وقال أبو تمام في الرّثاء :
::
وما مات حتى مات مضرب سيفه
من الضرب واعتلّت عليه القنا السّمر
::
🔸

‏
سَتَـعْـلَـمُ كيفَ تنتَحِـرُ الأمَـــاني
‏إذا يَـوْمَــاً فـقـدْتَ أبـاً حَـنُـونَــا
‏•
‏هنالِكَ تستـوي الأضـدادُ حَتْمـاً
‏ويُشْـبِهُ عَيْشُـكَ الحُلْـوُ المَنُـونَـا

علي الناصري
‏

فَإِن يَكُ غُصني أَصبَحَ اليَومَ ذاوِيًا
وَغُصنُكَ مِن ماءِ الشَبابِ رَطيبُ
::
فَإِنّي حَنَت ظَهري خُطوبٌ تَتابَعَت
فَمَشيي ضَعيفٌ في الرِجالِ دَبيبُ
::
وَما لِلعِظامِ الراجِفاتِ مِنَ البِلى
دَواءٌ وَما لِلرُكبَتَينِ طَبيبُ
::
إِذا قالَ صَحبي يا رَبيعُ أَلا تَرى
أَرى الشَخصَ كَالشَخصَينِ وَهوَ قَريبُ
::
فَلا يُعجِبَنكَ المَرءُ إِن كانَ ذا غِنىً
سَتَترُكُهُ الأَيّامُ وَهوَ حَريبُ
::
ربيع بن مالك ( المخبل السعدي )🔸

لأَيِّ بَلاَئِكَ لاَ تَدَّكِرْ
وَمَاذَا يَضُرُّكَ لَوْ تَعْتَبِرْ
::
بُكَاءٌ هُنَا وَبُرَاحٌ هُنَاكَ
وَمَيْتٌ يُسَاقُ وَقَبْرٌ حُفِرْ
::
وَبَانَ الشَّبَابُ وَحَلَّ المَشِيْبْ
وَحَانَ الرَّحِيْلُ فَمَا تَنْتَظِرْ
::
كَأَنَّكَ أَعْمَى عَدِمْتَ البَصَرْ
كَأَنَّكَ جَنَابَكَ جلدٌ حَجَرْ
::
وَمَاذَا تُعَايِنُ مِنْ آيَةٍ
لَوْ أَنَّ بِقَلْبِكَ صَحَّ النَّظَرْ
::
الوليد بن بكر النحوي🔸

ولم تر العيون، ولا سمعت الآذان، ولا توهّمت العقول عملا اجتباه ذو عقل، أو اختاره ذو علم، بأوبأ مغبّة، ولا أنكد عاقبة، ولا أوخم مرعى، ولا أبعد مهوى، ولا أضرّ على دين، ولا أفسد لعرض، ولا أوجب لسخط الله، ولا أدعى إلى مقت النّاس، ولا أبعد من الفلاح، ولا أظهر نفورا عن التّوبة، ولا أقلّ دركا عند الحقيقة، ولا أنقض للطّبيعة، ولا أمنع من العلم، ولا أشدّ خلافا على الحلم، من التكبّر في غير موضعه، والتنبّل في غير كنهه.
::
أبو عثمان الجاحظ المعتزلي🔸

🔸وقال ابن موسى🔸
::
تواضعْ تكنْ كالنَّجمِ لاح لناظرٍ
على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ
::
ولا تكُ كالدُّخانِ يعلو بنفسِه
إلى طبقاتِ الجوِّ وهو وضيعُ
::

وقال أبو البركات الغزي العامري في كلامه عن آداب العِشْرة بين المسلمين:

(ومنها: الاجتهاد في سِتْر عَورَات الإخوان وقبائحهم، وإظهار مناقبهم، وكونهم يدًا واحدةً في جميع الأوقات)
::
🔸🔸

🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🔸

احذر من التبذير الذي تحسبه كرما ، قال ابن المعتز :

يا رُبَّ جود جرّ فقر امرىء
فقام في الناس مقام الذليل
::
فاشدد عرى مالك واستبقه
فالبخل خير من سؤال البخيل
::
🍃

يا بنيَّ ! أوصيك باثنتين لن تزال بخير ما تمسكت بهما: درهمك لمعاشك، ودينك لمعادك.
::
خالد بن صفوان يوصي ابنه🍀

يا طير..

