"اللهُمَّ وهذه ساعة استجابة،
قد اشتدَّ البلاءُ بأهلنا في غزة،
وأصابتهم البأساء والضرّاء،
فارحم يا ربّ ضعفهم،
وتولَّ أمرهم،
واشفِ مريضهم،
وتقبّلْ شهيدهم،
وأطعِمْ جائعهم،
وألبِسْ عاريهم،
وأدفِءْ بردهم،
واكبِتْ عدوّهم،
وفرّجْ كُربتهم،
إنك بكلِّ شيءٍ عليمٍ، وعلى كل شيءٍ قدير"
قد اشتدَّ البلاءُ بأهلنا في غزة،
وأصابتهم البأساء والضرّاء،
فارحم يا ربّ ضعفهم،
وتولَّ أمرهم،
واشفِ مريضهم،
وتقبّلْ شهيدهم،
وأطعِمْ جائعهم،
وألبِسْ عاريهم،
وأدفِءْ بردهم،
واكبِتْ عدوّهم،
وفرّجْ كُربتهم،
إنك بكلِّ شيءٍ عليمٍ، وعلى كل شيءٍ قدير"
❤1
سيدخل عليكم الآن عكرمة بن أبي جهل مسلمًا ، فإياكم أن تذكروا أباه بسوءٍ أمامه !
درس نبوي في الخُلق ﷺ
بعضهم يقول : ( أنا صريح أقولها بالوجه )
ثقافة سائدة يظن صاحبها أنها من علامات قوة الشخصية وفي الحقيقة أنها دلالة ضعف ..
ثُلث الحكمة مداراة الناس ومراعاة مشاعرهم
درس نبوي في الخُلق ﷺ
بعضهم يقول : ( أنا صريح أقولها بالوجه )
ثقافة سائدة يظن صاحبها أنها من علامات قوة الشخصية وفي الحقيقة أنها دلالة ضعف ..
ثُلث الحكمة مداراة الناس ومراعاة مشاعرهم
👍1
أهم تجميعات عما يدور في الأحداث الجارية (إيران/ ي هود):
✅ س(١): ما ضوابط الاستعانة بالشيعة الكفرة؟
الفيديو الأول: بخاصة من الدقيقة (٦:٥٠):
https://youtu.be/D9D9-ddDAP8?si=M8n-wK3jfSjq7mJD
الفيديو الثاني:
https://youtu.be/x_zpQRL7wPQ?si=1Ungu9Gy627xYWXW
الفيديو الثالث:
https://youtu.be/HFBcN816QT0?si=HJu1fJi3ytawZzto
الفيديو الرابع:
https://youtu.be/1nWLrePi54I?si=DAvSCrgm5PV4m_6O
الفيديو الخامس:
https://youtu.be/qqwVN6r2G4o?si=WMMhG4JaG69sDi1T
✅ س(٢): الذي يدار بين الي هود والشيعة خديعة على الأمة الإسلامية لا حرب حقيقية، فانتبهوا:
https://youtube.com/shorts/ygyd4Md_lCU?si=Lbecp4UaFN2Lzh3m
✅ س(٣): جهل الخوارج بتفسير حديث في البخاري ومسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ -أَوْ قَالَ: مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ- حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ»:
https://youtu.be/bVIcCJMlzQE?si=9uagQxWTEcc7xF0F
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، قال: (مَن ماتَ ولَمْ يَغْزُ، ولَمْ يُحَدِّثْ به نَفْسَهُ، ماتَ علَى شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ) رواه مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: فَقالَ ورَقَةُ: (نَعَمْ؛ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا) متفق عليه.
نصيحة: أقل الج هاد أنك تنشر هذا المنشور؛ لتظهر الطريق المستقيم للأمة الإسلامية، وتحفظها من الاعتقادات الفاسدة التي يعقبها الخذلان والخسارة.
