جراحي ! ومالي جراحٌ سوى
ذنوبي ، فكيف أداوي الذنوبْ ؟
::
أنا مَن سبَتني دروبُ الهوى
فحارتْ خُطايَ بتلك الدروبْ
::
لك الحمدُ ، هذا جَناني استوى
على الحمدِ .. هذا لساني يتوبْ
::
عبد المعطي الدالاتي🔸
..

( هو وهي )

هو: قيّد خطواتِهِ حين عقد عليها زوجة ثانية.
وهي: تحررتْ من أنيابِ الوَحدة والعنوسة حين قبلتْ هذا الرِّباط.
::
حسين العفنان 🔸

‏وماكنتُ في زيف الحياة بطامعٍ
وماعشتُ عمري للرجال ذليلا
نأيتُ بنفسي عـن أمورٍ كثيرةٍ
ولم أتخذ غير الجميل خليلا
وعاشرتُ من عاشرتُ لينًا وعفةً
وماكنتُ إن شح الزمان بخيلا
أحبُّ سمو النفس عن كل خسةٍ
وللخير أسعى ما أستطعت سبيلا
فلا يستقيم المجد دون مروءةٍ
ولا عاشـقٌ للمكرمات رذيلا

مهدي سميطان

غَنِينَا، بِلَا دُنْيَا، عَنِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ
وَلَيْسَ الْغِنَى إِلَّا عَنِ الشَّيْءِ، لَا بِهِ
::
القهستاني🔸

‏”وقد علمنا أنه لا بُدَّ لكل مُجتمِعٍ من افتراق، ولكل دانٍ من تَناءٍ، وتلك عادة الله في العباد والبلاد حتى يرث الله الأرض ومَن عليها، وهو خير الوارثين.

‏وما شيءٌ من دواهي الدنيا يَعدل الافتراق، ولو سالت الأرواحُ به فضلًا عن الدموعِ كان قليلًا. وسمع بعضُ الحكماء قائلًا يقول: الفِراق أخو الموت، فقال: بل الموتُ أخو الفراق“.

••ابن حزم في [طوق الحمامة]

مَنْ كَانَ مِثْلِي لَمْ يَبِتْ
إِلَّا أَسِيرًا أَوْ أَمِيرَا
::
أبو فراس الحمداني 🍂

لَعَمْرُكَ مَا الْأَبْصَارُ تَنْفَعُ أَهْلَهَا
إِذَا لَمْ تَكُنْ لِلْمُبْصِرِينَ بَصَائِرُ
::
أبو فراس الحمداني 🍁

يَعُدُّ عَلَيَّ الْوَاشِيَانِ ذُنُوبَهُ
وَمِنْ أَيْنَ لِلْوَجْهِ الْجَمِيلِ ذُنُوبُ
::
أبو فراس الحمداني 🔸

أَكُفُّ الْأَذَى عَنْ أُسْرَتِي وَأَذُودُهُ عَلَى أَنَّنِي أَجْزِي الْمُقَارِضَ بِالْقَرْضِ
::
وَأَبْذُلُ مَعْرُوفِي وَتَصْفُوا خَلِيقَتِي إِذَا كَدُرَتْ أَخْلَاقُ كُلِّ فَتًى مَحْضِ
::
وَأَقْضِي عَلَى نَفْسِي إِذَا الْحَقُّ نَابَنِي وَفِي النَّاسِ مَنْ يُقْضَى عَلَيْهِ وَلَا يَقْضِي
::
وَلَسْتُ بِذِي وَجْهَيْنِ فِيمَنْ عَرفْتُهُ، وَلَا الْبُخْلُ، فَاعْلَمْ، مِنْ سَمَائِي وَلَا أَرْضِي
::
الحكم الأسدي 🍂

وعينُ الفتى تُنْبِي بما في ضميرِه
وتُعْرِفُه باللحظِ حينَ تُناطِقُه
::
سأصرفُ نفسي عن هوى كلِّ غادرٍ
وأعرضُ عن أخلاقِه وأُخَارِقُه
::
طرفة بن العبد 🍁

في وصف فرس :
::
خَيْرُ مَا اسْتَطْرَفَ الْفَوَارِسُ
طِرْفٌ كُلُّ طَرْفٍ لِحُسْنِهِ مَبْهُوتُ
::
هُوَ فَوْقَ الْجِبَالِ وَعَلٌ، وَفِي السَّهـْ ـلِ عُقَابٌ، وَفِي الْمَعَابِرِ حُوتُ
::
أبو الفضل الميكالي🔸

أَلَا إِنَّ الْغَوَانِي قَدْ
بَرَى جِسْمِي هَوَاهُنَّهْ
::
وَقَالُوا: شَفَّكَ الْحُورُ
هَوًى، قُلْتُ لَهُمْ: إِنَّهْ!
::
وَلِكِنِّي عَلَى هَذَا
مُعَنًّى بِأَذَاهُنَّهْ
::
أَرَاحَ اللهُ عَمَّارًا
مِنَ الدُّنْيَا وَمِنْهُنَّهْ
::
بَعِيدَاتٌ قَرِيبَاتٌ
فَلَا كَانَ، وَلَا كُنَّهْ
::
فَقَدْ أَذْهَلَ مِنِّي الْعَقـْ ـلَ وَالْقَلْبَ شَجَاهُنَّهْ
::
يُمَنِّينَ الْأَبَاطِيلَ
وَيَجْحَدْنَ الَّذِي قُلْنَهْ
::
عمار الكوفي🍂

ينبع الشعر والشواغل شتى
كانبجاس المياه بين الرمالِ
::
تبصر الماء صافيًا لست تدري
كم فيافٍ سرى بها وجبالِ
::
عبد الوهاب عزام🍁

قصيدة تسبب ثورة في الأندلس 🔸أسامة الواعظ

وقالوا : الغريب كالغَرْس الذي زايل أرضه ، وفقد شِربه ، فهو ذاوٍ لا يثمر ، وذابلٌ لا ينضر.
::
🍂🍂