" من ألفاظ وصيغ الاستغفار "
هناك ألفاظ للاستغفار جاءت في أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ ينبغي للمسلم أن يقولها ، ويستكثر منها اقتداءً بالنبي ﷺ ، ومن هذه الصيغ : "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" (رواه البخاري) .
ومنه ا: " استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " (رواه أبو داود والترمذي والحاكم وقال حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ) .
ومنها : " استغفر الله وأتوب إليه"(متفق عليه) , ومنها سيد الاستغفار : " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبؤ لك بنعمتك عليَّ، وأبؤ بذنبي؛ فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت " (رواه البخاري)
هذه هي الصيغ والألفاظ الواردة عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة، وهناك صيغ أخرى، وألفاظ أخرى تؤدي نفس المعنى لا بأس بها ، ولكن الأولى اتباع المأثور عن النبي ﷺ .
هناك ألفاظ للاستغفار جاءت في أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ ينبغي للمسلم أن يقولها ، ويستكثر منها اقتداءً بالنبي ﷺ ، ومن هذه الصيغ : "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" (رواه البخاري) .
ومنه ا: " استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " (رواه أبو داود والترمذي والحاكم وقال حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ) .
ومنها : " استغفر الله وأتوب إليه"(متفق عليه) , ومنها سيد الاستغفار : " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبؤ لك بنعمتك عليَّ، وأبؤ بذنبي؛ فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت " (رواه البخاري)
هذه هي الصيغ والألفاظ الواردة عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة، وهناك صيغ أخرى، وألفاظ أخرى تؤدي نفس المعنى لا بأس بها ، ولكن الأولى اتباع المأثور عن النبي ﷺ .
قال الله عز وجل في الحديث القدسي : *{ وأنا معه إذا ذكرني }*
بالله عليك اقرأها بقلبك ؛ أنا معه من هو الذي معك ؟
تغدو في عملك ، تمضي وسط جَمهرةٍ من الناس ، على حافة الطريق ، تجلس مغمورًا في آخر المقاعد هناك .. لا يُؤبه لك ، لكن الله معك من يغلبك آنذاك ؟ من يؤذيك ، *أتخشى شيئاً أتهابُ أمرًا والله معك ؟.*
بالله عليك اقرأها بقلبك ؛ أنا معه من هو الذي معك ؟
تغدو في عملك ، تمضي وسط جَمهرةٍ من الناس ، على حافة الطريق ، تجلس مغمورًا في آخر المقاعد هناك .. لا يُؤبه لك ، لكن الله معك من يغلبك آنذاك ؟ من يؤذيك ، *أتخشى شيئاً أتهابُ أمرًا والله معك ؟.*
قال الله تعالى :-
*﴿ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴾* البقرة 50
أنَّ هلاك عدوِّ الإنسان وهو يَنظُر إليه
من نِعمة الله عليه.
*﴿ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴾* البقرة 50
أنَّ هلاك عدوِّ الإنسان وهو يَنظُر إليه
من نِعمة الله عليه.
*عام_هجري_جديد_١٤٤٧هـ*
*{ إني مهاجر إلى ربي }*
بعض التغيير تلزمه الهجرة هجرة بلد.. هجرة أشخاص .. هجرة عادات.. هجرة ذنوب ..
*اللهمَّ هجرة عن كل ما لا يرضيك، و هجرة إلى كل ما يقربنا منك🤲*
*{ إني مهاجر إلى ربي }*
بعض التغيير تلزمه الهجرة هجرة بلد.. هجرة أشخاص .. هجرة عادات.. هجرة ذنوب ..
*اللهمَّ هجرة عن كل ما لا يرضيك، و هجرة إلى كل ما يقربنا منك🤲*
من نعم الله عليك أن يُريك حقيقة الدنيا في عزّ شبابك حتى لا تُضيّع عمرك تجري وتلهف خلف زخرفها الفاني !
إستقم كما أمرت لا كما رغبت ..
فلا ونيس ولا شفيع لك إلا عملك الصالح
انتشار الحرام من حولك لا يعني استباحته
لا تتنازل عن دينك ومبادئك لترضي الآخرين
دعك منهم ستُحَاسَب وحدك وكلنا راحلون
استقم كما امرت ، لا كما رغبت واشتهيت !
ليست دار قرار ، هناك قبر ، هناك صراط ،
هناك جنة ، هناك نار !
