لا تقتل الطفلة بداخل الزوجة

قالت عائشة: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
أخرجه ابن ماجه.
قلت: كان عند عائشة بعض الألعاب قبل زواجها، وبعد زواجها كان النبي ﷺ يتركها تلعب بهذه الألعاب.
هل هذا فقط؟
بقية الحديث: فَكَانَ يُسَرِّبُ إِلَيَّ صَوَاحِبَاتِي يُلَاعِبْنَنِي.
وفي رواية: كنت أَلْعَبُ أَنَا وَصَوَاحِبُ لِي.
أخرجه البخاري ومسلم وابن راهويه.
قلت: مما يغفل عنه الزوج الذي تزوج فتاة بداخلها طفولة ولعب = أن يحافظ على هذه الطفولة واللعب.
- يحافظ عليها؟!!
= نعم.
- لا أقول لك: دعها لا شأن لك.
= بل أقول: حافظ على هذه الطفولة أكبر وقت ممكن.
فعلى كل حال، ستذهب طفولتها يوما ما، فاستمتع الآن بهذه الطفولة ما استطعت، فإن طفولتها إن ذهبت؛ لا تعود.
إن أجمل ما في الزوجة أن يكون لديها بعض التصرفات اللطيفة.
لما سأل النبيُّ ﷺ جابرا عن زوجته، فأخبره أنها ثيب (يعني عادة ستكون كبيرة في السن + روح الطفولة واللعب والحركات والكلام دا انتهى) فقال لجابر: هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك؟
كأنه ﷺ يرى أن مَن لا يلاعب زوجته وتلاعبه = ينقصهما شيء ما.

- هل هذا في أول الزواج فقط؟
يعني أول 3 شهور من أجل إيناس الزوجة مثلا؟
= بل يمتد لأطول فترة ممكنة.
انظر بعد زواج النبي ﷺ من عائشة بعدة سنوات كان يسابقها!
بل بعد عدة سنوات من الزواج لما جاءت الحبشة تلعب بالحراب في المسجد؛ تركها النبي ﷺ تشاهد هذا اللعب.
أنا عاوز أقول: ما المشكلة في أن تشتري لعبة ليس فيها ما يحرم -كالأغاني والتجسيم الشديد وكأنها حقيقية- لزوجتك؟
ما المشكلة؟
- يا شيخ عندها 28 سنة، سأشتري لها لعبة؟!!
= لو 40، اشتري ولا يهمك، هي هايفه من جواها، دعك من كلامها الخارجي .
- هل هذا فحسب؟!
= لو وجدتَ مكاناً فيه ألعاب وأخذت الزوجة والعيال ولعبتم جميعا هناك = فهو تصرف حسن إن شاء الله.
لكن يجب أن تنتبه أن كثيرًا من أماكن الملاهي يكون فيها بعض المحرمات فلا يجوز الذهاب هناك، أو يراها الناس وهي تلعب وتتنطط!.
فإن النبي ﷺ لما كان يسابق عائشة؛ كان الجيش يتقدم ويكونان وحدهما.
وعليه: فيمكنك أن تتفق مع صاحب صالة الألعاب على ميعاد مناسب لا يوجد فيه أحد، وتستأذنه أن يترككما مع عيالكما وحدكما، ولو بزيادة مالية.
فإن لم يتيسر لكما فرصة لبعض هذا اللعب، فيمكنك صنع لعبة فوق سطح منزلك إن أمكن.
هذه التصرفات الجائزة الحلال = تخلق بيئة سعيدة طيبة.
خاصة وأنك رجل صالح = فتضيق على الزوجة والعيال بعض الخروجات التي فيها محرمات، وتضيق عليهم الجلسات التي فيها غيبة ونميمة وحربوءات.
إذن لا بد من متنفس حلال تستمتع به الزوجة والعيال.

أخي: نصف ساعة أو ساعة كل مدة = ستنفعكما ولا تضركما.
لستَ عجوزا أخي كي لا تتنزه وتلعب أنت وزوجتك وعيالك.
فإن كان وقتك يضيق عن ذلك أو تكرهه ولا يعجبك = فاسمح لها باستضافة بعض صديقاتها الثقات يلعبن إن شئن ذلك.