✅ س(١): ما ضوابط الاستعانة بالشيعة الكفرة؟
الفيديو الأول: بخاصة من الدقيقة (٦:٥٠):
https://youtu.be/D9D9-ddDAP8?si=M8n-wK3jfSjq7mJD
الفيديو الثاني:
https://youtu.be/x_zpQRL7wPQ?si=1Ungu9Gy627xYWXW
الفيديو الثالث:
https://youtu.be/HFBcN816QT0?si=HJu1fJi3ytawZzto
الفيديو الرابع:
https://youtu.be/1nWLrePi54I?si=DAvSCrgm5PV4m_6O
الفيديو الخامس:
https://youtu.be/qqwVN6r2G4o?si=WMMhG4JaG69sDi1T
✅ س(٢): الذي يدار بين الي هود والشيعة خديعة على الأمة الإسلامية لا حرب حقيقية، فانتبهوا:
https://youtube.com/shorts/ygyd4Md_lCU?si=Lbecp4UaFN2Lzh3m
✅ س(٣): جهل الخوارج بتفسير حديث في البخاري ومسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ -أَوْ قَالَ: مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ- حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ»:
https://youtu.be/bVIcCJMlzQE?si=9uagQxWTEcc7xF0F
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، قال: (مَن ماتَ ولَمْ يَغْزُ، ولَمْ يُحَدِّثْ به نَفْسَهُ، ماتَ علَى شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ) رواه مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: فَقالَ ورَقَةُ: (نَعَمْ؛ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا) متفق عليه.
نصيحة: أقل الج هاد أنك تنشر هذا المنشور؛ لتظهر الطريق المستقيم للأمة الإسلامية، وتحفظها من الاعتقادات الفاسدة التي يعقبها الخذلان والخسارة.
YouTube
لماذا لم تنكر على وليّك علنا كما أنكرت على أبي عبيدة علنا ؟
#غزة_العزة
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بُشرى لكل مُبتلى:"المحنُ حَضّاناتُ المنَح"
https://www.tg-me.com/kotof551/9286
https://www.tg-me.com/kotof551/9286
د. عمر المقبل
كل الكتب يمكن أن تتوقف عن قراءتها في الإجازة ثم تعود لها إلا كتاب الله، أتدري لم؟
لأن #القرآن_حياة .. ومن ابتعد عن مصدر الحياة ماذا يصيبه؟
كل الكتب يمكن أن تتوقف عن قراءتها في الإجازة ثم تعود لها إلا كتاب الله، أتدري لم؟
لأن #القرآن_حياة .. ومن ابتعد عن مصدر الحياة ماذا يصيبه؟
❤1
اللهم امنن على المستضعفين في أرض غزة واجعلهم أئمة واجعلهم الوراثين، اللهم مكن لهم في الأرض. اللهم انصرهم وافتح عليهم فتحا عظيما..
❤1
● لا ينسى الله تعبك أثناء حفظك لكتابه، والمكوث على القرآن، والصبر على العثرات، سيجازيك الله عليها ...
فلا تحزن لما واجهت من متاعب، فإنما هي حسنات تُدّخر لك بإذن الله🤲🏻 ..
#يوميات_قرآنية
فلا تحزن لما واجهت من متاعب، فإنما هي حسنات تُدّخر لك بإذن الله🤲🏻 ..
#يوميات_قرآنية
❤2
كيف العيش بلا دعاء وتضرع بين يدي الله!
- إن الدعاء عبادة، كلمات يسيرات يسمعها رب العالين منك، يسكن بها قلبك، وتتبدل بها حياتك، وتتحقق بها أمنياتك.
"لاتغفل عن الدعاء"
ساعة إجابة 🤲 لا تغفل عنها 🤍
- إن الدعاء عبادة، كلمات يسيرات يسمعها رب العالين منك، يسكن بها قلبك، وتتبدل بها حياتك، وتتحقق بها أمنياتك.