لا تغفل عن الآخرة ..
ولا تتبع الهوى فتضل السبيل!
إستقم كما أمرت لا كما رغبت ..
فلا ونيس ولا شفيع لك إلا عملك الصالح
انتشار الحرام من حولك لا يعني استباحته
لا تتنازل عن دينك ومبادئك لترضي الآخرين
دعك منهم ستُحَاسَب وحدك وكلنا راحلون
استقم كما امرت ، لا كما رغبت واشتهيت !
ليست دار قرار ، هناك قبر ، هناك صراط ،
هناك جنة ، هناك نار !
لا تغفل عن الآخرة ..
ولا تتبع الهوى فتضل السبيل!
🤍🍃
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَه
مع الله فكل المخاوف تتبدد، وكل الأحلام تتجدد، فسبحان من يجبر خواطرنا حين يصد كُل شيء ويحنّ علينا إذا قسا كل شيء، سبحان من نحنُ بدونه لسنا بشيء وبه كل شيء،
اللهم اكفنا بك عمن سواك ..🤲🏻🤲🏻
🤍🍃
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَه
مع الله فكل المخاوف تتبدد، وكل الأحلام تتجدد، فسبحان من يجبر خواطرنا حين يصد كُل شيء ويحنّ علينا إذا قسا كل شيء، سبحان من نحنُ بدونه لسنا بشيء وبه كل شيء،
اللهم اكفنا بك عمن سواك ..🤲🏻🤲🏻
🤍🍃
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله وكفى..
سمع الله لمن دعا..
ليس وراء الله مرمى 🍃
حسبنا الله وكفى..
سمع الله لمن دعا..
ليس وراء الله مرمى 🍃
☀
نوح اغرق الأرض كلها بدعاء من أربع كلمات
"رب اني مغلوب فانتصر"
بينما امتلكها سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات "وهب لي ملكا"
لا نحتاج إلى الكثير من الكلمات لنحدث الأثر.. والتأثير. بل نحتاج الى الصدق والإخلاص .
نوح اغرق الأرض كلها بدعاء من أربع كلمات
"رب اني مغلوب فانتصر"
بينما امتلكها سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات "وهب لي ملكا"
لا نحتاج إلى الكثير من الكلمات لنحدث الأثر.. والتأثير. بل نحتاج الى الصدق والإخلاص .
❤2
إنَّ كُلَّ مُؤَدِّبٍ يحبُّ أنْ يُؤتَى أَدَبُه، وإنَّ أدبَ الله القُرآن.
- عبدالله بن مسعود.
- عبدالله بن مسعود.
❤3
من أراد الحياة الطيبة والأجر الحسن العظيم فليلزم كتاب الله عزوجل فهو نعيم معجل في الحياة الدنيا وفقكم الله لما يحب ويرضى والسلام عليكم
❤2
🌿🌿هل انتكس حالك بعد أن أوشكت على الوصول!
لـم تعد مهتمًا للحفظ، هجرت مصحفك، تخليت عن حلقتك، كنت تجاهد إن فاتك التسميع في الصباح تعوض في المساء، أصبحت لا تدخلها صباحًا ولا مساءً!
وماذا عن محفوظك القديم! كُنت تشعر أنك قد حويت الدنيا في قبضة يدك، ولكن أين أنت الآن ممّن يتزاحمون في الحلقات وممن يراجعون محفوظهم في البيوت، وفي الطرقات؟
أشغلتك الدنيا عن كل هذا النعيم؟ لماذا تُصر على الالتفات بعدَ ما ذُقت لذة الحفظ؟
أين حلمك الذي كنت تسعى لتحقيقه؟ وأمك وأبيك، ألم تعاهد أن تلبسهما الحُلَّة؟
ولحظة الختم، ألم تحِّن لها؟
عُد وكفاك حججًا وتأجيلًا!
ألم يشتاق قلبك أن يرجع؟! ألم يشتاق؟!
منقول
لـم تعد مهتمًا للحفظ، هجرت مصحفك، تخليت عن حلقتك، كنت تجاهد إن فاتك التسميع في الصباح تعوض في المساء، أصبحت لا تدخلها صباحًا ولا مساءً!