#ملحوظة: اللعب له وقته، والجد له وقته، فلا ينبغي أن تستفحل المياصة من الزوجة للدرجة التي تؤذي الزوج وتضر بواجبات البيت وأركانه وسننه.
فلا يصح التقصير في حقوق الزوج والبيت تحت دعوى أن الزوجة دلوعة بسكوتة!! هذه قلة أدب لا دلع.
والله أعلم.
أحمد سالم

«‌صباح الخير

إنّهُ الكريم الوهّاب، إذا أراد لك أمرًا هيّأ الأسباب، ومنحك مفاتيح الأبواب، ويسّر لك الصعاب، وأزال عن مطلوبك كل حجاب، وأعطاك من غير حساب، فإنّ قُدرته عظيمة، ومشيئته جبّارة، ورحمته واسعة، وعطاؤه لاينفد، ولاتُعجزه أمنيات قلبك البسيطة»

قال أحد الصالحين
‏ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصًا
‏إلا أُعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق
‏مع سعة في الرزق والعقل
‏وبركة في العمر
‏وطيب العِشرة وحُسن الخُلق

‏ودّ الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا
‏حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

*_*


💥 *`" فتــــــــــــاوى "`*

🔴 *`ما حكم من لم يقرأ بفاتحة الكتاب`* ⁉️
⚫ *صلاته باطلة*
⇦ والدليل أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: « *لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ*»
البخاري (782) ومسلم (404)
ــــــــــــــــــــــ

🔴 *`ما حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة`* ⁉️
⚫ *لا يجـــــــــــوز*
ــــــــــــــــــــــ

🔴 *`ماذا يخشى على من فعل ذلك`* ⁉️
⚫ *يُخشَى عليه أن يخطف بصره*
⇦ والدليل قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
 « *لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ* »

> مسلم ( 428 )📚.
ـــــــــــــــــــــــــ

.

( كل خير في العالَم فهو من آثار العلم )

قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:

كلُّ صفةٍ مدحَ الله بها العبدَ في القرآن فهي ثمرةُ العلم ونتيجتُه، وكلَّ ذمٍّ ذمَّه فهو ثمرةُ الجهل ونتيجتُه... وبالجملة؛

▸ فالخيرُ بمجموعه ثمارٌ تُجْتَنى من شجرة العلم
▸ والشرُّ بمجموعه شوكٌ يُجْتَنى من شجرة الجهل

فلو ظهرَتْ صورةُ العلم للأبصار لزاد حُسْنُها
  على صورة الشمس والقمر

ولو ظهرَتْ صورةُ الجهل للأبصار
  لكان منظرُها أقبحَ منظر.

بل كلُّ خيرٍ في العالَم فهو من آثار العلم الذي جاءت به الرسلُ ومسبَّبٌ عنه، وكذلك كلُّ خيرٍ يكونُ إلى قيام الساعة وبعدها في القيامة.

وكلُّ شرٍّ وفسادٍ حصل في العالَم ويحصلُ إلى قيام الساعة وبعدها في القيامة فسببُه مخالفةُ ما جاءتْ به الرسلُ في العلم والعمل.

مفتاح دار السعادة (١/ ٣٢٠ - ٣٢٢).


.

.

﴿ قُل هذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى الله
  عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَنير﴾

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين :

وتأمل أيها الداعية لله قول الله تعالى:
﴿ عَلَى بَصِيرَةٍ ﴾
أي: على بصيرة
في ثلاثة أمور:

الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه،
بأن يكون عالمًا بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظنه واجبًا، وهو في شرع الله غير واجب فيُلزم عباد الله بما لم يُلزمهم الله به
وقد يدعو إلى ترك شيء يظنه محرَّمًا وهو في دين الله غير محرَّمّ فيُحرِّم
على عباد الله ما أحلَّه الله لهم.