"لاتغفل عن الدعاء"
ساعة إجابة 🤲 لا تغفل عنها 🤍
❤1
ما ظنّك بقلب كان القرآن له ربيعًا؛ يجد في الترتيل ترياقه، وفي السرد مسرّته، وفي تدبّر الآيات سلوى همومه!
لا يُهزم قلبٌ اتّخذ من كلام ربه ملاذًا ومأوى.
#يوميات_قرآنية
لا يُهزم قلبٌ اتّخذ من كلام ربه ملاذًا ومأوى.
#يوميات_قرآنية
••
لماذا نطلب العلم في أوقات الفتن؟
لأن لحظة الفتنة لا تُجامل، ولا تؤخر حسابها، بل تكشف الإنسان على حقيقته، وتضعه في مواجهة مباشرة مع رصيده المعرفي وتكوينه الداخلي.
وهذه زمرة أسباب تجعل طلب العلم ضرورة في لحظة الاضطراب:
١-لأن العلم يُقيم الوعي على أرض صلبة، فيجعل الإنسان يرى الأشياء بأحجامها الحقيقية، لا كما تصوّرها الحشود أو تشوّهها العاطفة.
٢-لأنه يعصم القلب من الاندفاع والتسرّع، فيمنح الموقف اتزانًا، ويصوغ ردة الفعل بميزان من نور الشرع لا فوضى الشعارات.
٣-لأن العلم يُبصّر الإنسان بتاريخ السنن الإلهية، فيربطه بجذور الأحداث، ويكشف له طبيعة المراحل، فلا يُفجَع بالمفاجآت ولا يُستدرج بالسطور الأولى.
٤-لأنه يرسّخ المرجعية بالوحي في التفكير، فلا تُساق القضايا بمعايير السوق أو المزاج أو الغضب، بل تُوزن بميزان “قال الله وقال رسوله”.
٥-لأن العلم يمنح الإنسان مفاتيح التمييز بين الظاهر والجوهر، فيميّز بين الخطاب الناصح والمخطوف، وبين الحق الخافت والباطل الصاخب.
٦-لأنه يُربي في طالب العلم نزاهة الانتماء، فلا يتعصّب لحزب ولا ينحاز لفئة، بل يكون من جند الحق حيثما نزل.
٧-لأنه يثبّت الأقدام حين تُخلخلها الأحداث، فالراسخ في العلم هو الذي يبقى على الجادة، حين تزلّ الأفهام وتتزاحم التأويلات.
٨-لأن العلم يحرّر من أسر اللحظة، ويُعيد تشكيل الشعور وفق مقاصد الشريعة، لا على ردود الفعل العابرة.
٩-لأنه يُعلّمك الصبر على الطريق، فتبني مواقفك على رؤية بعيدة، لا على تقلبات الإعلام أو انفعالات المجالس.
١٠-العلم يُوجّه العاطفة نحو الحق: فهو لا يُطفئ حرارة الإيمان، بل يُهذّبها ويصوبها، حتى لا تتحول إلى غوغائية أو تعصّب.
١١-العلم يمنح شجاعة الفهم: فالفقيه لا يضطرب من المعركة الفكرية، لأنه يمتلك أدوات النظر، فيبصر العمق وسط السطحية، والمسار وسط الفوضى.
١٢-العلم يُعيد ترتيب الأولويات: فلا يضيع الجهد في معارك جانبية، بل يُوجّه طاقة الإنسان نحو ما يُرضي الله ويُصلح الخلل.
١٣-العلم يورث الطمأنينة: إذ يربط القلب بوحي الله، ويُزيل التردد، ويمنح النفس سكينة عند المفترقات الحادّة.
١٤-العلم يُمهّد للنهضة بعد الزلزلة: لأن من لم يتعلم وقت الاضطراب، لن يكون قادرًا على المساهمة في البناء وقت الاستقرار.
