الدُّنيا فخٌّ ، والجاهل بأوّل نظرةٍ يقعُ ، فأمّا العاقلُ المُتّقي ؛ فهو يصابر المجاعة ، ويدور حولَ الحَبِّ ، والسّلامة بعيدة ؛ فكم من صابر اجتهدَ سنين ثم في آخر الأمرِ وقع!

فالحذرَ الحذرَ ؛ فقد رأينا من كان على سَنَن الصَّواب ، ثم زلّ على شفير القبر.
::
ابن الجوزي | صيد الخاطر 🌹

كتمتَ الهوى حتى أضرّ بك الكتمُ
ولامكَ أقوامٌ ولومُهُم ظُلمُ
::
ونَمّ عليك الكاشحون وقَبْلَهُمْ
عليكَ الهوى قد نمَّ لو نفع النمُّ
::
وزادكَ إغراءً بها طولُ بُخْلِها
عليك وأبلى لحمَ أعظُمِكَ الهمُّ
::
فأصبحتَ كالنَّهْدِيِّ إذ مات حسرةً
على إثر هندٍ أو كمن سُقي السَّمُّ
::
شاعر 🌹

من رائعة أحمد شوقي في نكبة دمشق أيام الاحتلال الفرنسي:

سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ
وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشقُ
::
وَمَعذِرَةُ اليَراعَةِ وَالقَوافي
جَلالُ الرُزءِ عَن وَصفٍ يَدِقُّ
::
وَذِكرى عَن خَواطِرِها لِقَلبي
إِلَيكِ تَلَفُّتٌ أَبَدًا وَخَفقُ
::
وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي
جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ
::
دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ
وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ
::
وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري
وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ
::
وَحَولي فِتيَةٌ غُرٌّ صِباحٌ
لَهُم في الفَضلِ غاياتٌ وَسَبقُ
::
عَلى لَهَواتِهِم شُعَراءُ لُسنٌ
وَفي أَعطافِهِم خُطَباءُ شُدقُ
::
رُواةُ قَصائِدي فَاعجَب لِشِعرٍ
بِكُلِّ مَحَلَّةٍ يَرويهِ خَلقُ
::
غَمَزتُ إِباءَهُمْ حَتّى تَلَظَّتْ
أُنوفُ الأُسدِ وَاضطَرَمَ المَدَقُّ
::
وَضَجَّ مِنَ الشَكيمَةِ كُلُّ حُرٍّ
أَبِيٍّ مِن أُمَيَّةَ فيهِ عِتقُ
::
لَحاها اللهُ أَنباءً تَوالَتْ
عَلى سَمعِ الوَلِيِّ بِما يَشُقُّ
::
يُفَصِّلُها إِلى الدُنيا بَريدٌ
وَيُجمِلُها إِلى الآفاقِ بَرقُ
::
تَكادُ لِرَوعَةِ الأَحداثِ فيها
تُخالُ مِنَ الخُرافَةِ وَهيَ صِدقُ
::
وَقيلَ مَعالِمُ التاريخِ دُكَّتْ
وَقيلَ أَصابَها تَلَفٌ وَحَرقُ
::
أَلَستِ دِمَشقُ لِلإِسلامِ ظِئرًا
وَمُرضِعَةُ الأُبُوَّةِ لا تُعَقُّ
::
صَلاحُ الدينِ تاجُكَ لَم يُجَمَّلْ
وَلَمْ يوسَمْ بِأَزيَنَ مِنهُ فَرقُ
::
وَكُلُّ حَضارَةٍ في الأَرضِ طالَتْ
لَها مِن سَرحِكِ العُلوِيِّ عِرقُ
::
سَماؤُكِ مِن حُلى الماضي كِتابٌ
وَأَرضُكِ مِن حُلى التاريخِ رَقُّ
::
بَنَيتِ الدَولَةَ الكُبرى وَمُلكًا
غُبارُ حَضارَتَيهِ لا يُشَقُّ
::
لَهُ بِالشامِ أَعلامٌ وَعُرسٌ
بَشائِرُهُ بِأَندَلُسٍ تَدُقُّ
::
رُباعُ الخلدِ وَيحَكِ ما دَهاها
أَحَقٌّ أَنَّها دَرَسَت أَحَقُّ
::
وَهَل غُرَفُ الجِنانِ مُنَضَّداتٌ
وَهَل لِنَعيمِهِنَّ كَأَمسِ نَسقُ
::
وَأَينَ دُمى المَقاصِرِ مِن حِجالٍ
مُهَتَّكَةٍ وَأَستارٍ تُشَقُّ
::
بَرَزنَ وَفي نَواحي الأَيكِ نارٌ
وَخَلفَ الأَيكِ أَفراخٌ تُزَقُّ
::
إِذا رُمنَ السَلامَةَ مِن طَريقٍ
أَتَت مِن دونِهِ لِلمَوتِ طُرقُ
::
بِلَيلٍ لِلقَذائِفِ وَالمَنايا
وَراءَ سَمائِهِ خَطفٌ وَصَعقُ
::
إِذا عَصَفَ الحَديدُ احمَرَّ أُفقٌ
عَلى جَنَباتِهِ وَاسوَدَّ أُفقُ
::
سَلي مَن راعَ غيدَكِ بَعدَ وَهنٍ
أَبَينَ فُؤادِهِ وَالصَخرِ فَرقُ
::
وَلِلمُستَعمِرينَ وَإِن أَلانوا
قُلوبٌ كَالحِجارَةِ لا تَرِقُّ
::
رَماكِ بِطَيشِهِ وَرَمى فَرَنسا
أَخو حَربٍ بِهِ صَلَفٌ وَحُمقُ
::
إِذاما جاءَهُ طُلّابُ حَقٍّ
يَقولُ عِصابَةٌ خَرَجوا وَشَقّوا
::
دَمُ الثُوّارِ تَعرِفُهُ فَرَنسا
وَتَعلَمُ أَنَّهُ نورٌ وَحَقُّ
::
جَرى في أَرضِها فيهِ حَياةٌ
كَمُنهَلِّ السَماءِ وَفيهِ رِزقُ
::
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا
وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
::
وَحُرِّرَتِ الشُعوبُ عَلى قَناها
فَكَيفَ عَلى قَناها تُستَرَقُّ
::
🪴