وماذا عن محفوظك القديم! كُنت تشعر أنك قد حويت الدنيا في قبضة يدك، ولكن أين أنت الآن ممّن يتزاحمون في الحلقات وممن يراجعون محفوظهم في البيوت، وفي الطرقات؟
أشغلتك الدنيا عن كل هذا النعيم؟ لماذا تُصر على الالتفات بعدَ ما ذُقت لذة الحفظ؟
أين حلمك الذي كنت تسعى لتحقيقه؟ وأمك وأبيك، ألم تعاهد أن تلبسهما الحُلَّة؟
ولحظة الختم، ألم تحِّن لها؟
عُد وكفاك حججًا وتأجيلًا!
ألم يشتاق قلبك أن يرجع؟! ألم يشتاق؟!
منقول
👍1
ليس من التناقض أن تفعل الحسنة بعد السيئة.. فهو من الجهاد، وأشد الجهاد جهاد النفس.
قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."
قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."
يأكلُ منك الذنب شيئًا فشيئًا، حتى لا يبقى منك شيء،
تجرعت مرارة البُعد بعد حلاوة القُرب،
بعد أن كنت تُزاحم الناس في مواضع الرضا،
صِرت تُزاحمهم في مواضع السخط!
قيام الليل تركته،
وهذا القرءان هجرته،
وهذه السنن تكاسلت عنها،
فكيف لك يا مسكين أن تجمع بين شقاء الدنيا والآخرة يرحمك الله!
تجرعت مرارة البُعد بعد حلاوة القُرب،
بعد أن كنت تُزاحم الناس في مواضع الرضا،
صِرت تُزاحمهم في مواضع السخط!
قيام الليل تركته،
وهذا القرءان هجرته،
وهذه السنن تكاسلت عنها،
فكيف لك يا مسكين أن تجمع بين شقاء الدنيا والآخرة يرحمك الله!
أهل القرآن الخُلًّص يجدون لهم وقتًا معه رُغم التزاحم..
فنعيم قربه يُنسي عناء الأشغال !
فمن كان له وردٌ من القرآن لا ينقطع عنه فإنه
في كل يوم يتجرّد فؤاده من حُب الدنيا وزخرفها،
كلّ يوم يزداد ثبات أوتاد الإيمان في قلبه، كل يوم
تُزاح عن طريقه فتن الدّنيا ..
فنعيم قربه يُنسي عناء الأشغال !
فمن كان له وردٌ من القرآن لا ينقطع عنه فإنه
في كل يوم يتجرّد فؤاده من حُب الدنيا وزخرفها،
كلّ يوم يزداد ثبات أوتاد الإيمان في قلبه، كل يوم
تُزاح عن طريقه فتن الدّنيا ..
قال تعالى ﴿وَكُلࣰّا نَّقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَاۤءَكَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةࣱ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [هود ١٢٠]
لما ذكر في هذه السورة من أخبار الأنبياء، ما ذكر، ذكر الحكمة في ذكر ذلك، فقال: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ْ﴾ أي: قلبك ليطمئن ويثبت ويصبر كما صبر أولو العزم من الرسل، فإن النفوس تأنس بالاقتداء، وتنشط على الأعمال، وتريد المنافسة لغيرها، ويتأيد الحق بذكر شواهده، وكثرة من قام به.﴿وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ ْ﴾ السورة ﴿الْحَقُّ ْ﴾ اليقين، فلا شك فيه بوجه من الوجوه، فالعلم بذلك من العلم بالحق الذي هو أكبر فضائل النفوس.﴿وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ْ﴾ أي: يتعظون به، فيرتدعون عن الأمور المكروهة، ويتذكرون الأمور المحبوبة لله فيفعلونها.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
لما ذكر في هذه السورة من أخبار الأنبياء، ما ذكر، ذكر الحكمة في ذكر ذلك، فقال: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ْ﴾ أي: قلبك ليطمئن ويثبت ويصبر كما صبر أولو العزم من الرسل، فإن النفوس تأنس بالاقتداء، وتنشط على الأعمال، وتريد المنافسة لغيرها، ويتأيد الحق بذكر شواهده، وكثرة من قام به.﴿وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ ْ﴾ السورة ﴿الْحَقُّ ْ﴾ اليقين، فلا شك فيه بوجه من الوجوه، فالعلم بذلك من العلم بالحق الذي هو أكبر فضائل النفوس.﴿وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ْ﴾ أي: يتعظون به، فيرتدعون عن الأمور المكروهة، ويتذكرون الأمور المحبوبة لله فيفعلونها.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
[كرامة أبي مسلم الخولاني ومشابهتها لمعجزة إبراهيم عليه السلام]
كذلك إبراهيم عليه السلام حباه الله آية عظيمة أمام النمرود وأمام أهل الكفر؛ لأنهم قالوا: الذي سفه آلهتنا لابد أن نكيد له كيدا ويحرق، فأضرموا النار وألقوه فيها، فلما ألقوه كانت المعجزة، فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل؛ فأتاه الغيث من الله جل وعلا، قال تعالى: {قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} [الأنبياء:٦٩].
