قال أحد الحكماء : الأشرار يتبعون مساوي الناس ويتركون محاسنهم, كما يبتغي الذباب المواضع الفاسدة من الجسد ويترك الصحيحة.
::
🔸🔸

وقال طرفة بن العبد يلوم أصحابه بعد أن خذلوه:

أَسلَمَني قَومي وَلَم يَغضَبوا
لسَوءَةٍ حَلَّت بِهِم فادِحَهْ
::
كُلُّ خَليلٍ كُنتُ خالَلتُهُ
لا تَرَكَ اللَهُ لَهُ واضِحَهْ
::
كُلُّهُمُ أَروَغُ مِن ثَعلَبٍ
ما أَشبَهَ اللَيلَةَ بِالبارِحَه
::
🔸🔸

....

بكتْ عيني وحُقَّ لها بُكاها
وما يُغني البكاء ولا العويلُ
::
على أسد الإله غداةَ قالوا
أ حمزةُ ذاكم الرّجلُ القتيلُ
::
أصيبَ المسلمون به جميعا
هناك ، وقد أصيب به الرسولُ
::
أبا يَعْلى لك الأركانُ هُدَّتْ
وأنتَ الماجد البرُّ الوَصُولُ
::
عليك سلامُ ربّك في جنان
مخالطها نعيم لا يزولُ
::
عبد الله بن رواحة يرثي حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنهما - 🔸

ولي قبورٌ على الفيحاءِ غافيةٌ
زوّارُها الطّيرُ والأشواقُ والقمرُ
::
بدوي الجبل🔸

المَرءُ يَرغَبُ في الحَيا
ة وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّهُ
::
تَفَنى بَشَاشَتُهُ وَيَبـ
ـقى بَعدَ حُلوِ العيشِ مُرُّهُ
::
وَتَسُوؤُهُ الأَيّامُ حَتّى
ما يَرى شَيئًا يَسُرُّهُ
::
كَم شامِتٍ بِي إِن هَلَكـ
ـتُ وَقَائِلٍ لِلَّهِ دَرُّهُ
::
النابغة الجعدي 🔸

وقال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول: لا يوجد العجول محمودا, ولا الحسود مسرورا, ولا الملول ذا إخوان, ولا الحريص حرا, ولا الشره غنيا.
::
🔸🔸

وإني لأكره من شيمتي
زيارة حي بلا منفعه
::
ولا أحمد القول من قائل
إذا لم يكن منه فعل معه
::
ومن ضاق صدرا بإكرامنا
فلسنا نضيق بأن نقطعه
::
أبو بشر النحوي♦️

وقال حكيم لآخر: يا أخي كيف أصبحت؟ فقال: أصبحت وبنا من نعم الله ما لا نحصيه مع كثير ما نعصيه, فما ندري أيهما نشكر؛ جميل ما ينشر أو قبيح ما يستر.
::
🔸🔸

وقيل لآخر: متى يحمد الكذب؟ قال: إذا جمع به بين متقاطعين. قيل: فمتى يذم الصدق؟ قال: إذا كان غيبة. قيل: فمتى يكون الصمت خيرا من النطق؟ قال عند المِراء.
::
🔸🔸

والرزق يخطي باب عاقل قومه ... ويبيت بوابا لباب الأحمق
::
شاعر ♦️

وَأَضيَقُ الأَمرِ أَدناهُ مِنَ الفَرَجِ
—-
فَبَيْنَما العُسْرُ إِذْ دارَتْ مَياسِيرُ
—-
يدٌ تشجُّ وأخرى منه تأسوني.
—-
أعجاز أبيات🔸

وقال آخر: لا يكون البكاء إلا مع فضل قوة, فإذا اشتد الحزن, ذهب البكاء.
::
🔸🔸

وكُلُّ إناءٍ بالّذي فِيهِ يَنْضَحُ
—-
وَيَنْطِقُ بِالْعَوْرَاءِ مَنْ كَانَ مُعْوِرَا.
—-
وَجادَت بِوَصلٍ حينَ لا يَنفَعُ الوَصلُ.
—-
أعجاز أبيات🔸

وقيل لبعض الولاة: كم لك صديق؟ قال: لا أدري؟ ما دامت الدنيا مقبلة علي فالناس كلهم أصدقائي, وإنما أعرفهم إذا أدبرت عني.
::
🔸🔸

حاولتُ للرَّمقِ الأخيرِ..ولم أعُدْ
أقوى.. فجدِّدْ يا إلهي قوَّتي
::
‏خذني إليكَ إلى رحابِكَ.. دُلَّني
‏هَبْني رضاكَ.. تولَّني في كُربتي
::
مؤيد حجازي🔸

بَعْدَ مَطْلٍ ..

ومُمَانَعَةٍ ..

اخْتَلَى بِنَفْسِهِ ..

فتشظّى صَمْتُهَا ..

بُرْكَانًا..

فِي وَجْهِهِ!
::
حسين العفنان🔸

قال حكيم: من كثر أدبه شرف, وإن كان وضيعا؛ وساد, وإن كان غريبا؛ وبعد صيته, وإن كان خاملا؛ وكثرت الحوائج إليه, وإن كان مُقْترا.
::
🔸🔸

عَنِ ابنِ عُمَرَ قَالَ: بَينمَا نَحنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذ قَالَ رَجُلٌ في القَومِ: اللَّهُ أَكبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وَأَصِيلا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَنِ القَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: عَجِبتُ لَهَا! فُتِحَت لَهَا أَبوَابُ السَّمَاءِ.
قَالَ ابنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكتُهُنَّ مُنذُ سَمِعتُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ ذَلِكَ.

رواه مسلم (٦٠١)