لم تطعنِ الأحقادُ صوتَكَ مَرّةً
وَجَهِلْتَ لَحنَ الغَاضِبينَ على النّدَى

وَعَلِمتَ أنّكَ لنْ تدومَ إلى غدٍ
فَصَنعتَ عُشّكَ فوقَ أشجارِ الرَّدَى

حسين العفنان|🔸

كتابي لديك يصف شوقي إليك ولا يخفى عليك ، فمذ فارقتني فرقت بين أنسي ونفسي ، بل بين روحي وجسمي ولا تعجب إذا كنت أغدو وأروح ، فالطير يمشي من الألم وهو مذبوح !

وإني أشكو إليك؟ من ألم الوحشة غراما لا يشعر به إلا من ذاق حلو أنسك ، وعرف مقدار نفسك ، وشاهد جمال لطفك !

وفي صفاتك ترويحا لروحي وفي كرم خلقك تفريحا لنفسي!
::
أحمد الهاشمي - رحمه الله -🔸

قلبي إلى ما ضرّني داعي
‏يكثر أحزاني وأوجاعي
‏::
‏كيف احتراسي من عدوّي إذا
‏ كان عدوّي بين أضلاعي
‏::
‏العباس بن الأحنف💔

يروى أنه قيل لعدي بن حاتم الطائي :

مالك لا تشرب الخمر ؟

قال : لا أشرب ما يشربُ عقلي!
🔸🔸

لَوْلا النَّمِيمَةُ لم يَقَعْ بَيْنَ امْرِئٍ
وأَخِيهِ مِنْ بَعْدِ الْوِدادِ عِداءُ
::
أَشَقِيقَةَ الْقَمَرَيْنِ أَيُّ وَسِيلَةٍ
تُدْنِي إِلَيكِ فَلَيْس لِي شُفَعَاءُ
::
جُودِي عَلَيَّ ولَوْ بِوَعْدٍ كاذِبٍ
فالْوَعْدُ فيهِ تَعِلَّةٌ ورَجَاءُ
::
وَثِقِي بِكِتْمَانِ الْحَدِيثِ فإِنَّمَا
شَفَتاي خَتْمٌ والْفُؤادُ وِعاءُ
::
محمود البارودي🔸

ما الأخطاء التي يقع فيها الأديب الشاب المبتدئ في عالم الأدب ؟

نتشرف بأقوالكم وآرائكم 🌹

أَهديتُ عطرًا مِثل طيبِ ثنائِهِ
فَكَأَنَّما أُهدي لَهُ أَخلاقَه
::
الصاحب ابن عباد🔸

ِ

"كَذِبُ الحبيبِ كذِبٌ مُرٌّ ، لأنَّهُ خَرَجَ مِن الفَمِ الحُلْوِ!!"

- كلمةٌ وكليمةً، الرَّافعيّ، ص١٢١.🍂
@rahj_al_sanabiik

لا تسأل الليلَ المسافرَ كم بَقي هوّن عليكَ فلست أول من شَقي
:: هوّن عليكَ فلست أولَ صادقٍ يرميهِ إحسان الظنون بمأزقِ
:: هوّن عليكَ وقُل خطيئة محسن رامَ الوفاءَ فكانَ غيرَ موفقِ
:: ودّع منازلهم ولو أن الجوى لم تَبق منه حشاشة لم تُحرَقِ
:: ودّع منازلهم ولا تعبأ ولو أخذوا بثوب حنينك المتمزّقِ
:: مهما جَفوكَ ففي فؤادكَ جنّة تُسقى بوابل حسّك المُتدفقِ
:: لو حطّموكَ فأنتَ في أفكارِهم حُلم بـموج جَفافهم لم يغرَقِ
:: لوّح بأمنية الصباح وقل لهم ما الحب إلا أن نعيش لنرتقي
::
هوّن عليك وكُن لآخر لحظة متمسّكاً بالصدق والحلم النَّقي

سلطان السبهان🔸