١٥- لأن العلم يرمّم الداخل حين يتصدّع الخارج: ففي زمن الانهيارات النفسية، يكون العلم الربّاني صمّام التماسك،
لماذا نطلب العلم في أوقات الفتن؟
لأن لحظة الفتنة لا تُجامل، ولا تؤخر حسابها، بل تكشف الإنسان على حقيقته، وتضعه في مواجهة مباشرة مع رصيده المعرفي وتكوينه الداخلي.
وهذه زمرة أسباب تجعل طلب العلم ضرورة في لحظة الاضطراب:
١-لأن العلم يُقيم الوعي على أرض صلبة، فيجعل الإنسان يرى الأشياء بأحجامها الحقيقية، لا كما تصوّرها الحشود أو تشوّهها العاطفة.
٢-لأنه يعصم القلب من الاندفاع والتسرّع، فيمنح الموقف اتزانًا، ويصوغ ردة الفعل بميزان من نور الشرع لا فوضى الشعارات.
٣-لأن العلم يُبصّر الإنسان بتاريخ السنن الإلهية، فيربطه بجذور الأحداث، ويكشف له طبيعة المراحل، فلا يُفجَع بالمفاجآت ولا يُستدرج بالسطور الأولى.
٤-لأنه يرسّخ المرجعية بالوحي في التفكير، فلا تُساق القضايا بمعايير السوق أو المزاج أو الغضب، بل تُوزن بميزان “قال الله وقال رسوله”.
٥-لأن العلم يمنح الإنسان مفاتيح التمييز بين الظاهر والجوهر، فيميّز بين الخطاب الناصح والمخطوف، وبين الحق الخافت والباطل الصاخب.
٦-لأنه يُربي في طالب العلم نزاهة الانتماء، فلا يتعصّب لحزب ولا ينحاز لفئة، بل يكون من جند الحق حيثما نزل.
٧-لأنه يثبّت الأقدام حين تُخلخلها الأحداث، فالراسخ في العلم هو الذي يبقى على الجادة، حين تزلّ الأفهام وتتزاحم التأويلات.
٨-لأن العلم يحرّر من أسر اللحظة، ويُعيد تشكيل الشعور وفق مقاصد الشريعة، لا على ردود الفعل العابرة.
٩-لأنه يُعلّمك الصبر على الطريق، فتبني مواقفك على رؤية بعيدة، لا على تقلبات الإعلام أو انفعالات المجالس.
١٠-العلم يُوجّه العاطفة نحو الحق: فهو لا يُطفئ حرارة الإيمان، بل يُهذّبها ويصوبها، حتى لا تتحول إلى غوغائية أو تعصّب.
١١-العلم يمنح شجاعة الفهم: فالفقيه لا يضطرب من المعركة الفكرية، لأنه يمتلك أدوات النظر، فيبصر العمق وسط السطحية، والمسار وسط الفوضى.
١٢-العلم يُعيد ترتيب الأولويات: فلا يضيع الجهد في معارك جانبية، بل يُوجّه طاقة الإنسان نحو ما يُرضي الله ويُصلح الخلل.
١٣-العلم يورث الطمأنينة: إذ يربط القلب بوحي الله، ويُزيل التردد، ويمنح النفس سكينة عند المفترقات الحادّة.
١٤-العلم يُمهّد للنهضة بعد الزلزلة: لأن من لم يتعلم وقت الاضطراب، لن يكون قادرًا على المساهمة في البناء وقت الاستقرار.
١٥- لأن العلم يرمّم الداخل حين يتصدّع الخارج: ففي زمن الانهيارات النفسية، يكون العلم الربّاني صمّام التماسك،
النسوية وتأثيرها على المجتمع
النهاردة في مشروع غريب يروج له البعض عشان يقلب البنات ضد الرجالة! النسويات بيصوروا الرجل على إنه غادر وفكره ذكوري، وكأن البنت دايمًا هي الضحية. ده بيخلي البنت تفقد الثقة في كل اللي حواليها، سواء أبوها أو أخوها أو حتى زوجها. البنت بتبدأ تكره النظام الأسري، وده مع الوقت ممكن يدمر نفسيتها وأخلاقها.