إياك والنّمائمَ ، فإنّها تزرعُ الضّغائن ، ولا تجعل نفسك غرضًا للرّماة ، فإنّ الهدفَ إذا رُمِي لم يلبث أن يتثلَّمَ ، ومثّل لنفسك مثالا ، فما استحسنته من غيرك فاعمل به ، وما كرهته منه فدعه واجتنبه !
::
من وصية امرأة لابنها🌹

قال الأصمعي : مررتُ بأعرابيّة وبين يديها فتى في السّياق ( أي يحتضر ) ثم رجعتُ ورأيتُ في يديها سويق تشربه فقلتُ لها :
ما فعل الشّاب ؟
قالت : واريناه.
فقلت: فما هذا السّويق؟
فقالت :
على كلِّ حالٍ يأكلُ القومُ زادهم
على البؤسِ والبلوى وفي الحدثانِ
::
🖊️

أَحْسِنْ وأنتَ مُعَانُ
يا أيُّها الإنسانُ
::
إنَّ الأيادي فروضٌ
متى تَدِينُ تُدانُ
::
شاعر 🍃

تمثّلَ الوزيرُ المُهلّبي عند موته :

قضيتُ نَحْبِي فَسُّرَّ قومٌ
حَمْقى بهم غفلةٌ ونَوْمُ
::
كأنَّ يومي عليَّ حَتْمٌ
وليسَ للشَّامتينَ يومُ
::
🌿

جوابُ سوءِ المنطقُ السّكوتُ
قد أفلحَ المُتّئدُ الصَّموتُ
ما حُمَّ مِنْ رِزْقِكَ لا يفوتُ
::
ابن دريد 🌹

فلا تمشِ يومًا في ثيابِ مَخِيلةٍ
فإنَّك من طينٍ خُلِقتَ وماءِ
::
أبو العتاهية 🍃

كم قد بكتْ عينٌ وأخرى تضحكُ
وضاقَ من بعدِ اتِّساعٍ مسلكُ
لا تُبرِمَنْ أمرًا عليك يُمْلَكُ
::
ابن دريد🍃

وما الدَّهرُ يومًا واحدًا في اختِلافِهِ
وما كلُّ أيامِ الفتى بسواءِ
::
وما هو إلا يومُ بؤسٍ وشدّةٍ
ويومُ سرورٍ مرّةً ورخاءِ
::
أبو العتاهية 🌹

قال الثوري : إنِ اتقيتَ الله كفاكَ النّاسَ ، وإنِ اتقيتَ النّاسَ لن يُغْنوا عنكَ من الله شيئا.
::
وقال ابن أسلم : كان يقال : من اتقى اللهَ أحبَّه الناسُ وإنْ كرهوا.
::
🍃

عُيونٌ ما يُلِمُّ بِها الرُّقادُ
وَلا يَمحو مَحاسِنَها السُّهادُ
::
إِذا ما اللَيلُ صافَحَها اِستَهَلَّت
وَتَضحَكُ حينَ يَنحَسِرُ السَوادُ
::
لَها حَدَقٌ مِنَ الذَهَبِ المُصَفّى
صِياغَةَ مَن يَدينُ لَهُ العِبادُ
::
وَأَجفانٌ مِنَ الدُرِّ اِستَفادَت
ضِياءً مِثلُهُ ما يُستَفادُ
::
عَلى قُضُبِ الزَبَرجَدِ في ذُراها
لِأَعيُنِ مَن يُلاحِظُها مُرادُ
::
ابن دريد الأزدي يصف باقة نرجس 🌼

وأمّا الغيبة ، فهي سلاح العاجز يقاتل به القوي من ورائه ، وقيل لرجل : ما السيد؟ قال : الذي إذا حضر هابوه وإذا غاب عابوه ، ولا ترى الغيبة فاشيةً إلا بين الضعفاءِ !
::
إبراهيم المويلحي ( توفي ١٣٢٤ هـ )🌹

وفي المفاخر الخدّاعة يقول ابن دريد :

يا أكرمَ النّاسِ آباءً ومُفْتخرَا
وألأمَ النّاسِ مَبْلُوًّا ومُخْتبرا

::
🍃