولهي في عيني أوهى وأهون من عفصة مقرة ".

#يا_إمام_المتقين‌🕊️💚‌

-اذا كان قيام الامام الحجة متوقفا على اكتمال الانصار، فلماذا خلقه الله وغيبه ومد في عمره؟ الم يكن من الممكن ان لا يخلقه الله الى ان يكتمل الانصار، فاذا اكتمل الانصار خلقه الله ليقوم بالامر ويملأ الارض قسطا وعدلا؟

الجواب عن ذلك يكون عبر عدة نقاط:

١- النقطة الاولى والاهم هي: ان من اهم غايات بعث الانبياء والرسل والاوصياء هي اتمام الحجة على خلق، قال تعالى ((رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ))، وقال تعالى ((قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ)).
وجاء في دعاء الندبة ايضا (( أهله، ولئلا يقول أحد " لولا أرسلت إلينا رسولا منذرا، وأقمت لنا علما هاديا، فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى ".)).
فاذن من هذه النصوص وغيرها، نعلم: ان من اهم اغراض الله من ارسال الانبياء والرسل والاوصياء هي لاتمام الحجة على الخلق، ليحيي من حيا عن بينة ويهلك من هلك عن بينة، لذلك فان الاسم الجامع للانبياء والرسل واوصياء الانبياء هو (الحجج)، وقد استفاضت الاخبار عندنا في انه لو خلت الارض من الحجة لساخت باهلها، والحجة يراد به الرسول او النبي او وصي النبي او الامام، وسمي بالحجة لان الله يحتج به على العباد.

لذلك: لو ان الله لم يخلق الامام المهدي، وانتظر حتى يكتمل عدد اﻻنصار ثم يخلقه، لما كان له في ذلك لله حجة على الخلق، ولما امكن محاسبتهم لتسببهم في غيبته وتاخر قيام دولة العدل الالهية وما تبع ذلك من طول دولة الباطل وظلمها، ولاستطاع الخلق ان يقولوا ((لولا ارسلت الينا رسولا منذرا واقمت لنا علما هاديا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزى..)) .
اما انه قد خلقه وارسله للناس، فقد اتم بذلك الحجة عليهم، وكان جميعهم مؤاخذ لتسببه بغيبته وتاخير قيامه، ولما أمكن لاحد منهم ان يحتج على الله بعدم ارسال حجة له.

٢- اضافة الى ذلك، فان هنالك فوائد عامة وخاصة من وجود الحجة سواء كان غائبا ام حاضرا.
فمن الفوائد العامة لوجوده: استقرار النظام الكوني، فبوجود حجة استقرت الارض والسماء وثبتت، وقد استفاضت في ذلك الروايات عندنا، كرواية ((اما انه لو خلت الارض من الحجة لساخت باهلها)).

ومن الفوائد العامة ايضا: ان الامام هو واسطة نزول الخيرات والنعم لاهل الارض، وايضا جاءت عدة روايات عندنا تؤكد هذا المعنى منها ((بيمنه رزق الورى)).. وغيرها من الاخبار.

٣- وكذلك هنالك فوائد خاصة بمعنى انها خاصة لشيعته، فانه عليه السلام يتتبع بكل دقة جميع شؤون شيعته ولا يعزب عنه أي أمر من أمورهم فهو ساهر على رعايتهم
ودفع البلاء عنهم ولولا عنايته بهم لأخذهم الظالمون من كل جانب ومكان ولما أبقى منهم الظالمون أحدا يتنفس الصعداء وقد أعلن الإمام المنتظر ذلك في إحدى رسائله للشيخ المفيد، فقد قال عليه السلام: إنا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم
اللأواء، واصطلمكم الأعداء.. ".