النسوية بتقول للبنت "إنتِ مش ملزمة"، وده بيخليها ترفض كل حاجة مرتبطة بالأسرة والقيم. الحقيقة إن النسوية مش بس فكر مدمر، لكن كمان بعيد عن القيم الإسلامية، اللي بتعلمنا التسليم لشرع الله.
مفيش جمع بين الإسلام والنسوية في قلب المرأة المسلمة. إما الإسلام، أو تمرد على القيم الدينية. لو واحدة بتدعو لكراهية الرجل، أو تشويه صورة الرجل فدي شيطان
أنصحكم بقراءة كتاب "المرأة بين الإسلام والإلحاد" علشان تفهموا أكتر عن خطورة الفكر ده.
https://www.tg-me.com/ht90hh/1071
📚💡
#هيثم_طلعت
#النسويه
#الالحاد
#المرأة
#الأسلام
#معا_ضد_اليوجا
#اسبوع_ضد_اليوجا
#مصائب_اليوجا
النهاردة في مشروع غريب يروج له البعض عشان يقلب البنات ضد الرجالة! النسويات بيصوروا الرجل على إنه غادر وفكره ذكوري، وكأن البنت دايمًا هي الضحية. ده بيخلي البنت تفقد الثقة في كل اللي حواليها، سواء أبوها أو أخوها أو حتى زوجها. البنت بتبدأ تكره النظام الأسري، وده مع الوقت ممكن يدمر نفسيتها وأخلاقها.
النسوية بتقول للبنت "إنتِ مش ملزمة"، وده بيخليها ترفض كل حاجة مرتبطة بالأسرة والقيم. الحقيقة إن النسوية مش بس فكر مدمر، لكن كمان بعيد عن القيم الإسلامية، اللي بتعلمنا التسليم لشرع الله.
مفيش جمع بين الإسلام والنسوية في قلب المرأة المسلمة. إما الإسلام، أو تمرد على القيم الدينية. لو واحدة بتدعو لكراهية الرجل، أو تشويه صورة الرجل فدي شيطان
أنصحكم بقراءة كتاب "المرأة بين الإسلام والإلحاد" علشان تفهموا أكتر عن خطورة الفكر ده.
https://www.tg-me.com/ht90hh/1071
📚💡
#هيثم_طلعت
#النسويه
#الالحاد
#المرأة
#الأسلام
#معا_ضد_اليوجا
#اسبوع_ضد_اليوجا
#مصائب_اليوجا
يمرّ بك أشخاص يستبدلون لك الطريق، يزيّنونه، أو يعيدون رسمه، يهدونك قطعة من ذاتك، بطيبهم أو بشرّهم سيّان، المهم أنهم ما وضعوا في قدرك عبثًا، قد يُخرج لك الشرُّ طيبًا عندما يحرقك فانتظر عبقك.
كل الأشخاص الذين يدخلون في حياتك، يدخلونها في الوقت المناسب، كلهم دون استثناء.
أزداد بذلك يقينًا كلّما كبرت يومًا.
بل أتعجّب أيّما تعجّب من أنّ كلّ واحد ممن مررتُ بهم طرق بابي في موعدٍ لم يتقدم أو يتأخر عنه ألبتة، كان حضوره درسًا أو غرسًا أو أنسًا، حسبما يشاء الله، وما عليّ سوى أن أقول مرحبًا وأحسن التعامل مع قدر الله الذي جاءني في أشخاص.
يشاء الله لك أن تلتقي فلانًا لتكتشف طعمًا للحياة ما كنت تعرفه قبلًا.