حتى أن الوثاق والحبل الذي وثقوا به إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام يحترق ولا تمس النار جسد إبراهيم! آية من آيات الله ومعجزة من المعجزات حتى يؤمنوا، ولكنهم قد طبع على قلوبهم.
كذلك محمد صلى الله عليه وسلم حباه الله هذه الآية؛ ليبين عظم وشرف وعلو مكانة نبيه صلى الله عليه وسلم عنده وحباها الله لتابعي من أتباع رسول الله، وليس لرسول الله، وإذا كان الشرف يمس التابع فمن باب أولى أن ينسب إلى المتبوع.
كان الشرف لـ أبي مسلم الخولاني عند أن أخذه الأسود العنسي وأراد تعذيبه؛ فقال بعض القوم: لو تركت هذا الرجل فسيفتنهم ولكن اقتله، فأضرم النار وألقى أبا مسلم الخولاني فيها فلم يحترق! وكانت هذه آية عظيمة جدا وتكرمة الله لهذه الأمة.
فهذه الأمة مشرفة بشرف ليس بعده ولا قبله شرف مثله كما سنبين ذلك، فأنبياء يصلون خلف آحاد هذه الأمة دلالة على شرف هذه الأمة، وهذه الأمة شرفها وعزها في تمسكها بكتاب ربها وبسنة نبيها صلى الله عليه وسلم، فإن تخلت عن سبب الشرف ذلت، وسنة الله لا تتبدل أبدا، فالله جل وعلا شرف هذه الأمة بـ أبي مسلم حتى قال عمر بعد أن رآه: الحمد لله الذي أراني من أمة محمد رجلا حدث له ما حدث لإبراهيم عليه السلام.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
كذلك إبراهيم عليه السلام حباه الله آية عظيمة أمام النمرود وأمام أهل الكفر؛ لأنهم قالوا: الذي سفه آلهتنا لابد أن نكيد له كيدا ويحرق، فأضرموا النار وألقوه فيها، فلما ألقوه كانت المعجزة، فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل؛ فأتاه الغيث من الله جل وعلا، قال تعالى: {قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} [الأنبياء:٦٩].
حتى أن الوثاق والحبل الذي وثقوا به إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام يحترق ولا تمس النار جسد إبراهيم! آية من آيات الله ومعجزة من المعجزات حتى يؤمنوا، ولكنهم قد طبع على قلوبهم.
كذلك محمد صلى الله عليه وسلم حباه الله هذه الآية؛ ليبين عظم وشرف وعلو مكانة نبيه صلى الله عليه وسلم عنده وحباها الله لتابعي من أتباع رسول الله، وليس لرسول الله، وإذا كان الشرف يمس التابع فمن باب أولى أن ينسب إلى المتبوع.
كان الشرف لـ أبي مسلم الخولاني عند أن أخذه الأسود العنسي وأراد تعذيبه؛ فقال بعض القوم: لو تركت هذا الرجل فسيفتنهم ولكن اقتله، فأضرم النار وألقى أبا مسلم الخولاني فيها فلم يحترق! وكانت هذه آية عظيمة جدا وتكرمة الله لهذه الأمة.
فهذه الأمة مشرفة بشرف ليس بعده ولا قبله شرف مثله كما سنبين ذلك، فأنبياء يصلون خلف آحاد هذه الأمة دلالة على شرف هذه الأمة، وهذه الأمة شرفها وعزها في تمسكها بكتاب ربها وبسنة نبيها صلى الله عليه وسلم، فإن تخلت عن سبب الشرف ذلت، وسنة الله لا تتبدل أبدا، فالله جل وعلا شرف هذه الأمة بـ أبي مسلم حتى قال عمر بعد أن رآه: الحمد لله الذي أراني من أمة محمد رجلا حدث له ما حدث لإبراهيم عليه السلام.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️