الثاني: على بصيرة في حال الدعوة ولهذا لمَّا بعث النبي ﷺ :
معاذًا إلى اليمن قال له:
«إنك ستأتي قومًا أهل كتاب».
لِيعرف حالهم ويستعدَّ لهم.

فلابد أن تعلم حال هذا المدعو:
  ما مستواه العلمي؟
وما مستواه الجدلي؟
حتى تتأهب له فتناقشه وتجادله...

ولا تظن أن صاحب الباطل
يُخفق بكل حال

   فإن الرسول ﷺ، قال:
«إنكم تختصمون إليّ ولعل بعضكم
أن يكون أَلحَنَ بحجته من بعض
فأقضي له بنحو ما أسمع»

فهذا يدل على أن المُخاصِم وإن كان مُبطلًا قد يكون أَلحَنَ بحجته من آخرْ فيُقضى بحسب ما تكلم به هذا المُخاصِم
  فلابد أن تكون عالمًا بحال المدعوّ.

الثالث: على بصيرة
في كيفية الدعوة

    قال الله تعالى:
﴿ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم
  بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ﴾.

زاد الداعية إلى الله (ص ٨ - ٩
.

قال أحد الصالحين
‏ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصًا
‏إلا أُعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق
‏مع سعة في الرزق والعقل
‏وبركة في العمر
‏وطيب العِشرة وحُسن الخُلق

‏ودّ الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا
‏حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

قال أحد الصالحين
‏ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصًا
‏إلا أُعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق
‏مع سعة في الرزق والعقل
‏وبركة في العمر
‏وطيب العِشرة وحُسن الخُلق

‏ودّ الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا
‏حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

*⓵التوكل على الله❤️❤️⇣*

⏎بيّن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- أن المُتوكلون على الله -تعالى- يدخلون الجنة بغير حسابٍ ولا عذاب، فقال: {ويَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ ألْفًا بغَيرِ حِسَابٍ. ثُمَّ دَخَلَ ولَمْ يُبَيِّنْ لهمْ، فأفَاضَ القَوْمُ، وقالوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا باللَّهِ واتَّبَعْنَا رَسولَهُ، فَنَحْنُ هُمْ، أوْ أوْلَادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا في الإسْلَامِ؛ فإنَّا وُلِدْنَا في الجَاهِلِيَّةِ، فَبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَخَرَجَ، فَقالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، ولَا يَتَطَيَّرُونَ، ولَا يَكْتَوُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}.

۝مَسَّنَا وأَهلَنا الضُّرُّ۝

قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر، فكيف لو قلتها واشتكيت لرب البشر، عن الله أرحم الراحمين أحدثك،

اللهم ارحم ضعفنا وقلة حيلتنا وتولى أمرنا واجبر كسرنا ..

( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

قال ابن رجب رحمه الله :
إذا لم تستطع أن تنافس الصالحين في أعمالهم فنافس المذنبين في استغفارهم

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه

تتابعت المصائب على يعقوب،
غاب يوسف، ثم بنيامين،
ومع ذلك ينظر للمستقبل بتفاؤل:
"يا بَنيّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله"

دائمًا .. قراءة القرآن في بداية اليوم وبعد صلاة الفجر له أثر بترتيب فوضى القلب وما يحلّ عليه من صوارف وقت النهار، كلّما ضاعف مقدار الورد القرآني؛ تضاعفت البركة، ولحظَ أثره على وقته وفكره،وما يهتمّ له، وهذا سرّ الإنجازات المتتالية عند بعض العارفين؛ يزيدون وردهم فيزدادون توفيقا⛅️

﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
[ القصص: 24]⁠

عندما قالها موسى عليه السلام ، أوجَد الله له العمل، ثم يسّر له الزواج، ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!

اللهم أنت الغني ونحن الفقراء إليك ، فاغننا بفضلك عمن سواك ..🤲🏻♥️

صَبـراً آلَ غَـزة فَـإنَّ مَوعدَكُم النَّصـر