ربّما ترى في بريق عيني هذا شغفك، وتكتشف في وصله حبّك، وتعرف في تعامل ذاك صبرك، وتختبر في كيده تغافلك.
تتذوق مشاعر جديدة تُضاف إلى النكهات التي يحسن بك أن تعرفها عنك.
فعلًا هناك أشخاص يزاورونك بوصلهم كالشمس صبح مساء لا يغييون، لتجد في ليلك كذلك انعكاس ضوئهم على قمرك، تلتقط أنفاسك فتشتمّ عبيرهم الذي يتغلغل في شعورك، تعيش بهم وإن لم ترهم.
وهناك أشخاص يمرون عليك كالفصل في السنة؛ منهم الشتاء ومنهم الصيف ومنهم الربيع ومنهم الخريف؛ كل بحسب صفاته ومرورهم بقيمته يعرّفك معنى غيرهم.
كنت أقرأ في قصة موسى عليه السلام وأعجب من ميعاد لقيا الشخصيات في سير حياته، موعد الرجل الذي يقتتل مع أخيه ثم النجدة ثم الوكزة التي جعلت من موسى عليه السلام مُطارَدًا مطلوبًا، ثم مجيئ الرجل الذي يسعى لينصحه بالخروج، ثم موعد وصوله إلى مدين وتزامنه مع لقيا المرأتين "ولمّا ورد ماء مدين وجد…" ؛ حتى ذُكر في التفسير أن منظر موسى عليه السلام وهو متورم القدمين، قد انقطع نعلاه من مشقة الطريق ومع هذا يبادر بإيجابية بالسؤال والملاحظة والمساعدة كان موقفًا لافتًا للمرأتين؛ مما دعا إحداهما أن تقول " يا أبتِ استأجره…"، وزواجه منها واستقراره العاطفي والمالي.
فكان قدر الله لموسى عليه السلام بلقاء أولئك الرجال ليُعلن بعدها الرحيل ثم ظهور المرأتين في هذا الوقت العصيب، و الأثر الكبير جدا في تتابع الأحداث في حياته بعدها.
يظهر لك شخص يكون هو فتحًا لحياتك وإن ظننت أن أبوابًا به أُغلقتْ، تأمّل مليًّا وانظر داخل نفسك: ماذا صنع ظهور هذا الشخص فيك؟
عندما يمرّ بك الأشخاص
افتح عينيك على كنوز ٍ أخرجوها منك..
واحمد الله عليهم واشكره على خفاء لطفه،
واكتشف صفاتك من خلالهم.
"قضى الله في بعض المواقف للفتى
برُشدٍ وفي بعض الهوى ما يُحاذِرُ
ألم تعلَمي أنّي إذا الإلْفُ قادَني
إلى الجوْر، لا أنقادُ والإلْفُ جائرُ؟"
كل الأشخاص الذين يدخلون في حياتك، يدخلونها في الوقت المناسب، كلهم دون استثناء.
أزداد بذلك يقينًا كلّما كبرت يومًا.
بل أتعجّب أيّما تعجّب من أنّ كلّ واحد ممن مررتُ بهم طرق بابي في موعدٍ لم يتقدم أو يتأخر عنه ألبتة، كان حضوره درسًا أو غرسًا أو أنسًا، حسبما يشاء الله، وما عليّ سوى أن أقول مرحبًا وأحسن التعامل مع قدر الله الذي جاءني في أشخاص.
يشاء الله لك أن تلتقي فلانًا لتكتشف طعمًا للحياة ما كنت تعرفه قبلًا.
ربّما ترى في بريق عيني هذا شغفك، وتكتشف في وصله حبّك، وتعرف في تعامل ذاك صبرك، وتختبر في كيده تغافلك.
تتذوق مشاعر جديدة تُضاف إلى النكهات التي يحسن بك أن تعرفها عنك.
فعلًا هناك أشخاص يزاورونك بوصلهم كالشمس صبح مساء لا يغييون، لتجد في ليلك كذلك انعكاس ضوئهم على قمرك، تلتقط أنفاسك فتشتمّ عبيرهم الذي يتغلغل في شعورك، تعيش بهم وإن لم ترهم.
وهناك أشخاص يمرون عليك كالفصل في السنة؛ منهم الشتاء ومنهم الصيف ومنهم الربيع ومنهم الخريف؛ كل بحسب صفاته ومرورهم بقيمته يعرّفك معنى غيرهم.
كنت أقرأ في قصة موسى عليه السلام وأعجب من ميعاد لقيا الشخصيات في سير حياته، موعد الرجل الذي يقتتل مع أخيه ثم النجدة ثم الوكزة التي جعلت من موسى عليه السلام مُطارَدًا مطلوبًا، ثم مجيئ الرجل الذي يسعى لينصحه بالخروج، ثم موعد وصوله إلى مدين وتزامنه مع لقيا المرأتين "ولمّا ورد ماء مدين وجد…" ؛ حتى ذُكر في التفسير أن منظر موسى عليه السلام وهو متورم القدمين، قد انقطع نعلاه من مشقة الطريق ومع هذا يبادر بإيجابية بالسؤال والملاحظة والمساعدة كان موقفًا لافتًا للمرأتين؛ مما دعا إحداهما أن تقول " يا أبتِ استأجره…"، وزواجه منها واستقراره العاطفي والمالي.
فكان قدر الله لموسى عليه السلام بلقاء أولئك الرجال ليُعلن بعدها الرحيل ثم ظهور المرأتين في هذا الوقت العصيب، و الأثر الكبير جدا في تتابع الأحداث في حياته بعدها.
يظهر لك شخص يكون هو فتحًا لحياتك وإن ظننت أن أبوابًا به أُغلقتْ، تأمّل مليًّا وانظر داخل نفسك: ماذا صنع ظهور هذا الشخص فيك؟
عندما يمرّ بك الأشخاص
افتح عينيك على كنوز ٍ أخرجوها منك..
واحمد الله عليهم واشكره على خفاء لطفه،
واكتشف صفاتك من خلالهم.
"قضى الله في بعض المواقف للفتى
برُشدٍ وفي بعض الهوى ما يُحاذِرُ
ألم تعلَمي أنّي إذا الإلْفُ قادَني
إلى الجوْر، لا أنقادُ والإلْفُ جائرُ؟"
👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباح الخير
اللهُمَّ العوَض الجَميل بعدَ الصَّبر
الطويل ، اللهمَّ جَبْراً لِـ قلوبنا واستجابةً
لدعائنا ، اللهُمَّ دَرباً لا تضيق به الحياة ،
وقلباً لا يزول منه الأمل ، وفرحة لا
*تذبل ولا تموت أبداً🌼*
اللهُمَّ العوَض الجَميل بعدَ الصَّبر
الطويل ، اللهمَّ جَبْراً لِـ قلوبنا واستجابةً
لدعائنا ، اللهُمَّ دَرباً لا تضيق به الحياة ،
وقلباً لا يزول منه الأمل ، وفرحة لا
*تذبل ولا تموت أبداً🌼*
﴿ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ﴾
قالَ ابن القيّم -رحمه اللّٰـه-:
وهذه الدّعوة من أنفع الدعاء للعبد؛ فإنه لايزال داخلًا في أمر وخارجًا من أمر، فمتى كان دخوله لله وبالله و خروجه كذلك، كان قد أدخل مدخل صدق وأخرج مَخرج صدق.
قالَ ابن القيّم -رحمه اللّٰـه-:
وهذه الدّعوة من أنفع الدعاء للعبد؛ فإنه لايزال داخلًا في أمر وخارجًا من أمر، فمتى كان دخوله لله وبالله و خروجه كذلك، كان قد أدخل مدخل صدق وأخرج مَخرج صدق.